1
FU
NE
RA
RIA
VD
A. D
E M
EN
DIR
I
Incineración - Presupuestos personalizadosTraslados nacionales e internacionales
SE
RI
ED
AD
Y
P
RE
ST
IG
IO
OF
ICIN
AS
: Sa
n A
nd
ré
s, 1
5 I T
elé
fon
o: 9
80
53
1 4
81
TA
NA
TO
RIO
:
H
or
ta
,
10
I
Te
léfo
no
:
98
0
53
4
73
1
ZA
MO
RA
SumarioC
arta del Presid
ente
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Palabras d
el Ob
ispo
de Z
amo
ra co
n m
otivo
del ju
ramen
to d
e Silencio
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4G
rego
rio M
artíínez Sacristán
.O
bisp
o d
e Zam
ora
Juram
ento
de la Sra. A
lcaldesa
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Ro
sa Vald
eón
Santiag
o
Los h
erman
os vo
tan so
bre la in
corp
oració
nd
e mu
jeres en la co
fradía
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8Lu
is Vasallo
Balad
rón
El Silencio
Interio
r. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10
Paco So
mo
za
Cristo
con
su Silen
cio n
os llam
a. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
12
Juan
Em
ilio A
ntó
n R
ued
a
Pasión
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
6Jo
sé Luis Tem
pran
o Salg
ado
Reflexion
es. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
18
Herm
ano
15
5
Cro
no
log
ía de u
n in
stante esp
iritual. . . . . . . . . . . . . . .
20
Jaime C
alvo M
orillo
-Rap
ado
Recuerd
os d
el futu
ro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
22
Sigfrid
o Satu
é
Galería d
e presid
entes
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
6J. L. H
. G.
Un
a larga esp
era. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
34
Breve h
istoria d
e un
imag
inero
,Ro
ig A
rtigas
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
6
Dib
ujo
a carbo
ncillo
del
Santísim
o C
risto d
e las Inju
rias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
38
La Co
fradía d
el Silencio
en Sid
ney
. . . . . . . . . . . . . . . . . 4
0
Similitu
des en
tre Ntro
. Cristo
de las In
jurias
y el Cristo
de V
elarde (C
atedral d
e Ovied
o). . . . . . . . . . . .
42
23
De n
uevo ten
go la opor-
tun
idad
d
e d
irigirm
e a
vosotros d
esde
las pág
i-n
as de esta Revista qu
e,g
racias al
esfuerzo
d
etod
os se ha con
solidad
ocom
o canal d
e comu
nica-
ción y expresión
Cofrad
e,abierto a tod
os, que lleg
aya a su
noven
o año d
eexisten
cia.
El añ
o 2009
qu
e acaba
de fin
alizar ha sid
o espe-
cialmen
te in
tenso
en
acon
tecimien
tos
para
laH
erman
dad
, pu
es comen
-zó a fin
ales de en
ero conla A
samblea en
la qu
e sesom
etió a votación libre, secreta y con
todas las g
arantías, la p
ropu
esta de n
ue-
vos Estatutos q
ue en
la actualid
ad se
encu
entra p
end
iente d
e aprobación
por
el Obisp
ado, d
entro d
e un
proceso d
ed
iálogo y reflexión
abierto con las su
ge-
rencias recibid
as de aq
uel, q
ue -sin
du
da-
fructificará en
un
final en
cuen
tro den
trod
el marco d
e respeto y m
utu
a comp
ren-
sión
en
el q
ue
las con
versaciones
seestán
desarrollan
do.
No es m
i deseo volver al m
es de febrero,
pero entien
do n
ecesario hacer u
na breve
men
ción a la polém
ica med
iática suscita-
da d
esde varios sectores a los qu
e me
limité a ped
ir públicam
ente respeto por
las d
ecisiones
legítim
a y
dem
ocrática-m
ente ad
optadas por n
uestra A
samblea
Gen
eral a las que, com
oPresid
ente,
me
deb
o.
Felizmen
te, tras
un
assem
anas
con
vulsas,
lasag
uas volvieron
al cauce
del qu
e nu
nca d
ebieronsalir, se cu
mplió por cad
au
no con
los deberes qu
eim
ponen
cargos y trad
i-ción
y nu
estro desfile pro-
cesional se celebró con
labrillan
tez d
e siem
pre y
sin in
ciden
cia algu
na.
Por supu
esto, y para ade-
lantar
camin
o, la
Jun
taD
irectiva ha seg
uid
o consu
trabajo tend
ente a la
redacción
del Reg
lamen
-to d
e Régim
en In
terno qu
e complete la
propuesta d
e Estatutos aprobad
a por laA
samblea. A
ello la Com
isión en
cargad
ad
el proyecto ha d
edicad
o buen
a parted
el otoño, en
contrán
dose en
la actuali-
dad
el borrador pen
dien
te de aprobación
por la Jun
ta Directiva, trám
ite que n
o seh
a llevado a cabo porqu
e hem
os de estar
a resultas d
el proceso estatutario al qu
ean
tes me h
e referido.
Com
o mu
chos d
e vosotros ya sabéis, enel m
es de septiem
bre del pasad
o año
tuvo lu
gar en
nu
estro local la inau
gu
ra-ción
de lo qu
e hem
os den
omin
ado com
oG
alería d
e Presid
entes.
Se trata,
como
podéis ver en
el amplio reportaje que a la
mism
a se ded
ica en este n
úmero, d
e uncuad
ro mural en
el que se encuen
tran las
fotografías d
e todos los h
erman
os queh
an osten
tado la g
rata responsabilid
add
e presidir n
uestra Cofrad
ía desd
e el año
1925 hasta la actualid
ad. En
el acto de
inau
gu
ración tu
vimos el placer d
e contar
con la presen
cia de fam
iliares de prácti-
camen
te todos los Presid
entes, a los qu
etu
ve la ocasión d
e salud
ar y de ag
radecer
la fecun
da labor d
e todos y cad
a un
o de
ellos, cu
ya presen
cia perm
anen
te a
laen
trada
de
nu
estro local
servirá para
recordarn
os a todos los h
erman
os nu
es-tra h
istoria y para que aqu
ellos que se
incorporen
en añ
os venid
eros, al llegar a
la casa de tod
os, teng
an n
oticia de qu
ie-n
es ayud
aron a con
struir lo qu
e tenem
osoblig
ación d
e man
tener y trasm
itir a lasfu
turas g
eneracion
es.
Por cierto, no quiero dejar pasar esta opor-tunidad sin felicitar a los herm
anos queorg
anizaron el rito de entrada que, por pri-m
era vez, tuvo lugar en el m
es de febrerodel pasado año, coincidiendo con la entre-g
a de las reproducciones del Stmo. C
ristoa los m
ayordomos. C
reo que ha sido todoun acierto juntar en un m
ismo acto a los
que tras décadas de pertenencia a la Her-
mandad alcanzan la m
ayordomía con los
que, tras
años de
paciente espera,
seincorporan a ella, porque con la entreg
adel hachón en la C
atedral y ante nuestroSeñor de las Injurias se da testim
onio pal-pable de la acog
ida en nuestras filas anteun testig
o de excepción.
Para el final h
e dejad
o lo más im
portante
pues, d
espués d
e varios años d
e estre-
checes
económ
icas y
gracias
-un
a vez
más- al esfu
erzo de tod
os los herm
anos,
por fin este añ
o estamos en
cond
iciones
de am
pliar de form
a sustan
cial y dig
na el
capitulo d
edicad
o a los fines asisten
cia-les. En
tiempos d
ifíciles como los actu
aleses volu
ntad
de la Ju
nta D
irectiva, avalada
por la Asam
blea, ded
icar en este ejercicio
un
diez por cien
to de n
uestros in
gresos a
dich
os fines, así com
o -en la m
edid
a de lo
posible- ampliar ese porcen
taje en añ
osven
ideros, con
tribuyen
do con
ello, aun
-qu
e sea de form
a mod
esta, a paliar lasm
uch
as y
acucian
tes n
ecesidad
es d
en
uestra socied
ad.
No qu
iero cansar m
ás vuestra aten
ción.
Por ello, termin
o desean
do tod
a suerte
de ven
turas para el añ
o que com
ienza y
pidien
do al San
tísimo C
risto de las In
ju-
rias que n
os ilum
ine y n
os gu
íe.
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Carta d
el Presid
ente
Rufo
Martín
ez de Paz
Presiden
te
stimad
os H
erman
os:
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Palabras d
el Obispo d
e Zam
oraC
on m
otivo del ju
ramen
to del Silen
cio
Qu
eremo
s pasar p
or n
uestro
corazó
n en
du
recido
los m
últip
les lug
ares y las variadas situ
acion
es de d
esamo
r.N
o p
od
emo
s ado
rar tu b
end
ita Cru
z, mu
y qu
erido
Jesucristo
,sin
ver en ella a to
do
s ellos p
or q
uien
es te entreg
aste po
r amo
r verdad
ero.
Este mu
nd
o d
e espectad
ores n
ecesita a Cristo
Cru
cificado
,n
ecesita a Dio
s. Es ho
ra de vo
lver al Dio
s vivo y verd
adero
.A
qu
ien n
o tien
e la alegría d
e la fe, se le pid
e el coraje d
e bu
scarlaco
n co
nfian
za, perseveran
cia y disp
on
ibilid
ad.
A q
uien
tiene ya la g
racia de p
oseerla, se le p
ide q
ue la estim
eco
mo
el tesoro
más p
recioso
de su
existencia, vivién
do
la hasta
el fon
do
y dan
do
testimo
nio
de ella co
n p
asión
.
De fe en
Jesucristo
y en D
ios su
Padre, d
e fe autén
tica y pro
fun
da
tiene sed
este mu
nd
o n
uestro
.
De fe en
Dio
s tenem
os n
ecesidad
los h
om
bres y m
ujeres
de h
oy, p
orq
ue só
lo D
ios p
ued
e satisfacer plen
amen
telas asp
iracion
es del co
razón
hu
man
o.
+ G
rego
rio M
artínez Sacristán
Ob
ispo
de Zam
ora
oy, en
este atardecer d
el Miérco
les Santo
en Z
amo
ra,m
iramo
s tu b
end
ita imag
en, cu
anto
s estamo
s en esta Plaza d
e Cated
ral,y p
on
emo
s nu
estros o
jos en
tu C
ruz levan
tada en
med
io n
uestro
.
En silen
cio ad
oram
os tu
ofren
da al Pad
re Dio
s.Tu
s brazo
s extend
ido
s abrazán
do
no
s a tod
os n
oso
tros.
