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DE LA INICIACINA LA ASCENSIN

Segundo ciclo de EL SENDERO A LA INICIACIN.

MENSAJES DEL MAESTRO DJWAL KHUL

Inicio: 14 de Enero de 1990.Fin: 29 de Abril de 1990

DE LA INICIACIN A LA ASCENCIN 1

.1. ACLARACIONES PRELIMINARES.

Nuevamente me presento ante ustedes para continuar el tema de la Evolucin de Los Iniciados .

sta es una enseanza elevada.En esta segunda parte en que describiremos las etapas sucesivas por las que debe pasar el recininiciado hasta lograr la ascensin, nos enfrentaremos con varias dificultades. En primer trmino,esta literatura no ser fcilmente asimilada por el grueso de los lectores, debido a que muchos deellos todava no alcanzan el nivel de evolucin que estaremos describiendo; esto ocasionar quedebamos sopesar cuidadosamente cada uno de los conceptos, debido a que en ocasiones serams peligroso provocar en la mente de los aspirantes algunas ideas preconcebidas, queincrementarn el grado de ilusin y maya que vienen enfrentando. Para subsanar esto, muchos delos conceptos debern ser dados en parbolas o en frases simblicas.

La pobreza del lenguaje.En segundo trmino, la necesidad de describir fuerzas, efectos, interacciones, y experiencias deotras dimensiones de conciencia, nos forzar a utilizar el lenguaje de una manera que muchasveces no podr ser entendido correctamente por los aspirantes, sin embargo, introduciremosconceptos nuevos que nos servirn de base para describir, en esos trminos, aspectos quepertenecen a los dominios de los planos mentales y superiores.La pobreza del lenguaje deber ser transcendida por nuestros lectores, mediante una disposicinespecial que debern mantener durante todo el tiempo en que se dispongan a leer estosmanuscritos, es decir, se sugiere fuertemente que se efecte un proceso de armonizacinemocional y de preparacin espiritual, antes de efectuar un estudio detallado de estos escritos, deesta manera, la intuicin de los lectores se ver desarrollada y ser ms fcilmente asimilable elmaterial que presentamos.Incluiremos frases sintticas que en una primera instancia no podrn ser comprendidas, pero amedida que la luz se va haciendo en la mente del estudiante, nuevos panoramas e implicacionesse vern aparecer a medida que se avanza en el estudio.

Perseverancia en el estudio.Igualmente deseo aconsejar a todos ustedes, que aun cuando sientan que los procesos queestemos describiendo no corresponden a la realidad que estn viviendo actualmente, persistan ensu estudio detallado a fin de que el camino se vaya haciendo ms claro en sus nivelesconscientes.Buscamos con esto, no solo presentar el material necesario para todos aquellos iniciados quebuscan trascender las pruebas por las que estn pasando, sino igualmente delinear el camino en lamejor forma posible, para que las mentes de los estudiantes que an no han llegado a lainiciacin, puedan intuir y prever claramente no solo el inicio del camino en que se encuentran,sino tambin las diferentes etapas por las que debern pasar en el futuro. Esto deber acelerargrandemente su evolucin, y evitar que desven sus senderos en la bsqueda de algo queimplcitamente los har retardar su evolucin.

Temas a tratar de manera simblica.El tema de estudio ser desarrollado de una manera simblica en cuatro grandes fases: a una le

DE LA INICIACIN A LA ASCENCIN

llamaremos SABER, a la otra la llamaremos OSAR, a la tercera la denominaremos CALLAR, ya la ltima en la que se sintetizan los cuatro senderos, la llamaremos AMAR. Saber, osar, callar yamar, sern los cuatro filtros a travs de los cuales describiremos el sendero que conduce a laascensin.En cada uno de ellos estaremos dando material que nos permita entender claramente su conexincon el resto de los caminos, es decir, paradjicamente hablando, entraremos en un caleidoscopiode conceptos que nos permitirn observar las pruebas por las que se pasa, a travs de cuatrocristales distintos, que si bien nunca se presentan separados, juntos producen una infinitacombinacin de resultados que corresponden a la realidad, a travs de la cual caminan losiniciados.Un estudio sistemtico de cada uno de ellos por separado, nos presentar las armas adecuadaspara poder entender las diversas combinaciones que se presentan en la vida de cada uno. Cadaproblema, cada prueba, podr ser estudiado y analizado a la luz de cada uno de estos cuatrocristales, sin embargo, el estudiante deber de estar preparado para entender que en la realidad,son los cuatro cristales en sus mltiples combinaciones, los que se presentan como pruebas aresolver.

La razn de este sistema de estudio.La razn del porqu de este sistema de estudio, se encuentra encerrada en los secretos de lacreacin del universo. Dios cre a travs de siete cristales, y despus dej que los productos deestos siete se combinaran, para dar lugar a todo lo que hoy conocemos como la Creacin.A las emanaciones primeras, a los frutos primeros de su trabajo, se les llam Querubines, aunquebien podramos hablar de Los Siete ante el Trono, o podramos hablar de Potestades, opodramos hablar de muchas formas distintas, simbolizando siempre a aquellos seres perfectosen su creacin, y que corresponden completamente a una emanacin pura de la fuente primeraque dio origen a toda la Creacin.Cuando estos Siete ante el Trono trabajaron para hacer crecer la Creacin Universal, suscreaciones fueron producto de la combinacin de todos, y cada una de sus escalas, cada una delas distintas generaciones en que fueron crendose unos a otros, lleg hasta nuestros das como elMisterio de la Creacin.

Las virtudes del iniciado.Aun cuando es muy pronto para sumergirnos en las profundidades de estos misterios, seguiremosel mtodo ya trazado, presentando de esta manera conceptos que en esencia correspondernexactamente a estas cuatro virtudes, que deben moldear la personalidad de un iniciado.Trataremos de describirlas lo ms limpiamente posible unas de otras, para que al momento de serasimiladas, se puedan observar no nicamente las armas que cada una de ellas provee para hacerfrente a la escuela de la vida, sino tambin las enseanzas implcitas, los riesgos asociados, losdiversos matices en que es posible observarla, y que permite al ser, utilizarlas en ciertascondiciones, para hacer cumplir la Voluntad del Padre, o bien comprenderla, cuando es la vida laque presenta una determinada situacin.

Riesgos de esta enseanza.Deberemos comprender igualmente, que todo proceso teleptico lleva implcitos ciertos riesgosque es preciso correr: uno de ellos es el maya; todo el cmulo de conceptos e ideas


preconcebidas que invariablemente se presentan en las mentes, tanto de los lectores como de loscanales.Otro aspecto a considerar es la increblemente poderosa tendencia de las mentes humanas, alquerer comprender todo lo que les acontece, en trminos de experiencia. La mente del hombre noes capaz de recibir un concepto nuevo, sin que inevitablemente sea asociado a aquello que yaconoce; esto se debe a que la cultura humana va creciendo en la misma forma como crece unedificio al estarse construyendo, cada piso debe sustentarse en los anteriores. Cuando es el mayael que ha construido un edificio y se pretende entonces corregir lo que ha sido mal construido, espreciso recomenzar todo el edificio; de all la enorme dificultad de reeducar a los aspirantes, a finde que entiendan que las leyes que gobiernan la evolucin espiritual, son muchas vecesdiferentes a las que se encuentran acostumbrados en su vivir cotidiano.Es preciso hacer esta aclaracin para poder entender aquel valioso consejo tantas veces repetido:"Al Reino de los cielos debern entrar como nios".Finalmente quisiera tambin mencionar que en lo sucesivo, todas las ideas que iremosmencionando de manera sinttica, debern ser guardadas en sus mentes preferentemente dememoria, para que el subconsciente contine trabajando en ellas, mientras su concienciapermanece atareada en las labores que normalmente efecta. Les dejo todo mi deseo de que estematerial pueda ser de provecho para ustedes.

2. EL DRAMA DEL CAMINO DEL INICIADO. SABER.

El camino de los Iniciados empieza en el punto donde las aguas se separan, y termina en dondeel infinito se une en un punto. Que el Iniciado aprenda a distinguir las aguas porque ambasconstituyen la mitad del enigma, que voltee sus ojos hacia su interior y descubra el puntomisterioso en donde la creacin empez.

Cmo empieza el camino del Saber.El camino del Saber empieza cuando el Iniciado reconoce que su fuente de inspiracin ha sidomayoritariamente el maya y el espejismo. Descubre que los dolos que vena persiguiendoempiezan a esfumarse, de la misma forma como el espejismo lo hace cuando el viajero se acerca;comprende entonces el misterio de la evolucin divina. Slo cuando el Iniciado alcanza a susdolos, empieza entonces a entrever que lo que l reconoca como la Voluntad Divina, estformada de creaciones sutiles, muchas veces existentes tan slo en la mente de aquellos andantesde estos senderos. Se pregunta si esos dolos, esas luces que vena persiguiendo, eran reales ofueron producto de la misma Voluntad Divina, actuando desde adentro de l mismo.Al esfumarse aquello que persegua, se sienta nuevamente, y en su meditacin descubre nuevosporqus de la vida; su desconcierto es temporal, pero empieza a entrever que ms all de todoaquello que lo impuls, existe una realidad suprema de la cual l es una muestra.Reconoce entonces el misterio de la realidad subjetiva; se pregunta a s mismo si no se habrconvertido su propia imagen, en fuente de inspiracin para hermanos atrasados en el camino. Sepregunta si esas luces que vena persiguiendo, no eran otros viajeros ms adelantados en sucamino. Entiende que la realidad que acaba de abandonar perteneca a otra dimensin, y ahoraque l ha ascendido, debe empezar a comprender esa nueva realidad que empieza a ser sudominio.Las misteriosas nubes del espejismo empiezan a mezclarse con las de la ilusin; el maya ha


quedado atrs y se convierte a sus ojos como una densa niebla que envuelve todo aquello quehoy ha dejado. Aun cuando sus pies hollan todava los mundos densos de su existencia corprea,su mente vislumbra otras realidades; a sus ojos el mundo ha cambiado, ha dejado de existir comoantes era, y empieza a reconocer las formas y las entidades que en ellas moran.

Movimientos en la conciencia.Su conciencia empieza a fluctuar entre ese estado que alcanza cuando se sumerge en lameditacin y aqul a donde sus recuerdos lo llevan y que constituye su mundo antes de Iniciarse;el antes y el despus son para l una realidad palpable, reconoce el peso de su pasado y entiendeque ese mundo oscilante, inarmnico en el que viva, ha pasado a convertirse en un mundoconfuso pero fascinante, en donde debe aprender a vivir.Todas las cosas toman una nueva dimensin; frecuentemente se siente solo y busca refugiarse ensus recuerdos, pensando que sus antiguas amistades o compromisos podrn ofrecerle algo dedescanso, pero la llama que se ha encendido en l tiene nuevas necesidades, el mundo ha dejadode ser el motor que lo impulsaba para convertirse en tan slo una obra de teatro, en donde cadaquien representa un papel, y cada uno de los personajes ha olvidado su verdadero nombre.

