XIV CONGRESO NACIONAL DE POBLACIÓN, AGE Sevilla 2014
CAMBIO DEMOGRÁFICO Y SOCIO TERRITORIAL EN UN CONTEXTO DE CRISIS
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CONECTANDO TERRITORIOS. PATRONES MIGRATORIOS FAMILIARES DE
LOS MARROQUÍS RESIDENTES EN ESPAÑA1
Dolores LÓPEZ Universidad de Navarra
E-mail: [email protected]
Resumen
Este trabajo presenta la conexión entre territorios asociada a las migraciones familiares de
los residentes de origen marroquí en España. Para contextualizar esta realidad se dibuja la
importancia que la comunidad marroquí tiene en España; la historia de las migraciones
internacionales marroquíes para poder conectar pasado con presente; y los patrones
familiares migratorios marroquíes a España. Se trabaja con numerosas fuentes tanto el
padrón municipal, como datos ministeriales, la Encuesta Nacional de Inmigrantes y la
Encuesta Marroquí de Familia, Migraciones y Trabajo. Los resultados muestran que hay
una fuerte unión en la familia de creación propia (cónyuge y/o hijos), todos viven juntos,
mientras que en la familia de origen los progenitores mayoritariamente viven en Marruecos
y entre los hermanos hay una importante presencia en el mismo lugar donde los
entrevistados viven, España, y menor, pero destacada presencia de hermanos en otros
países de Europa, especialmente en Francia. Los patrones territoriales que aparecen en esta
red territorial de hermanos muestran los destinos tradicionales de los marroquíes (Francia,
Holanda, Bélgica y Alemania) pero también y situándose en segundo lugar de importancia
uno de los destinos más reciente. Italia.
1. INTRODUCCIÓN
Tomando como punto de partida del presente estudio a los marroquíes que residen en
España, en este trabajo deseamos ampliar la perspectiva territorial y trazar el mapa de las
conexiones espaciales que se articulan a través de las redes familiares de esta población.
Las hipótesis de partida son dos: 1) Un porcentaje importante de los marroquíes no van a
1Este trabajo se enmarca en el proyecto “Migración marroquí en España. Perspectivas de origen y destino” que se está
actualmente desarrollando en la Universidad de Navarra junto con el Office of Population Research de la Universidad de
Princeton.
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tener familiares directos (cónyuge y/o hijos) en otros países que no sea Marruecos o
España, pero sí que va a ser mucha mayor la presencia en el extranjero (fuera de España o
en Marruecos) de su familia de origen (padres y/o hermanos), y, 2) van a aparecer patrones
asociados a los países que tradicionalmente han sido receptores de esta población (Francia,
Holanda, Bélgica y Alemana) junto con los nuevos países de acogida (Italia y Estados
Unidos).
La principal fuente que se utiliza para reconstruir esta “diáspora familiar” es la “Encuesta
Marroquí de familia, migración y trabajo”2 (EM), realizada en octubre-noviembre de 2013
a una muestra de 262 marroquíes residentes en zonas urbanas y rurales de Navarra. Este
macroencuesta contiene numerosa información sobre variados aspectos relacionados con la
vida del entrevistado, entre ellos, los lugares de residencia de los parientes. Es importante
señalar que la encuesta está dirigida a los cabeza de familia.
2. IMPORTANCIA DE LA COMUNIDAD MARROQUÍ EN ESPAÑA
¿Por qué centrar el estudio en la población marroquí? La población marroquí es una de las
más numerosas entre los inmigrantes extranjeros que viven actualmente en España. A
partir de los últimos años del siglo XX se experimentó un importante incremento de los
flujos de salida de Marruecos con destino a España. El impacto de la crisis económica en
nuestro país ha supuesto una ralentización de los flujos, pero no su paralización, e incluso
en los últimos años se aprecia un ascenso. En 1996 la población con nacionalidad marroquí
empadronada en España era de 158.334 y en el año 2012 la cifra es cuatro veces superior,
651.207 personas y en 2013 asciende a 792.1583. La última cifra a enero de 2014 es de
771.427 personas de nacionalidad marroquí empadronada en España. Es el grupo más
numeroso después de los rumanos (795.513 en 2014).