Tu cab
eza reclinad
a, aban
do
nad
a en las m
ano
s del Pad
re qu
erido
.Tu
rostro
de Siervo
sufrien
te ha q
ued
ado
desfig
urad
o.
Tu co
stado
abierto
ha reg
ado
la tierra con
sang
re y agu
a.
Lo h
as dad
o to
do
y te has q
ued
ado
abierto
, po
bre y p
equ
eño
.N
os am
as sin ló
gica, sin
med
ida, sin
bu
scar nad
a a camb
io.
No
s amas p
orq
ue lo
tuyo
es amo
r fiel.Te m
iramo
s y te vemo
s hu
man
o, m
uy h
um
ano
.Tu
hu
man
idad
no
s sob
recog
e.Tu
amo
r mezclad
o en
ese misterio
de in
iqu
idad
no
s deja sin
palab
ras.
Ho
y, en esta tard
e del M
iércoles San
to en
nu
estra Ciu
dad
,n
os acercam
os p
or m
edio
de Ti a lo
s crucificad
os d
e la hu
man
idad
.
Pon
emo
s ante Ti, Jesú
s Cru
cificado
, los relato
s de lo
s po
bres,
qu
e desd
e la cruz d
el sufrim
iento
cotid
iano
anh
elan vivir.
Qu
eremo
s gu
ardar en
nu
estra mem
oria las im
ágen
es de las víctim
as,co
n su
mirad
a asustad
a, desp
roteg
ida an
te la violen
cia.Ten
emo
s qu
e llevar con
no
sotro
s los ro
stros d
e mu
jeres maltratad
as,d
e los n
iño
s y las niñ
as esclavos, siem
pre exp
lotad
os.
No
po
dem
os estar al m
argen
de lo
s qu
e no
tienen
voz,
ni d
ign
idad
, ni tech
o, n
i inclu
so p
an.
No
po
dem
os en
mu
decer an
te cada criatu
ra hu
man
a ya con
cebid
aa q
uien
volu
ntariam
ente se le arreb
ata su vid
a nacien
te.
Au
nq
ue n
o n
os g
uste, q
uerem
os m
irar esta tarde,
a los co
nd
enad
os a m
uerte p
or el h
amb
re, el sida, las d
rog
as,lo
s camp
os d
e refug
iado
s, las cárceles, las pateras, lo
s ho
spitales...
45
¿Por qué no hay palabras de consuelo si se vanlos que querem
os a otras tierras, a otro mundo…
? A encontrarse contigo en tu reino.
¿Por qué sólo a esa muerte tem
emos?
¿Por qué si amam
os a nuestras hijas lesnegam
os sus sueños?. Niñas hoy, m
ujeres mañana.
¿Por qué la tradición nos atenaza sin saberreinterpretarla? ¿Por qué a veces callam
os lo que las m
adres no callan?. Y bajo el rostro cubiertoolvidam
os sus sentimientos…
En esta Zamora de em
igrantes y mayores, de m
ujeresy hom
bres curtidos por el soly manos desgastadas,
de manos que trabajan. D
e gente honesta, Cristode las Injurias…
de gente honrada .
Este pueblo zamorano, sufre pero tam
bién ama.
Y quiere mirarte de frente, aguantar tu m
irada.Q
uiere contar tu mensaje, hoy, en nuestro
tiempo y hacer social tu palabra.
¡Cristo de las Injurias, cristo del Silencio!Los zam
oranos que sabemos unirnos para am
arte,para m
irar al futuro también sabrem
os hacerlo.Con la fortaleza de un Pueblo donde quiera que nos
encontremos, serem
os fuertes y juntostrabajarem
os, creceremos…
para que desaparezca elparo, la angustia, la desconfianza…
Para que mirándote a ti nuestra tierra renazca.
Cristo de los zamoranos, Cristo nuestro.
Hoy sentim
os el dolor de tu muerte
como el D
uero que nace y crece. Q
ue llora y deja vida a su paso por Zamora.
¡Cristo de las Injurias!Zam
ora se rinde a tus pies y acude a buscar tu consuelo.Buscando respuestas, para poder oír tu voz…
te damos nuestro silencio.
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Juram
ento d
e la Sra. Alcald
esa
Cristo de las Injurias,Cristo de Silencio!O
tra vez Zamora, ciudad del alm
a,acude a ti para renovar con tu Pasióny tu Palabra un m
undo de justicia,de am
or y de esperanza.Tu vienes con la m
ano tendida, sin mordaza.
Entonces…¿Por qué tantas injurias?.¿Por qué esas llagas?.¿Por qué hundim
os las espinas en tus sienes y clavam
os al madero tus m
anos desgarradas?
Por qué ante tu muerte nos callam
os.
Cristo de las Injurias: del silencio surgeesta plegaria que grita y luego calla, y se aviva derespuestas con tu verbo de esperanza.
Dim
e Cristo de amor: si todos som
os iguales,hechos a tu im
agen y semejanza...
¿Por qué convive la pobreza con un mundo de
abundancia? ¿Por qué la sinrazón del terrorismo?
¿Por qué hasta las guerras son olvidadas?. ¿Por qué m
ueren con violencia las mujeres?,
María Jesús, H
ortensia, Susana…
¿Por qué tanta muerte vana?.
¿Por qué naufragan los cayucos, balsas deesperanza?. ¿Por qué agonizan de pena en el asfal-to los que vienen buscando futuro, derechos, traba-jo?. ¿Por qué hay niños con ham
bre, sin salud, sinfuturo?, Im
aginando sueños que fracasan
No están lejos, nos llam
an. Están aquí, en Zam
ora. No los vem
os. No los
oímos, pero nos llam
an…
Y nos lavamos las m
anos. Com
o Judas, bajamos la m
irada…
67
Rosa V
aldeó
nA
lcaldesa d
e Zamo
ra
89
Los h
erman
os votan sobre la in
corporaciónde m
ujeres a la cofradía
n m
ayo de 2006 el obispad
o hace pú
bli-co el Estatu
to-Marco para las cofrad
ías de
las Diócesis d
e Zamora, in
staland
o a lasm
ismas a ad
ecuar su
s estatutos en
un
plazo no su
perior a tres años.
El estatu
to m
arco fija
un
os elem
entos
qu
e el
ob
ispad
o
con
sidera
básico
s,d
ejand
o un
amplio m
argen
en el qu
eten
ga
cabida
la id
iosincrasia
de
cada
cofradía.
Desd
e un
primer m
omen
to la jun
ta direc-
tiva se puso a trabajar en
este nu
evo pro-yecto
d
e ad
ecuació
n
del
estatuto
.M
uch
os fueron
los lun
es en los qu
e nos
reun
íamos y m
uch
as más las h
oras ded
i-
cadas a la d
iscusión
y elaboración d
eld
ocum
ento.
En los actu
ales Estatutos se recog
e en su
artículo cu
arto que “podrán pertenencer
a la
cofradía todos
los varo
nes
quehayan cum
plido diez años de edad…“ y
fue su
discu
sión, qu
e posteriormen
te seplasm
aría en
el
artículo
quin
to y
que
hace
referencia
a la
cond
ición
sexual
aspirante,
el pu
nto
más
polémico
de
redactar.
Las diferen
tes posturas d
e los miem
brosd
e la directiva eran
defen
did
as sin frivoli-
dad
y segu
ro que tod
os los que votaron
a favor de u
na d
e las dos postu
ras actua-
Luis V
asallo B
aladró
nV
ice-Ad
min
istrado
r Respo
nsab
le de In
form
ática
ron d
e igu
al man
era y aun
que n
o es elobjeto
de
este artícu
lo profu
nd
izar en
un
as u otras, con
sidero oportu
no rech
a-zar,
por in
apropiado
y oportu
nista,
loarg
um
entad
o por un
diario local cu
and
oafirm
aba al día sig
uien
te de la votación
que “ …
se trata de undebate de larg
o reco-rrido entre las postu-ras de la ig
ualdad yde la tradición en elque aparecen los fan-tasm
as de la discrimi-
nación ancestral
quereleg
a a
la m
ujer al
papel de comparsa o
la pérdida de la esen-cia que supondría lain
corp
oració
n
de
lafém
ina como elem
en-to distorsionador de laco
nviven
cia m
asculi-
na en
hermandad
ycam
adería”.
Por su trascen
den
cia,se d
ecidió fin
almen
te someterlo a vota-
ción d
e forma in
depen
dien
te al resto del
Estatuto y a tal efecto la H
erman
dad
del
Santísim
o Cristo d
e las Inju
rias convocó a
los herm
anos, por carta y pasqu
ines, a
un
a Ju
nta
Gen
eral Extrao
rdin
aria el
dom
ing
o 8 de febrero d
e 2009.
La votación se llevó a cabo d
e forma
secreta y libre, sin con
dicion
amien
tos porparte d
e la Jun
ta Directiva para con
losh
erman
os.
Votaron, tras la preceptiva identificación,168
hermanos.
Todos los
votos fueron
considerados válidos y de ellos 94 votarona favor de que la C
ofradía continuara inte-g
rada por varones y 74 votaron a favor deque puedieran incorporarse m
ujeres.
Se esperaba
un
resu
ltado
ajustad
o en
un
o u otro sen
tido y se con
firmaron
lasp
revision
es, sien
do
u
na
veinten
a d
evotos los qu
e inclin
aron la balan
za, locu
al no resta n
i un
ápice de leg
itimid
ad al
resultad
o obtenid
o.
Com
o d
ijo Ru
fo, n
uestro
Presiden
te, y
como m
arca el sentid
o comú
n y el espíri-
tu d
emocrático con
un
voto de d
iferencia
hu
biera sido su
ficiente.
En u
no u
otro sentid
o.
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
1011
El Silen
cio interior
Paco So
mo
za
l Cristo
, con
su co
nm
oved
ora p
resencia
resplan
dece
sob
re la
extraord
inaria
arqu
itectura d
e la capilla d
e San B
er-n
ardo
. Tod
o p
asa a segu
nd
o lu
gar an
tela p
orten
tosa im
agen
.
