清晨 片刻的默想
讓神的話語滲透靈魂 觸動生命
為世界帶來敬虔的影響力
譯 者:趙士瑜
資料來源:《生命的觸動》(IN TOUCH)
《生命的觸動》
靈修日課 九月 September 2014
Early Light
42 好消息 2014/ 9 No.237
9 月 1 日 週一滿有恩典的上帝 ( 以弗所書二章 4-5 節 )
恩典是上帝向人類彰顯的恩惠與慈愛,我們無法賺取,
也沒有好到配得擁有。若要真正感激祂的恩典,便需要了解
關於祂和我們的某些真理。
首先,上帝是全然聖潔的,罪不能和神聖完美的祂同時
存在。亞當和夏娃選擇吃禁果時,他們與上帝之間的親密關
係就中斷了。後來所有的世代都承襲了他們罪惡的本性,於
是每個人生來就有遠離祂的本性。
其次,上帝的本性是公正的。因此,祂要求為罪付出代
價,罪的懲罰就是死 ( 羅六 23),不僅是肉體的死,也是靈
性的死──永遠與祂隔絕。
最後,我們有一位憐憫的上帝,祂不按照行為應得的對
待我們,反而向我們施恩典。祂想出一個計劃,既能肯定祂
聖潔的本性,滿足祂對公正的要求,又能使我們成為祂家中
的成員──差派祂的兒子完成救贖。耶穌降生為人,過著無
瑕疪的生活,並且實現了律法,祂一人便足以滿足神聖的公
正。基督代替我們,擔當我們的罪,並且經歷上帝對我們悖
逆所發的盛怒,這一切使我們能夠與天父和好。
上帝在我們還作罪人時,便為我們提供這救贖 ( 羅五 8)。
你是否已承認你的罪況,並且因著相信耶穌,接受祂的赦
免?如果是,你仍持續感謝祂的恩典嗎?
9 月 2 日 週二拯救的上帝 ( 希伯來書十章 1-14 節 )
古代的以色列,祭司需要不斷地獻祭,好贖人們的罪。
特別是大祭司,每年進入聖殿的至聖所在,準備獻祭,免除
整個國家那一年所犯的罪,這個地方是上帝的靈在那個時代
居住之所。
耶穌在十字架上的死亡和復活改變了這個作法。祂成為
大祭司,祭物就是祂自己的生命,是一個強有力的奉獻,足
以為所有人類償還罪債。透過耶穌一次的奉獻,使凡相信祂
為救主的人得以聖潔。祂不必像猶太祭司,每年進到上帝面
前一次,也每年都為我們死一次。耶穌坐在天父右邊,且永
遠得以在這位聖者的面前。基督現今繼續祂大祭司的工作,
在撒但控告信徒時,為他們代求。
上帝知道我們在人性中總是軟弱的,即使在重生之後 ( 約
三 3;林後十二 9)。因此,祂的拯救計劃不僅僅赦免我們的
罪,祂還差遣聖靈來,住在每一位基督徒裡面。這位保惠師
永遠都在,要引導我們作出明智公義的決定。
天父的救贖計劃滿足所有人類的需要。耶穌基督獻上一
個完美的祭,遮蓋我們每一個罪,如今祂繼續為我們代求。
同時,內住的聖靈幫助我們避免誘惑,塑造我們成為聖潔之
人。
43
9 月 3 日 週三自信產生的能力 ( 腓立比書四章 10-13 節 )
我們的世界強調自尊的重要性,即自視良好。眾人告訴
我們,一個看重自己的人能完成大事,然而聖經告訴我們,
真正的自信不是來自自己,而是來自我們在基督裡的身份。
我們從上帝的話語中得知,保羅經歷過這種適當的確信。
他對上帝給他的信息和事工表達肯定 ( 羅一 16;加一 15-
17)。這位使徒同時確信在耶穌裡有永恆的保障 ( 羅八 7-
39)。今天的經文顯示保羅在他的信仰上站立得穩,他可以
隨上帝的旨意做任何事,因為耶穌從他裡面活出來。
聖靈是我們自信的基礎,而不是積極的思想、適合的環
境或自視甚高的能力。即使在困難中,我們也可以放膽而
活,永活上帝的靈住在我們裡面,使我們有力量跟隨祂。
當然,我們也有責任。聖靈引導我們,給我們力量,但
是我們有責任聆聽、順服,並且每天殷勤地跟隨祂的帶領。
我們在一個不穩定的世界中可以有確信,因為全能上帝供應
我們得勝生活的各項所需。
你正面臨缺乏或不安的情況嗎?查考聖經對主本性的描
述。明白我們至高的全能上帝,這位創始成終者透過聖靈住
在你裡面。在你的創造者、救贖者和朋友裡面找到自信吧!
