Comentario Evangelio Mc 6,30-34 Domingo 16º del Tiempo Ordinario 22 de julio de 2012
En esta época estival, se propicia un En esta época estival, se propicia un tiempo de descanso vacacional, si la tiempo de descanso vacacional, si la
circunstancia nos lo permite.circunstancia nos lo permite.
Es la escena que este domingo se nos Es la escena que este domingo se nos permite contemplar.permite contemplar.
Los discípulos debieron volver tan Los discípulos debieron volver tan cansados como pletóricos de alegría cansados como pletóricos de alegría
tras aquella primera correría tras aquella primera correría apostólica.apostólica.
Eran muchas las cosas que habían Eran muchas las cosas que habían dicho y hecho “en Nombre de Jesús”, dicho y hecho “en Nombre de Jesús”,
sabiéndose enviados por él.sabiéndose enviados por él.
Pero estaban Pero estaban cansados.cansados.
Jesús los tomó aparte y Jesús los tomó aparte y dirá a aquellos que le dirá a aquellos que le
seguían más de cerca: seguían más de cerca:
““venid un poco aparte, a un lugar venid un poco aparte, a un lugar solitario, y descansad un poco”.solitario, y descansad un poco”.
No es sólo un No es sólo un momento de momento de
relax el que les relax el que les propone Jesús, propone Jesús,
sino un sino un descanso con descanso con
Él.Él.
Por eso se los lleva un poco aparte, Por eso se los lleva un poco aparte, aún a costa de no atender en el aún a costa de no atender en el
entretanto a toda la muchedumbre entretanto a toda la muchedumbre que andaba de acá para allá.que andaba de acá para allá.
Ellos tendrían necesidad de contarle al Ellos tendrían necesidad de contarle al Maestro tantas cosas,Maestro tantas cosas,
y éste, a su vez, y éste, a su vez, querría conocer querría conocer
qué tipo de qué tipo de resonancia o resonancia o
reacción había reacción había producido en producido en
ellos esta ellos esta primera salida primera salida
misionera.misionera.
Para poder luego seguir subiendo Para poder luego seguir subiendo hacia Jerusalén, era imprescindible hacia Jerusalén, era imprescindible
pararse con el Señor a solas,pararse con el Señor a solas,
gustando lo gustando lo único que es único que es
necesario, como necesario, como el mismo Jesús el mismo Jesús
explicará a Marta explicará a Marta en el célebre en el célebre diálogo en su diálogo en su
casa de Betania.casa de Betania.
Porque si el discípulo habla sin haber Porque si el discípulo habla sin haber escuchado antes la Palabra necesaria,escuchado antes la Palabra necesaria,
y si actúa sin haber contemplado y si actúa sin haber contemplado previamente la Presencia previamente la Presencia
imprescindible, corre el riesgo de imprescindible, corre el riesgo de convertirse en jaleador de sus convertirse en jaleador de sus
inventos,inventos,
en vendedor de sus ideas, en urgidor en vendedor de sus ideas, en urgidor de sus prisas, de sus prisas,
en imponedor de sus visiones,en imponedor de sus visiones,
sea cual sea la sea cual sea la clave ideológica clave ideológica desde la que lo desde la que lo
haga;haga;
si la misión del evangelizador cristiano si la misión del evangelizador cristiano no nace de otra Palabra escuchada y no nace de otra Palabra escuchada y
de otra Presencia acogida,de otra Presencia acogida,
se arriesga a se arriesga a no ser una no ser una
misión misión cristianacristiana.
Cuando de verdad se ha descansado Cuando de verdad se ha descansado con Jesús bebiendo en las fuentes de con Jesús bebiendo en las fuentes de
su Palabra y su Presencia,su Palabra y su Presencia,
entonces Él no entonces Él no retiene ni se queda retiene ni se queda privadamente con privadamente con
los que más de los que más de cerca le seguían.cerca le seguían.
No ha actuado No ha actuado así el Señor así el Señor
jamás, sino todo jamás, sino todo lo contrario:lo contrario:
““cuando llegaron a la otra orilla, se cuando llegaron a la otra orilla, se conmovió por la gente que andando conmovió por la gente que andando
había ido a esperarlos,había ido a esperarlos,
porque eran porque eran como ovejas como ovejas que no tienen que no tienen pastor, y se pastor, y se
puso a puso a enseñarlos”.enseñarlos”.