En las p
rimeras h
oras d
e la tarde d
elSáb
ado
antes d
e la Seman
a Santa lo
sartesan
os se reú
nen
en la cap
illa, para
llevar a cabo
el descen
dim
iento
. Añ
otras añ
o se rep
ite la histo
ria sin q
ue ello
le reste un
ápice d
e inten
sidad
, sin q
ue
po
r ello
sea
men
os
extraord
inaria
yem
ocio
nan
te. Cad
a un
o sab
e cual es su
com
etido
y, sin cru
zar más p
alabras q
ue
las ind
ispen
sables, aco
meten
las tareasru
tinarias y p
recisas. Las llevan a cab
o
con
extremo
cuid
ado
, com
o p
arte de
un
ritual en
el qu
e el con
ocim
iento
de
las reglas lo
s hace có
mp
lices de u
n acto
íntim
o q
ue so
lo ello
s pu
eden
ejecutar.
Yo h
e tenid
o la su
erte de asistir "en
treb
amb
alinas" d
uran
te año
s a esta cere-m
on
ia, gracias a la g
enero
sidad
de la
Herm
and
ad,
y h
e to
mad
o
algu
nas
no
tas en m
i libreta d
e com
o llevan
acab
o las o
peracio
nes n
ecesarias, pero
es imp
osib
le repro
du
cir en u
no
s apu
n-
tes el rigo
r y la emo
ción
de to
do
s los
qu
e en ella p
articipan
.
Un
a vez descen
did
o el C
risto, d
escon
-cierta la p
ercepció
n d
e sus verd
aderas
dim
ensio
nes y la q
uietu
d.
Acercarse al El, p
ermite d
escub
rir cuan
-to
difu
min
an y o
cultan
las distan
cias yo
bservar la p
resencia d
el do
lor en
deta-
lles qu
e nu
nca p
od
ríamo
s imag
inar q
ue
existieran.
El g
esto,
las h
eridas,
la au
sencia
de
mirad
a..... la mu
erte.
Pero n
o es la m
uerte lo
qu
e más im
pre-
sion
a, es la pro
dig
iosa rep
resentació
n.
Lo q
ue m
ás imp
resion
a, com
o siem
pre,
es la verdad
.
En la n
ave central, la im
agen
del cru
ci-ficad
o, se eleva len
tamen
te con
la ayu-
da d
e po
leas, para co
locarlo
sob
re lam
esa.
Las man
os tem
blo
rosas y seg
uras d
e los
op
erarios cu
lmin
an el trab
ajo co
n p
reci-sió
n m
etálica
En la tard
e del m
iércoles, u
no
s po
cos
cofrad
es y los p
ortad
ores esp
eran en
elin
terior d
e la catedral q
ue el so
l se po
n-
ga.
Entre
do
s lu
ces el
Cru
cificado
es
desp
lazado
lentam
ente h
asta el bo
rde
del atrio
. La voz d
el juram
ento
resuen
asu
plican
do
el silencio
, el inm
enso
silen-
cio q
ue reco
rre las calles ante u
na m
ul-
titud
sob
recog
ida p
or la p
resencia d
elC
risto al q
ue aco
mp
añan
miles d
e cofra-
des tiñ
end
o la ciu
dad
de ro
jo, en
san-
gren
tand
ola.
Este silencio
pro
fun
do
, reflexivo y n
ece-sario
qu
e es nu
estro p
rincip
al atribu
toen
estos d
ías, es la antesala d
el ind
ese-ab
le silen
cio
de
la co
nfo
rmid
ad
y la
resign
ación
qu
e tanto
no
s perju
dica.
n
los
días
de
laSem
ana
Santa,
mu
ltitud
de p
erso-
nas se ag
olp
an en
las calles de n
ues-
tra ciud
ad p
ara verlas im
ágen
es y los
gru
po
s escultó
ricos
qu
e p
rocesio
nan
.E
ste añ
o,
com
osiem
pre,
mu
chas
mu
jeres y ho
mb
resesp
erarán
en
laacera
para
ver d
en
uevo
al Cru
cifica-d
o.
Lo
ob
servaránco
n
curio
sidad
, lo
con
temp
larán
con
esperan
za e, inclu
-so
, con
fe. Se cum
-p
lirán así, o
tra vez,las
palab
ras d
eJesú
s y del p
rofeta
Zacarías
citadas
po
r San Ju
an en
suEvan
gelio
: “Y cuan
do
sea levantad
o d
ela
tierra atraeré
a to
do
s h
acia M
i. Y
mirarán
al qu
e traspasaro
n”.
Efectivamen
te, desd
e el altar de la cru
z,Jesú
s mu
estra a la hu
man
idad
su am
or
reden
tor, y co
n su
silencio
, no
s llama y
no
s interp
ela. Desd
e su m
uerte co
nver-
tida
en V
ida,
Cristo
n
uevam
ente
no
sp
ide q
ue le sig
amo
s y le ayud
emo
s aexten
der su
men
saje.
Som
os
mu
cho
slo
s q
ue,
org
u-
lloso
s d
e ser
zamo
rano
s y
cofrad
es d
elSilen
cio,
tapa-
do
s co
n
un
caperu
z ro
jo,
aco
mp
añ
am
os
al Seño
r ago
ni-
zante
la tard
ed
el m
iércoles.
Pero yo
me p
re-g
un
to
¿man
i-festam
os
igu
al-m
ente
el resto
del añ
o n
uestra
fidelid
ad a C
ris-to
a cara descu
-b
ierta? ¿esta-
mo
s disp
uesto
sen
tod
o tiem
po
y lug
ar a trans-
mitir
y d
efen-
der su
palab
ra?
Qu
erido
s amig
os: n
uestra so
ciedad
estáp
erdien
do
su
esp
iritualid
ad,
y eso
es
mu
y grave. La esp
iritualid
ad es u
na d
elas características q
ue co
nfieren
dig
ni-
dad
a la perso
na. Si la d
espreciam
os
estaremo
s ren
un
ciand
o
a u
na
imp
or-
tante y esp
ecífica cualid
ad d
el ho
mb
re,estarem
os im
pid
iénd
on
os g
ozar d
e lam
ás íntim
a y pro
fun
da felicid
ad. So
la-m
ente d
esde la esp
iritualid
ad se p
ued
e
1213
trascend
er lo h
um
ano
. Solam
ente d
es-d
e la felicidad
qu
e nace d
e la espiri-
tualid
ad se p
ued
e atisbar a D
ios. So
la-m
ente sig
uien
do
a Dio
s y con
fiand
o en
ÉL, el ho
mb
re pu
ede en
con
trarse a sím
ismo
.
Los q
ue en
Seman
a Santa n
os llam
amo
sh
erman
os, so
mo
s los p
rimero
s qu
e, po
rco
heren
cia, tend
ríamo
s qu
e luch
ar con
-tra la p
ob
reza espiritu
al a la qu
e no
s lle-va el eg
oísm
o, la m
entira y el m
ateria-lism
o laicista q
ue, cad
a vez con
más
fuerza, está crecien
do
en n
uestra so
cie-d
ad. D
esde n
uestra co
nd
ición
de cris-
tiano
s ten
emo
s q
ue
asum
ir, n
o
sola-
men
te n
uestras
respo
nsab
ilidad
esso
ciales, sino
de u
na fo
rma m
uy esp
e-cial, u
n serio
com
pro
miso
de ren
ova-
ción
espiritu
al.
Cristo
está necesitad
o d
e gen
te – sob
reto
do
jo
ven
- q
ue
se im
pliq
ue
en
lad
efensa d
e los valo
res espiritu
ales del
Evang
elio, co
mo
el amo
r al pró
jimo
, elresp
eto a la vid
a y a la verdad
, la com
-p
rensió
n y el p
erdó
n. D
ebem
os crecer
en ética cristian
a. Y tod
o ello
en n
om
-b
re del Señ
or d
el Silencio
.
Hem
os d
e apro
vechar n
uestro
desfile
para m
editar so
bre esa llam
ada y p
araco
mp
rom
eterno
s a dar ese p
aso n
ece-sario
. Estoy seg
uro
qu
e aún
qu
edan
enn
uestra alm
a bu
enas sem
illas, de esas
qu
e merece la p
ena reg
ar para q
ue b
ro-
te Vid
a. Hag
ámo
slo.
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Cristo, con
su Silen
cio, nos llam
aJu
an Em
ilio A
ntó
n Ru
eda
es com
o es y tien
e derech
o a p
ensar lo
qu
e qu
iera, pero
nu
nca d
e eng
añarse a
si mism
o y ese d
el Juram
ento
es un
o d
elo
s mo
men
tos q
ue te sirven
para esto
,p
ara decirte a ti m
ismo
tu verd
ad.
Lleva con
mu
cha d
ign
idad
y org
ullo
tutú
nica, rézale a n
uestro
Cristo
con
fe yco
nfian
za, pu
es si así lo h
aces, te con
-ced
erá tod
o aq
uello
qu
e le pid
as.
Ag
uan
ta con
resign
ación
tu p
eniten
ciad
e cada M
iércoles San
to, y cu
and
o cre-
as qu
e no
pu
edes seg
uir, p
iensa en
laC
ruz d
el Nazaren
o, y en
las lágrim
as de
la Virg
en, veras co
mo
te sientes reco
n-
fortad
o. En
el Mu
seo d
e vuelta rezare-
mo
s u
n
pad
re n
uestro
, y
en
esem
om
ento
no
taras qu
e nu
estro co
mp
ro-
miso
se hab
rá cum
plid
o. C
uan
do
lle-g
ues a casa ren
did
o p
or el can
sancio
yte d
espo
jes de tu
tún
ica, sentirás u
no
rgu
llo
qu
e su
po
ne
ser C
ofrad
e d
elSan
tísimo
Cristo
de las In
jurias.
Guard
a esta carta con
much
o cariñ
o, y
léela cada M
iércoles San
to an
tes de salir
de casa, p
ara el día q
ue D
ios q
uiera q
ue
yo ag
uard
e la Resurrecció
n b
ajo tercio
-pelo
s ro
jos,
mires
hacia
el cielo
y
teacu
erdes d
e tu Tío
que tan
to te q
uiere.
No te o
lvides n
un
ca de llevar u
na m
eda-
lla de n
uestro
Santísim
o C
risto y an
tesd
e la pro
cesión
mírala d
etenid
amen
te.Ten
siemp
re cerca de ti u
na estam
pa d
elC
risto d
e las Inju
rias. Y qu
e nu
estra pen
i-ten
cia n
os
sirva p
ara la
reden
ción
, y
ahora q
ue p
or circu
nstan
cias de la vid
an
o p
ued
es acud
ir a esta cita, tu Pad
re loh
ace por ti, rezán
dole al Señ
or d
e los
Cru
cificados, p
idién
dole q
ue d
espiertes
del larg
o su
eño…
., y en el in
stante m
is-m
o en
qu
e el dolo
r abre p
uertas al alm
ap
ara pen
etrar en el m
isterio d
e la mu
er-te, to
dos rezam
os p
or ti, a través d
en
uestra Fé, Esp
eranza y A
mor.
