26/2/2016 Cómo Umberto Eco cambió el mundo cinco veces Canino
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En Lecturas, Mondo Píxel febrero 20, 2016 Yago García 7 comments
Cómo Umberto Eco cambió elmundo cinco veces
Con la muerte de Umberto Eco no hemos perdido sólo a un gran
ensayista y narrador, sino también a un estudioso de la cultura
popular cuya influencia se extiende desde el cómic a la música,
pasando por los videojuegos. Resumimos aquí sus méritos.
Hoy tenemos una buena ocasión para ponernos tristes: Umberto Eco, el
semiólogo, profesor y novelista italiano, falleció ayer a los 84 años en su
casa de Milán. Dada su ciclópea talla como erudito, el fallecimiento de Eco
es una de esas noticias que suponen una mina para las secciones de Cultura
de la prensa generalista, siempre dispuestas a recordarnos la influencia del
personaje en el pensamiento europeo y mundial. Sin embargo, a nosotros
nos interesa más recordar otra de sus facetas: la del investigador que aplicó
su agudeza a la cultura popular, cuando la mayoría de sus colegas
académicos aún no se dignaban a tocarla ni con el proverbial palo. Algunos
de los mejores momentos de Eco, tanto como ensayista como docente,
editor y autor de obras de ficción, tuvieron como objeto artes que
en CANINO nos resultan muy queridas, y de las cuales sabemos algo más
gracias a su trabajo. Por ello dedicamos este artículo a recordar cinco
razones por las que estamos en deuda con él.
El cómic, tomado en serio
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La infancia de Umberto Eco no fue precisamente fácil: nacido en 1932, diez
años después de la llegada al poder de Benito Mussolini, el erudito
piamontés creció a la sombra del fascismo, primero, y después bajo el fuego
de la II Guerra Mundial. Tras el final del conflicto, un contingente de
soldados del ejército de EE UU (en su mayoría afroamericanos) se instaló en
Alessandria, su pueblo, y con ellos le llegó una epifanía insospechada. Y no
sólo porque, tras haberse visto bombardeado por propaganda racista desde
pequeñito, el joven Umberto entablara amistad con el capitán Muddy, un
militar francoparlante y aficionado al champán, sino también porque otro
de los soldados le hizo entrega de un auténtico tesoro: varios cómics de Al
Capp (Lil’ Abner) y de Milton Canniff, el autor de Terry y los piratas y SteveCanyon. Merced a dicho regalo (que “tenía muchos colores, y olía bien”) Eco desarrolló su interés por el lenguaje de las viñetas, algo que se
prolongó durante sus años como respetado profesor de semiótica: a
principios de los 60, organizó en Roma y Turín varios cursos que podrían
quedar como los primeros encuentros académicos sobre la historieta en
universidades europeas. En 1964, su libro Apocalípticos e integrados (si no
lo has leído, corre a la biblioteca) dedicó un espacio pequeño, pero muy
estimable, a analizar el lenguaje gráfico de varios autores de cómic, como
su querido Caniff y Chester Gould (Dick Tracy). Y, por si esto fuese poco, la
primera edición italiana de Peanuts (Charles M. Schulz) contó con un
prólogo suyo. Gracias a la ‘respetabilidad’ conferida por los escritos de
Umberto Eco, el tebeo comenzó a ganarse poco a poco un lugar entre los
intereses de la intelectualidad: seguramente, estos análisis son los
responsables de que muchas librerías sesudas tengan estanterías dedicadas
a la “novela gráfica”.
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Luciano Berio: Omaggio a Joyce (1958)
Aunque uno pensaría que a don Umberto le iba más el gregoriano, sus
intereses musicales resultaban menos arqueológicos: durante su infancia,
nuestro estudioso tocó la trompeta en una banda de música, y siendo ya un
septuagenario retomó la práctica de ese instrumento para recuperar algo
de su juventud perdida. Ahora bien, si buscamos la auténtica influencia de
Eco en los sonidos del siglo XX (y en los del XXI) tenemos que remitirnos a
su amistad con el compositor Luciano Berio. Casado por entonces con la
soprano Cathy Berberian (sí, lo de Berberian Sound Studio viene de ahí) y
muy interesado en la lingüística, Berio colaboró con Eco en la elaboración
de Thema (Omaggio a Joyce), una pieza de 1958 en la que varios fragmentos
del Ulises, leídos con la estratosférica voz de Cathy, son desmontados,
reorganizados y sometidos a tratamientos cibernéticos de toda índole hasta
convertirse en una jungla de sonidos entre lo dublinés y lo cósmico. ¿Una
majarada? Pues sí. Pero si consideramos que Luciano Berio fue uno de los
compositores más influyentes de su época, maestro de Steve Reich y de
otros grandes, y que Thema no resulta tan alejada de los asaltos ruidistas
de Throbbing Gristle, Matmos y otros maestros de la distorsión… pues va a
resultar que los pinitos de Umberto Eco en la música electrónica trajeron
mucha, mucha cola.