El peso de la gran decisin tomada.En su bsqueda, los estmulos ms reconfortantes los encuentra durante la meditacin; nuncacomo ahora siente el Iniciado el gran peso de la decisin que ha tomado; su vida lo ha llevadohasta ese punto y ahora debe emprender el camino con voluntad firme.

Saber empieza a tomar conciencia de s mismo. Murmullos de voces le llegan del exterior, trata de entender perfectamente el lenguaje en que setratan de comunicar con l, busca establecer el vnculo con el resto de los moradores de esemisterioso plano en que hoy mora, empieza a entender que esas voces lo llaman con un nombre,pero el nombre carece de sentido; empieza a descubrir tres siluetas: una de ellas le habla, sellama Osar; la otra pareciera envolverlo en una mirada comprensiva, se llama Amar; la tercera nodice nada, permanece impasible, tan solo observndolo, como si quisiera comprenderlo todo sinnecesidad de preguntar nada, se llama Callar; por fin entiende que su propio nombre, aqul conque lo llaman, es Saber.Todo parece tan confuso, y sin embargo comprende que est viviendo un mundo simblico, quesu vida ha tomado ahora una nueva dimensin, y debe descifrar el enigma de esos cuatro seresincluyndose l mismo.Hasta ahora descubre que su mente posee una claridad excepcional; puede entender la naturalezade sus tres compaeros; puede entender que la realidad en que ahora vive es temporal, y que suverdadera conciencia mora en otro lugar; se ve a s mismo como una parte de un todo; se sientecomprometido a descubrir el enigma que lo mantiene unido a sus tres compaeros.Poco a poco la luz empieza a iluminar otras regiones de su mente. A medida que aprende aenfocar su atencin en ese punto, las imgenes empiezan a revelarle conceptos intrigantes peroreveladores: Cuando los hombres reconocieron su existencia en unidad y lograron alcanzar laIniciacin, el movimiento inicial del fuego kundalnico elev la conciencia a otro nivel, sus ojosentonces percibieron la esencia que yace detrs de las formas, y al disiparse lo concreto ypercibir lo abstracto, la continuidad de las leyes fsicas que gobernaban el mundo que conocan,se derrumbaron estrepitosamente, para dejar al descubierto un nuevo escenario, en donde debera


desarrollarse su futura evolucin.En este nuevo escenario los seres vivan con cuatro aspectos: por un lado parecan hombres; porotro, ms bien parecan leones, un tercer aspecto era como guilas y el otro como toros. Loscuatro caminaban hacia el frente y sin embargo, el ser se mova como una unidad, una realidaden cuatro dimensiones, un mundo nuevo que haca aparecer todo lo anterior como si fuerancaricaturas.

La clave de la nueva existencia.Entendi que la fusin de los cuatro seres en uno solo, era la clave de su nueva existencia;entendi que los cuatro pensaban de una manera particular y que sin embargo, estaban unificadospor algo que de momento no poda explicar, haba que ir ms all.Termin su meditacin, volte a ver a sus tres compaeros, y le pareci percibir que los misteriosque l desconoca eran comprendidos por aqul que callaba, y por aqul que le amaba. Buscentonces comunicarse con ellos y esto fue lo que encontr...Aqu dejar estas palabras. En las futuras sesiones iremos describiendo otros aspectos de estarealidad. Tal como mencion en la sesin anterior, usaremos las parbolas, los smbolos y lasideas sintticas para explicar estos aspectos. No sern de ninguna manera fciles de entender, sinembargo, representarn un motivo ms para que cada uno de ustedes busque trascender surealidad objetiva, para penetrar de una manera total en estos panoramas que estamosdescribiendo.

3. OSAR.

Lo que Saber descubri al observar.Cuando el Saber observ a sus tres compaeros, un chispazo en su mente le permiti entrever loque ellos significaban para l, comprendi que el saber era la cualidad fundamental que locaracterizaba, descubri que l posea algo que sus compaeros necesitaban, entendi tambinque aun cuando su cualidad era aquella que explicaba todo y le permita entender el mecanismode evolucin en la creacin universal, requera poder comprender perfectamente lo que sus otrostres compaeros guardaban en s mismos.El poder entender no lo llevara a donde su intuicin le marcaba; descubra que en s mismo, msatrs de sus pensamientos y razonamientos, yaca un impulso que no llegaba a entender ni apoder expresarlo en palabras, ese impulso lo mova a escudriar en sus tres compaeros, fueentonces cuando busc la comunicacin.

Las palabras de Osar.El que se llamaba Osar fue el primero que le habl con estas palabras: Quin eres, por qu todolo piensas?, que no entiendes que tenemos que salir de aqu?, no ves que este plano en que nosencontramos es tan confuso que nos impide ver lo que hay ms all?. Tenemos que buscar juntosel camino del retorno.Yo fui el primero que lleg y saba muy bien que esto es tan slo una etapa, no pierdas el tiempopensando, tenemos que actuar, el universo se mueve mientras nosotros nos quedamos quietos,seguramente recuerdas lo que dejamos atrs, esa crcel en que nos movamos. Seguramenterecuerdas que eras parte de m y tambin parte de stos, pero no hay tiempo que perder, tenemosque ir ms all.


La percepcin y la bsqueda de Osar.Yo ya he empezado a asomarme, he visto otra luz, he percibido el punto donde se juntan loscaminos, hasta cre escuchar un verbo poderoso, pero creo que era nicamente el eco; se que msall est nuestra gloria y la solucin a este misterio de smbolos, toma la mano de tuscompaeros y la ma y unmonos en esta bsqueda, s bien que este no es el final del camino,ms all hay algo ms en donde se percibe ms luz y en donde desaparecen estas tinieblas quehoy nos invaden.Por qu eres tan quieto, no ves que aqul no habla? no podemos hacer que acte. No entiendescmo ste aun cuando s habla, pareciera que todo lo quiere componer con su mirada y con susmanos?, yo ya quise hablarles, me acerqu primero a ellos que a ti.Con Callar no pude encontrar nada, slo sus ojos que pareciera que entendiera todo pero no dicenada. Es verdad que presiento que cuando nos mira pareciera decirnos: pobres ingenuos! perosinceramente no comprendo su pasividad, pero si hemos de llevarlo a cuestas, lo habremos dellevar con tal de seguir el camino que nos saque de este simbolismo.Tambin habl con el que se llama Amar, habla poco pero habla; pero no entiendo tampoco sulenguaje, me habla de unidad, me habla de armona en esto, me habla de incluir dentro de mmismo todo este simbolismo, cuando yo lo que quiero es realmente salir de l.Se que t aunque piensas ms de lo que hablas, parece que llegas a comprender mejor que losotros lo que est pasando, por eso es que me he dirigido a ti. He visto en tus ojos lasinterrogantes, pero tambin he visto las soluciones, yo s lo que hay ms all porque lo he visto,pero t puedes entenderlo, tienes que explicrmelo y juntos encontrar la salida de este laberinto.He buscado las puertas y tan slo he encontrado nieblas y ms nieblas. He visto viajeros pasarpor aqu, pero al acercrmeles, ellos han desaparecido como si fueran habitantes de otrasdimensiones. He visto tambin formarse maravillosas creaciones, para luego desvanecerse comosi fueran castillos de humo. No entiendo porqu, pero hay zonas en donde la niebla parece msligera, cuando eso ha ocurrido, he logrado percibir que la niebla tiene relacin con el movimientode los astros, como si cada estrella portara cierto tipo de brumas, cuando se juntan dos, lasbrumas se complican o se aligeran. En ciertas combinaciones de astros, he podido observartambin cmo el mundo de los hombres se hace transparente a nosotros y el mundo de losngeles igualmente.

El camino intermedio.Por escasos momentos he podido percibir ms all de esas brumas, y una extraa luz que proveeun maravilloso bienestar nos ha unido a los ngeles, a nosotros y a los hombres, es por eso quehe entendido que estamos en un punto intermedio dentro de este largo camino. He podidoentender tambin que dentro de estas brumas no estamos solos, existen ms como nosotros, perono he podido encontrarlos, tan slo con ustedes puedo comunicarme. No llego a entender losporqus, pero s que somos ms, pero cada quien camina dentro de sus propias nieblas, logrartoparnos con otro, probablemente sera hacer ms densas estas brumas que nos envuelven.

Exploraciones incansables de Osar.He observado igualmente, que en ciertos lugares las brumas parecieran hacerse ms densas,mientras que en otros, toman coloraciones extraas. He explorado este lugar ms que todosustedes buscando la salida, y es por eso que he observado tantas cosas.He visto como algunas lneas de luz opacas envuelven nuestro planeta en sentido vertical y en


sentido horizontal. He visto los cruces de esas lneas y percibido cmo las brumas tomandiferentes coloraciones. He visto las montaas y he observado el resplandor a su lado, queimprimen a las nieblas que las rodean.He logrado percibir algunos seres que caminan por la tierra, parecen hombres en su aparienciaexterna, pero internamente pareciera que estn perfectamente conectados con los ngeles, poseencanales que impiden a la niebla acercarse a ellos; he tratado de entrar en contacto con ellos, perocuando hablo, la niebla se mueve a mi alrededor y no entiendo lo que me contestan.

Comunicacin con los ngeles.Tambin he buscado comunicarme con los ngeles cuando he notado que me estn observando,pero cada vez que emito mis palabras parece como si la niebla saliera de m mismo y ya no me esposible recibir la respuesta. En una ocasin uno de los ngeles me habl y me dijo cosas que noentend; cuando le pregunt la explicacin todo se nubl y perd contacto con l, sus palabrasfueron:

UNE LA TIERRA CON EL AGUA, AL AIRE CON EL FUEGO, JNTALOS EN EL TER Y

ENCONTRARS LOS CIELOS.

No entiendo qu significa pero presiento que tiene que ver con ustedes tres. Te digo esto porques que t s puedes descifrar estos enigmas, se que all est la respuesta para liberarnos,finalmente, de esto que nos envuelve, pero slo t puedes explicarme lo que significa. Estaniebla forma parte de nosotros y s que la nica forma de comunicarnos es a travs de lo quecada uno de nosotros aporta.

