Esquema-resumen
Objetivos
1.- Introducción
2.- El dominio de conocimiento social
3.- El estudio del conocimiento sobre la sociedad
3.1.- Historia y enfoques
3.2.- Naturaleza de los modelos sociales
3.3.- Los campos de la representación del mundo social
4.- La formación de representaciones sobre la sociedad
4.1.- La elaboración del conocimiento económico: la idea de ganancia
4.2.- La formación de ideas políticas
4.3.- Los niveles del conocimiento social
Bibliografía complementaria
TEMA 8: EL CONOCIMIENTO DEL MUNDO SOCIAL
Las personas construyen
representaciones de toda la realidad
que les rodea y entre ellas:
Representaciones de la propia vida
social (ideas sobre cómo funciona
el mundo social, las relaciones
con los otros y cómo están
organizadas las instituciones
sociales dentro de las que se
desenvuelven).
Cuando los seres humanos nacen no disponen
de esas ideas, que sí tienen los adultos, que las
van formando a lo largo de su desarrollo. Lo
que debemos examinar es cómo se adquieren o
construyen:
• Las ideas sobre el mundo social
• Las ideas sobre las instituciones
• Las ideas sobre las normas que las regulan
Todos pensamos que nuestra
representación de la realidad
natural es más o menos adecuada,
pero en el caso del conocimiento
de la sociedad es más fácil que
esté orientado por nuestros
prejuicios, intereses, sesgos
particulares, es decir, por nuestra
posición en el mundo social.
REPRESENTACIONES SOBRE LA REALIDAD SOCIAL
• La formación de representaciones está relacionada con la
división de la realidad en grandes parcelas que tienen propiedades
comunes. Es lo que se conoce como “ontología espontánea”.
• A lo largo del desarrollo los sujetos establecen las propiedades de
los objetos y acontecimientos con los que entran en relación y
descubren en ellos:
-propiedades semejantes o diferentes que les permiten
organizarlos en grupos.
Esto supone categorizar la realidad en distintos tipos según sus
propiedades y establecer cuáles son las fundamentales.
El proceso de desarrollo permite parcelar
la realidad en diferentes dominios:
Son parcelas de la realidad que
tienen unas propiedades comunes
que nos permite realizar
predicciones en el ámbito de esa
parcela.
Los sujetos extraen propiedades de la realidad a
través de las resistencias que encuentran cuando
interaccionan con objetos, y de cómo las
conceptualizan. Estas resistencias son de distinta
naturaleza:
1) El mundo de los objetos físicos
2) El mundo biológico o de los seres vivos
3) El mundo de los fenómenos humanos o psicológicos
4) El mundo de los fenómenos sociales
1/ Los objetos físicos: presentan un tipo de
resistencia a las acciones del sujeto, pero no
parecen tener capacidad de actuar por sí mismos.
Sus movimientos son independientes de la acción
humana y tienen sus propias leyes que podemos
conocer pero no modificar. Se trata de un mundo
independiente de la acción humana.
2/ El mundo biológico: tienen además otras
características, como mantenerse en equilibrio
con el ambiente e interaccionar con él, además
de la capacidad de perpetuarse o reproducirse.
3/ Los fenómenos humanos: incluye no sólo esas
características sino que los objetos que le son
propios están dotados de capacidades mentales
que les permiten entender nuestras acciones y las
suyas propias: son organismos psicológicos, es
decir, “objetos con mente”.
4/ Los fenómenos sociales: los organismos
anteriores viven dentro de instituciones sociales y
su comportamiento está determinado no sólo por
las características psicológicas sino también por
el desempeño de funciones sociales establecidas.
Todo conocimiento es social en su origen,
aunque se puede referir a cualquier
parcela de la realidad y versar sobre:
-la realidad inanimada,
-los seres vivos o
-los humanos y sus relaciones.
TIPIFICACIÓN E INSTITUCIONALIZACIÓN
• La tipificación supone la repetición de la forma que adoptan los
intercambios recíprocos hasta convertirse en papeles que son
independientes de las características de los agentes que los
ejecutan.
• Lo que caracteriza el funcionamiento de los sujetos dentro de la
sociedad es su carácter institucional que aparece cada vez que
se da una tipificación recíproca de acciones habituales entre
sujetos y a su vez, tal tipificación se convierte en una institución.