9 月 4 日 週四自信的緣由 ( 腓立比書四章 10-13 節 )
消極負面影響我們的靈性和身體。光是花時間和一位悲
觀的人在一起,就會使我們受負面影響。另一方面,積極正
面的情緒,尤其是敬虔的自信,能給我們潛力活出力量,符
合主的心意。
知道我們的力量來自耶穌,能在面對每一天時,驅除疑
惑和不安。然而有許多事會干擾健康的觀點。如我們常常讓
錯誤的意見和消極的態度,使我們枯竭。罪也會使我們的心
無法在上帝裡面找到自信。有時候,不當的罪惡感亦會溜進
我們的意念中,剝奪我們的確信。
然而,我們可以藉著使信心成熟,有目的地在全能上帝
裡培養自信。默想上帝的話語、禱告親近主,並選擇相信祂,
都是加強我們與天父關係的方法。我們和祂之間的友誼愈深
厚,我們的信靠就愈難動搖。
身為基督徒,我們大有理由可以活得有確信,有上帝親
自住在我們裡面 ( 約十四 17),此外,我們也有祂的平安、
力量和供應 ( 腓四 7、13、19)。
我們的世界充滿不信、恐懼和不確定,不要讓自己去聽
消極的信息,那會使你失去上帝賜給祂兒女的自信。你要專
注於聖經真理和耶穌的榮耀、得勝。讓祂完全的愛除去你的
懼怕 ( 約壹四 8)。
9 月 5 日 週五我們隨時同在的朋友 ( 提摩太後書四章 16-18 節 )
許多人都經歷過,在最需要人支持時卻遭離棄。或許是配
偶情感上的疏離、同事的忽視,或是密友太忙無法協助。使
徒保羅的生命教導我們,如何在這些情況下避免沮喪。
記得主隨時與我們同在 當我們信靠耶穌為救主時,便進
入與祂的關係中,而且祂的靈就會住在我們裡面。藉著聖
靈,耶穌隨時與我們同在,不論環境如何,祂都是我們的朋
友,永遠不會離開我們,祂的友誼最寶貴,讀聖經就能幫助
我們記住這一點。
支取上帝的力量 透過聖靈,我們每天、每時、每刻都能
支取神聖的力量。當我們放棄掌控權而倚靠主時,便能夠支
取祂的力量。就算家人或朋友對我們造成傷害,祂的同在也
能提供安慰,幫助我們原諒傷害我們的人。
期待得著拯救 保羅證明主不僅拯救了他,還繼續將他從
每個邪惡的情況中拯救出來。這位使徒知道他能永遠信靠上
帝。
保羅面對許多沒有朋友支持的痛苦情況,在他走向生命盡
頭時,那些關心他的人都分散在各地;然而他的態度始終有
盼望,因為基督是他隨時同在的朋友。
你認識這位救主嗎?讓祂每天與你同行,並且經歷祂的友
誼所帶來的喜樂吧!