Misin de Osar.Yo busco y exploro por ustedes porque veo que no se atreven a hacerlo; he tenido que ir ms alldel cordn que limita estas nieblas, estos planos, de aquellos otros de donde venimos y a dondevamos. He buscado por todos lados y no he encontrado la salida; resulta extrao pero heencontrado otros iguales que yo, buscadores por naturaleza, pero incapaces de darme laexplicacin, de la misma manera como fui incapaz de darles yo la ma, probablemente fueronparte de otros seres como yo soy parte de ustedes.He regresado aqu junto a ustedes porque afuera no he encontrado lo que andaba buscando.El Saber iba a contestar las palabras de Osar, pero vio primero que su hermano, que se llamabaAmar, se acerc, tom una mano de su hermano Osar y tom la otra de su hermano el Saber yempez a hablar palabras que repetiremos en nuestra prxima leccin.

Recomendaciones del Maestro Djwal Khul.Quiero que escuchen y analicen cuidadosamente las lecciones que iremos dando en estassesiones, porque constituyen un experimento a nivel instruccin. Antiguamente en las escuelasde Grecia se utiliz el teatro como parte de los misterios menores, los personajes representabancaracterizaciones especficas de la personalidad humana.


Cada uno de esos personajes actuaba con una mscara, el pblico trataba de descifrar lo que cadauno de los personajes representaba, sin embargo, los que merecan conocer la verdadencontraban en esas funciones, explicaciones a las incgnitas de su mente.Lo que hemos estado narrando pudiera muy bien ser representado teatralmente y reconstruir enun escenario todo esto que se est narrando, de esta manera, los espectadores podran despertarintuitivamente el conocimiento de su vida espiritual. Recuerden que ms all de los conceptos, elmecanismo intuitivo humano puede ser despertado mediante smbolos. Recuerden los mandalas,los jeroglficos, los lenguajes sagrados, recuerden las parbolas de Jess, todos ellos han sidomecanismos perfectamente vlidos para despertar en el hombre la facultad de la intuicin. Estoque se est narrando podra ser la trama de una obra. Espero que entre los estudiantes de estasenseanzas haya quienes puedan materializar este proyecto.

4. AMAR.

Mientras Saber y Osar se encontraban comentando los hallazgos de Osar, Amar se acerc ytomando a ambos les dedic estas palabras: Hermanos mos, ustedes son parte de mi ser, yo soyparte de ustedes, entiendo tus interrogantes Osar y tambin entiendo tus necesidades Saber, peroescuchen cuidadosamente lo que tengo que decirles, porque en esto reside el secreto de todo loque existe.

Palabras para Osar.S que t sientes la imperiosa necesidad de salir de este mundo de nieblas, pero entindemehermano Osar, a donde quiera que vayas, t seguirs buscando la salida, fuiste el primero quenos impuls a venir hasta aqu, apartndonos del mundo en que antes morbamos, ahora eres elprimero tambin en querernos llevar ms lejos.Entiende que a donde quiera que vayamos siempre ser igual, entiende que nos movemos en unmismo espacio iluminado por diferentes cristales, si bien estas brumas nos confunden la visin,recuerda antes las crceles en que morbamos, recuerda como desesperadamente buscabas laforma de escabullirte de esa crcel limitante y opresiva en que estbamos viviendo en esoscuerpos fsicos.Ahora tenemos libertades, antes compartamos un mismo ser, una misma conciencia, estbamosfundidos unos con otros, t fuiste el primero en empujarnos de all, ahora tenemos existenciasseparadas y sin embargo, seguimos siendo el mismo ser, no puedes entender que por ms quetrates de escapar, seguirs ligado eternamente a nosotros y el camino que recorramos tendr queser siempre juntos?.No entiendes que cada vez que te encontrabas con seres similares a ti, al momento de desearexpresarte carecas del Saber para poder hacerlo, te faltaba la comprensin que slo el Amar teda y, por supuesto, esa niebla que mencionas que sala de ti al establecer tu comunicacin, eraprecisamente porque te faltaba Callar?.No entiendes que nosotros cuatro somos el mismo ser y no entiendes tambin que ms all denosotros, esta niebla mora tambin dentro de nosotros mismos y que el mundo de los ngeles y elmundo de los hombres como t los llamas, estn tambin dentro de nosotros mismos?.No entiendes que cuando tomo tu mano t te enriqueces al igual que yo lo hago?. No entiendesque es a travs de la unin de nuestras manos como podemos sentir que empezamos a estarcompletos?.


Palabras para Saber. Y t hermano Saber, con esa claridad que tienes para entender todas las cosas, s muy bien queme comprendes, pero eres inexpresivo y te es difcil establecer la comunicacin, porque la tuyaes una cualidad interna y no externa, eres capaz de comprender todo lo que yo digo, pero te esimposible expresarla adecuadamente.No entiendes la desesperacin de Osar, porque esas son emociones y t solo entiendes losporqus intelectuales, te da igual salir o quedarte porque tus emociones son vacas, es probableque no entiendas lo que yo te estoy diciendo, porque a tu mente le falta el ingrediente del amor,pero trata intelectualmente de entender esto: Esa necesidad de que te habla Osar es tanimportante para l, como lo es para ti desentraar el misterio de estas nieblas y del simbolismoque nos presenta este mundo. Ese deseo que tienes de entender perfectamente todo lo que terodea, incluyndonos a nosotros tres, es de la misma naturaleza que ese imponderable deseo deescapar, que tiene nuestro hermano Osar.

La unidad en la diversidad.Yo los comprendo porque siento lo que ustedes sienten, aun cuando no puedo explicarme en laforma tan clara como t lo entiendes, ni tampoco sienta esa asfixiante necesidad de escapar deaqu como nuestro hermano Osar la siente, pero djenme decirles algo ms: No importa a dondevayamos, yo siento que ese mundo que dejamos atrs, ese mundo de seres humanos que luchan yse debaten dentro de sus crceles privadas, es en realidad un mundo unificado en otro nivel, hayun ser morando dentro de cada crcel, pero todos juntos son la expresin de un ser ms grande.He entendido que esos seres en conjunto forman pequeas unidades de conciencia y son parte deuna conciencia muy grande, de un ser que apenas alcanzo a intuir. He entendido que esos ngelesde los que Osar hablaba, forman todos juntos tambin, parte de otra conciencia de ese mismoGran Ser. Entiendo que nosotros igualmente formamos los niveles intermedios de la concienciade ese Gran Ser Csmico.Empiezo a entender que existen lazos que nos unen, no a niveles intelectuales, sino ms bien,lazos de energa que dan cohesin tanto a los mundos superiores como a los mundos inferiores yque todos juntos constituimos el campo de expresin y de desarrollo de un Gran Ser Csmico.Entiendo sus inquietudes y no puedo ms que decir que es similar a la Voluntad de Dios.

Descripcin del Gran Ser.He pensado si ese Gran Ser ser Dios, pero eso no lo puedo entender, yo slo siento susnecesidades, y siento su necesidad de mantener a esos hombres encerrados en crceles, y sientosu necesidad de que nosotros permanezcamos aqu, y tambin siento que esos ngelesconstituyen para El un motivo de gran regocijo y que en ellos se encierra cuando deseamomentos de paz.Siento que baja a nosotros cuando sufre, si es que pudiramos llamarlo de esa manera, deangustias o de dudas; y siento tambin, que tiene un enorme deseo de trabajo, de actuar, demanifestarse, cuando trabaja a travs de esas crceles humanas.No veo su cuerpo, no veo su forma, slo siento su interno, s que existe y s que en nuestro viajedesde el mundo de los hombres hasta aqu, y tambin cuando abandonemos esto a otro nivel,seguir siendo un viaje dentro de El mismo, somos parte de El, y puedo entenderlo y sentirlocomo probablemente ustedes no lo puedan hacer, pero tambin s porque lo siento, que nuestrohermano Callar puede entrar en contacto con ese Gran Ser, no s cmo lo hace y nunca nos lo


dir, pero s que lo siente, s que lo hace.Vayamos nosotros y tomemos las manos de nuestro hermano Callar, porque solo l es capaz deencontrar esa salida de que habla Osar, y solo l entiende las interrogantes tuyas hermano Saber,y solo l probablemente comprenda y pueda entender quien es ese Gran Ser a quien yo siento ydel cual formamos parte. Y los tres se acercaron a su hermano Callar.Antes de terminar quisiera decirles que es preciso que al transcribir estas lecciones, incorporenustedes comentarios cada vez que sea oportuno, para diferenciar adecuadamente lasconversaciones entre los personajes que hemos introducido y aquellos que se salen del contextodel escenario que estamos escribiendo. Hagan un buen trabajo buscando impresionar en lasmentes de los lectores.

5. CALLAR.

Recordarn que Amar haba mencionado que slo Callar era el que poda descifrar lossimbolismos que a Saber le intrigaban, o bien descubrir las claves que permitiran encontrar lasalida de ese plano tal como era anhelado por Osar. As mismo, era Callar quien mantena unacomunicacin con ese misterioso Ser que Amar haba descrito, del cual ellos eran tan slo unasola parte. Los tres observaron a Callar, mientras ste sumido en sus pensamientos, los ignoraba.

Osar habla a Callar.Se le acercaron y Osar fue el primero que habl: Callar, escchanos, es preciso que te unas anosotros, porque solo as saldremos de este lugar que nos limita en nuestro proceso de evolucin. Callar lo mir mas no dijo nada, ni se movi de su lugar.

Saber habla a Callar. Saber, que poda entender el comportamiento de su hermano, le dijo lo siguiente: Mira hermano,entiendo que no desees comunicarte con nosotros porque sera negarte a ti mismo y contrario a tunaturaleza, pero hemos entendido que los cuatro formamos una sola unidad, mientras queseparados permanecemos incompletos e inmviles en este lugar en que nos encontramos.Deseamos contar contigo, porque lo que t percibes es complementado por nosotros.

La evolucin de la conciencia.Es probable que t no entiendas que formamos parte de una interminable cadena de conciencias,que somos nosotros quienes damos vida a la conciencia de los hombres y que a la vez, nosotrosmismos somos vitalizados por las conciencias angelicales.Probablemente no entiendas que est en nuestro plan evolutivo el seguir ascendiendo por estaescala de frecuencias que determina la evolucin de la conciencia. Es preciso que tu naturalezase una a la nuestra, para que volvamos a recuperar nuestra unidad, pero ahora conscientemente yno a la manera como lo hacen los seres humanos, cuya unidad es inconsciente y por lo tanto,limitada en cuanto a las capacidades que usan para su evolucin.