Berger y Luckman señalan que lo
característico de las relaciones
sociales es que se trata de:
Relaciones institucionalizadas
entre individuos que desempeñan
papeles como si estuvieran
escritos en un esquema o guión
(por ej: el papel entre un
vendedor y un comprador).
LOS HECHOS INSTITUCIONALES
• John Searle (1995) hace un análisis de la naturaleza de lo social
y establece una diferencia entre:
1/ Los hechos brutos: son objetivos e independientes del
sujeto que los observa o enuncia (por ej: altitud de una
montaña).
2/ Los hechos institucionales: existen sólo porque
creemos que existen y son hechos por acuerdo de los seres
humanos (por ej: el dinero, el matrimonio o el gobierno).
• Searle señala que los hechos institucionales se apoyan siempre
en los hechos brutos (por ej: los objetos físicos) pero que le
añaden un carácter específico. Para ello, se sirve del concepto de
intencionalidad e introduce tres elementos:
1/ La asignación de funciones: es algo
intencional que realiza el sujeto en
relación con una finalidad.
2/ La intencionalidad colectiva: existe en
cada una de las mentes individuales y
supone compartir estados emocionales
como creencias, deseos e intenciones pero
no es una suma de intencionalidades.
3/ Las reglas constitutivas: no sólo regulan
sino que crean la posibilidad de realizar
ciertas actividades.
Searle sostiene que los hechos
institucionales sólo existen dentro de:
Las instituciones y forman parte de
sistemas de reglas constitutivas.
Luego, las instituciones son
sistemas de reglas constitutivas
(por ej: que Obama sea el presidente de
USA es un hecho institucional que
depende de reglas constitutivas, que
establecen lo que es un gobierno, cómo
se elige y cómo funciona).
3.1.- HISTORIA Y ENFOQUES
• Las investigaciones sobre cómo se adquiere el conocimiento
sobre la sociedad se han realizado desde dos perspectivas:
1/ Las empiristas: los sujetos adquieren ese conocimiento
por la presión del medio social en el que viven.
2/ Las constructivistas: subrayan el papel activo que tiene
el sujeto en la formación de esos conocimientos.
• Aunque los primeros estudios sobre la comprensión que tienen los
niños acerca de la sociedad comenzaron a finales del siglo XIX y
principios del XX, no es hasta mediados del siglo XX cuando
aparecen los trabajos más sistemáticos y de mayor alcance. Por
ej: la obra de Piaget sobre el juicio moral (1932), sus estudios
sobre la representación infantil del mundo (1926).
Los primeros estudios desde un enfoque constructivista
se ocuparon en su mayoría del conocimiento económico.
Anselm L.
Strauss (1952)
-Publicó varios informes sobre el desarrollo y la
transformación de los significados monetarios en
el niño.
Kurt Danziger
(1958)
-Estudió con niños australianos las primeras
concepciones sobre las relaciones económicas,
mediante un cuestionario de 10 preguntas sobre
el significado de rico y pobre, el uso de la
moneda y las funciones del jefe.
Gustav Jahoda
(1959, 1963)
-Realizó trabajos sobre percepción de las
diferencias sociales, estudios sobre la idea de
nación, el tiempo y la historia y nociones
económicas.
Hans Furth
(1980)
-Publicó un libro sobre cómo conciben los
niños el mundo social, se centra en tres
aspectos: la comprensión del dinero, los
papeles sociales y la comprensión del
gobierno y la comunidad.
Emilia Berti y
Anna Silvia
Bombi (1981)
-Han realizado un inventario de muchos de
los aspectos de la comprensión de los
problemas económicos, así como de otros
aspectos de la representación del mundo
social.
Las nociones políticas también se han
estudiado desde una perspectiva
empirista que adoptó:
El enfoque de la socialización política que surge en
Estados Unidos en los años 50 y que estudia cómo el
sujeto se va convirtiendo en miembro de una
sociedad determinada adoptando las formas de
conducta y la cultura de esa sociedad. Se trata de un
proceso de moldeado y tiene una vinculación con
explicaciones de tipo sociológico.
En la misma línea, el enfoque del
aprendizaje social, concibe un sujeto
esencialmente pasivo que:
Está sometido a los acontecimientos ambientales,
pero que ni los busca, ni los elabora.