9 月 6 日 週六擺脫煩惱的操練 ( 詩篇五十五篇 16-22 節 )
上帝的肩膀夠寬,足以擔負你的重擔。祂是宇宙的至高
主宰,當然能夠解決問題,滿足各種需要。今天你要接受一
項操練,幫助你將擺脫煩惱化為一個實際的行動。
首先,在一張紙上寫下使你憂慮之事,一旦開始寫,或
許會發現一些或一連串欺騙你失去平安的項目。
其次,用禱告將每一件事交託給上帝看顧。回想詩篇
十八篇 35 節的應許:「你用右手扶持我。」告訴我們神用
祂慈愛的手持續扶持信徒。
最後當你禱告時,想像你將情況放在上帝全能的手中。
例如,一位婦女可以將她所積欠的交給主,同時說:「天父,
我將財務上的煩惱交給你,我知道你會向我彰顯如何脫離債
務。你有大能力來處理這事,我信靠你來帶領我。」
有些人可能會反對這樣的建議,因為人文主義和虛假的
屬靈運動也使用「圖像化」,但不要讓任何人偷竊你應當擁
有的東西。上帝在整本聖經中創造了文字圖像,這項操練只
在頭腦裡創造簡單的圖像,顯示主正在做祂允諾過會做的事
( 詩五十五 22;太六 25-26)。
當你將所有的煩惱都交託在上帝手中後,便將紙揉成一
團丟掉。如此可象徵自己已交託,煩惱不再是你的,讓每個
煩惱歸屬於主後,大可安心地離去。
44 好消息 2014/ 9 No.237
9 月 8 日 週一期盼一個改變的世界 ( 羅馬書五章 1-5 節 )
這個快速變遷的世界,會給人一種不確定和不安的感覺。
我們會因看到周遭的痛苦、發展中的科技超過我們的吸收能
力,還有金融市場的起起伏伏而失去平衡。有時候今天看似
有價值的東西,明天就不那麼值得了。
當問題堆積如山時,我們會沮喪失望,但是把全部的希
望寄託在解決人類問題,或調整情況的能力,絕對不是辦
法。改變環境或調整外在行為,只能獲得暫時的平安。
文化的根源問題是屬靈的──亦即人類有一個與上帝為
敵的罪性。罪驅使我們注意自己,追求自己想要的。我們的
智力或才幹都不能改變我們罪惡的狀態,也不能使我們與上
帝和好。信靠耶穌為救主的人將獲得一個新的本性,且必產
生與主和好的關係。身為蒙祂收納的孩子,我們不僅與祂和
好,也有能力與其他人和平共處。不管生活如何改變,我們
都能有盼望,因為我們立在一個永不動搖的穩固根基上 ( 賽
廿八 16)。
信徒的盼望在於三位一體的上帝──聖父、聖子和聖靈。
我們的天父知道每一個人的名字 ( 賽四十三 1),我們的救主
信守每一個神聖的應許 ( 林後一 20),而聖靈保證,我們在
基督裡是穩妥的──不僅在今生,連來生也是。
9 月 9 日 週二蒙垂聽的禱告 ( 馬太福音七章 7-11 節 )
天父在祂的話語中,命令我們要不住地禱告 ( 帖前五
17)。祂應許祈求就給我們 ( 路十一 9)。然而多少時候,沉
默成了我們禱告祈求的答案?
主若不願回應,就不會叫我們禱告。事實上,祂指出任
何一位愛孩子的父親,都會給孩子所需要的,也會將好東西
給他們 (11-13 節 )。而祂身為我們的天父,會給我們更多更
好的。但我們若要上帝回應,就必須滿足以下三項條件:
第一,我們必須經由信靠耶穌基督為救主而和祂有一個
正確的關係 有些人即便在得救後,也選擇過不敬虔的生
活。聖經說:「我心裡若注重罪孽,主必不聽」( 詩六十六
18)。這並不表示我們永遠不會犯錯。上帝了解我們的軟弱,
但是我們必須為所有已知的罪悔改,並且避免再犯。
第二,我們不能妄求 聖經提醒我們要照上帝的旨意求 ( 約
壹五 14)。我們可以訴說我們的期待和願望,同時降服在祂
看為最好的情況下。一段時間之後,某些渴望也許會失去了
吸引力,或者讓我們在靈裡加以檢視。
第三,我們的禱告必須具體,也要有自信 我們若照上帝
的旨意求,便可以肯定祂會垂聽。我們的天父要祂的兒女禱
告,並且保證祂會回應。當你祈求時,懇求祂讓你知道,是
否有任何事物攔阻祂垂聽。
9 月 10 日 週三有果效的禱告 ( 馬可福音十一章 24-25 節 )
約翰福音十四章 14 節說道:「你們若奉我的名求什麼,
我必成就。」人們有時候把這句話解釋為任何祈求,只要「奉
耶穌的名禱告,阿門」作結束,都會自動實現。
然而,把我們對禱告的整體觀念,建立在單獨一節經文
上,會導致偏差的見解。我們還應該思考……
我們和上帝的團契關係 若要主垂聽並應允禱告,我們必
須先藉著耶穌的血從罪中得救。一旦信靠基督為救主,只有
在上帝面前行出公義時,祂才會垂聽我們。如同昨天的經文
顯示,祂了解我們的軟弱,並且不會期許我們要完美。但我
們若明知故犯還不悔改,祂便不會垂聽。
我們的祈求 有些人以為「奉耶穌的名」這幾個字具有魔
力,但是沒有一件事能強迫主伸出手有所作為。不過,這句
話確實帶出良好的動機──只祈求符合耶穌性情的事。我們
禱告時應該有信心,相信上帝能夠,也願意做符合祂旨意的
任何事,而且我們應該準備好降服於祂。
我們的動機 主不會贊同傷害我們或不合祂目的的禱告。
當我們將懇求帶到祂面前,必須檢查自己的動機。我們的目
標是榮耀上帝,並讓其他人看見祂活在我們裡面嗎?或者,
我們的動機是自私、貪婪或不純淨的?