El secreto del ser varios en uno.Aqu nosotros hemos caminado separados; cada uno por su cuenta, ha logrado ciertas conquistas,


cada uno de nosotros mantena sus propios logros y caminaba en sus propios rumbos, cada unode nosotros miraba hacia adelante, sin entender que en sus flancos y a sus espaldas,permanecamos eternamente unidos el resto de los cuatro de nosotros. Entender que nuestros caminos son progresivos, ascendentes, en cuatro direcciones distintas ysin embargo nos mantenemos unidos, ese es el secreto que probablemente no te hayas podidoexplicar.

Callar encierra la sntesis del conocimiento.Por fin Callar volte a verlos, mir a Saber y ste se estremeci, crey percibir en sus ojos unaluz destellante que de momento lo hizo comprender lo que Callar encerraba, l era el guardin detoda la sntesis del conocimiento. Saber se vio reflejado en sus ojos y entendi que ms all detodos sus razonamientos, ms all de todas sus deducciones, ms all de todo lo que lconsideraba lo supremo, la llave maestra del conocimiento abstracto y concreto, se encontraba elchispazo Divino, encarnacin perfecta de la sntesis que explica todo sin decir nada.

Callar es la puerta y la salida hacia otros planos de conciencia.Callar mir ahora a Osar y ste se estremeci. Osar entendi que Callar no necesitaba buscar la salida de ese plano, porque l ya estaba fuerade l, entendi que la salida misma de ese plano era justamente su hermano. Osar entenda que lapuerta la constitua Callar, sin embargo, a pesar de todo lo que representaba el haber descubiertola salida justamente en su hermano, soport la mirada y haciendo acopio de toda su voluntad,logr percibir que lo que estaba observando era su propio reflejo.De momento qued aturdido, sin saber si la salida la representaba Callar o era l mismo, cerrsus ojos y entonces Callar volte para mirar a su hermano Amar, pero Amar no se estremeci,Amar lo mir de una manera dulce, entendindolo y comprendiendo lo que su hermanosignificaba para todos; le tom las dos manos y Callar empez a derramar lgrimas, mientras losdems se sumergan en s mismos, tratando de descifrar lo que acababan de percibir y Amarhabl as:

Amar habla a Callar.Hermano, entiendo tu vaco y tu universalidad, s que eres el portador de la fuerza y energa queha permitido a Saber entender el misterio de la creacin, que ha permitido a Osar entender laclave para encontrar la salida, s que tu energa haba sido dispuesta para darnos la solucin a lasalida, y ahora que nos la has proporcionado has quedado vaco, pues en tu comunicacin, tunaturaleza misma se ha alterado, pero entiendes que el supremo secreto del amor est en negarsea s mismo para alcanzar la trascendencia y la inmortalidad, entiende que tu callar deba terminarpara que todos juntos pudiramos trascender el estado de existencia que hoy tenemos, mi amor teenvuelve a ti, como envuelve tambin a nuestros hermanos. El Saber nos permite explicar todo loque aqu acontece, mientras que Osar es la fuerza impulsora que nos sacar de este nivel deconciencia.

La clave para encontrar la salida.Callar, descansa, porque cada uno de nosotros estamos en deuda contigo, unmonos en un abrazoque nos fusione y empecemos a caminar hacia el centro de nosotros mismos, en lugar de hacerlohacia afuera, porque esa es la clave para encontrar la salida de este nivel.


Los cuatro hermanos voltearon sus rostros: de Len, de Toro, de guila y de Hombre yempezaron a caminar hacia el centro, hasta que quedaron fundidos en una pequea llama quelentamente se fue disipando hasta desaparecer en un ligero aroma que se esparci por elambiente.

Comentarios del Maestro Djwal Khul.En las siguientes reuniones buscaremos dar pequeas claves, que intuitivamente iluminarn lacomprensin de todo esto que en imgenes simblicas han visto representado como el drama delCamino del Iniciado.Todo lo mencionado hasta aqu cumple con un objetivo secretamente velado, para que algunoscuantos puedan encontrar la respuesta a los problemas que actualmente pasan en su evolucinpersonal, al resto de los discpulos tan slo les parecer interesante, mientras que a la granmayora, les parecer algo divertido tratar de descifrar el simbolismo que ha sido utilizado.Cada quien en su nivel recibir los beneficios de esto, pues mientras a unos les ayudar adilucidar la solucin a los problemas por los que estn pasando, a otros les permitir intuir losterrenos a los que apenas se asoman, y finalmente a unos cuantos, podr servirles como unaexplicacin de los procesos que ya han pasado. Recuerden que esta lectura no debe de serabordada sin antes haber hecho una preparacin mental, en donde conecten su concienciaespiritual a su conciencia material. Me despido esperando que cada uno enfrente el reto de unamanera responsable.

6. LECCIONES DE LA VIDA.

Estas lneas deseo aprovecharlas para esclarecer algunos puntos que probablemente hayanquedado semivelados en el transcurso de las ltimas sesiones: Deben tener en cuenta que Saber,Amar, Callar y Osar, son en realidad cuatro ngulos distintos en que pueden ser observadas laslecciones de esta vida. El sendero se encuentra salpicado de conceptos, experiencias,percepciones y estmulos que en su conjunto constituyen la esencia a aprender para el Iniciado.

El proceso de aprender.En el proceso de aprender existe una diferencia que quisiera remarcar: Mientras que para eldiscpulo y aspirante, el aprendizaje constituye una actividad de su plano mental inferior, endonde su aspecto personalidad ha logrado incorporar a su inventario de conocimiento, algunoshechos que ha tomado en su cotidiana expresin; el proceso de aprendizaje para el Iniciado, es elacto de poder llevar esas experiencias acumuladas por su aspecto personalidad, hasta los planossuperiores de su existencia: Mental Superior, Bdico y tmico.De esta manera, las experiencias asimiladas en su manifestacin fsica, son traducidas enexpansin de conciencia, una vez que ha sido completado este proceso. Tal vez la palabra msadecuada fuera comprender, sin embargo, ms all de los vocablos est la luz que la intuicincapta, a travs de la cual pretendemos llegar a todos ustedes.


Doble sendero: el externo y el interno.Pues bien, en este camino en donde el Iniciado se encuentra a s mismo explorando un sendero,en dos grandes fases se traduce el drama que hemos revivido en las ltimas sesiones: Por unaparte, mientras sus pies caminan por su vida externa buscando la mejor forma de expresar laVoluntad Divina a travs de l, interiormente su ser espiritual, busca a su vez un sendero que lolleve a descubrir el misterio de s mismo, sus pies caminan en el mundo fsico y su conciencia seeleva en su mundo interior.

Dos son los senderos: una horizontal y el otro vertical, ambos son recorridos paralelamente y enforma simultnea, pero el Iniciado sabe que las reglas han cambiado, el haber traspasado laspuertas del maya, le permite ahora entender que la luz que ilumina su paso en el mundo fsico,proviene del alma, y no de lo que l antes identificaba como sus cinco sentidos. Sus percepcionessiguen siendo las mismas, pero la interpretacin de ellas ha cambiado profundamente, al poderentender los porqus subjetivos de su vida en esta tierra. Su paso es vacilante, similar al del nioque sin poder llegar a dominar sus extremidades, quiere llegar a alcanzar lo que sus ojos ven.As el Iniciado a travs de su vida externa, pretende alcanzar lo que su intuicin percibe, pero alprincipio le es difcil identificar hacia dnde debe seguir sus pasos. Ms tarde entender que noes una bsqueda exterior lo que lo lleva a encontrar lo que internamente percibe, entiende que sunaturaleza externa debe permanecer en calma, a fin de que su mundo interior pueda tener lafuerza suficiente, para esclarecer perfectamente su nuevo campo de percepcin.

A toda expansin de conciencia le sigue un periodo de adaptacin.A todo proceso de expansin de conciencia sigue otro de adaptacin o confusin, en donde elindividuo debe a toda costa, coordinar los estmulos que percibe, para hacerlos congruentes conla filosofa que ha venido profesando, pero estas expansiones pueden llevarlo a efectuar cambiosdrsticos en su forma externa de vida, cambios que ocasionan trastornos en el proceso deconvertirse en instrumento de la Ley y Voluntad Divina.Si bien para alcanzar la Iniciacin se requiere Osar, una vez que ha sido logrado se requiereCallar. El Saber ha sido el timn del barco, Osar ha sido el motor, Amar se ha constituido en elescudo y Callar ser la consigna. Todo esto es, en sntesis, lo que el Iniciado aprende en sus primeras etapas, mas no es all endonde su camino termina, seguirn todava muchos nuevos horizontes apareciendo ante su vistasorprendida, seguir habiendo nuevos mundos y experiencias, a donde deber entrar antes depoder abandonar los planos de esta humana existencia.

7. UN MUNDO NUEVO: EL DE LAS ESENCIAS.

El mundo de las apariencias.Cuando el Iniciado ha logrado asimilar los nuevos estados que ahora experimenta, comienza apercibir un mundo nuevo, en donde los seres espirituales constituyen la realidad evidente y endonde las formas, las apariencias, no son ms que sombras pasajeras que condicionan la vida delos durmientes, pero carecen de una verdadera realidad ante sus ojos.Ha descubierto ahora la naturaleza del maya, nunca como hasta este momento ha logrado


entender, que el mundo de los seres humanos es un mundo de brumas cambiantes, en donde losseres se dejan llevar por las temporales formas que esa bruma parece formar, pero que entrminos de tiempo son tan vlidas para ellos, como ahora la realidad espiritual lo es para l.A los seres humanos los mira como pequeos nios que juegan a encontrarle formas a las nubes,y en su mundo infantil conceden el mismo valor a esas formas, que el que tendran todas lascosas de ser verdaderas, un mundo en donde todo cabe y en donde la mente del hombre no escapaz de percibir el aspecto temporal de las cosas que condicionan su vida.

Cuando la conciencia da un salto al infinito.Ahora que su conciencia ha dado un salto al infinito, ahora que su mente empieza a percibir latrascendencia de algunas realidades y lo temporal de otras, su vida toma otros rumbos, le tomatiempo adaptarse a esta nueva forma de existencia, pero en sus investigaciones empieza apercibir el plan evolutivo de la humanidad, empieza a entender los porqus de la historia de esteplaneta, comprende de manera sinttica el comportamiento contradictorio de las diversaspersonalidades humanas y entonces, afianzado en su nueva realidad, percibe cul es el objetivoque la Voluntad divina busca en esta hora, entendindose l mismo como parte de ese planevolutivo.Comprende que su iluminacin no ha sido producto de la casualidad, sino de un plancuidadosamente elaborado en donde a l le ha tocado desempear un papel especfico, de maneraque entendiendo sus cualidades personales, el tipo de energa que ms fcilmente maneja,empieza a adaptar este plan majestuoso, para convertirse en un instrumento coadyuvador de esaVoluntad divina en la tierra, el vasto Plan Maestro.