La investigación desde esta perspectiva se ha
centrado en la influencia de los distintos factores
pero no en la propia conceptualización del niño.
3.1.- HISTORIA Y ENFOQUES
• Serge Moscovici ha desarrollado estudios sobre lo que
denomina las representaciones sociales que son:
- Opiniones sociales compartidas por miembros de clases,
culturas o grupos, que los sujetos asumen y repiten de
manera acrítica, sin revisar su contenido.
• Afirma que a través de encuestas o conversaciones se escucha el
“coro” colectivo del que cada uno forma parte, lo quiera o no.
• No obstante, no queda claro cuál es el papel del individuo en la
elaboración de las representaciones sociales, parece ser un mero
receptor e intérprete de esas representaciones sociales.
Desde una perspectiva constructivista,
los trabajos sobre la comprensión del
ámbito político comienzan a finales de
1960 y comienzos de 1970 con autores:
Adelson (1975), Connell (1971) o
Furth (1980) que estudian
diversos aspectos de la
organización política de las
sociedades.
3.1.- HISTORIA Y ENFOQUES
• Frente a la posición piagetiana dominante, diversos autores
ponen en duda:
- la existencia de estadios y de características generales en
el desarrollo infantil que puedan aplicarse a distintos
contenidos.
• Hablan de que los sujetos elaboran “teorías ingenuas”. Este
enfoque enfatiza la importancia de la especificidad del dominio
en el desarrollo cognitivo y retoma supuestos de tipo empirista.
• Algunos autores, Berti (2005), propugnan que este enfoque
supone un cambio en el estudio del conocimiento sobre la
sociedad, aunque reconoce que no hay muchas investigaciones.
3.1.- HISTORIA Y ENFOQUES
• No está clara la diferencia con las investigaciones realizadas
desde lo que llamarían los “enfoques de dominio general”,
porque los autores que han trabajado desde esa perspectiva
(Connell, 1971) :
- no han recurrido a las estructuras lógico-matemáticas de
las que hablaba Piaget para describir los progresos que los
sujetos realizan en su conocimiento.
• Algunos investigadores que defienden esta orientación consideran
que las deficiencias encontradas en el conocimiento político
pueden ser debidas a una falta de instrucción en ese dominio
que podría compensarse con una formación específica (dan
mejores respuestas pero igual sólo han acumulado información).
3.1.- HISTORIA Y ENFOQUES
• Frente a las orientaciones anteriores la posición constructivista
señala que la comprensión que tiene el sujeto de la realidad social
y el mundo en general depende :
- de su nivel general de desarrollo intelectual (el individuo no
recibe pasivamente la influencia social sino que actúa dentro
de una realidad social).
• El medio afecta a la velocidad en que se alcanzan las distintas
etapas pero su influencia está modulada por el desarrollo
intelectual y actividad del sujeto.
• Por eso, se encuentran explicaciones muy semejantes entre
sujetos que pertenecen a medios sociales diferentes.
Desde una perspectiva constructivista,
se defiende:
El hecho de que el conocimiento
sea social, no quiere decir que
se adquiera por copia o
transmisión verbal de lo que los
otros saben, sino que el sujeto
lo tiene que “reconstruir”.
3.1.- HISTORIA Y ENFOQUES
• De acuerdo con los resultados de diversas investigaciones,
resulta verosímil sostener que:
- el conocimiento psicológico se forma por oposición con
el conocimiento físico y con el conocimiento biológico.
- el dominio de lo social se elabora por oposición y
diferenciación con el dominio psicológico.
• Por eso, las concepciones sobre la sociedad parecen avanzar
desde una concepción psicológica de las relaciones hacia una
concepción institucionalizada en la que dichos agentes
desempeñan papeles.
3.2.- NATURALEZA DE LOS MODELOS SOCIALES
• Para entender la diferencia entre los enfoques que acabamos de
presentar hay que conocer los elementos que conforman las
representaciones o modelos sobre el mundo social que son:
1/ Las reglas o normas
2/ Los valores
3/ Las informaciones
4/ Las explicaciones
• Ver Tabla 8.1., pág. 293 del libro.
TABLA 8.1. ELEMENTOS DE LAS REPRESENTACIONES
SOCIALES
Reglas o
normas
-Indican cómo se debe uno comportar en las
diferentes situaciones sociales.