2 Esta Encuesta es una adaptación para el estudio de los marroquíes de la Etnosurvey del OPR (Princeton University)
utilizada inicialmente para el estudio de las migraciones mexicanas a Estados Unidos. Agradecemos profundamente al
profesor Douglas S. Massey y a la profesora Magaly Sánchez por su apoyo y generosidad al dejarnos formar parte del
“MPP Family” y por embarcarse con nosotros en esta aventura y a las profesoras Karen A. Pren y Gabriela Sánchez-Soto
por formarnos en esta herramienta durante nuestra estancia en Princeton. (http://mmp.opr.princeton.edu/) 3 www.ine.es (consultado el 20/05/14)
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Figura 1. Población marroquí y rumana residente en España en 2013 y 20144
Fuente: Elaboración propia con datos del INE (www.ine.es)
Si tenemos en cuenta que en estas cifras no están incluidas las personas nacidas en
Marruecos y de nacionalidad española o los nacidos en España de padres marroquíes
nacionalizados españoles su importancia numérica se incrementa. En la Tabla 1 se puede
apreciar el peso del primer grupo que alcanza una cifra de 151.092 personas. Para el caso
rumano esta cifra es muy pequeña (4.645 personas). La suma de las personas de
nacionalidad marroquí más los nacidos en Marruecos de nacionalidad española5 sitúa a los
marroquíes como el primero grupo en importancia en esta realidad multicultural que es
actualmente España, por delante de los rumanos. Además, los hijos de los marroquíes
nacionalizados españoles aparece automáticamente en el grupo de nacidos en España de
nacionalidad española y por lo tanto desaparecen de estas estadísticas padronales.
Curiosamente, si comparamos los datos del padrón6 con los proporcionados por el
Ministerio de Empleo y de la Seguridad7 vemos que las cifras de ciudadanos marroquíes
con permisos oficiales son mayores: a 30/06/2013 estos permisos son 891.305 que
desagregado por tipo de trabajo son: 849.946 (Régimen General), 38.991 (Régimen
Comunitario8) y 2.368 (autorización de estancia por estudios).
4 Estas cifras no casan totalmente con el total de extranjeros de estas nacionalidades ya que no están incluidos los nacidos
en otros países que no sean Marruecos o Rumanía. 5 En este grupo la inmensa mayoría son personas que han conseguido la nacionalidad, si bien también se encuentran en
este grupo los españoles nacidos en Marruecos. 6 El Padrón Municipal de Habitantes es un registro continuo de la población residente en un municipio, otorga derechos a
los inscritos y no es preciso tener autorización de residencia para poder empadronarse, por lo que están incluidos aquellos
inmigrantes irregulares que formalicen la inscripción, que por otro lado, es uno de los documentos que se suele utilizar
para demostrar la residencia en España y acogerse a una regularización por arraigo. Por el contrario en las series de
autorizaciones de residencia en vigor facilitadas por el Ministerio correspondiente (su denominación ha ido cambiando en
el tiempo) recoge a la población extranjera, pero no a los que se encuentran en situación irregular. A través del Ministerio
también se puede seguir la pista de los procesos de naturalización. 7 http://extranjeros.empleo.gob.es/es/Estadisticas/operaciones/con-certificado/index.html (consultado el 20/05/14) 8 Pueden acogerse a este régimen padres, hijos o cónyuges de ciudadanos comunitarios.