El trabajo consciente.El ha escogido un departamento de esta gran departamento, l ha escogido una tarea especfica yse ha convertido ahora en un trabajador consciente, se hace acreedor a ciertas facultades que hansido dispuestas para aquellos que trabajan en el mismo sentido que l, sus pies empiezan a hollarel sendero del servicio consciente, mientras sus ojos no perciben ya las formas sino las esencias.

Formacin de los seguidores.Entiende que en este mundo dinmico del maya las formas podrn variar, ms el espritu que lasanima permanecer inmutable, por eso es que una vez que un Iniciado ha sembrado la semilla,procura dar instrucciones a sus seguidores de la forma en que deber ser cultivada, enunciaciertas predicciones, a fin de que sus seguidores puedan entender y estar preparados para afrontarlo que el mismo maya ir formando con el paso del tiempo, pero aun cuando a los ojos de susseguidores pareciera que la escuela ha tomado otros rumbos, l marchar confiado que no ser elvestido sino la esencia, la que proporciona el objetivo para el cual fue creado.

Cristalizacin de la semilla. Tiempo despus, cuando el Iniciado se haya marchado y su misin lo lleve a otras tierras, sulabor quedar, y el maya se ir encargando de cristalizar la esencia que dio vida a esa forma, sinembargo, la semilla aun cuando se halle cubierta de velos, seguir vigente para todo aquelverdadero buscador de la verdad, permanecer latente para aquel que pueda romper las crcelesdel maya.Cada semilla que los Iniciados siembran en el mundo se ve sometida a un proceso similar al quela madreperla hace cuando una pequea basura se incrusta en su interior, a ella va cubrindola


con segregaciones propias, hasta convertirla en una maravillosa perla.El maya humano va cubriendo esa semilla de formas y ms formas, velos y ms velos, hasta quequeda convertida en una maravillosa creacin de la mente humana, siendo sin embargo, ya intildesde el punto de vista externo para los propsitos que el Iniciado la sembr; no obstante, paraaquellos que pueden intuir la verdad detrs de las formas, permanecer siendo vlida y deutilidad para los que logren traspasar las densas neblinas que cubren la esencia.Menciono esto para todos aquellos discpulos que buscando en la Masonera, en los Rosacruces,en las escuelas Gnsticas o en las grandes fraternidades de la humanidad, no han sido capaces deencontrar lo que andaban buscando, porque han percibido exclusivamente el vestido de laenseanza. Entiendan pues, que es un proceso normal, en esta humanidad, el cristalizar lassemillas de luz que han sido aportadas por los enviados de la Gran Logia.

El verdadero estudiante.Al verdadero estudiante no lo limitan las apariencias ni las personalidades que instruyen en lasdiversas escuelas. Al verdadero estudiante no lo podrn detener ni las personalidades, ni lasincongruencias, ni los expositores de las filosofas espirituales. El verdadero estudiante entiendeque todo lo externo a su propia persona, no son mas que instrumentos de su propio ser divino,para encontrar la realidad que yace permanentemente escondida en el seno de cada ser.Los Iniciados no trabajan para el aspecto forma, trabajan abriendo brecha en los laberintos delmaya, pero conforme pasa el tiempo y ellos se marchan, ser ms difcil encontrar esos caminos,por eso es necesario que lleguen ms enviados y abran nuevos surcos dentro del maya. En las siguientes reuniones iremos analizando las tcnicas que un Iniciado debe emplear, paragarantizar a sus seguidores que el camino que ha dispuesto, permanecer claro y vigente en lasfuturas generaciones. Esto como parte del servicio que presta al Plan Divino y de su propiocamino de evolucin, que tarde o temprano lo llevar hasta la ascensin.

8. EL INICIADO PERCIBE EL PLAN EN EL QUE VA A COLABORAR.

Nos corresponde hablar de la forma en que el Iniciado plantea su trabajo a fin de enraizarlo en elmundo humano, de tal forma, que su crecimiento sea en acorde al Plan Divino del Logos Solar,mas antes de abordar este tema, es preciso llegar a conocer cmo es que el Iniciado empieza apercibir el captulo del plan en el que le corresponde colaborar.Debe mencionarse que todos los seres humanos perciben en mayor o menor grado este PlanMaestro de Evolucin, pero de la misma manera como los obreros de una construccin, puedeser que no tengan la menor idea del edificio que estn construyendo, igualmente los sereshumanos inconscientes, cumplen ciegamente con sus funciones especficas sin darse cuenta queestn colaborando en los escalones ms bajos de todo un edificio de logros de evolucin.Entre estos trabajadores inconscientes y los Maestros responsables del plan, se extiende unnmero infinito de grados diversos de comprensin de estos planos.

Capacidad de abstraccin.Los Iniciados se distinguen de los inconscientes, en que su visin del plan ya es global, pero auna ellos se ocultan ciertos factores para cuya comprensin es necesaria una mayor expansin de


conciencia. El efecto es similar al de un observador que juzga una pintura de tipo impresionistacuando se encuentra separado de ella unos cuantos centmetros, conforme se aleja, la perspectivadel cuadro empieza a ser evidente y llega un momento en que la visin global de la obra, lepermite percibir la idea correcta que el artista busc impresionar en el cuadro.Esta capacidad de abstraccin es la que permitir al Iniciado, conforme expande su conciencia,poder percibir de una manera global, el principio y final del Plan Maestro de Evolucin. As,para algunos que tan slo sienten las necesidades del mundo, la responsabilidad que en ellos seva despertando los impulsa a actuar en aquellos campos en donde sienten mayor la necesidad yperciben una mayor oportunidad de servicio, se angustian por el dolor ajeno y dedican susfuerzas a aliviarlo; internamente muchas veces no alcanzan la paz, porque todos los dolores desus hermanos encuentran un eco inmediato dentro de su ser.Su expansin le ha permitido incorporar en su conciencia a todos esos seres que necesitan de l,pero ms all no ha logrado todava tocar la conciencia de los planos ms internos, que lepermitirn tarde o temprano trabajar activamente aliviando el sufrimiento, mientras internamentemantiene en paz su ser interior.

La expansin gradual de conciencia.Cuando a travs del trabajo su conciencia sufre expansiones repetitivas, va captando de unamejor manera las necesidades del mundo, reorienta entonces su servicio, encamina sus pasos porotros senderos, y finalmente va encontrando aquellos campos de accin que estn de acuerdoplenamente con la naturaleza interior de su ser espiritual, es decir, se asocia al Ashram de suMaestro, se incorpora al trabajo conscientemente y poco a poco descubre que todo lo que anteshaba hecho, fue motivado principalmente por su deseo de servir, pero limitado grandemente porsu incapacidad de percibir la totalidad del plan, empieza entonces la siembra, una siembra que esdirigida magistralmente por el Director del Ashram.

La siembra silenciosa del Maestro. Al discpulo se le presentan en imgenes, en conceptos y en realidades, aquellos campos endonde requieren de su actividad; se le hace ver, sin palabras, las dificultades que habr deenfrentar y se le permite observar de una manera clara la naturaleza interior de suscolaboradores; ve las races del problema que pretende resolver y ve igualmente su proyeccinen el tiempo, de la forma en cmo ir evolucionando la obra que l desarrolla. Su mente, que en este momento permanece en un estado de conciencia exaltado por la energadel Maestro, entiende cules son sus mejores armas, aquellas que su propia evolucin le ha dado;formula entonces distintos proyectos que son rpidamente plasmados en imgenes, y ve lasposibilidades de xito o fracaso de cada uno de ellos. En su pantalla mental puede ver, en pocosinstantes, las consecuencias de cada una de sus ideas si fuera llevada a la prctica, observa losproblemas que tendra que enfrentar y los propios renunciamientos que en su vida personaltendra l mismo que hacer. Observa que la tarea que se le ha encomendado en ninguna forma essencilla, pero tampoco imposible para l, puesto que el Maestro ha tenido cuidado en seleccionarde entre sus discpulos, aqul que cuenta con las mejores armas para resolverlo, y aqul paraquien ese especfico trabajo, represente la mayor oportunidad de evolucin.El Iniciado medita profundamente observndose a s mismo y al problema, y viendo culesseran los efectos de esta interrelacin, se le permite entrever cules sern sus logros, eigualmente cules seran sus fracasos en caso de no cumplirla cabalmente.


Las decisiones del Iniciado.Surge entonces la mejor opcin, el Iniciado mismo la ha escogido en su estado de concienciaexaltado, as pues, toda la labor del Iniciado es seleccionada por l mismo, su conciencia regresaa su nivel normal y su exteriorizacin en la tierra se manifestar como aquellas ideas queprovienen de su ms alto inconsciente, y ser esta idea la que impulse sus actividades en susfuturas acciones de servicio.Quiero aclarar que aun cuando las entrevistas con su Maestro sean en perfecto estado de claridadmental, la seleccin del plan, del proyecto particular, se hace en niveles an ms elevados deconciencia, de tal forma que el Iniciado solo percibe un problema especfico presentado por suMaestro y automticamente percibe la forma en cmo debe ser llevado a cabo.

El papel del Maestro.Algunos discpulos piensan que la solucin propuesta ha sido en realidad la eleccin de suMaestro pero no es as, fue l mismo en estados superiores de conciencia quien ha elegido estaopcin, de esta manera, el Maestro se mantiene libre de cualquier conexin krmica con susdiscpulos, y permanentemente respetuoso de su libre albedro. El Maestro entonces funge comoiluminador de las conciencias de los Iniciados y nunca como alguien que dicta rdenes a aquellosque dirigen.El Iniciado enfrenta ahora la tarea, iluminado por ese mismo proyecto que l eligi, a nivelinconsciente guarda toda la informacin necesaria para la resolucin del plan y puede intuir losproblemas que tendr que enfrentar, todo esto gracias a que ya fue percibido en su pantallamental cuando mantuvo esa visin en estado de conciencia exaltado. Tal pareciera entonces queel Iniciado pudiera adivinar lo que va a acontecer y resolver problemas an antes de presentarse,mas como dije anteriormente, esto ha sido gracias a la accin de su Maestro y a la visinanticipada que le concedi.La siembra entonces se realiza cuidando de que aquellos colaboradores que trabajan activamenteen el plan, puedan interpretarla correctamente y llegar a hacer de ella la verdadera solucin alproblema que se pretende resolver. Es por esta razn que tantas veces se ha repetido en loscrculos esotricos, que aquellas labores en las que se encuentran enfrascados han sido planeadascuidadosamente, tomando en cuenta la naturaleza de cada uno de ustedes y considerando suspropias capacidades y debilidades.