Un
beso
mu
y fuerte.
Co
rría un
día d
e abril d
e 19
89
, Miérco
-les San
to, y vo
y a ver cum
plid
o u
nsu
eño
mu
y simp
le y sencillo
. Vas a ves-
tir po
r prim
era vez en tu
vida la tú
nica
del Silen
cio, y vas a p
isar las calles de
Zam
ora. H
e esperad
o este d
ía con
un
ag
ran ilu
sión
, este mág
ico m
om
ento
enq
ue
amb
os
Tío
y So
brin
o,
vamo
s a
acom
pañ
ar la Pasión
de C
risto y la C
om
-p
asión
del San
tísimo
Cristo
de las In
ju-
rias po
r nu
estras calles de Z
amo
ra.
No
tienes au
n 8
año
s, se qu
e eres mu
yp
equ
eño
, qu
e salimo
s hacia la n
och
ecu
and
o ju
remo
s silencio
po
strado
s ante
tu b
end
ita imag
en, q
ue es u
n reco
rrido
no
mu
y largo
, qu
e tal vez te canses
mu
cho
y no
llegu
es hasta el fin
al. No
tep
reocu
pes, El lo
com
pren
derá.
Lo q
ue si q
uiero
David
, es qu
e te com
-p
ortes
correctam
ente,
qu
e seas
ob
e-d
iente
con
tu
s celad
ores,
ya q
ue
él
mejo
r qu
e nad
ie te sabrá aten
der, y n
oo
lvides q
ue tu
Tío ira m
uy cerca d
e ti.
No
olvid
es tamp
oco
, mi q
uerid
o so
bri-
no
David
qu
e perten
ecer a la Co
fradía
del
Santísim
o
Cristo
d
e las
Inju
riassu
po
ne n
o so
lo u
n g
ran o
rgu
llo, sin
ou
na
gran
resp
on
sabilid
ad.
Recuerd
aq
ue n
os co
ntem
plan
más d
e 75
año
scarg
ado
s de h
istoria. Pien
sa po
r un
mo
men
to en
tod
os lo
s herm
ano
s qu
en
os h
an p
recedid
o en
el tiemp
o, q
ue
tuviero
n q
ue su
perar m
uch
as dificu
lta-d
es, y gracias al esfu
erzo d
e tod
os ello
s,p
od
emo
s vivir
ho
y esta
realidad
d
elM
iércoles San
to.
A veces ese m
om
ento
du
ra un
instan
-te, p
ero u
n in
stante d
e un
gran
valor
po
r po
seer el añad
ido
de la sin
ceridad
hacia u
no
mism
o, sin
nin
gú
n tip
o d
eco
rtapisa d
e tipo
social, sin
necesid
add
e pen
sar en “q
ued
ar bien
”. Cad
a un
o
mi q
uerid
o so
brin
o D
avid:
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Pasión
1617
José Lu
ís Temp
rano
Salgad
o
llá en el añ
o 3
25
en Tu
rqu
ía y en la ciu
-d
ad d
e Nicea, tu
vo lu
gar el p
rimer co
n-
cilio au
spiciad
o, co
nvo
cado
y presid
ido
po
r el emp
erado
r Co
nstan
tino
, el qu
ein
stauró
el cristianism
o en
tod
o el terri-
torio
rom
ano
com
o la relig
ión
oficial d
elestad
o.
De este p
rimer con
cilio se acordó cele-
brar la fecha d
e la Pascua al D
omin
go
siguien
te del p
rimer p
lenilu
nio o lu
na lle-
na d
e la prim
avera. De esta form
a nues-
tra Seman
a Santa tien
e la caracte-rística d
e esta movilid
ad en
el calen
dario
. Po
sterior-
men
te en el sig
lo XVI, en
el concilio d
e Trento, es
ya la Iglesia la q
ue va a
favorecer e impulsar el
culto
a
las im
ágen
espara g
loria y devoción
de
la Seman
a Santa.
En
co
ncilio
s p
osterio
res,añ
o 7
87, sien
do el seg
un
do
celebrad
o en
la ciud
ad asiáti-
ca de N
icea, y com
o reacció
nal p
ensam
iento
reform
ista, sein
tenta
atajar las
rivalidad
esen
tre los q
ue ap
oyan
este cul-
to, llam
ados ico
nod
ulio
s (icon
ó-
latra), y los q
ue lo
rechaza-
ban
y perseg
uían
, icon
o-
clastas (ico
noclastia).
De
este co
ncilio
se
saca la
con
clusió
n y fu
e deb
idam
ente ap
robad
oque el cu
lto, d
evoció
n o
veneració
n q
ue
se diera a d
ichas im
ágen
es o escen
as de
la pasió
n d
e nuestro
señor Jesu
cristo,
solam
ente
iría d
irigid
o
a la
escena,
mod
elo o
imag
en rep
resentad
a, siend
oto
talmen
te distin
to el cu
lto y ad
oració
nal “ser su
prem
o D
ios”.
Así en
nu
estra qu
erida Sem
ana San
taso
n
mu
chas
las im
ágen
es d
e p
asión
qu
e represen
tan d
istinto
s mo
men
tos d
ela vid
a de n
uestro
Seño
r Jesucristo
,p
ero d
estacan p
or su
realismo
yb
elleza co
n
un
a en
orm
efu
erza las de d
evoció
n, y
tod
os
estos
acon
teci-m
iento
s ocu
rrido
s son
los
qu
e h
an
ido
fo
r-m
and
o
las b
ases d
en
uestras
cofrad
ías, y
dan
do
p
aso
al cu
ltoen
form
a de n
oven
as,q
uin
arios y trid
uo
s.
De estas b
ases se creón
uestra
qu
erida
her-
man
dad
o
co
fradía,
yten
emo
s el org
ullo
de
form
ar p
arte d
e esa
devo
ción
cada atard
e-cer d
e Miérco
les San-
to
en
ese m
arcop
étreo in
com
parab
led
e la
plaza
de
la
Cated
ral, envu
eltos en
el atardecer y
arrop
ado
s po
r los so
nes d
e la gran
cam-
pan
a, la
bo
mb
a, y
el m
om
ento
m
ásesp
erado
, es
ver ap
arecer a
nu
estroq
uerid
o C
risto, m
ajestuo
so, h
um
ano
, yen
ese mo
men
to d
e reflexión
, llegan
los
recuerd
os,
la p
rimera
pro
cesión
, lo
sam
igo
s, enco
ntrar al p
asar a la familia,
los q
ue se h
an id
o, y cu
and
o alcan
zaslo
s nú
mero
s bajo
s en el listad
o d
e laco
fradía, se ech
an en
falta más, y rezas
po
r tod
os, y p
ides C
risto co
ncéd
eme
po
der aco
mp
añarte u
n añ
o m
ás y pro
-teg
e a mi fam
ilia y amig
os, y lleg
a elju
ramen
to,
com
ienza
la p
rocesió
n,
silencio
, el pú
blico
calla, y desd
e tu fila
en m
editació
n o
bservas al p
aso caras
de aso
mb
ro, m
editació
n, estu
po
r, adm
i-ració
n, fervo
r, tal vez cada m
irada lleva-
rá ocu
lta un
a petició
n, siem
pre p
edi-
mo
s, po
cas veces dam
os, p
ero seg
uro
qu
e ese Cristo
a su p
aso a n
adie d
ejain
diferen
te y
no
sotro
s h
erman
os
del
silencio
acom
pañ
amo
s un
a de las im
á-g
enes d
e más p
rofu
nd
a devo
ción
enn
uestra Sem
ana San
ta, y a lo larg
o d
elañ
o en
su cap
illa, en el frío
inviern
o, o
en el tó
rrido
verano
en q
ue ese so
l de
justicia se estrella co
ntra la p
ared d
e sucap
illa, allí en el silen
cio y an
te la bella
imag
en d
el Cristo
de las In
jurias te in
va-d
e un
a pro
fun
da sen
sación
de estar en
la antesala d
e Dio
s.
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Reflexion
es
1819
Herm
ano
15
5
ué
insu
ficientes
yvan
as resu
ltan
lasp
alabras
para
expli-
car esos sen
timien
tos
íntim
os an
te situacio
-n
es especiales q
ue la
vida te reg
ala en co
n-
tadas y p
reciosas o
ca-sio
nes…
aq
uello
s,q
ue
termin
an
po
rg
rabarse
de
form
ain
deleb
le en la m
en-
te y
en
el co
razón
;q
ue te co
gen
po
r sor-
presa cu
and
o se p
re-sen
tan sin
avisar, po
r-q
ue te crees in
vuln
e-rab
le a
la em
oció
nesp
iritual, q
ue lo
tie-n
es tod
o co
ntro
lado
y nad
a pu
ede alterar
el cu
rso
no
rmal
del
deven
ir cotid
iano
… y
sin em
barg
o…
¡Qu
é ind
efenso
ante la
fuerza arro
llado
ra de la em
oció
n! C
óm
oatraviesa sin
op
osició
n las p
ob
res defen
-sas d
e ho
mb
re de m
un
do
sin q
ue n
in-
gu
na arm
adu
ra secular p
ued
a deten
ersu
avance im
placab
le.
Las palab
ras, precisas y eficaces p
araexp
licar satisfactoriam
ente la esfera d
elo
racion
al, se me an
tojan
po
bres h
erra-m
ientas, estériles a la h
ora d
e transm
itirfeh
acientem
ente la em
oció
n y el sen
ti-m
iento
qu
e me em
barg
a cuan
do
teng
ola in
men
sa dich
a de d
irigirm
e a Él en la
no
che d
el Miérco
les Santo
; cuan
do
ele-vo
mi o
ración
de la m
ejor fo
rma q
ue lo
se hacer: in
terpretan
-d
o d
esde el co
razón
tod
o
aqu
ello
qu
e la
razón
jamás alcan
za-rá a co
mp
rend
er ento
da su
mag
nitu
d.
—Las
palab
ras n
oacu
den
en m
i auxilio
,D
ios m
ío, p
ara expli-
car el sentim
iento
que
me ab
rum
a al verme
ante ti, d
esamparad
oan
te la inm
ensa trag
e-d
ia d
e la
Cru
z, co
n-
fun
did
o an
te la sinra-
zón
d
e tu
castig
o,
estremecid
o
ante
loin
explicab
le d
e la
noch
e teneb
rosa—
.