(1/01/2013)
Marruecos España
Española 134.363
Marroquí 637.559 153.559 791.118
925.481
(1/01/2014)
Marruecos España
Española 151.092
Marroquí 616.114 154.028 770.142
921.234
(1/01/2014)
Rumanía España
Española 4.645
Rumanía 719.364 73.734 793.098
797.743
Nacidos
Na
cio
na
lid
ad
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Por otro lado, en el marco del proceso de intensificación de llegada de población extranjera
a España que tuvo lugar con el cambio de siglo, se puede considerar a la población
marroquí no sólo como la más numeroso, sino también como una de las más veteranas, ya
que su llegada comenzó ya en la segunda mitad de la década de los ochenta. Hasta el año
1991 los marroquíes no necesitaban visado para entrar en España, como tampoco lo
necesitaban para ir a Italia. Esta etapa estuvo marcada por una fuerte circularidad en los
movimientos migratorios entre España y Marruecos. Sin embargo, y como consecuencia de
la necesidad de visado, la década de los noventa se caracteriza por un importante
incremento de la entrada irregular que se dio paralelamente a un ascenso en el volumen de
los flujos. La segunda mitad de los noventa es un momento de intensificación de las
entradas, si bien va a ser en los primeros años del siglo XXI cuando se produce el mayor
volumen de llegada. Una parte muy importante de esta población llegó a España de manera
irregular o tras expirar el permiso de turismo con el que cruza la frontera se queda en una
situación de indocumentación.
Los procesos de regularización extraordinaria que el Gobierno español realiza (1991-1992,
1996, 2000, 2001, 2005), permiten a muchos de ellos conseguir permisos de residencia.
Los dos primeros procesos de regularización fueron especialmente importantes para la
población marroquí. Con el permiso de residencia y trabajo es posible, si se cumplen las
condiciones marcadas por la ley, realizar un proceso de agrupación o reagrupación familiar
y traerse a su familia a España. La formación de una familia propia puede realizarse antes,
(a este proceso se le denomina reagrupación familiar) o después del salto migratorio al
casarse con un oriundo de su país (en este caso se habla de agrupación familiar). A partir
del año 2000 el volumen de marroquíes que llegan por (re)agrupación es cada vez más
importante.
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Figura 2. Evolución de las nacionalizaciones españolas de marroquíes (2002-2012)9
Fuente: Elaboración propia con datos de los Anuarios Estadísticos de Inmigración y Ministerio de Empleo y
Seguridad Social10
Por otro lado, la ley española permite a los ciudadanos marroquíes con permiso de
residencia vigente durante diez años optar a la nacionalidad española, periodo que se acorta
a dos años para los nacidos en España de padres marroquíes. En la Figura 2 se aprecia la
tendencia ascendente del número de personas que adquieren la nacionalidad española en la
última década. En algunos momentos, como en los años 2003 y 2004, el peso de estas
nacionalizaciones en el conjunto total era muy alto, 26 y 21%. Los marroquíes pueden
disfrutar de la doble nacionalidad, hecho que puede facilitar el deseo por optar a la
española.
Si a las 891.305 personas que en el año 2013 tienen algún tipo de permiso las 106. 554
personas que hasta 2012 han obtenido la nacionalidad española11
el peso del colectivo
marroquí en España se sitúa muy cerca del millón de personas, cifra que remarca la
importancia de esta comunidad en nuestro país.
La posesión de la ciudadanía española abre también la frontera de gran parte de Europa a
sus poseedores, al igual que lo hace la adquisición de la nacionalidad del resto de países
que forman el espacio Schengen. De Haas (2014: 5) apunta que entre 1992 y 2001
alrededor de 430.000 marroquíes residentes en Bélgica, Dinamarca, Francia, Italia,
Holanda y Noruega obtuvieron la nacionalidad de un país miembro de la Unión Europea.
Hacer un estudio de la movilidad de estos nuevos ciudadanos europeos es difícil ya que es
complicado localizarlos entre los nacionales de estos países. Las últimas estadísticas de
variaciones residenciales exteriores señalan que en el año 2012 de las 377.049 personas
que causaron baja en el padrón y fueron a vivir fuera de España, un 85% no tenía
9 Estas cifras no son idénticas al total de extranjeros de estas nacionalidades ya que no están incluidos los nacidos en
otros países que no sean Marruecos o Rumanía. 10 http://extranjeros.empleo.gob.es/es/ObservatorioPermanenteInmigracion/Anuarios/ y
http://extranjeros.empleo.gob.es/es/Estadisticas/operaciones/concesiones/index.html (consultados el 20/05/14) 11 Asumimos que no ha habido movilidad ni mortalidad entre estas personas.