-El adulto intenta que el niño siga esas normas pues
es lo que garantiza que en el futuro su conducta
pueda considerarse social.
Valores-Lo que la sociedad considera positivo o negativo, lo
que debe hacerse o no. Muy ligados a las normas
sociales.
-Se adquieren pronto por transmisión de adultos o
compañeros y trata de adaptarlos a los de ellos.
TABLA 8.1. ELEMENTOS DE LAS REPRESENTACIONES
SOCIALES
Informaciones-Conocimientos sobre aspectos concretos de la
realidad social.
-El sujeto las recibe por transmisión de los
adultos, de los medios de comunicación y de la
escuela.
Nociones o
explicaciones
-Permiten la comprensión de un aspecto de la
realidad social.
-Se adquieren más tarde que las reglas y valores
y suponen un largo trabajo constructivo de
elaboración por parte del sujeto. Sirven para
explicar y justificar normas y valores establecidos
anteriormente.
3.3.- LOS CAMPOS DE LA REPRESENTACIÓN DEL MUNDO SOCIAL
• La representación del mundo social es algo enormemente
amplio y con límites difusos con aspectos centrales y periféricos.
Posiblemente los dos problemas centrales son la comprensión del:
1/ Orden político: temas como el papel de los partidos
políticos, el funcionamiento del sistema democrático, de las
instituciones, la representación parlamentaria, etc.
2/ Orden económico: temas como la producción y el
intercambio de las mercancías, cuál es el papel del dinero y
la distribución social de la riqueza, etc.
• Además de los anteriores podemos considerar genuinamente
sociales otros problemas (Tabla 8.2, pág. 295).
4.1.- LA ELABORACIÓN DEL CONOCIMIENTO ECONÓMICO: LA IDEA DE GANANCIA
• La idea de ganancia en los intercambios económicos parece ser
un problema simple de entender en los adultos pero no en los
niños.
• Por lo general, hasta los 10 u 11 años los niños no llegan a
comprender que la ganancia del tendero es sólo la diferencia entre
el precio conseguido por las mercancías y aquel por el que las
vende, de tal modo que el segundo precio debe ser mayor que el
primero para que la ganancia se produzca.
El niño aprende pronto que en la tienda se obtienen
cosas y que se obtienen a cambio de dinero.
Hacia los
6 o 7 años
El niño está convencido de que el tendero
guarda el dinero que recibe en un cajón y lo
utiliza para dar la vuelta aunque de vez en
cuando pueda coger dinero para comprarse
algo. Sin embargo, se dan cuenta que las cosas
se acaban y el tendero tiene que reponerlas:
-algunos niños creen que al tendero se las dan
sin que medie ningún pago, porque sólo se
encarga de venderlas y
-la gran mayoría piensa que tiene que pagar por
ellas (por ej: ir a comprarlas a otra tienda).
El niño aprende pronto que en la tienda se obtienen
cosas y que se obtienen a cambio de dinero.
Hasta los 10
años
-La mayoría de los sujetos consideran que el
vendedor compra las mercancías al mismo
precio o a un precio mayor del precio al que
las vende. (Ver Cuadro 8.1. pág,298).
-Los niños creen que las cosas tienen un
precio justo al que se debe vender y que sólo
se puede modificar en parte.
Hay diversos obstáculos que dificultan
la comprensión de idea de ganancia
del niño:
-Dificultades con los cómputos.
-Dificultades para realizar operaciones aritméticas.
-Dificultades de tipo moral: sería injusto cobrar más
de lo que cuesta, sería como aprovecharse o robar.
Cuando el niño ha entendido la idea de
ganancia aplicada a la tienda, todavía
tiene dificultades:
-En el ámbito del banco.
-En la fabricación y circulación del dinero.
-La determinación de los precios de las cosas.
-La producción de mercancías.
-Los salarios.
La dificultad manifiesta por los niños
para entender la idea de ganancia,
sirve para desechar posiciones
ambientalistas:
Si el niño aprendiera a comprender la
realidad social simplemente por la
presión del ambiente, es decir, si sus
ideas no tuvieran un fuerte
componente de construcción propia,
entenderían ideas como la de ganancia
mucho antes.