Lentam
ente
cae la
tarde
del
Miérco
lesSan
to en
Zam
ora…
la“b
om
ba” d
e la Cated
ral tañe lú
gu
bre-
men
te a mu
erto so
bre la atestad
a Plazad
e Pío X
II… y m
i men
te, ajena a la d
is-cip
lina d
e la volu
ntad
, se desliza su
a-vem
ente h
acia el ho
rizon
te remo
to d
eo
tros m
iércoles san
tos, tan
igu
ales y tand
istinto
s; y me veo
de la m
ano
de m
ip
adre y d
e mi ab
uelo
entran
do
org
ullo
-so
en el atrio
de la C
atedral, ap
enas
levantan
do
un
os p
oco
s palm
os d
el sue-
lo; y m
e veo al lad
o d
e mi p
rimo
Julio
,serio
, respo
nsab
le desd
e la auto
ridad
qu
e le oto
rgab
an su
s trece año
s reciéncu
mp
lido
s; Y me acu
erdo
de las p
erso-
nas
qu
eridas
qu
e aco
mp
añaro
n
mis
2021
paso
s otro
s miérco
les santo
s, ya remoto
sen
el tiemp
o, rem
emorad
os ah
ora feli-
ces en la seg
urid
ad en
gañ
osa q
ue n
os
hace creer q
ue cu
alqu
ier tiemp
o p
asado
fue
mejo
r y
qu
e, en
m
i in
gen
uid
adin
fantil, jam
ás imag
iné q
ue alg
ún
día
pu
dieran
no estar p
resentes…
; Y a med
i-d
a qu
e la luz va ced
iend
o su
espacio
ala tin
iebla, co
bro
lacerante co
ncien
ciad
e su m
archa irrem
ediab
le ante el m
or-
disco
vívido y cru
el de su
ausen
cia irre-versib
le…; Y m
e acuerd
o d
e mi ab
uela
Ch
elo…
ilusio
nad
a al percib
ir mi ilu
sión
,alerta tras lo
s cristales de su
casa en la
Plaza de lo
s Cien
to, co
n el afán
de d
is-tin
gu
irme en
el río d
e caperu
ces rojo
s yestam
eñas b
lancas q
ue, d
esbord
and
o la
Rúa d
e los N
otario
s, se dirig
ía a la Cate-
dral p
ara el acto d
el Juram
ento
…; Y m
eacu
erdo tam
bién
de Jesú
s Payá, siemp
recercan
o, b
on
achón
, amig
o leal, p
rom
o-
tor
y artífice
jun
to
a m
i ab
uelo
Jo
séM
aría de m
i amor p
or la q
uerid
a Cofra-
día d
el Silencio
, cóm
plice in
con
dicio
nal
de m
i abu
ela Alicia en
man
tenerm
e vivala ilu
sión
infan
til du
rante la ”travesía d
eld
esierto” d
e los añ
os en
lista de esp
e-ra…
¡Cu
ánto
s recuerd
os ya, a p
esar de
mi ju
ventu
d!
Y así, sum
ido
en m
is pen
samien
tos m
eso
rpren
de, casi m
e sob
resalta la ima-
gen
d
e m
i C
risto,
qu
e se
enm
arcaso
bria, so
lemn
e, imp
resion
ante en
lao
scurid
ad d
e la no
che ya cerrad
a…;
Enm
ud
ecen las g
entes q
ue h
an acu
di-
do
en m
asa al Juram
ento
, calla Zam
o-
ra… silen
cio esp
on
táneo
, no
exigid
o,
gen
eroso
y sob
recog
edo
r…; se ag
uzan
los sen
tido
s: sólo
tienes o
jos p
ara Ël,escu
chas su
silencio
atron
ado
r con
los
oíd
os d
el alma, la b
oca se reseca, p
er-cib
es el perfu
me d
el incien
so y sien
tesla
trascend
encia
del
instan
te…
y lo
sd
edo
s… siem
pre ág
iles, segu
ros, p
reci-so
s y ob
edien
tes cuan
do
se aprestan
sob
re las cuerd
as de m
i viejo vio
lon
-ch
elo en
el ejercicio d
e mi vid
a pro
fe-sio
nal, se vu
elven in
deciso
s, inseg
uro
sy vacilan
tes ante la em
oció
n vívid
a de
su cercan
ía… y en
ese mo
men
to, el
alma se ab
and
on
a a la vivencia esp
iri-tu
al de ten
erle ahí p
or fin
… lo
s pelo
sco
mo
escarpias…
tod
o el añ
o an
helan
-d
o ese m
om
ento
, sub
lime, efím
ero…
Ély
yo…
so
los,
aun
qu
e la
Plaza d
e la
Cated
ral reb
ose
de
herm
ano
s y
de
pú
blico
… y Él m
e mira a m
í… y co
m-
pren
de lo
qu
e le qu
iero d
ecir con
lam
úsica
de
Satué…
—
Perdo
na
Seño
rm
is flaqu
ezas y carencias…
esas de las
qu
e te hab
lo m
uch
os sáb
ado
s a lo lar-
go
del añ
o en
tu p
equ
eña cap
illa cate-d
ralicia y qu
e, tenazm
ente…
hu
man
a-m
ente, vu
elven a m
anifestarse y en
tub
on
dad
nu
nca m
e tienes en
cuen
ta—.
—¡Q
uerid
o C
risto d
e las Inju
rias! No
hay
para m
i mayo
r ho
no
r, más d
ign
o au
di-
torio
terrenal n
i más g
rand
e privileg
io,
qu
e p
od
er o
frecerte h
um
ildem
ente
estas no
tas desg
ranad
as do
loro
samen
-te d
esde lo
más p
rofu
nd
o d
e mi co
ra-zó
n, en
no
mb
re de m
is herm
ano
s de la
Co
fradía d
el Silencio
y de las b
uen
asg
entes d
e esta vieja ciud
ad q
ue asisten
sob
recog
idas al rito
del Ju
ramen
to cad
aM
iércoles San
to en
Zam
ora—
.
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Cron
ología de u
n in
stante espiritu
alJaim
e Calvo
Mo
rillo-Rap
ado
2322
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Recu
erdos d
el futu
ro(carta abierta a la C
ofradía d
el Silencio)
Enriq
ue Satu
é Ferrero
pen
as sé gran
cosa d
e mi ab
uelo
Enri-
qu
e. Lo p
oco
qu
e con
viví con
él sed
ebió
a qu
e el trotam
un
do
s de m
ip
adre
decid
iera q
ue,
tras vivir
enm
edio
mu
nd
o y n
o ech
ar raíces enn
ing
un
a parte, Z
amo
ra era un
lug
arid
eal para sen
tar de u
na vez su
s po
sa-d
eras; un
a especie d
e vuelta a lo
s orí-
gen
es, a la tierra de lo
s abu
elos, y d
elo
s abu
elos d
e mis ab
uelo
s.
Pero
com
parto
co
n
él u
na
cosa:
mi
pasió
n p
or la m
úsica. Seg
ún
cuen
ta mi
pad
re, mi ab
uelo
Enriq
ue n
o vivió
“de”
la mú
sica (aun
qu
e dice q
ue rep
etíam
uch
as veces qu
e vivía “gracias” –en
treotras
cosas-
a la
mú
sica. To
caba
varios in
strum
ento
s (los co
nservo
com
o o
ro en
pañ
o) p
ero co
mp
o-
ner era su
pasió
n.
Mi ab
uelo
era fun
cion
ario d
el estado
(otra co
sa qu
e com
parto
con
él). Se veq
ue m
i pad
re reaccion
ó (ya se sab
e: lacu
estión
g
eneracio
nal)
con
tra esa
sup
uesta
mo
no
ton
ía d
e existen
cia y
vivió su
cesivamen
te en M
anila , Syd
ney,
Toro
nto
…
Ah
í n
ací yo
, y…
San
abria,
po
r un
a cuestió
n d
e ancestro
s mater-
no
s. Por id
énticas en
tramb
as cuestio
nes
yo vivo
en Z
amo
ra.
Y aqu
í estoy, en
la plaza d
e la Cated
ral,h
oy,
miérco
les, 1
d
e ab
ril d
e 2
06
5,
lun
a llen
a so
bre
azul
inten
so.
Frío.
Calo
r aden
tro. E
l violo
ncello
des-
gran
a las últim
as no
tas des-
garrad
as de “el ju
ramen
-to
”. A
bro
lo
s o
jos.
Miro
a
lo
alto.
¡Dio
s!…
el cielo
aparece in
men
so…
¿dón
de se apoyará para n
o aplastarnos? .
Com
partí u
n p
ar de o
casion
es o tres co
nm
i abuelo
Enriq
ue este m
om
ento
, allápor 2
.025 ó
2.0
26, ya n
o m
e acuerd
o. Él
no d
ecía un
a palab
ra. Yo ad
ivinab
a suem
oció
n. N
o cerrab
a los o
jos: lo
s man
-ten
ía abierto
s: com
o si q
uisiera q
ue su
obra, el ju
ramen
to, le en
trara no so
lopor lo
s oíd
os sin
o p
or to
dos lo
s intersti-
cios d
e su cu
erpo. A
mí, vién
dom
e mirar-
le, me d
ijo q
ue m
irara al Cristo
.
Añ
os m
ás tarde, m
i pad
re me d
ijo q
ue
en cierta o
casión
creyó o
írle decir: “¿Te
gu
sta?, es
para
Tí “,
con
la
mirad
ah
úm
eda y p
erdid
a, pero
clavada en
los
agó
nico
s ojo
s del C
risto d
e las Inju
rias.
En Z
amo
ra, en m
i cita anu
al imp
rescin-
dib
le, a 1 d
e abril d
e 20
65
, Miérco
lesSan
to…
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Galería d
e presiden
tes
2627
J. L. H. G
.
2829
Llegad
o el m
om
ento
, com
enzó
el trabajo
de in
vestigació
nreco
pilan
do
las
actas y
los
perio
do
s d
e m
and
ato
(no
sh
emo
s centrad
o en
año
s) así com
o d
ireccion
es de fam
ilia-res so
licitand
o su
colab
oració
nap
ortan
do
foto
grafías.
Al d
iseñar el m
ural d
on
de irían
las foto
grafías d
e los p
residen
-tes,
se d
istribu
yó
el esp
aciop
ara dejar lu
gar p
ara los tres
pró
ximo
s p
residen
tes, d
e esta
man
era, q
ued
ó
form
ado
el
mu
ral en p
rimer lu
gar p
or D
.Ped
ro
Alm
end
ral
Veg
a q
ue
ocu
pó
el
cargo
d
esde
19
25
,añ
o
de
la fu
nd
ación
d
e la
cofrad
ía, al año
19
44
.
