7/25/2019 Cuarto Mandamiento 1 Maestro (1)

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Serie: LOS DIEZ MANDAMIENTOS

Leccin 05: EL CUARTO MANDAMIENTO

Acurdate del da de reposo para santifcarlo. Seis dastrabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo da es

reposo para Jehov tu ios; no ha!as en l obra al!una, t",ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, nitu e#tranjero $ue est dentro de tus puertas. %or$ue en seis

das hi&o Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas lascosas $ue en ellos hay, y repos' en el sptimo da; portanto, Jehov bendijo el da de reposo y lo santifc'.(

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SE CAMBI DE SBADO A DOMINGO?

Este es el nico mandamiento que sufre notorios cambiosdel Antiguo Testamento al Nueo! "recisamente# $a% muc$aconfusin en relaci&n al d'a del Se(or! Se debate si deeras debemos obserarlo el d'a s)bado o si es correcto

$acerlo el domingo! "ara conocer el porque del cambiotenemos que ir a la $istoria!

No conocemos los debates que $ubo en la iglesia *rimitia+si es que acaso los $ubo+ en relaci&n a este mandato! Loque s' es claro# es que la resurreccin de Jesucristo fueun $ec$o tan ins*irador# ines*erado# glorioso %transformador que los cristianos comen,aron a reunirseenmemoria de ello -ocurri& un domingo. en lugar de $acerlolos s)bados! Son cuatro los te/tos que lo a0rman! 1eamos:-1) J!n "0:1#$ %") &ec'( "0:*$ %+) 1 C(,in-i( 1.:"$%/) A(c!ii 1:#210:

&!3,4! e3!-e 6 c,4-ic! en-,( e ! i7ei! (,8en( 7!,!3!n e 93!(?"arece que s'! Escribiendo a loscolosenses "ablo aclara el asunto -2ol! 3:45.! Sin embargo#no les *ide que observenel s)bado! En ninguna *arte delNueo Testamento se *ide la obseraci&n del !33!--*alabra $ebrea *ara indicar este mandamiento.! "ore6em*lo# en 7ec$os 48# en el *rimer gran concilio de la

Iglesia 2ristiana en 9erusaln# los l'deres llegan a susconclusiones! Acuerdan escribirle a los ;gentiles< -cre%entesno 6ud'os. una carta es*eci0cando los requerimientoso0ciales del cristianismo en relaci&n a las le%es 6ud'as:-7ec$os 48:3=>3?# 3@>3.!

Nada se dice acerca del !33!-! A*arte de estas

obseraciones b'blicas# queda la incontroertible eidencia$ist&rica! Desde la gloriosa resurrecci&n de 9esucristo enaquel domingo $ist&rico# la Iglesia 2ristiana $a se*arado eldomingocomo el d'a del Se(or# % lo $a $ec$o *or dos mila(os! A todo lo largo de esa $istoria# ningn argumento $a*ersuadido a la Iglesia 2ristiana a regresar a unaobseraci&n sab)tica!

7a% quienes nos dir)n: Dnde est el mandamientopara que se guarde el domingo? Nosotros *odemosdecirles: Dnde est el mandamiento para que seguarde el sbado? B es que# No hay mandamiento?

No# no $a% mandamiento alguno a faor de ningn d'a!

DIERENCIEMOS

El *rimer d'a de la semana no es un s)bado cambiado# esun d'a nueo! Es el *rimer d'a de un *er'odo o dis*ensaci&nque se im*lantaba con la resurrecci&n del Se(or# % no elltimo d'a de una dis*ensaci&n que culminaba!

El s*timo d'a se relacionaba con la tierra % el descansoterrenal# mientras que el *rimer d'a de la semana serelaciona con el cielo# con la redenci&n del alma# % eldescanso celestial!

El s*timo d'a era el d'a de Israel# el *rimer d'a *ertenece ala Iglesiade 2risto!

Israel recibi& el s)bado como una *rueba! La Iglesia tiene eldomingo como una bendici&n *ara descansar % alabar alSe(or!

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El s*timo d'a se relacionaba con la 2reaci&n# que des*usino a caer en *ecado % maldici&n -Cnesis =:4.! El *rimerd'a est) basado en una edenci&ncom*leta % ictoriosa dela muerte % del se*ulcro!

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