Respeto hacia el libre albedro del Iniciado.No quiere decir esto que ya todo est predefinido y que hagan lo que hagan el trabajo serresuelto favorablemente, tengan en cuenta que lo que el Maestro present en la mente delIniciado, fueron tan solo posibilidades basadas en el estado actual de los seres involucrados, peroel libre albedro permanece vigente en todo momento y tanto el Iniciado puede fallar en susacciones, como sus colaboradores.A todos se les exige desarrollar un mximo de sus capacidades, y cuando digo que se les exige,me refiero a sus propias esencias espirituales, no por el Maestro, no por la Logia de Maestros,sino por cada uno de ustedes mismos.

Acerca de los colaboradores del Iniciado.Desde el punto de vista de los colaboradores, ellos sienten la responsabilidad de apoyar unacierta idea que reconocen como originada en los planos espirituales, su motivacin se desprende


del hecho de sentirse valiosos dentro de este magno proyecto que es la educacin de lahumanidad. Las grandes limitantes de estos colaboradores es no sentirse verdaderamentecomprometidos con el ideal y creer que su participacin no es lo suficientemente importante.Cuando un colaborador falla, un hueco se presenta dentro del proyecto, ese hueco debe serllenado por alguien con naturaleza similar, lo cual muchas veces es verdaderamente difcil yentorpece la misin de conjunto.

Asistencia que se recibe de los planos superiores.La asistencia que cada uno recibe durante el trabajo a desarrollar es variada en mltiples formas:desde energas que activan ciertos chakras para fortalecer la voluntad de alguien, hasta laintuicin de poder actuar de tal o cual forma, para evitar cualquier posible complicacin quedificulte ms la labor. Asistencia en sus vidas personales, apoyo en sus vidas profesionales, einspiracin en sus trabajos espirituales, son parte de las acciones que en el mundo espiritual sedesarrollan, con el objeto de apoyar la misin.En el Ashram de un Maestro existen una multitud de seres con diferentes funciones, desdeelementales, seres humanos, devas, ngeles y arcngeles, con sus distintos nombres segn lasfilosofas, todos ellos trabajan activamente dentro de esta misma labor, todos movidos por unmismo ideal. El pertenecer a uno de estos equipos es en s mismo un gran privilegio y una granresponsabilidad.Entender tambin que toda esta hueste de seres estn al servicio de aquellos que trabajan en elmundo fsico, es sentirse realmente apoyado y empezar a utilizar inteligentemente las fuerzas quela Gran Logia ha dispuesto para todos sus colaboradores.

9. EL HOMBRE.

El mundo exterior, la conciencia humana y la conciencia superior.Seguramente habrn observado que a lo largo de todas estas lecciones, hemos querido explicar lainterrelacin que existe entre tres factores que determinan las actividades del ser humano.a).- Uno es, por supuesto, el mundo exterior, el campo en que el hombre desarrolla susactividades.b).- La conciencia misma del hombre que es la que toma los impulsos que recibe del exterior ylos interpreta de acuerdo a su realidad interior, a fin de poder responder de una formadeterminada.c).- La conciencia superior del hombre trabaja desde los planos internos a travs de un sinnmerode mecanismos, de los cuales aquellos que hemos descrito no son ms que una muestra de esto.Esta divisin en tres factores nos permite entrar de una manera muy clara, en la comprensin decmo es que el hombre acta en la tierra, y el porqu de las increbles combinaciones que se dany que hace que cada ser humano sea distinto a sus semejantes.

Definicin del hombre.Para empezar tendremos que definir al hombre como una extensin de Dios, es decir, como unafibra de conciencia que se extiende entre el centro mismo de toda la creacin, hasta lo msapartado, tosco y grosero de la creacin misma. Si pudiera representarse en un cuadro diramos:


que el centro de la creacin pudiera muy bien ser descrito como un sol, del cual millones defibras salen de l y se extienden hasta el infinito en todas las direcciones posibles; a medida queesas fibras se van elejando del centro, su nivel de conciencia empieza a bajar, entendindose poresto, que su frecuencia de vibracin se va haciendo cada vez ms lenta, mientras que las ondas sevan haciendo cada vez ms largas. El ser humano est representado por una de estas fibras, su campo de actividad estaralocalizado en alguna de las puntas de esa fibra, mientras que su conciencia estara efectuando unviaje desde ese extremo de la fibra, hacia el centro de la creacin.

Definicin de conciencia humana.Su mundo interior sera aquello que llega hasta su conciencia y que no es otro que el resultado dela vibracin continua que proviene a lo largo de esa fibra desde el centro mismo de la creacin.En otras palabras, la conciencia del hombre es un continuo de energa que lo lleva hasta elcorazn de Dios.Su cuerpo fsico es el extremo en que trabaja. Su conciencia humana es la resultante de lainteraccin entre los factores del mundo exterior y toda esa influencia, toda esa energa queproviene a lo largo de su lnea de conciencia.El hombre es entonces un reflejo de Dios hecho a imagen y semejanza de El, una extensin de Elmismo, es un pequeo Dios que vibra y se mueve siguiendo la evolucin que lo lleva de regresohacia ese Corazn de la Creacin.

Los cuerpos del hombre.En las distintas pocas los hombres han dividido al ser humano en diferentes cuerpos, se habla detres, de siete, de doce y ms cuerpos, cuando en realidad es un continuo de energa que pudieraser dividido en un nmero infinito de cuerpos, o bien en uno slo si se percibe la visin total delconjunto. Para fines didcticos, utilizaremos nosotros la versin simplificada de todas estas divisiones yobservaremos al hombre como una conciencia que viaja a lo largo de ese continuo de energahacia Dios y que, sin embargo, trabaja a travs de un cuerpo de manifestacin en la esfera deaccin fsica.

La formacin del conocimiento.Ahora bien, la conciencia del hombre recibe del mundo exterior una serie de impulsos captadoscon sus sentidos fsicos; estos impulsos se traducen en conocimiento.El cerebro humano est provisto de pequeas unidades de vida capaces de acumular estosimpulsos e interrelacionarlos entre s, permitiendo asociaciones que son enteramente dirigidaspor la conciencia del hombre y que permiten una respuesta congruente en su conducta, as pues,el ser humano reacciona al calor, al hambre, al amor, de una manera congruente, tal como lo havenido aprendiendo a lo largo de su vida, todos estos estmulos se traducen en conocimiento.

Cmo se convierte el conocimiento en evolucin efectiva?Para que este conocimiento pueda llegar ms lejos a traducirse en una efectiva evolucin de laconciencia humana, se requieren ciertos factores: Para empezar, esta conciencia humana requierede una estabilidad y requiere una cantidad de energa que le permita extraer de estos conceptos,la esencia que permanece escondida en ellos, es decir, la conciencia humana requiere una cierta


capacidad de abstraccin, para poder captar la enseanza esencial que subyace detrs de todo esecmulo de conocimientos que el cerebro empieza a acumular sin ningn orden y sin ningnpatrn.Dicho en otra forma, el ser humano debe aprender, por ejemplo: que todos sus afectos, todas lassensaciones que percibe como resultado de su interaccin con el resto de los seres humanos,tienen un comn denominador; mientras su conciencia humana percibe una mayor simpata porequis persona, o una mayor antipata por otra, su conciencia debe empezar a percibir que msall de las formas, existe una necesidad del ser humano por transmitir el amor.Cuando el ser empieza a aprender una serie de principios que gobiernan sus relaciones humanas,podramos decir que su conciencia empieza a reconocer el camino de regreso, eso le permiteescalar un pequeo peldao en su camino de retorno.

Sabidura. Estos pequeos descubrimientos que la conciencia humana va efectuando, a medida que lograabstraerse hacia un plano abstracto, y observar sus experiencias cotidianas, es lo que nosotrosllamamos sabidura.El conocimiento debe ser transformado en sabidura, gracias a la capacidad que debe adquirir elser humano, para sintetizar lo que su cerebro est captando como parte de sus experiencias. La sabidura es la resultante de todo aquello que acumula el hombre en la vida. Mientras que elconocimiento es tan slo la mera acumulacin de hechos, la sabidura es la consecuencia de estosmismos hechos cuando son ordenados en forma tal, que los principios universales son percibidosen ellos. La sabidura permite al hombre emprender el camino de regreso, el conocimiento tansolo provee los medios.

El centro de gravedad del hombre.Hace tiempo introducimos un concepto al que llamamos el centro de gravedad del hombre, estecentro de gravedad representaba el punto donde la conciencia humana se encuentra enfocada.Mencionamos que este centro se mova normalmente entre los seres humanos dependiendo delos estados de nimo y dependiendo de la cultura y educacin de la persona. Dijimos que cuandoun hombre empieza a descubrir estos caminos, su centro de gravedad empieza a fluctuar entreaquello que reconoce como parte de su deber espiritual, de aquello otro que ha aprendido a lolargo de su vida como parte de sus quehaceres cotidianos. Esta inestabilidad en el centro degravedad lleva al hombre a conflictos internos, y en gran medida describe la etapa por la cualest pasando.A nuestros ojos este centro nos da una idea clara de las etapas por las que va pasando el discpuloy es muy sano esperar a que se logre un grado relativo de estabilidad, a fin de que un estudioconcienzudo y disciplinado pueda ser llevado a cabo.

El centro de gravedad del Iniciado.Cuando hablamos de un Iniciado, este centro de gravedad ha pasado ms all de los nivelesrelativos de conciencia humana, en los que es preciso meditar repetidas veces en los mismosacontecimientos, a fin de extraer la esencia que esconden.El Iniciado siendo como est iluminado por sus mundos internos, ha alcanzado ya una mayorcapacidad de abstraccin y puede empezar a coordinar su vida de acuerdo a esa luz interior quepercibe, mas viene aqu un hecho importante acerca de este centro de gravedad: Si bien es cierto


que se ha alcanzado una estabilidad, tambin lo es que este centro empieza por momentos aviajar ahora hacia otros niveles de conciencia, niveles en los que el Iniciado an no ha guardadoexperiencia, me refiero a las ocasionales incursiones hacia otras realidades.El Iniciado ha llegado por el camino recto y la disciplina; esto le permite quedar al resguardo decualquier inconveniencia de su mundo fsico, sin embargo, sus conflictos internos han sido ahoratrasladados hacia otros campos de actividad. Hablando en trminos figurativos, podramos decirque si el Iniciado antes luchaba en la tierra por hacer valer su mundo interior, ahora ese campo debatalla se ha trasladado hacia sus mundos internos y lucha por lograr una estabilidad entre suconciencia interior y su conciencia superior.