En seg
un
do
lug
ar D. H
eriberto
Hern
ánd
ez Go
nzález q
ue
ocu
po
el
cargo
solam
ente
un
añ
o,
de
19
44
a
19
45
,sig
uién
do
les en
tercer
lug
ar D
.D
acio C
respo
Álvarez q
ue m
antu
voel
cargo
d
e 1
94
5
al añ
o
19
55
,sien
do
reelegid
o seg
ún
la pren
sad
e la épo
ca, cuyo
titular era “h
asid
o reeleg
ida la d
irectiva a la qu
ereg
lamen
tariamen
te tocab
a cesar”.La in
tervenció
n d
el Sr. Lub
illo y d
elSr. H
ernán
dez (D
. Herib
erto), fu
e determ
inan
te para la ree-
lección
(Co
rreo d
e Zam
ora, 0
6/0
2/1
95
0).
El carg
o d
e cu
arto p
residen
te recayó
so
bre
D.
Joaq
uín
Ramo
s Cad
enas q
ue d
esemp
eñó
el cargo
desd
e 19
55
has-
ta el año
19
64
.
om
o reto
de esta d
irectiva desd
e el pri-
mer m
om
ento
, ha estad
o el en
gran
-d
ecer la cofrad
ía y ded
icarle el tiemp
oq
ue sea n
ecesario p
ara log
rar los fin
esp
rop
uesto
s.
El día q
ue se p
resento
el pro
yecto d
ecrear u
na g
alería de p
residen
tes desd
esu
fun
dació
n h
asta el mo
men
to actu
al,la id
ea fue aco
gid
a con
ilusió
n y cariñ
op
or lo
s asistentes, ya q
ue se tratab
a de
recon
ocer lo
s desvelo
s y trabajo
s desd
e
la fun
dació
n d
e la cofrad
ía en el añ
o1
92
5, y q
ue al m
ismo
tiemp
o q
ued
araco
nstan
cia en la sed
e de n
uestra co
fra-d
ía p
ara las
gen
eracion
es ven
ideras,
com
o u
n p
equ
eño
ho
men
aje hu
ma-
no
de to
do
s los h
erman
os q
ue a lo
lar-g
o d
e los añ
os h
emo
s acom
pañ
ado
an
uestro
Ben
dito
Cristo
, y qu
e ellos, y
en ello
s, record
emo
s a nu
estros am
igo
sy seres q
uerid
os, q
ue a lo
largo
de lo
sañ
os n
os aco
mp
añaro
n en
el trayectod
e la pro
cesión
.
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Galería d
e Presid
entes
Do
n Ped
ro A
lmen
dral V
ega
Do
n H
eriberto
Hern
ánd
ez Go
nzález
Do
n D
acio C
respo
Álvarez
Do
n Jo
aqu
ín Ram
os C
aden
as
Al ir p
asand
o lo
s días y d
espu
és de alg
ún
peq
ueñ
o cam
bio
y algú
n q
ue o
tro d
isgu
sto, q
ued
o m
on
tado
en la sed
e de la
cofrad
ía y desd
e estas pág
inas q
uerem
os d
ar las gracias a
los p
rofesio
nales q
ue ag
uan
taron
los n
ervios y las p
risas,p
ara po
der in
agu
rar el prim
er día d
e nu
estro trid
uo
. En las
foto
grafías, a Estu
dio
Myn
t, en el m
ural a B
ábaro
Enm
ar-cad
os y en
el diseñ
o a Tem
as Creativo
s, para to
do
s, gracias.
Días d
espu
és de ser in
stalado
y con
mo
tivo d
e la pro
ximi-
dad
del trid
uo
del San
tísimo
Cristo
de las In
jurias, n
uestro
secretario D
. Pedro
L. Martín
ez de Paz en
vió u
na carta in
vi-tació
n a las fam
ilias de to
do
s los p
residen
tes, para asistir
desp
ués d
el tridu
o al p
equ
eño
acto d
e inau
gu
ración
, qu
een
familia, se celeb
ró en
la sede d
e nu
estra cofrad
ía diri-
gien
do
a los p
resentes u
nas p
alabras n
uestro
presid
ente D
.Ru
fo M
artínez d
e Paz, ya qu
e al ser el prim
er día d
el tridu
o, h
abía sid
o ap
licada la
Santa m
isa po
r el eterno
descan
so d
e tod
os n
uestro
s presid
entes fallecid
os, y
po
nien
do
a disp
osició
n d
e tod
os lo
s herm
ano
s nu
estra sede, cerran
do
el acto co
nu
na o
ración
en co
mp
añía d
e tod
os lo
s familiares, d
irectivos y p
úb
lico en
gen
eral.
El qu
into
presid
ente fu
e D. M
arcelino M
artín Lu
elmo, q
ue
perm
aneció
e le cargo alg
o m
ás de u
na d
écada, d
esde el
año 1
964 h
asta el año 1
977. D
uran
te su m
and
ato se acu
er-d
a y com
un
ica a la Casa Real el
nom
bram
iento
de h
erman
o m
ayor
de h
on
or d
e la cofrad
ía a D. Ju
anC
arlos I.
D. M
arcelino
Pertejo Seseñ
a ocu
pó
el pu
esto n
úm
ero seis d
e los p
re-sid
entes d
esde su
no
mb
ramien
toel añ
o 1
97
7 h
asta su fallecim
iento
en
el añ
o
19
90
, o
cup
and
o
sulu
gar
D.
Mig
uel
Án
gel
PretejoA
nd
rés com
o sep
timo
presid
ente.
Co
mo
octavo
presid
ente D
. Jesús Paya G
rau, q
ue o
cup
aríael carg
o d
esde el añ
o 2
00
1 al añ
o 2
00
8 en
qu
e po
r falleci-m
iento
repen
tino
ocu
pa el carg
o en
fun
cion
es D. Ru
fo M
ar-tín
ez de Paz, el cu
al osten
ta el cargo
hasta la fech
a com
on
oven
o p
residen
te de la co
fradía.
El mu
ral, qu
e con
tiene las fo
tog
rafías de to
do
s nu
estros p
re-sid
entes, está fo
rmad
o p
or u
n m
arco d
e mad
era estucad
oen
oro
con
fon
do
de m
etacrilato ro
jo. So
bre él, en
marco
sin
divid
uales en
oro
tod
os lo
s presid
entes, co
n esp
acio d
es-tin
ado
a los tres p
róxim
os. El m
ural
está rematad
o co
n u
na tira d
e foto
-g
rafías con
distin
tos m
om
ento
s de
nu
estra co
fradía
com
pu
estos
po
rlo
s más b
ellos y sig
nificativo
s. Los
colo
res han
sido
elegid
os d
om
inan
-d
o lo
s de n
uestra co
fradía q
ue so
nel ro
jo y el o
ro.
El pro
ceso seg
uid
o h
a sido
labo
rioso
ya qu
e se fuero
n d
es-cartan
do
un
a serie de m
ateriales qu
e no
darían
finalm
ente
la dig
nid
ad y b
elleza qu
e se deseab
a. Se descartó
el alum
i-n
io, m
oq
ueta d
e pared
, pap
el de p
lástico, etc. siem
pre b
us-
cand
o la m
ejor relació
n calid
ad p
recio, y lo
más d
ign
o p
arael esp
lend
or d
e la cofrad
ía.
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Galería d
e Presid
entes
3031
Do
n M
arcelino
Martín
Luelm
o
Do
n M
arcelino
Pertejo Seseñ
a
Do
n Jesú
s Payá Grau
Do
n M
igu
el A. Pertejo
An
drés
Do
n Ru
fo M
artínez d
e Paz
33
Año tras año Señor
A tus plantas adoradas
Se inclina con gran fervorM
i alma atorm
entada.
Aquí m
e tienes SeñorSoñándote en la nostalgiaC
omo un pájaro sin nido
Viviendo de m
i esperanza.
Subiste al Carm
elo Dios m
íoC
on el peso de mis culpas,
Y fue dolor en el cielo
De m
i vida triste y oscura.
Para que yo me salvara
Te vi sufriendo en la cruz,H
abía amor en tu m
iradaY
el mundo se llenó de luz.
Siento piedad de los que te olvidanP
ues no se puede vivir sin esperanza,Tu espíritu está en todas las alm
asL
lenándote de paz y de templaza.
Zam
ora cada Miércoles Santo
Te rinde amor y pleitesía,
Sus hijos te hablan en silencioE
n una oración sentida.
Plegaria al Cristodel Silencio
ISAB
EL
SAL
AZ
AR
AR
IBA
YO
S
Un
año
más tien
es en tu
s man
os la Revis-
ta del Silen
cio, a lo
s qu
e lean este artícu
loles va a so
rpren
der q
ue yo
Jesús, h
ijo d
eM
aría, sea el pro
tago
nista d
e la narració
n.
En m
i larga esp
era en la cap
illa de la C
ate-d
ral m
e h
a d
ado
tiem
po
a
pen
sar y
mu
cho
, y te voy a exp
on
er lo q
ue aco
nte-
ce en ésta m
i amad
a Co
fradía .
Verás: Siem
pre q
ue se h
abla d
e Mí se m
en-
cion
a el sufrim
iento
en la C
ruz o
el respe-
tuoso
silencio
por las calles d
e Zamora,
pero
hoy h
e querid
o cam
biar el "C
hip
", que
se dice ah
ora, y p
or u
na vez, y sin
que sir-
va d
e preced
ente,
voy
a ser
yo el
que
hab
le, el pro
tagon
ista de este relato
.
Os recu
erdo
, qu
e antes d
e fun
darse la
Co
fradía d
el Silencio
, ya salía en p
roce-
sión
, creo q
ue fu
é en el añ
o 1
90
2, ad
e-m
ás se org
anizó
un
desfile co
n to
das las
de la ley. A
bría la m
archa el B
arand
ales ym
uch
os zam
oran
os m
e acom
pañ
aron
con
hach
as encen
did
as desd
e la Cated
ral a lacalle d
e Santa C
lara do
nd
e qu
edé d
epo
si-tad
o en
el Co
nven
to d
e este no
mb
re has-
ta el regreso
a mi m
orad
a perm
anen
te enla tard
e del V
iernes San
to. N
o se m
e olvi-
da q
ue la salid
a de la C
atedral la h
ice a los
acord
es de la M
archa Real.