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nacionalidad española. De los 56.392 españoles que salieron de España en esta fecha, un
67% no habían nacido en España, hecho que hace pensar en una importante presencia en
este grupo de emigrantes nacionalizados.
3. HISTORIA MIGRATORIA DE MARRUECOS
Tras comprobar la importancia de la comunidad marroquí en España, es preciso, para
comprender mejor las conexiones territoriales vinculadas a relaciones de parentesco, dar un
pequeño paso atrás y dibujar el marco general en el que se encuadran estos procesos
migratorios, la historia de las migraciones exteriores de los marroquíes (López García y
Berriane, 2004: 24-26, 125-129). La perspectiva de familia nos va a permitir conectar
presente y futuro a través de las realidades intergeneracionales, a través de las migraciones
de los parientes que viajaron en diversos momentos a variados lugares.
Marruecos tiene una población que ronda los 33 millones de habitantes y se estima que
otros 4 millones de nacionales marroquíes (emigrantes o hijos de emigrantes) viven
actualmente fuera de Marruecos (De Haas, 2014: 9). En la actualidad su condición de país
emisor convive con un papel cada vez más importante de territorio de tránsito o incluso de
acogida para las poblaciones procedentes fundamentalmente del África subsahariana. En
los últimos años, incluso de acogida de personas procedentes de los países occidentales
más azotados por la crisis económica (Faleh et al, 2013).
La historia emigratoria de los marroquíes ha estado unida, en gran medida, a su pasado
colonial, fundamentalmente a la relación con Francia, antigua metrópoli y vinculada en un
trío con la relación de Francia con Argelia. Durante muchos años, fundamentalmente en el
siglo XIX la emigración marroquí se dirigía a la vecina Argelia o a Francia. La presencia
de soldados marroquíes en el ejército francés durante las dos grandes guerras sirve como
botón de muestra.
Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, Francia necesitaba un volumen importante de
trabajadores no cualificados para reconstruir el país y encuentra en Argelia y Marruecos
una población deseosa de emigrar a Europa. Es también en este contexto histórico cuando
tras la creación del estado de Israel (1948) se produce una fuerte emigración a Israel de
parte de la comunidad judía de Marruecos, cuyo origen se remonta a su expulsión de
España por parte de los reyes Isabel y Fernando en 1492. En la actualidad se estima que en
torno a 700.000 personas de nacionalidad marroquí viven en Israel (De Haas, 2014:8)
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Durante la guerra de Argelia (1954-1962) el descenso de emigración argelina a Francia se
da en paralelo al incremento de la emigración marroquí. En esta época Francia es el
principal destino migratorio para los marroquíes. Tras la independencia de Argelia y a raíz
de las disputas territoriales entre Argelia y Marruecos, se produce el cierre de las fronteras
entre los dos países. Son dos vecinos que se dan la espalda. En el año 2012 se estima que
hay sólo 45.451 personas de nacionalidad marroquí viviendo en Argelia (De Haas, 2014:8)
En la década de los sesenta aparecen nuevos países necesitados de mano de obra no
cualificada que cubre esta demanda del mercado con trabajadores marroquíes,
fundamentalmente Bélgica, Holanda y Alemania. El perfil de estos emigrantes era
fundamentalmente varones trabajadores con una intensa circularidad entre Marruecos y
estos países de centroeuropeos, mayoritariamente esta presencia se articulaba a través de
contratos de trabajo y con una migración temporal que solía ir acompañada de un retorno a
Marruecos. La presencia de varones era muy marcada, hombres que iban a trabajar y
dejaban a sus familias en Marruecos, modelo conocido como guest workers.
La situación cambia a partir de la década de los setenta cuando se endurecen las políticas
migratorias y esta realidad transnacional de circularidad que caracterizo la época anterior
se hace cada vez más difícil pasando los migrantes a convertirse en residentes
permanentes. En estos años se intensifica especialmente la presencia de marroquíes en
Europa Occidental. Las políticas de reunificación familiar propician que los trabajadores
lleven a sus familias a sus países de destino bien sea a la mujer e hijos dejados atrás por el
trabajador o bien a la nueva pareja formada por el emigrante con una persona de su país
natal. Con este cambio de patrón las migraciones de retorno son menores.