4.2.- LA FORMACIÓN DE IDEAS POLÍTICAS
• Las concepciones políticas parecen avanzar en el curso del
desarrollo desde:
-una comprensión psicológica de los fenómenos (por ej:
la actuación de las autoridades por sus deseos o sus
creencias) hacia una comprensión más institucionalizada
(por ej: la actuación de las autoridades según el cargo que
desempeñan en las instituciones).
• La progresión en las ideas parece depender más de las
competencias intelectuales de los sujetos que de las influencias
del medio (inciden más en la velocidad de las conceptualizaciones
y en sesgos referidos al contenido de las explicaciones que se
elaboran).
Al comparar las ideas de niños y adolescentes de
la transición española y de la actualidad, sobre las
autoridades políticas, sus funciones y el modo en
que acceden a sus cargos, nos encontramos que:
A las mismas edades presentan ideas
muy semejantes pese a las notables
diferencias de los contextos políticos en
que se formulan dichas ideas.
Hasta los 11
años los
sujetos
consideran
que:
-Las relaciones políticas se conciben como si
fueran personales, consideran que todos los
que ejercen actividades políticas comparten
los mismos intereses y orientan sus
actuaciones hacia el bien común.
-Consideran que los políticos realizan tareas
de naturaleza bastante concreta (les cuesta
precisarlas) y que la racionalidad y la moral
son suficientes para evitar los abusos de
poder.
Los
adolescentes
a partir de
los 13-14
años
-Infieren progresivamente que el mundo de
las instituciones políticas tiene criterios
institucionalizados de funcionamiento y
quienes desempeñan papeles políticos lo
hacen según lo estipulado en sus cargos.
-Tardan en ver la necesidad de limitar
normativamente el ejercicio de dichos cargos,
así como en requerir que existan
mecanismos que eviten la concentración de
poder político en una sola persona o grupo
muy reducido, y más aún en entender los
mecanismos vigentes para ello.
El contexto parece influir en los sujetos
porque les lleva a:
Reconocer antes la insuficiencia de
sus explicaciones de tal forma
que los cambios en sus
explicaciones aparezcan más
pronto (influye en la velocidad de
las conceptualizaciones).
4.3.- LOS NIVELES DEL CONOCIMIENTO SOCIAL
• Las explicaciones de los niños sobre distintos aspectos de la
sociedad siguen una progresión muy ligada a las herramientas
intelectuales de las que disponen.
• Por eso, en los distintos problemas aparece una pauta evolutiva
que hace semejantes las explicaciones de niños de edades
parecidas, mientras que el entorno parece mostrar una menor
influencia.
Hasta la adolescencia los tipos de explicaciones
que nos ofrecen siguen algunas pautas
constantes, siguiendo una progresión en tres
niveles al explicar por ejemplo:
Las ideas sobre el origen y la circulación
del dinero, sobre el prestigio de las
profesiones, sobre los jefes y sus
funciones, sobre la función del profesor
en la escuela, etc.
1º/ Hasta los 10-11 años: los sujetos
basan sus explicaciones en los aspectos
más visibles de la situación y no tienen
en cuenta procesos ocultos que deban
ser inferidos.
En este nivel son poco sensibles a la existencia de
conflictos (si los reconocen no ven soluciones
posibles), tienden a centrarse en un solo aspecto
de la situación en cada momento. No reconocen la
existencia de relaciones sociales sino que son
personales.
2º/ Entre los 10-11 años y los 13-14: los
sujetos empiezan a tener en cuenta
aspectos no visibles de las situaciones, es
decir, procesos que deben inferirse a
partir de la información de que dispone.
Aparece la distinción entre las relaciones
personales y las sociales o institucionalizadas. Se
perciben más claramente los conflictos, aunque
todavía no se encuentran soluciones satisfactorias
por la dificultad de considerar aceptables distintos
puntos de vista.
3º/ Comienza hacia los 13-14 años: los
procesos necesariamente inferidos ocupan
un papel central en las explicaciones. El
sujeto es capaz de coordinar puntos de
vista y de reflexionar sobre lo posible.
Intentan encontrar coherencia en las cosas y
abordan directamente los conflictos. Las reglas se
aplican de forma más flexible. Los sujetos se
vuelven críticos con el orden social existente,
emiten juicios sobre lo que está bien y mal y
proponen soluciones alternativas.
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