Las novelas ‘históricas’ de detectives
Leída con las gafas del analista, El nombre de la rosa (la novela de 1980) es
un festín de referencias que van mucho más allá de la Edad Media: la crisis
del pensamiento occidental, el estado de Italia (y de sus intelectuales) tras
los ‘Años de plomo’ de los 70 y el devenir ideológico de Europa se llevan
muchas referencias, y muy bien disimuladas, en este tochazo. Pero Eco era
el primero en saber que, a la mayoría del público, todo aquello no le
importaba un pimiento: si las aventuras de fray Guillermo de Baskerville y
su ayudante Adso de Melk se convirtieron en un best seller fue debido a su
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26/2/2016 Cómo Umberto Eco cambió el mundo cinco veces Canino
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atractivo como folletín detectivesco, lleno de giros inesperados y con una
ambientación de lo más exótica. De ahí que, tras el éxito del libro y de su
adaptación cinematográfica (durante cuyo rodaje Eco descubrió que Sean
Connery sólo sabía hablar de fútbol) las librerías se llenasen con historias
de misterio situadas en tiempos y lugares del pasado. Por supuesto,
Umberto Eco no había inventado el subgénero (Agatha Christie, Peter
Lovesey y Ellis Peters, la creadora del monje investigador Cadfael, habían
puesto los cimientos de esta moda), pero gracias a los beneficios de su
novelón los editores se dieron cuenta de que aquello tenía futuro: las
novelas de Lindsay Peters Davies con Marco Didio Falco (el sabueso más
duro de la Roma antigua), de Anne Perry y de Boris Akunin, entre otros
autores, gozaron de una pujanza inusitada desde entonces.
Las novelas de conspiraciones y símbolos
Estamos en 1988, y Umberto Eco publica (entre gran expectación) su
segunda novela: El péndulo de Foucault, que así se llama el tocho, versa
sobre cómo un grupo de eruditos italianos descubre (por accidente, y de
una forma bastante ridícula) una conspiración antiquísima en la cual están
enredados desde los Caballeros Templarios hasta los discípulos de Aleister
Crowley, pasando por los adoradores de Cthulhu. Casi dos décadas más
tarde, en 2003, Dan Brown publica El código Da Vinci, otro libro que se
convierte en best seller mundial y que habla de una conspiración
antiquísima en la cual están enredados el Opus Dei, los Caballeros
Templarios y… Sí: las similitudes entre la novela de Brown y la de Eco han
sido señaladas múltiples veces, lo cual convertiría al piamontés en el
ancestro tanto del escritor estadounidense como de Matilde Asensi y otros
novelistas que se apuntaron a eso de la conspiranoia histórica. El propio
Eco se cachondeó bastante de la posible influencia (“Dan Brown es una demis criaturas”, sentenció con ironía) sin reconocer nunca que su propia
novela tiene bastante, pero bastante que ver con la
trilogía Illuminatus! de Robert Anton Wilson y Robert Shea, una obra de
culto que se publicó entre 1975 y 1988.
…Y los videojuegos
Ruido melódico patipatuprimo: 15 grupazos de shoegaze que ﴾probablemente﴿ no conoces. ow.ly/YNuFv pic.twitter.com/5fdtH6pTjP
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#untemazodiario "En tiempos de RickAstley, Shakin’ Stevens y los Pet ShopBoys, nosotros simplemente no somossuficientemente buenos"
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Efectivamente: ahora toca hablar de lo que todos estamos pensando. Corría
1987, y la compañía española Ópera Soft se puso en contacto con Eco para
obtener los derechos de El nombre de la rosa. Resulta que un programador
muy fan del libro, llamado Paco Menéndez, había elaborado un videojuego
basado en Fray Guillermo, los asesinatos benedictinos y la maldita
biblioteca-laberinto. Y, dado que el programa en cuestión era una enorme
obra de arte, con innovadoras rutinas de inteligencia artificial y unos
gráficos (obra de Juan Delcán) que quitaban el hipo, cualquiera diría que el
sabio hubiese estado encantado de darle su visto bueno… de no ser por la
‘pequeña’ salvedad de que el interés de la cultura pop por Eco no abarcaba
los videojuegos. De hecho, en su momento se comentó que el piamontés no
sabía lo que era aquello. Así pues, el juego de Menéndez y Delcán acabó
saliendo al mercado con el título de La abadía del crimen, y haciendo
historia como uno de los mejores ejemplos del ocio pixelado made in Spain.
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7 comments
26/2/2016 Cómo Umberto Eco cambió el mundo cinco veces Canino
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Este archivo es el 'torrent' más antiguo del mundo
Con sus caracteres y su fósforo verde, The ASCII Matrix está aúndisponible en la Red. Después de 4.419 días, este contenido siguecirculando por la red BitTorrent de intercambio p2p, sin que lefalten…
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Rubén Cabecera Soriano 5 days ago
En El nombre de la rosa En Cabecera, mi humilde homenaje al granUmberto Eco. http://encabecera.blogspot.com.es/2016/02/en-el-nombre-de-la-rosa.html
Yago García @Rubén Cabecera Soriano 4 days ago
¡Gracias, Rubén! Corregimos.
Potante 5 days ago
Siempre he dudado de que los videojuegos sean "cultura pop":https://lamazmorravirtual.wordpress.com/2016/01/21/preguntas-sin-respuesta/
Cómo Umberto Eco cambió el mundo cinco veces 4 days ago
[…] Cómo Umberto Eco cambió el mundo cinco veces […]
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Xavier 4 days ago
Interesante artículo, mínima corrección. La autora de la saga de novelashistóricas del detective Marco Didio Falco és Lindsay Davis, no Peters.
Javi 4 days ago
Sólo una aclaración: en El péndulo de Foucault, los tres intelectuales no"descubren" la conspiración, sino que la van invantando sobre la marcha,mezclando ingeniosamente retazos de historia, literatura, filosofía yesoterismo. Esa es la gracia del libro
Yago García @Javi 4 days ago
De ahí lo de “por accidente, y de una forma bastante ridícula”.Porque anda que no tienen delito los manejos de JacopoBelbo…
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