Aunque entre 1912 y 1956 España y la parte de Marruecos septentrional tuvieron una
estrecha relación vinculada al protectorado español de la zona marcado en la Conferencia
de Algeciras, sin embargo, España no se convierte en destino migratorio hasta mediados de
los años 80. A mediado de esta década, España e Italia aparecen como nuevos destinos
migratorios para la población marroquí, gracias a la conjunción de una serie de
circunstancias: el fuerte despegue económico de estos países, la demanda de trabajadores
para algunos nichos laborales no cubierto por los autóctonos (construcción, agricultura,
servicio doméstico) en un importante contexto de economía informal, la ausencia de una
política migratorio de control en las fronteras y la permeabilidad de las fronteras, entre
otros. La llegada de marroquíes a España dibuja inicialmente una migración altamente
circular, pero el endurecimiento del control de fronteras y la necesidad de visado a partir de
1991 tiene como consecuencia una mayor fijación de la población emigrante en el
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territorio español. A partir de 1995 los flujos migratorios con destino a España se
intensifican y la convierten en primer país de destino seguido de Italia. En esta ampliación
de los países de destino en Europa también hay que incluir a Reino Unido y los países
nórdicos.
El progreso económico y social de Marruecos aparece también como trasfondo explicativo
del incremento del número de personas que desean buscar una vida mejor y tienen
posibilidades de intentarlo. A pesar de esta mejora de la situación en Marruecos, la brecha
económica entre las dos orillas del Mediterráneo sigue siendo dolorosamente intensa y el
sueño del “dorado” europeo está presente en muchos de los jóvenes marroquíes.
En el año 2004 la población marroquí residente en España señalaba como países de
preferencia migratoria no sólo España (53%) sino también Francia (19%), Holanda (8%) y
Bélgica (4%) y aducían como razón principal para no haber ido al país de preferencia las
exigencias de visados o papeles (Aparicio et al, 2005:113). Con la crisis económica
especialmente intensa en España es muy plausible un incremento de las preferencias por
emigrar a Francia, Holanda o Bélgica entre los marroquíes, no sólo entre los afincados en
España, sino también entre los que no han comenzado su aventura migratoria,
En la última década están apareciendo nuevos destinos migratorios más alejados, como son
los Estados Unidos (33.047) o Canada, principalmente la zona francófona (53.707), a los
que se dirigen una minoría, pero especialmente cualificada, de la población. Libia
(69.276), Tunez (30.635) Egipto y los países petroleros del Golfo pérsico (Arabia Saudi
(35.724), Emiratos Árabes Unidos (15.935)) completan esta ampliación de los países que
dibujan la presencia marroquí fuera de sus fronteras (De Haas, 2014: 8).
Figura 3. Evolución de población de nacionalidad marroquí en los principales países europeos de
destino, 1968 y 2012
Fuente: Elaboración propia con datos de Haas, 2014.
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4. CONTEXTO FAMILIAR DE LOS MIGRANTES MARROQUÍES: PATRONES
MIGRATORIOS FAMILIARES
Pierre Bourdieu (1988: 251) define el capital social como las “redes permanentes y la
pertenencia a un grupo que aseguran a sus miembros un conjunto de recursos actuales o
potenciales” y en la constelación de relaciones que articulan el capital social, en la cultura
marroquí, las relaciones familiares están muy presentes y brillan con una luz especialmente
viva, si bien su intensidad varía en círculos concéntricos marcados por los distintos grados
de parentesco. En este mundo cada vez más globalizado, donde la convergencia entre el
espacio y el tiempo marca un nuevo modo de relacionarse en las distancias, dibujar el
mapa de la diáspora familiar de los marroquíes ayuda a comprender la expansión de este
capital social en el territorio.