Diferencia entre conciencia interior y conciencia superior.Quiero indicar que esta conciencia interior es la idea que l tiene de s mismo, mientras que suconciencia superior, es la idea que percibe de que l mismo en realidad no es ms que una solaextensin de un ser mayor. Esto que podramos titular "La Sobrevivencia de la Conciencia Individual" ser el tema de lasprximas sesiones. Quiero aconsejarles que todas estas lecciones no sean abordadas sin anteshaber efectuado una profunda meditacin, a fin de mantener un contacto limpio con suconciencia superior.

10. LAS ESFERAS DE LA CONCIENCIA.

Resumen de conceptos.Evolucin, cuerpos del hombre, conciencia interior, conciencia humana, cerebro, conocimiento ysabidura.Habamos comentado que la evolucin de la conciencia humana no era sino el simplemovimiento de su centro de gravedad, a lo largo de esas fibras de luz que unen al cuerpo fsicocon el centro de la creacin. Explicamos que existe una estrecha interrelacin entre tres factoresfundamentales: El cuerpo fsico por una parte que responde a una serie de estmulos queprovienen del exterior. Su conciencia interior que podramos decir es su yo pensante. Y,finalmente, toda esa influencia de energa csmica que viaja a lo largo de la fibra de luz y queproviene del centro de la creacin.La conciencia humana impulsada por la energa que proviene del centro de la creacin, respondea los estmulos externos del mundo fsico en que se mueve su cuerpo, y as tenemos a un serhumano producto de los factores internos y externos, siendo su grado de respuesta, la resultantedel predominio ya sea de sus factores internos a travs de ese continuo de energa, o bien de losestmulos que percibe su cuerpo fsico y que tiene sus propias necesidades de acuerdo a su escalade manifestacin.Dijimos tambin que mientras el cerebro a travs de sus clulas acumula el conocimientogravndolo en estmulos, pequeos estmulos elctricos, y permitiendo una asociacin de estosestmulos, la conciencia del hombre busca de una manera sinttica, penetrar en el conocimientode las leyes que rigen los fenmenos fsicos, su capacidad de abstraccin se ve recompensadaocasionalmente con el descubrimiento de algn principio universal. Estos principios son los quepermiten a la conciencia del hombre, emprender el camino del retorno hacia el Creador.


El cerebro es pues un instrumento de esta conciencia del hombre que le permite transformar elconocimiento en sabidura.La sabidura no es acumulacin de conceptos, sino la percepcin de los principios bajo los cualesfue creada la vida y todas sus manifestaciones.

Las esferas concntricas.Hemos descrito en imgenes la forma en que los seres humanos se encuentran unidos al Creador.Hablamos de un Sol con millones de fibras emanando en todas direcciones. Hablamos que cadauna de esas fibras era el contacto que mantena el ser humano con su Creador, pero ahorapermtaseme evocar una nueva imagen que nos permitir explicar de una manera diferente peroms clara, el concepto de la individualidad.Hemos utilizado a lo largo de estas lecciones, repetidas veces, el trmino Esfera de Actividad.Quisiera mencionar que el universo mismo pudiera ser descrito de una manera simblica, comouna serie de esferas concntricas, en donde en el centro se encuentra Dios mismo como larepresentacin de la ms alta energa existente, y en donde cada esfera exterior va simbolizandoun grado menor de vibracin o conciencia. As pues, el manifestarse dentro de una de estasesferas, es smbolo del grado de conciencia que se ha alcanzado. Regresando a la imagen anteriordiramos que a medida que la conciencia recorre la distancia que lo separa a lo largo de su fibraparticular con Dios, va penetrando en esferas cada vez ms internas de conciencia.

Dinmica de las esferas.Ahora bien, los individuos de una determinada esfera, observan perfectamente diferenciados suscuerpos de manifestacin, de aquellos otros tambin pobladores de la misma esfera; sin embargo,cuando ellos voltean hacia las esferas ms externas de la que ellos moran, reconocen a lospobladores de esas esferas como individuos de una evolucin menor y que no son capaces decomprender la realidad en que ellos se mueven.El salto de una esfera a la siguiente interior, permite la explicacin de todos los fenmenos queocurran en la esfera ms externa, sin embargo, enfrentan misterios en su propia esfera demanifestacin, que nicamente sern explicados cuando su vida pase a manifestarse en lasiguiente esfera ms interna.

La esfera fsica del hombre.Para tener un vlido punto de referencia, tendramos que decir que en la esfera fsica del hombrese manifiestan muchos individuos, no nicamente seres humanos, sino animales, plantas,minerales y otros ms. El hombre tiene conciencia de su individualidad y eso le permitedistinguirse con respecto a sus congneres, mas cuando observa a los animales y los mira en suinconsciencia, comprende que ellos habitan en otra esfera ms externa, en la cual no es posiblepercibir su individualidad. El hombre se pregunta quin soy yo, mientras que los animalescumplen con la nica funcin de perpetuar la especie con todo lo que eso implica, incluyendo lamisin propia de la especie dentro del contexto de la naturaleza.Cuando el hombre salta hacia la esfera siguiente, observa a los humanos de la misma formacomo el humano observa a los animales, lo percibe ahora inconsciente de su propia naturaleza,de su propia esencia, lo observa demasiado apegado a sus sentidos fsicos y adems lo percibecompletamente confundido y enredado en la telaraa del maya. El maya es un factor existente nicamente en la esfera de accin de los seres humanos, pierde su


influencia en la esfera ms interna, sin embargo, la conciencia que lo animaba, ahora que ha dadoun salto, empieza a transformarse y a percibir la realidad desde otro punto de vista, reconoce porejemplo que existe un lazo de interdependencia entre todos los seres humanos y que juntosforman una gran conciencia colectiva, percibe la realidad mucho ms all de lo que pudo haberseimaginado, de las palabras: Todos los hombres son hermanos; esta frase tantas veces repetida ensu camino, nunca lleg a ser comprendida como ahora, cuando observa a cada uno de los sereshumanos como parte de una conciencia superior, que evoluciona siguiendo su propia lnea deconciencia.

La individualidad y la expansin de conciencia.El sentido de individualidad tan anhelado en la esfera fsica humana, empieza ahora a convertirseen un mito, en un producto del maya, su conciencia empieza a fundirse con la del resto de losseres humanos. Ms adelante, cuando su evolucin lo lleva a la esfera que sigue, entonces lpensar como ese ser colectivo cuya manifestacin son todos los seres humanos. A esto es a loque se le llama expansin de conciencia.Si antes l aprenda nica y exclusivamente de las experiencias de su propio cuerpo fsico, ahorapuede hacerlo a travs de las experiencias de los millones de seres humanos, pues percibe a todoscomo parte de su propio cuerpo de manifestacin, ya no hay ms separacin entre uno y otro ser,todos son l mismo trabajando en la tierra.Su conciencia seguir subiendo internndose en esferas y ms esferas, hasta que en su eternoviaje logre contactar la esfera ms interna, slo para darse cuenta de que su camino lo ha llevadoal inicio de otra gran ronda de evolucin.

11. EL VIAJE DE LA CONCIENCIA A TRAVS DE LAS ESFERAS.

Como habamos comentado, en el recorrido que la conciencia efecta a lo largo de la fibra de luzque la une a su Creador, va pasando por una serie de esferas concntricas que determinancualidades especficas y pueden ser vistas como etapas progresivas de evolucin. Por ejemplo, enla esfera del hombre, la conciencia humana adquiere el sentido de individualidad, as mismo,manifiesta un libre albedro y constituye la caracterstica primordial de esta esfera de actividad.En esferas ms externas en donde podramos pensar que se manifiestan los animales, las plantasy los minerales, la conciencia de los seres manifiesta distintas caractersticas.Como ya mencionamos hace tiempo, en el reino mineral la cualidad fundamental es latransmisin de estas fuerzas csmicas; en el vegetal, la transformacin de estas fuerzas csmicas;en el animal, el poder modificar el ambiente que le rodea, gracias al trabajo de estas fuerzascsmicas, y en el hombre, la capacidad de autoconcentrar estas mismas energas en s mismo ypor consiguiente, adquirir esa conciencia de individualidad y la capacidad de manejar su librealbedro.

Conciencia de humanidad.Ms adelante, en las esferas internas de evolucin, la conciencia ir alcanzando distintaspropiedades o capacidades, por ejemplo, en la siguiente, la conciencia podr visualizarse a smisma como parte de ese gran ser colectivo, cuyo cuerpo de manifestacin son cada uno de los


seres humanos que moran en la tierra, es decir, pasar de ser una conciencia individual, aconvertirse en una conciencia de la humanidad.

Conciencia planetaria.En la siguiente no nicamente tomar conciencia de la humanidad, sino que su concienciaabarcar a todo el planeta con todos sus reinos, entrar as en lo que llamamos la concienciaplanetaria.

Conciencia Solar.En la siguiente esfera se unificar con la Conciencia Solar, consecuentemente abarcando rondascada vez mayores de creacin.

El libre albedro y la Voluntad divina.Si bien es cierto que la humanidad actual considera como su ms alto don el poder decidir suvida, es decir el manejo de su libre albedro, tarde o temprano entender que este libre albedrodeber transformarse para convertirse en una clara expresin de la Voluntad divina, no porquepierda un derecho al decidir sus actos, sino porque gana la comprensin de cules deben serstos. En estas palabras se puede resumir el proceso gradual de unificacin de la concienciahumana con el Plan divino.

Inquietudes del Iniciado.El Iniciado que empieza a percibir esto, enfrenta temores que de momento no puede entender. Laprdida de su conciencia, la prdida de su libre albedro o de su individualidad, en ocasiones loperturban y se pregunta si su camino ir por el sendero correcto. A medida que su menteprofundiza en los designios csmicos, su pequea voluntad humana se ve excesivamentetransitoria comparada con la infinita inmutabilidad de las Leyes divinas; se pregunta si deberendirse a esas leyes que han gobernado al cosmos desde siempre y para siempre; se pregunta siel alineamiento que est haciendo de su vida con esos designios csmicos, no lo llevar a perdersu propia conciencia de Ser y su individualidad, tal como l la entiende.Su mente iluminada ahora por una nueva luz interior, le permite fcilmente comprender losprocesos que gobiernan la evolucin del universo, se entiende a s mismo como otro proceso, sesabe parte del universo, pero no est seguro si el camino que est siguiendo lo lleva a esa libertadque tanto anhela, ms bien pareciera que busca encadenarse a voluntades ajenas a l.Estos temores muchas veces lo orillan a buscar otras opciones en su evolucin, y ste es el origende todas aquellas escuelas de pensamiento, que en estas bsquedas sin sentido, han desarrolladofilosofas y enseanzas que apartan los caminos naturales de evolucin, abriendo otros queretardan innecesariamente el avance de los Iniciados.

