UNIVERSIDAD DE LAS AMRICAS
PUEBLA
Ensayo
ANLISIS DE LA EVOLUCIN DE LAS TEORAS DE LA
ARQUITECTURA
Cultura de la Informacin
Alba Dorela Nez Miranda ID: 139485
Florent Mabelly Prez Prez ID: 135227
15 de septiembre de 2009
ANLISIS DE LA EVOLUCIN DE LAS TEORAS DE LA ARQUITECTURA
La arquitectura tiene su historia y sus diversificaciones, pues es
algo que tiene sus variaciones y se va retroalimentando al pasar del
tiempo. Su evolucin se da por segmentos y en cada uno siempre se
encuentra algo en comn, que los une, un ejemplo sera el trmino de
belleza que, desde los primeros tiempos fue algo muy importante tanto
para la arquitectura como para el arte.
La belleza ha sido un elemento muy importante en todas las
culturas, tal como la cultura egipcia, cuando al hacer sus pirmides se
fijaban muy bien en cada detalle, hacan sus construcciones horizontales
en base a la naturaleza. Ellos amaban a la naturaleza, era un arte
esplndido, de carcter constante y perfectamente coherente1.
Los egipcios no comprendan al arte como nosotros lo hacemos en
la actualidad, para ellos la belleza era prcticamente inexistente. Ellos
no hacan objetos con la intencin propia del artista. Para nosotros el
arte incluye reglas que permiten hacer las cosas bien, pero sobre todo
es belleza, por que lo que confiere a un objeto su valor artstico es el
hecho de estar bien hecho, ms que el sentido prctico para el que se ha
creado2, ahora bien que el artista egipcio haca las cosas en su sentido
prctico. Pocas obras fueron producto del (Lpez en Arte Egipcio 2009)
arte por el arte.
Sabiendo que una teora se define como un conjunto de supuestos
a partir de los cuales mediante ciertas reglas o razonamiento es posible
deducir otros hechos3, as que quiere decir que la arquitectura trata
justamente de las teoras estticas que se formularon en ella. Debido a
que lo esttico es (Vigil 2007) el dominio de las puras apariencias, lo
que verdaderamente importa es la impresin que la arquitectura
produce.
Platn estipul que la arquitectura no solo es una apariencia de
las cosas, sino de la cosa misma. Esto es consecuente a su teora de la
imitacin, la cual dice que todas las artes son imitativas, a excepcin de
la arquitectura. Postula que la arquitectura se origina con gran exactitud
y precisin tcnica y que compone un arte pedaggico y que ste arte
pertenece a las artes de la vista.
Aristteles no habla mucho de la arquitectura pero relata en su
Metafsica sobre el orden, la simetra y determinacin, y comenta en tu
Potica que lo bello consiste en el orden y en la grandeza.
Todo en la naturaleza debe de cumplir con algn fin para que sta
funcione de la mejor manera. Por ejemplo, si una casa hubiese sido
generada por la naturaleza, habra sido generada tal como lo est por el
arte, y si las cosas por naturaleza fuesen generadas no solo por la
naturaleza sino tambin por el arte, seran generadas tales y como lo
estn ahora por la naturaleza3.
Segn Aristteles, "la belleza exige de proporcin y orden, lo bello
tiene dos componentes esenciales: la simetra y extensin"4.
Para l, todo arte era imitacin; debido as que (Mimesis 2009) "la
base del aprendizaje es la mimesis o imitacin que es connatural al
hombre" de sta manera se puede deducir que cualquier imitacin puede
producir aprendizaje. Mimesis tiene por definicin (Mimesis 2009)
"imitacin de la naturaleza en el arte clsico, tomado como fin
esencial. Reiterando con lo anterior, Aristteles pensaba que el imitar
era bueno, que con nuestras ideas nos podamos comunicar con la
naturaleza. Ellos pensaban que el arte resida en nuestra alma, de sta
manera que el arte reconoca lo bueno y lo malo, lo bello y lo feo, lo
abstracto y la proporcin.
Los griegos crearon el principio de la razn del hombre y la
naturaleza, dando a conocer la esttica del arte griego. Los griegos eran
perfeccionistas, de tal manera que su belleza se basaba en las
proporciones, armona y perfeccin. La belleza tiene por definicin
intelectual (Arte de la Antigua Roma 2009) "la armona de las partes en
el todo.
stas ideas se llegaron a proyectar en la arquitectura y escultura
al aplicrsele el concepto de canon de belleza, la belleza se crea como
(Arte de la Antigua Grecia 2009) proporcin armnica entre las partes y
el todo, ya sea en una construccin o del cuerpo humano.
El arte de los griegos ha llegado a ser una gran influencia para
muchas culturas de la antigedad y para las culturas de nuestro
presente, con un poco ms de influencia en la arquitectura. Los antiguos
artistas griegos caracterizaron a ste arte por la bsqueda incansable
de la belleza ideal, tratando de recrear el mundo ideal o (Arte de la
Antigua Grecia 2009) mediante la imitacin de la naturaleza en el
sentido de la mimesis aristotlica. Sus obras en la gran mayora tenan
referencia a la proporcin del ser humano y la naturaleza. Los ordenes
clsicos tenan la inspiracin de la forma de un ser humano y la belleza
que se daba en su alrededor, tal es el orden drico, jnico y corintio.