La Encuesta Nacional de Inmigrantes (ENI) realizada en España en el año 2007 (1.850
personas marroquíes) permite reconstruir los patrones familiares de los marroquíes
residentes en España. El patrón migratorio familiar de los marroquíes está en gran medida
marcado por el momento en el que se realiza el salto migratorio y si este se produce o no
de manera legal. Podemos hablar de cuatro perfiles:
1. Varones jóvenes, en ocasiones incluso menores, que viene sólo y no han formado
en Marruecos una familia propia. Es muy frecuente que posteriormente se vayan a
casarse a su país de origen y traigan a su cónyuge a España y su hijos ya nazcan en
España.
2. Varones con familia formada en Marruecos (mujer o mujer e hijos) que viene sólo y
que con posterioridad reagrupa a los familiares que han quedado allá. Los varones
son el primer eslabón de la cadena migratorio. Estos niños que llegan con edades
tempranas son considerados como generación 1.5. Siendo también ellos emigrantes
han vivido en España unos años muy cruciales de la configuración de su identidad.
3. Familias enteras (pareja o padres con hijos) que emigran todos juntos.
4. Mujeres divorciadas o separadas que emigran con o sin sus hijos. Numéricamente
no son muchas pero es un grupo que muestra un punto de contraste importante con
el patrón general del grupo.
Conforme transcurre el tiempo la presencia de esta comunidad se va afianzando en España,
aumenta la llegada de familiares de los emigrantes pioneros y conforme se produce la
reagrupación disminuye la fuerte tasa de masculinidad en la comunidad marroquí, si bien
sigue siendo un colectivo con una destacado mayor peso de los varones. Aunque el peso de
cada grupo va variando en importancia con el tiempo, todos ellos siguen estando presentes:
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los varones que llegaron solos en los años noventa en su mayoría han ido formando familia
y asentándose en España, pero siguen llegando a nuestro país jóvenes varones solos,
algunos de ellos, no alcanzan todavía la edad para ser llamados jóvenes.
Cuando añadimos el territorio en el patrón familiar, vemos que la mayoría de los
emigrantes marroquíes ha venido directamente a España, al igual que sus familiares más
directos (cónyuge e hijos) aunque estos lo hagan en con posterioridad. El 93% de los
entrevistados llegó directamente de Marruecos, esta migración directa es mayor para las
mujeres (96%) que para los varones (90%). En los perfiles de los que han emigrado antes a
otros países vemos que destacan los más mayores, lo que llegaron a España en la primera
mitad de los años 90, los que salieron más jóvenes de Marruecos y llegaron con más edad a
España y en un mayor porcentaje estaban solteros al comenzar la emigración. El peso de
los que han emigrado antes a otro país es muy pequeño y cuando es así los países que
aparece son los apuntados en el capítulo anterior (Francia, Alemania, Italia, Holanda,
Bélgica, Reino Unido, Libia y Arabia Saudita), así como Marruecos ya que también se
aprecia una circularidad España-Marruecos-España, así como un primer salto migratorio a
España seguido con emigración a otro país europeo y un retorno a España. (Luzán, 2013:
166-176).
5. DIÁSPORAS FAMILIARES
La fuente a partir de la que reconstruimos las diásporas familiares es la “Encuesta
Marroquí de Familia, Migración y Trabajo” llevada a cabo en Navarra en el otoño de 2013.
La imagen que se recoge en esta encuesta se centra especialmente en los marroquíes que ya
han formado una familia ya que está dirigida a los cabeza del hogar. En la figura 4 se
aprecia claramente esta peculiaridad de la encuesta. Destaca especialmente la presencia
entre las mujeres de un porcentaje importante de divorciadas o separadas. La razón es la
sobremuestra que se incluyó en la encuesta de hogares encabezados por mujeres.
Figura 4. Estado civil de los entrevistados
Fuente: Elaboración propia con los microdatos de la EM, 2013.
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Respecto a los patrones territoriales en los distintos círculos de parentesco de los
entrevistados encontramos los siguientes resultados:
5.1. Primer círculo de parentesco: pareja e hijos
1) La mayor parte de los entrevistados viven con su cónyuge. Un 92% de los varones
entrevistados vive con su mujer y en un 8% tiene a su mujer en otro país, en su
inmensa mayoría esta reside en Marruecos. Un único caso reside en Reino Unido.