Desp
ués vin
o la fu
nd
ación
de la co
fradía
del Silen
cio en
el año
19
25
y com
o co
n-
mem
oració
n d
e esta efemérid
e, den
tro d
eC
ruz q
ue m
e acog
e, están d
epo
sitado
s elp
liego
de la creació
n d
e la Co
fradía así
com
o el p
alillero y la p
lum
a con
el qu
e fue
escrito, firm
ado
y sellado
el do
cum
ento
,ju
nto
con
un
a gu
ía oficial d
e Seman
a San-
ta de este añ
o fu
nd
acion
al de 1
92
5.
mig
o lecto
r:
Para los q
ue lean
este escrito verán
qu
em
i ton
o es d
istend
ido
, pero
hay q
ue
tener m
uy p
resente q
ue sin
Pasión
ni
sufrim
iento
no
hu
biera h
abid
o n
i Resu-
rrección
ni Red
enció
n y estas d
os ú
lti-m
as prem
isas son
de g
ozo
y alegría al
servir de so
po
rte para ab
rir las pu
ertasd
el Paraíso a lo
s qu
e creen en
MÍ, co
mo
lo
hizo
el
bu
en
ladró
n
en
el ú
ltimo
mo
men
to "¡¡ ...C
óm
o su
po
Dím
as apro
-vech
ar esta ocasió
n ...!!"
Espero
qu
e haya d
espertad
o tu
interés
en la lectu
ra qu
e te ofrezco
, po
r lo q
ue
te sig
o
ind
icand
o,
qu
e h
e ten
ido
la
suerte d
e con
tar con
excelentes p
resi-d
entes
de
mi
qu
erida
Co
fradía,
pero
voy a referirm
e al qu
e está bien
cercano
en vu
estra m
emo
ria, q
ue
no
es
otro
qu
e Jesú
s Payá,
aqu
í lo
ten
go
a
mi
lado
, no
para y ya le h
e hab
ilitado
des-
pach
o p
rop
io sem
ejante al q
ue u
tilizaba
en
su
tiend
a d
el Pasaje
de
Olm
edo
resolvien
do
los asu
nto
s de su
Co
fradía,
qu
e es la mía, lo
s 36
5 d
ías del añ
o.
A Jesú
s mu
cho
s le con
ocisteis, era b
ue-
no
y
amab
le, p
ero
com
o
tod
o
serh
um
ano
tenía " Su
pro
nto
" bu
eno
, yotam
bién
lo tu
ve cuan
do
expu
lsé a lati-g
azos a lo
s mercad
eres de tem
plo
, pero
po
r encim
a de to
do
. Yo su
Cristo
era elN
orte y g
uía las 2
4 h
oras d
el día.
Desd
e el Cielo q
ue tod
o lo abarca seguí
la votación d
e la Cofrad
ia para ap
robar ono la en
trada d
e la mujer, triu
nfó el n
o.D
e haber sid
o lo contrario, m
ujeres cofra-
des m
e habrían
acompañ
ado tam
biénpor las calles zam
oranas, y su
silencio, si
cabe, hubiera sid
o muy aleccion
ador.
Co
mo
es lóg
ico m
uch
o m
e alegro
con
el título
de Real, lo
s esfuerzo
s de to
do
sh
an d
ado
resultad
o p
ositivo
, la perse-
verancia y el em
peñ
o q
ue h
abeis p
ues-
to h
a tenid
o su
recom
pen
sa.
No
qu
iero can
sarte, tú q
ue m
e leesco
n crecien
te in
terés, y
en m
i larg
aesp
era en la em
blem
ática capilla d
e laC
atedral, q
ue m
e acoje to
do
el año
,d
eseo
rend
ir m
i trib
uto
d
e cariñ
o
yad
miració
n
a las
sacrificadas
mad
resq
ue su
piero
n tran
smitir a su
s hijo
s elam
or
hacia
Mí
y h
acia to
do
lo
q
ue
represen
to. E
sas mad
res qu
e con
cari-ñ
o y d
edicació
n se h
an p
reocu
pad
o y
se preo
cup
an p
or ten
er las tún
icas ylo
s p
añu
elos
en
perfecto
estad
o
de
revista para q
ue su
s seres qu
erido
s me
acom
pañ
en en
el mítico
Miérco
les San-
to. A
tod
as estas mu
jeres mi reco
no
ci-m
iento
sup
remo
, y qu
e sepais, q
ue las
qu
e ya no
están co
n vo
sotro
s las ten-
go
a mi lad
o. Q
ue aq
uí en
el Cielo
tamb
ién o
rgan
izo m
i Procesió
n y so
nel las las q
ue se o
cup
an, co
n u
n afán
envid
iable d
e sup
eración
, de ten
erloto
do
com
o u
na p
atena .
Referente a lo
expu
esto, co
mo
hab
rásp
od
ido
com
pro
bar am
igo
lector, esto
ym
uy ag
radecid
o a lo
s zamo
rano
s po
r elsilen
cio, el fervo
r y la religio
sidad
qu
em
anifestais a m
i paso
du
rante la p
roce-
sión
. Saber q
ue d
esde aq
uí, d
esde lo
alto, ten
eis mi am
or y m
i ben
dició
n. Y
no
espereis u
n añ
o p
ara con
temp
larme,
qu
e en m
i qu
erida cap
illa os esp
ero. La
soled
ad
no
es
bu
ena
para
nad
ie, n
isiq
uiera p
ara Mí...
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Una larga espera
3435
José M
arcos D
íezM
aestro N
acion
al Emérito
Dio
s, en la cap
illa de San
Vicen
te den
om
i-n
ada “C
ova d
e Iria” para la V
irgen
de Fáti-
ma, así co
mo
un
San Fran
cisco d
e Sales.
Pero lo
qu
e verdad
eramen
te no
s interesa d
esu
ob
ra es qu
e dejo
un
gran
recuerd
o en
nu
estra cofrad
ía, y con
siste en u
na m
iniatu
-ra d
el Santísim
o C
risto d
e las Inju
rias en alp
a-ca p
lateada co
n cru
z de m
adera cu
yas med
i-d
as son
el Cristo
, 14
cm d
e largo
y 10
,50
cmd
e anch
o y la cru
z, 21
cm d
e largo
y 15
cmd
e anch
o, q
ue, seg
ún
el auto
r, llevarían lo
sh
erman
os co
lgan
do
en el p
echo
.
Con
motivo
del 2
5 an
iversario, el p
residen
teD
. Dacio
Cresp
o Á
lvarez y su Ju
nta D
irectiva,acu
erdan
realizar esta min
iatura p
ara los h
er-m
anos al cu
mplirse el p
róxim
o añ
o 1
950, lo
s25 añ
os d
e fun
dació
n d
e nuestra q
uerid
aco
fradía, y en
cargán
dole a D
. Celestin
o Ro
igA
rtigas la talla d
el Santísim
o C
risto d
e las Inju
-rias.
Desp
ués
del
tiempo
transcu
rrido,
lam
ayoría d
e los C
ristos h
abrán
pasad
o a p
od
erd
e hijo
s o d
e nieto
s, que lo
s tend
rán, a p
arted
e ser un
a obra d
e arte, com
o verd
aderas
reliquias.
El que
hem
os
pod
ido
con
seguir
para m
ostrarlo
perten
eció al p
residen
te D.
Marcelin
o M
artín Lu
elmo, el cu
al nos lo
ha
facilitado su
familia.
En
cu
anto
a
D.
Celestin
o
Ro
ig
Artig
as,escu
ltor e im
agin
ero, sab
emo
s qu
e con
tra-jo
nu
pcias co
n u
na zam
oran
a trasladán
do
-se a B
rasil.
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Breve h
istoria de u
n im
aginero,
Roig A
rtigas
3637
l año
19
49
se enco
n-
traba
activo
entem
as d
e Sem
ana
Santa, la co
fradía d
eJesú
s en su
entrad
aen
Jerusalén
, refun
-d
ada, el añ
o an
te-rio
r, y dig
o refu
nd
ada,
ya qu
e sus an
teceden
tes serem
on
tan
al sig
lo
XIII
segú
n
lop
rueb
a un
a senten
cia del Rey San
cho
IV.
Segú
n p
ub
licaba el p
eriód
ico “Im
perio
” (diario
de la
mañ
ana)
qu
e estab
a u
bicad
o
en
la aven
ida
José
An
ton
io Prim
o d
e Rivera nº 7
, ho
y avenid
a Alfo
nso
IX, se en
con
traba afin
cado
en Z
amo
ra el esculto
rcatalán
D. C
elestino
Roig
Artig
as, fiel con
tinu
ado
r de
esa tradició
n d
e imag
inero
s y qu
e para g
loria d
en
uestra
Seman
a San
ta, h
abía
presen
tado
b
oceto
para u
n g
rup
o escu
ltórico
a la cofrad
ía de Jesú
s ensu
entrad
a en Jeru
salén, y q
ue se tallaría en
pin
o d
eSo
ria, com
pu
esta po
r och
o fig
uras en
form
a de
pirám
ide q
ue co
ron
aría la figu
ra del salvad
or. La
maq
ueta
presen
tada
recibió
m
uch
os
halag
os
segú
n la p
rensa d
e la épo
ca, ya qu
e expresab
ag
racia, cand
or, sen
cillez, no
bleza y u
na aleg
ríain
con
tenid
a.
Co
mo
sabem
os, este b
oceto
no
fue ap
rob
ado
y lao
bra se ad
jud
icó a D
. Floren
tino
Trapero
qu
e laen
tregaría en
el año
19
50
. Este esculto
r dejó
algu
na o
bra en
Zam
ora, u
na im
agen
del Sag
ra-d
o C
orazó
n en
pied
ra artificial para el A
mo
r de
ué realizad
o p
or A
lfon
so C
respo
Gu
tiérrez,arq
uitecto
zamo
rano
y de fam
ilia seman
a-san
tera, d
uran
te las
vacacion
es n
avideñ
asd
el curso
19
48
-49
, en su
épo
ca un
iversitaria.
Le mo
vió a ello
su d
eseo d
e regalarselo
a suh
erman
o En
riqu
e, Herm
ano
de la C
ofrad
ía(n
ació el añ
o d
e su fu
nd
ación
), enferm
o d
es-d
e hacía alg
un
os añ
os y q
ue sen
tía un
a gran
devo
ción
a “su” C
risto d
e las Inju
rias, llevan-
do
su d
olen
cia de m
anera ejem
plar.