Ellos tenan una concepcin de su arte, siendo el hombre como la
medida de todas las cosas. Muchos de sus ideales sobre la belleza lo
plasmaban en la escultura, al igual que los edificios, se fundamentaban
en la figura del hombre, en su proporcin, medida, equilibrio, etc.5.
El pensamiento aristotlico se redefine contra el platnico: la
sensacin priva sobre la abstraccin.
Con la reaparicin de las ciudades y el urbanismo, se crea el
humanismo y comienza el Renacimiento. La perspectiva regresa como
instrumento del proyecto arquitectnico 6 y como nocin, el diseo,
tambin llegue la creatividad, debido a que el nombre de los arquitectos
ya eran conocidos e incluan un toque de su propio estilo y ya no
quedaba la construccin en el anonimato. No importando el tamao del
edificio, siempre se documentaban todos los datos necesarios sobre el
constructor.
El humanismo propona estudiar a la naturaleza para poder as
llegar al conocimiento, mas del Universo; esto es porque el hombre ya no
se consideraba tanto hijo hecho a semejanza de Dios sino, perteneciente
del Universo. Esto se vuele una manifestacin artstica. El espacio
donde se encontraba el hombre humanista dejaba de ser un lugar que le
intimidara, sino, un espacio abierto, a diferencia del gtico, donde ste
se senta pequeo.
La segunda etapa del Renacimiento es mejor conocida como Alto
Renacimiento o del Quinientos, ubicada en Roma, mejor caracterizado
por el perfeccionamiento de las formas. Uno de los representantes ms
importantes es Donato Bramante; una de sus obras ms famosas fue la
planeacin de la Baslica de San Pedro. Contrataron a Bramante para
hacer una reconstruccin de sta Baslica, solo que no la termin y su
trabajo fue continuado por Miguel Angel, entre otros. Una caracterstica
importante de la placa renacentista es que debe ser regulada por
proporciones y no debe tener vegetacin para que pueda ser vista con
facilidad. El urbanismo del Renacimiento est hecho por plazas y
proyectos que no se lograron hacer de ciudades perfectas. La ltima
etapa fue el Manierismo que tiene un lenguaje clsico heterodoxo,
distinto, que viola las reglas. El representante mas importa fue Andrea
Palladio, que simplific y populariz el lenguaje clsico.
CONCLUSIN
A travs del tiempo la arquitectura ha encontrado diversas
corrientes artsticas, que estas a su vez han sido modificadas en cada
una de las distintas culturas aun as todas se basan en una sola y
misma idea, la teora de la belleza. Desde los inicios de la historia de la
arquitectura, el hombre ha tratado de crear distintas impresiones
estticas en cada una de las estructuras creadas inicialmente para la
veneracin y respeto de algn icono de la cultura de cierta civilizacin.
Esto era lo que motivaba y empujaba a estas civilizaciones a imaginar y
crear en estructuras bellas e impresionantes, que a travs del tiempo
han perdurado. Desde los griegos con el Partenn, los romanos con el
Panten hasta las Catedrales Gticas, cada una de estas han perseguido
las mismas metas; ser estructuras que inicien y marquen una poca,
todas estas edificaciones histricas son ejemplos de cmo la
arquitectura mantiene el sueo de perseguir la grandeza y belleza.
Todos y cada uno de los grandes imperios vivieron y crecieron
gracias a las notables creaciones artsticas en la arquitectura, ya que
estas funcionaban para dar a conocer el poder que cada imperio ejerca,
pero mayoritariamente y principalmente estas corrientes
arquitectnicas y edificaciones fueron construidas para mantener un
legado de arte funcional que hasta nuestros das sigue vigente.
REFERENCIAS
1. Arbelo, M. A. C. (2007). Latiniado: El Arte Griego. Arquitectura. Recuperado el 10 de septiembre de 2009, de http://club.telepolis.com/Latiniando/artegriego.htm
2. Aristteles (1995). Fsica; Espaa: Editorial Gredos
3. Del Castillo, C. (2009). Arte y Arqueologa: el arte egipcio. Escultura y Pintura. Recuperado el 11 de septiembre de 2009, de http://www.geocities.com/Athens/Sparta/9987/Esc_y_pint/Escypint.htm
4. De Luca, M. (2009). Antigedad . Recuperado el 10 de septiembre de 2009, de http://vereda.saber.ula.ve/historia_arte/gris_liquido/grisliquido6/estetica/antiguedad.htm
5. Lopez, F. (2009). Arte. Introduccin al Arte Egipcio. Recuperado el 11 de septiembre de 2009, de http://www.egiptologia.org/arte/introduccion/
6. Usuario Magdis. Yahoo Respuestas. Arquitectura en la Edad Media y arquitectura en el Humanismo? Recuperado el 9 de septiembre de 2009, de http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090118051513AAsmHAd
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