Este es el gesto de Jesús y el gesto de Este es el gesto de Jesús y el gesto de sus discípulos:sus discípulos:
Pues apacienta Pues apacienta mis ovejas mis ovejas
Siempre Siempre así.así.
Pedro, ¿me amas? Pedro, ¿me amas?
Apacentar las ovejas de Cristo, curar Apacentar las ovejas de Cristo, curar sus heridas,sus heridas,
vendar sus quebrantos,vendar sus quebrantos,
consolar sus pesares e infundir la consolar sus pesares e infundir la esperanza, esperanza,
pero no antes de haber pero no antes de haber amado al mismo Cristo.amado al mismo Cristo.
No son rivales Dios y los hombres.No son rivales Dios y los hombres.
Son dos amores fundidos aunque no Son dos amores fundidos aunque no confundidos, diversos pero confundidos, diversos pero
inseparables.inseparables.
Toda una lección y todo Toda una lección y todo un programa para un programa para
quienes por compromiso quienes por compromiso con nuestro bautismo con nuestro bautismo hemos de evangelizar,hemos de evangelizar,
descansando junto a Jesús y descansando junto a Jesús y conmoviéndonos por los hermanos.conmoviéndonos por los hermanos.
Es el verdadero descanso, que Es el verdadero descanso, que curiosamente nos da paz y alegría curiosamente nos da paz y alegría
aunque estemos sin parar.aunque estemos sin parar.
De vacaciones con JesúsEn esta época estival, se propicia un tiempo de
descanso vacacional, si la circunstancia nos lo permite.
Es la escena que este domingo se nos permite contemplar.
Los discípulos debieron volver tan cansados como pletóricos de alegría tras aquella primera correría apostólica.
Eran muchas las cosas que habían dicho y hecho “en Nombre de Jesús”, sabiéndose enviados por él.
Pero estaban cansados. Jesús los tomó aparte y dirá a aquellos que le seguían más de cerca: “venid un poco aparte, a un lugar solitario, y descansad un poco”.
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No es sólo un momento de relax el que les propone Jesús, sino un descanso con Él.
Por eso se los lleva un poco aparte, aún a costa de no atender en el entretanto a toda la muchedumbre que andaba de acá para allá.
Ellos tendrían necesidad de contarle al Maestro tantas cosas, y éste, a su vez, querría conocer qué tipo de resonancia o reacción había producido en ellos esta primera salida misionera.
Para poder luego seguir subiendo hacia Jerusalén, era imprescindible pararse con el Señor a solas, gustando lo único que es necesario, como el mismo Jesús explicará a Marta en el célebre diálogo en su casa de Betania.
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Porque si el discípulo habla sin haber escuchado antes la Palabra necesaria, y si actúa sin haber contemplado previamente la Presencia imprescindible, corre el riesgo de convertirse en jaleador de sus inventos, en vendedor de sus ideas, en urgidor de sus prisas, en imponedor de sus visiones, sea cual sea la clave ideológica desde la que lo haga; si la misión del evangelizador cristiano no nace de otra Palabra escuchada y de otra Presencia acogida, se arriesga a no ser una misión cristiana.
Y en este Evangelio, como siempre en la historia cristiana, cuando de verdad se ha descansado con Jesús bebiendo en las fuentes de su Palabra y su Presencia, entonces Él no retiene ni se queda privadamente con los que más de cerca le seguían.
No ha actuado así el Señor jamás, sino todo lo contrario:Clic para avanzar
Este es el gesto de Jesús y el gesto de sus discípulos:
Pedro, ¿me amas? Pues apacienta mis ovejas.
Siempre así.
Apacentar las ovejas de Cristo, curar sus heridas, vendar sus quebrantos, consolar sus pesares e infundir la esperanza, pero no antes de haber amado al mismo Cristo.
No son rivales Dios y los hombres.
Son dos amores fundidos aunque no confundidos, diversos pero inseparables.
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Toda una lección y todo un programa para quienes por compromiso con nuestro bautismo hemos de evangelizar, descansando junto a Jesús y conmoviéndonos por los hermanos.
Es el verdadero descanso, que curiosamente nos da paz y alegría aunque estemos sin parar.
Texto: +Fr. Jesús Sanz Montes, ofmArzobispo de Oviedo
Música: Iubire in versuri Montaje: Eloísa DJ
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