El día d
e Reyes de 1
94
9 recib
ió el reg
alo d
eA
lfon
so y ya n
o lo
separó
de su
lado
, jun
to a
la cama h
asta su m
uerte 2
año
s desp
ués.
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Dibu
jo a carboncillo d
elSan
tísimo C
risto de las In
jurias
3839
4041
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
La C
ofradía d
el Silencio en
Sidney
Moda de Pasión
Tiempo de reflexión…
cofrades de la hermandad del Santísim
o Cristo de las Injurias, fundada en 1925, se preparan para su tiempo de silencio en la
Catedral de Zamora. La ciudad, al N
orte de España, es famosa en el m
undo por sus procesiones de Semana Santa, en las que intervienen m
iles de miem
-bros con sus espectaculares túnicas. Las prim
eras referencias de la celebración de la pasión de Cristo en Zamora rem
ontan a 1279.
Herm
ano
s de la Real C
ofrad
ía del San
tísimo
Cristo
de las In
jurias, D
. Álvaro
Enriq
uez A
lon
so y su
s hijo
s Hu
go
y Lucas.
Seman
a Santa . A
ño
20
09
4243
e d
ice q
ue
su
auto
r es
Alo
nso
Berru
gu
ete (14
88
-1
56
1), p
ero n
o h
ay nad
aq
ue lo
dem
uestre, salvo
sub
elleza. Lo
estilizad
o
de
sus p
rop
orcio
nes, caracte-
rísticas d
el p
rimer
estiloM
anierista,
y el
do
min
iod
e la
talla an
atóm
ica, al
igu
al q
ue
el tratam
iento
de lo
s plieg
ues d
el man
tod
e pu
reza, así com
o la id
e-alizad
a exp
resión
d
e u
nro
stro
en
paz,
en
un
mo
men
to d
e máxim
o su
frimien
to, refle-
jan la fo
rmació
n italian
a y el bag
aje clá-sico
del au
tor, q
ue en
el caso d
e Berru
-g
uete
hab
ía co
no
cido
el
Man
ierismo
italiano
po
r el mism
o M
igu
el An
gel y
desd
e en
ton
ces co
nju
ra el
ideal
de
belleza ren
acentista co
n el d
ramatism
oy la exaltació
n q
ue an
ticipan
el Barro
coesp
año
l.
La talla
renacen
tista, d
e 2
.15
m
. d
ealtu
ra po
r 2 m
. de en
vergad
ura, es la
instan
tánea d
e la mu
erte del D
ios, el
mo
men
to en
q
ue
la cab
eza d
eja d
ep
ensar y sen
tir, y se derru
mb
a sob
re elh
om
bro
. El cuerp
o, el cad
áver, es de
un
a elegan
cia inh
um
ana (d
ivina). D
es-d
e la verticalidad
del m
adero
y de la
sang
re qu
e cho
rrea po
r el tabló
n, lo
sp
ies, atravesado
s po
r el hierro
, se abren
pid
iend
o so
corro
; es un
lamen
to so
rdo
qu
e va ascend
iend
o seg
ún
sub
imo
s lavista p
or la im
agen
sagrad
a; las pier-
nas, larg
as, flacas, esbeltas, se g
iran y
se do
blan
sop
ortan
do
el peso
del h
om
-b
re qu
e antes q
ue d
errum
barse, p
areceq
ue va a saltar, a vo
lar sob
re el mu
nd
o,
al qu
e solo
le ata el man
to d
e pureza lle-
no d
e sucied
ad, san
gre y o
rín;
la sang
re tod
avía corre p
or el
cuerp
o m
acilento
. La encarn
a-ció
n
a p
ulim
ento
es
colo
rm
uerte co
mo el C
risto d
e Zur-
barán
d
el M
useo
d
e Bellas
Artes
de
Ovied
o.
Tod
os
los
mú
sculo
s están
en
ten
sión
,Jesú
s esta expulsan
do su
últi-
mo seg
un
do, to
davía es h
om
-bre y p
or eso
la imag
en tran
s-m
ite de u
na m
anera clara y
precisa
el su
frimien
to
hum
a-n
o, p
ero el artesan
o h
a sabid
od
arle en esa eleg
ancia y en
ese movi-
mien
to d
e ascensió
n, u
na id
ea de esp
e-ran
za, de salvació
n, d
e vida m
as allá de
la muerte.
(Nu
nca h
ub
o d
inero
mejo
r gastad
o p
or
el cabild
o d
e la catedral).
A veces, p
or la m
añan
a, o p
or la tard
e,p
enetro
en la cated
ral y me p
ostro
ante
la fig
ura
del
Titán
prim
igen
io.
Creía
Do
stoievski
qu
e la
belleza
salvará al
mu
nd
o, tam
bién
lo creía yo
cuan
do
erajo
ven, p
ero ah
ora lo
du
do
(la realidad
es to
zud
a), aú
n
así co
nsig
o
aislarme
gracias a la b
elleza pro
du
cida p
or u
nartista, q
ue a través d
el con
ocim
iento
yd
el do
min
io d
e la técnica, m
e causa
asom
bro
y con
sigu
e calmar m
i corazó
ny
darle
com
pren
sión
d
e la
miseria
hu
man
a, y aun
qu
e sólo
sea du
rante
un
os in
stantes, m
e sirve de faro
en la
galern
a, para n
o d
ejarme h
un
dir en
laLag
un
a Estigia.
«"Ya estoy h
astiado
de m
i sabid
uría,
com
o lo
están las ab
ejas qu
e han
acu-
mu
lado
un
exceso d
e miel. Yo
necesi-
to m
ano
s qu
e se tiend
an h
acia mí."
"Yo d
esearía oto
rgar y rep
artir merce-
des, h
asta qu
e los sab
ios en
tre los h
om
-b
res volvieran
a go
zar de su
locu
ra, y lop
ob
res a
go
zar n
uevam
ente
de
suriq
ueza."
"Para ello d
ebo
descen
der a lo
s abis-
mo
s. Qu
iero vo
lver a ser ho
mb
re.""¿Será p
osib
le? ¡No
han
oíd
o aú
n q
ue
Dio
s ha m
uerto
!""H
a llegad
o la h
ora en
qu
e os h
abréis
de d
ecir: ¿Qu
e me im
po
rta mi co
mp
a-sió
n? Esa co
mp
asión
, ¿acaso n
o es la
cruz en
la qu
e clavan al q
ue am
a a los
ho
mb
res?""¡N
o son vu
estros pecados, sin
o vuestra
mod
eración, lo qu
e clama al cielo! ¡V
ues-
tra mezqu
ind
ad, au
n d
entro d
e vuestros
pecados es lo qu
e clama al cielo!"
"¿Dó
nd
e se hallará el rayo
qu
e os lam
aco
n su
leng
ua d
e fueg
o? ¿D
ón
de la
locu
ra qu
e hab
ría qu
e ino
cularo
s?""Pu
es bien
, yo o
s pred
ico el Su
perh
om
-b
re. ¡El Sup
erho
mb
re es ese rayo, el
Sup
erho
mb
re es esa locu
ra!""El h
ombre es u
na cu
erda ten
did
a entre
la bestia y el Superh
ombre: u
na cu
erda
sobre un
abismo
.""Lo m
ás gran
de d
el hom
bre es que es u
npu
ente y n
o un
a meta. Lo qu
e debem
osam
ar en el h
ombre es qu
e consiste en
un
tránsito y u
n ocaso."»
Así h
abló
Zarathu
stra.- Friedrich
Nietzsch
e
RE
AL
H
ER
MA
ND
AD
D
EL
S
AN
TÍ
SI
MO
C
RI
ST
O
DE
L
AS
I
NJ
UR
IA
S
Similitu
des en
tre Ntro. C
risto de la In
jurias
y el Cristo d
e Velard
e (Cated
ral de O
viedo)
http
://xxuan
carlos.b
log
spo
t.com
/20
09
/07
/cristo.h
tml
Fotografías: Ángel Luis Esteban Ram
írez
ACTOS
Sábado, 30 de enero, a las 18,00 horasen la S.I. Catedral, en sufragio por los herm
anos fallecidos
www.cofradiadelsilencio.net
PAR
A M
ÁS INFO
RM
ACIÓN
SI QU
IERES PO
NER
TE EN CO
NTA
CTO CO
N LA
COFR
AD
ÍA
Durante el tiempo de Cuaresma nuestra sede permaneceráabierta TTODOS LOS VIERNES DE 20 A 21,30 H.
C/ MAGISTRALERRO, LOCAL4 (SOPORTALES) 49001 ZAM
ORA
D. A
lfonso Flores C
onejo
D. Á
ngel Rodríguez R
odríguez
D. José R
eglero Méndez
D. José M
artín García
D. L
uis Vasallo M
atilla
D. Á
ngel Lozano A
ldea
D. M
anuel Bueno C
olino
D. A
ntonio Crespo N
eches
D. D
avid Muñoz B
arba
Hermanos fallecidos en el año 2009
MISA
ASA
MBLEA
OR
DIN
AR
IA
PRO
CESIÓN
TRID
UO
AL SA
NTÍSIM
O CR
ISTO D
E LAS IN
JUR
IAS
DE LA COFRADÍA DEL SILENCIO 2010
los días 12, 13 y 14 de septiempre, a las 20,30 horas
en la capilla de San Bernardo de la S. I. Catedral.
Dom
ingo, 31 de enero,a las 10,30 horas, en 1ª convovatoria y 11,00 horas en 2ª,en el Salón de Actos de la Subcentral de Caja España,sito en Calle San Torcuato, núm
ero 19.
Miércoles Santo, día 31 de m
arzo, a las 20,30 horas.
N.º 8 - AÑ
O 2009
Cofradía del Silencio
Imprenta Jam
brina. Zamora
Dep. Leg.: ZA-34-2006
José María Alejandro Alonso. Choche
Sonsoles Madrigal
Ana María Herrero
D. José Luis Tem
prano SalgadoD
. Enrique Satué FerreroD
. Jaime Calvo M
orillo-RapadoD
ña. Isabel Salazar AribayosD
. José Marcos D
íezD
. Ángel Luis Esteban Ramirez
D. Francisco Som
oza
Y A TODAS LAS PERSO
NAS Q
UE HAN
HECHO
POSIBLE LA EDICIÓ
N DE ESTA REVISTA
FU
NE
RA
RIA
VD
A. D
E M
EN
DIR
I
enm
arc
acio
nes
FO
TÓ
GR
AF
OS
Top Related