Francis Bacon, Instauratio Magna
Parte II: Novum Organum o verdaderas directrices acerca de la interpretación de la
naturaleza (1620)
Libro I: Aforismos sobre la interpretación de la naturaleza y el reino del hombre.
Divisiones:
Libro I, aforismos 1-115. Pars destruens
Libro I, aforismos 116-130. Pars praeparans
Libro II, aforismos 1-52. Pars aedificans:
Disposición de los aforismos del Libro I.
Pars destruens:
Aforismo/s Tema
1 Obediencia a y dominio de la naturaleza
3-4 Explicación del aforismo 1. Ciencia y poder
5-8 Esterilidad de las ciencias de entonces – Empleo de métodos inadecuados o
directa falta de método
2/9-10 Necesidad de un método correcto como auxilio apropiado para la mente humana
11-17 Inutilidad de la lógica
11-14/17Crítica del silogismo y del establecimiento de axiomas
15-16 Crítica del establecimiento de nociones generales o específicas
18 Necesidad de un camino correcto para la extracción de nociones y axiomas
19-22 Oposición de los dos caminos que se intentan para indagar la verdad
26 Sus denominaciones
24-25/27-35 Anticipaciones de la naturaleza (anticipationes naturae). Su relación con el
pensamiento antiguo
104 Crítica de las anticipaciones y resultados de las interpretaciones de la naturaleza
(interptetationes naturae)
36 Necesidad de vuelta a las cosas mismas
37 Comparación de la propuesta baconiana con el escepticismo.
23 Diferencia entre los ídolos (idola) y las ideas en la mente divina.
38-68 Estudio de los idola
38 los ídolos: caracterización general
39 su clasificación en cuatro clases o tipos
40 medios para apartar y alejar los ídolos.
41 ídolos de la tribu (idola tribus): caracterización
52 sus causas u orígenes
45-51 detalle
42 ídolos de la caverna (idola specus): caractetrización
53/58 sus causas u orígenes
54-57 detalle de las cuatro especies que tienen mayor poder distorsionador y requieren
mayor cautela
43 ídolos del foro o de la plaza pública: caracterización
59 sus causas u orígenes
60 detalle
44 ídolos del teatro: caracterización
61 sus causas u orígenes. Relación entre entendimiento y método.
62 número y tipos principales
63-67 detalle de las falsas filosofías
63/66-67 sofística
64 empírica
65/67 supersticiosa
68 exhortación a entrar al reino del hombre como al reino de los cielos: siendo niños
69-70 las malas demostraciones como fortificaciones y defensas de los ídolos. La
experiencia y el experimento como superación
71-77 Estudio de los cinco signos o síntomas reveladores de los defectos e inutilidad de
las ciencias de entonces
78-92 Estudio de las quince causas de los errores que han obstaculizado el progreso de
las ciencias.
92-113 Estudio de los veintiún fundamentos de la esperanza en el avance de las ciencias,
como contrapuestos a la desesperanza que produce la falta de progreso.
114 exhortación a “apostar” por la ciencia
115 Fin de la refutación de las teorías o sistemas filosóficos y tránsito hacia la
interpretación de la naturaleza.
Pars praeparans
116-128 Examen de diez posibles objeciones u opiniones desfavorables que pudieran
sustentarse
129-130 Transición al libro segundo: excelencia del fin propuesto y paso al arte mismo de
interpretar la naturaleza.