Entre las mujeres hay una mayor presencia de cónyuges que viven fuera de España
y también en la mayoría de los casos el lugar en el que residen es Marruecos.
2) El 87% de los entrevistados tiene hijos y la mayor parte de ellos vive con sus hijos
en España. Solo un 7% de los entrevistados tiene a su(s) hijo(s) fuera de España:
hay un caso en el que un hijo vive en Francia y el resto viven todos en Marruecos.
El número medio de hijos es de 2,2 hijos por entrevistado.
5.2. Segundo círculo de parentesco: padres y hermanos
3) Los padres mayoritariamente viven en Marruecos: Un 5% de los entrevistados tiene
a sus progenitores viviendo en España, la mitad de ellos en su propio domicilio y la
otra mitad no comparte el hogar con el entrevistado, aunque la gran mayoría vive
también en Navarra. La cifra de progenitores que viven fuera de España es
simbólica: en tres casos los dos progenitores viven en otros lugares de Europa
(Avignon, París y Roterdam); dos madres viven en Milouz (Francia) y en Londres y
tres padres lo hacen en Niza (Francia), París e Italia.
4) En el caso de los hermanos la realidad es más variada ya que hay un porcentaje
importante de entrevistados que tiene hermano o hermanos que viven en el
extranjero. De los 472 hermanos que viven fuera de Marruecos la gran mayoría,
casi el 75%, viven en España y el 25% mayoritariamente en otros países europeos.
La convivencia de los hermanos en el mismo hogar que los entrevistados es muy
escasa.
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Figura 5. Porcentaje de entrevistados que tienen hermanos viviendo en el extranjero
Fuente: Elaboración propia con los microdatos de la EM, 2013.
Los lugares de residencia de estos hermanos son los siguientes:
- Francia es el país más importante en esta red fraternal, donde viven el 40% de los
hermanos. Paris, Niza, Bézier, Lyon, Toulouse, Nimes y Burdeos son las
principales localidades de residencia. Otras ciudades son Aviñón, Antevés,
Marsella o Nevers.
- Italia es el segundo país en importancia si bien a gran distancia de Francia (10%).
Las principales ciudades son Milán, Bolonia y Brescia, si bien también aparecen en
la imagen Roma, Bérgamo, Turín o Terni.
- Holanda y Bélgica aparecen con la misma importancia (8% cada país). En el caso
holandés la presencia de hermanos se concentra casi exclusivamente en Róterdam,
mientras que en el caso belga junto a Bruselas aparecen aunque también, aunque a
gran distancia, Amberes y Lieja.
- Otros países europeos en los que tienen hermanos los marroquíes residentes en
España son Alemania, Reino Unido, Suecia, Suiza, Austria y Portugal. Fuera de
Europa además de América del Norte (Estados Unidos, Canadá) encontramos a
Libia.
5. CONCLUSIONES
Los resultados de este trabajo muestran la importancia cuantitativa de la comunidad
marroquí en España y también cómo se diluye su presencia en las estadísticas migratorias
tras los procesos de nacionalización que les abren las fronteras de Europa.
Comparando la historia de la migración internacional de la población marroquí con las
redes territoriales que dibujan los parientes de los marroquíes residentes en España se
encuentra una estrecha conexión ya que aparecen todos los países importantes en la
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diáspora marroquí. Las conexiones territoriales entre familiares están más relacionados con
el mapa actual de la diáspora migratoria marroquí que con el peso que en el pasado
tuvieron determinados países: Francia es la conexión con el pasado migratorio que llega
hasta el presente, mientras que Italia representa a los nuevos destinos.
En estas redes territoriales asociadas al parentesco destacan tres ideas: 1) importancia de la
proximidad sobre todo en la familia de propia formación (cónyuge e hijos), pero también
en la red asociada a la fraternidad (hermanos), 2) fuerte vinculación con Marruecos
especialmente asociada a la generación de los abuelos y 3) una mayor complejidad de las
conexiones territoriales que vinculan a los hermanos.
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