Enseanzas que retardan la evolucin.Aun cuando no es mi deseo profundizar en estos temas, me veo obligado a describir en muygrandes lneas, algunos de los errores ms comunes que a estas escuelas les ha costado retardar aveces, en cientos o miles de aos la evolucin de sus seguidores.El camino de la magia presenta a los ojos del Iniciado una atrayente opcin, puesto que enalgunos crculos esotricos se mencionan frases ocultas como la de tomar al cielo por asalto, elcamino del rayo en la Cbala, la fusin de los cuatro vivientes Bblicos, y la transfiguracin,como un mtodo alqumico para entrar de lleno en la puerta de la realizacin personal.


Estas frases esotricas que aluden a caminos instantneos de realizacin personal, promueven labsqueda de opciones distintas a las naturales, que muchas veces invierten los flujos ascendentesde las energas y sumergen a los seres humanos en corrientes descendentes de evolucin, queretardan de una manera lamentable este proceso. No ser acelerando el despertar de los chakrasmantralizando ciertos sonidos para elevar vibraciones, cuando an el desarrollo moral seencuentra en etapas primitivas, como el Iniciado alcanzar los altos planos a los que aspira llegar.No es el camino de la separacin, del aislamiento, el que da al hombre la experiencia necesariapara entender los procesos que guan al universo. Algunas escuelas antiguas hicieron del estudiode los elementales sus ms altos secretos; entendieron que stos posean el secreto del manejo delas fuerzas de la tierra y pensaron que esas opciones podran llevarlos a la realizacin personal.Creyeron que modificando sus propios cuerpos gracias al influjo de estas fuerzas, podranevolucionar ms rpidamente y alcanzar los tesoros del espritu; el resultado fue unencadenamiento de orden karmtico con la esfera ms externa a la del hombre; sus serviciosahora son prestados en esa esfera externa, a fin de saldar las deudas que ellos mismoscontrajeron. Una vez liberados de esa actividad, podrn nuevamente intentar suerte en la esferahumana.Otros ms buscaron en los niveles astrales, las corrientes energticas que pudieran darles lasclaves para el manejo del inconsciente colectivo; pensaron que en el dominio de estos nivelespodran hacer la unidad con ese Gran Ser que representaba el arquetipo humano; creyeronencontrar en esos niveles todo el plan evolutivo, y en sus bsquedas, solo consiguieron contactaruna serie de corrientes energticas, que perturbaron enormemente sus vehculos astrales,hacindolos hipersensibles a las mareas que continuamente azotan a la tierra en esos niveles. Losresultados son enfermedades de orden espiritual, que tienen que ver con la estabilidad emocionalde los seres humanos.Y as como ellos, hubo quienes creyendo haber encontrado la piedra filosofal y el elixir de lavida, lo que hicieron fue transformar y degradar los procesos biolgicos de su cuerpo demanifestacin, hasta el grado de interrumpir las leyes fsicas que los gobiernan y mantenersevivos durante varios siglos, sin poder experimentar la ms mnima evolucin, puesto que su solapreocupacin es satisfacer las necesidades de un cuerpo fsico degradado y aberrante.

El camino del Iniciado debe estar iluminado con la luz interior.Todas estas desviaciones nos permiten entender: que el camino de los Iniciados es altamenteriesgoso cuando no es iluminado con la luz interior. La sencillez, el amor, el servicio, el estudiodel cosmos, la meditacin profunda en la armona de las esferas, son sin lugar a duda lasherramientas que debemos usar, para procurar esa evolucin que tanto anhelamos.

La gua de los Maestros.Nosotros los Guardianes de la evolucin del hombre, nos mantenemos permanentemente atentosa las necesidades espirituales de cada uno de ustedes. En estos caminos es preciso contar con lagua de los Maestros; Maestros encarnados y Maestros Espirituales.Para aquellos que son guiados por instructores humanos, es conveniente reconocer que lo valiosode la enseanza est en s misma y no en la personalidad de quien la transmite. Para aquellos queson guiados por Maestros Espirituales, tengan presente en toda hora, que una enseanzadifcilmente podr llegar limpia hasta ustedes, puesto que est siendo transformada internamentepor las facultades del ser que la transmite.


En ambos casos hay distintos niveles de maya; sean cuidadosos y analticos para que puedendiscernir correctamente a la luz de su sabidura interior, cules son los frutos limpios y culesestn siendo contaminados por la personalidad de los instructores. As como una manzana quedalimpia despus de haber sido lavada, as la enseanza que reciban podr ser debidamentepurificada con las aguas de la iluminacin interior. Deseo de que profundicen estos estudios ypodamos alcanzar todos juntos la esfera interior de una manera natural y positiva.

12. EL SALTO DE UNA ESFERA A OTRA.

Tal como se mencion en la sesin anterior, el camino de un ser en su escala evolutiva, al irpasando de una esfera de conciencia a la siguiente interior, se traduce en una expansin deconciencia que lo va unificando: primero con El Logos Planetario, despus con El Logos Solar,para despus de una serie de etapas sucesivas, alcanzar la unidad con Dios.Cada una de las llamadas Iniciaciones mayores representa uno de estos saltos de una esfera a lasiguiente.Se debe entender que las expansiones sucesivas de conciencia, son el resultado de una serie deactividades que el hombre viene desarrollando en su campo de expresin.

De la esfera fsica a la etrica.Haba mencionado que en las primeras etapas del aspirantado, el ser debe de pasar su nivel deconciencia de un estado meramente fsico a otro superior etrico, es decir, las actividadesdesplegadas en el campo de accin del ser en evolucin, dan como resultado una expansin en suconciencia.Los primeros pasos en el camino se efectan en la esfera fsica, mas bien pronto es abandonadasta para pasar a tener una actividad de orden etrico, posteriormente astral, en seguida mental yas sucesivamente. Aun cuando el hombre simultneamente acta en varios niveles, su centro degravedad define exactamente el lugar en donde deber pasar las pruebas que lo llevarn a lasubsiguiente expansin de conciencia. Se podra decir, esotricamente hablando, que en losprincipios de la raza el ser mantena enfocada su atencin permanentemente en su cuerpo fsico.

Los problemas de la humanidad actual estn en la esfera astral.Conforme la humanidad fue avanzando en su desarrollo espiritual, los problemas se tornaron deun orden astral, dejando al plano fsico simplemente para garantizar la subsistencia del cuerpo.Actualmente, la mayor parte de los problemas humanos son derivados de la incapacidad deestablecer correctas relaciones humanas, un problema de orden meramente astral.

Niveles en el plano astral.Si ustedes observan notarn rpidamente, que las guerras, la salud, el hambre y todos aquellosfactores que afectan el cuerpo fsico, son principalmente fruto de un mal comportamiento astral,as pues, el hombre de la actualidad mantiene su centro de gravedad en la esfera astral, pero estan basto este dominio, que deberamos dividir a este plano astral en varios niveles, desde unastral inferior en donde residen las pasiones humanas, hasta un astral superior en donde los


ideales son el fruto magnfico de las grandes semillas, que han sido sembradas en estos niveles.Dentro de esta gran escala, un gran porcentaje de la humanidad se debate intentando descifrar losmecanismos y las leyes que regulan a esta substancia. Ms arriba, sin embargo, en los planosmentales, el ser puede aprender a disipar el maya, ya que es el maya el gran causante de ladesorientacin que existe en los niveles astrales.Se podra decir que la substancia astral que envuelve al planeta, es errneamente utilizada ycorrompida, al grado de transformarla en maya. Esto es algo que deberemos tocar en un apartadoposterior, mas por el momento, es de utilidad considerar que el maya no es otra cosa que energaastral, trabajada errneamente por los seres en evolucin.

De la esfera astral a la mental.A medida que la raza penetre en los planos mentales, la luz que de all proviene empezar adisipar el maya y la energa astral podr ser limpiada. La humanidad en su conjunto enfrentar unproblema, problema que desde la antigedad ha sido denominado como ilusin, aunque estostrminos no reflejen exactamente la naturaleza real del fenmeno, son sin embargo aceptados porla comunidad esotrica actual.

La ilusin.La ilusin es un fenmeno de naturaleza semejante al maya, pero ahora en los niveles mentales,permite a los hombres captar de una manera ms sencilla, las cualidades de los mundos mentales;constituyen para los primeros seres que aspiran entrar en esta esfera, un faro de luz que los vaguiando hasta alcanzar su meta. Ms adelante, sin embargo, cuando el grueso de la humanidad seencuentre vibrando en estos niveles, la ilusin dejar de representar una ventaja y setransformar en un problema, tal como el maya lo es en la actualidad para los discpulos de laverdad. Lejos estamos de estos momentos y por ahora tenemos que entender que estosfenmenos son producto del trabajo gradual de evolucin, que la humanidad ha venidodesarrollando desde el principio de los tiempos.

El camino del Iniciado se hace ms rpido.El Iniciado cuando su camino va en continuo ascenso, su campo de actividad va gradualmentetransformndose y yendo de sorpresa en sorpresa. Mientras el camino es lento durante lasprimeras etapas, ahora se vuelve mucho ms rpido y acelerado, puesto que el hombre vienesiguiendo la luz interior; pareciera al efecto de circular en automvil por una calle congestionadadonde el avance es lento, pero un poco ms adelante, cuando las carreteras empiezan a estarsolitarias con unos cuantos viajeros, el avance puede ser mucho ms rpido.Mientras el hombre se debate en la selva de las relaciones y de las pasiones humanas, cuando sunivel de conciencia permanece igual que la mayora de los seres humanos, l encuentraretroalimentacin en cada uno de sus semejantes y su forma de pensar se ve apoyada por unsinnmero de congneres, el avance es lento.Ms adelante, cuando empieza a alcanzar las cumbres en donde muy pocos logran llegar, nosigue otra luz que la de su conciencia interior y su avance es ligero y rpido, ha reconocido elcamino y nada le impide seguir avanzando a un ritmo que solo l fija, por eso es que hemosmencionado que las Iniciaciones Superiores se dan muy frecuentemente cercanas unas a otras yes posible para una persona alcanzar dos y en raras ocasiones hasta tres, en un solo ciclo deencarnaciones, mientras que en las etapas primeras, se debe trabajar arduamente para alcanzar la


primera o la segunda.

Las pruebas del Iniciado.Mas aun cuando el camino sea rpido y gil, no quiere decir esto que el trabajo sea sencillo, nique las pruebas sea