天父要我們禱告,我們的心若潔淨,祂會應允。
9 月 11 日 週四信徒生活中的偶像 ( 出埃及記廿章 1-6 節 )
你是否留意到,近年來「偶像」這個詞完全與「偶像崇拜」
一詞分離?在教會圈內,我們不敢提及偶像崇拜,因為很容
易聯想到金牛犢,和異教徒曾經拜過的其他東西。我們知道
這些東西是不對的,因為我們的崇拜應該單單朝向上帝。但
是對於「偶像」,我們也這樣覺得嗎?
今日的文化是趨向偶像欣賞。我們有音樂巨星、選美皇
后、流行文化的偶像以及體壇英雄,在在吸引我們的興趣。
而且為了回報他們的努力,我們投其所願地拋出關注和焦
點。
在電視機前一坐就是好幾個小時,看著名人引領的時尚,
並且閱讀、觀看或聆聽我們喜愛的公眾人物。1950 年代我
們的社會興起「青少年偶像」一詞,自此顯示文化導向的心
態。
什麼是偶像?不只是某個我們下拜的假神之像而已。偶
像已成為我們所看重,且高於主的任何事物。可以是電影明
星、珍愛的物品,甚至是我們所愛的人。
偶像崇拜的本義就是分心。當某物使我們的眼目離開上
帝時,我們便開始逐漸失控。把分心帶到主面前,為你曾容
許其他人事物佔據生活的優先地位,求主赦免。祈求得著智
慧,享受祂的祝福,不再被吸引你離開祂的誘惑所蒙蔽。
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9 月 12 日 週五活在假教師中 ( 猶大書 17-19 節 )
我們都知道,不正確的教導在基督徒生活中有多麼危險。
今天,我們要來看看如何分辨假教師?這麼做能幫助我們預
備好,面對撒但的攻擊。
第一,假教師是嘲弄者 他們攻擊並企圖破壞上帝的話或
教會的信用。當這類信息熱切且有技巧地傳遞出來時,連真
誠的人也會落入反教會的情緒中,並且懷疑聖經的真理。
第二,假教師會隨從自己的情慾 對這些人而言,聖經的
解釋變成一種選擇性的信念。他們整理自己的神學,證明他
們罪惡的習慣和慾望是正當的。
第三,假教師是引起分歧的 他們聲稱自己有自我提升至
「更高層次」的經驗,也聲稱具有他人望塵莫及、較高深的
屬靈經驗,設法表現出優於聆聽他們的人。
第四,假教師關心屬世之事 他們對上帝話語的正確教導
沒有興趣,卻專注於他們可以達成什麼,有多少人會跟隨他
們,或透過教導可以賺多少錢。
真正受聖靈引導的教師會避開這些陷阱,並認定謙卑、
與聆聽者合一是兩大重要關鍵 ( 腓二 1-4) 接受教導時,有智
慧的信徒會祈求賜下聖靈的洞察力,以便能區分真偽 (9-10
節 )。
9 月 13 日 週六增強我們的信心 ( 猶大書 20-23 節 )
即使我們已經查驗出確認假教師的一些方法,但還是不
可能完全避免這個破壞性的影響。因此,增強信心是必要
的,如此才能夠站立得穩,抵擋這世界顛覆性的拉扯力。要
如何建立一個更強的信心?
第一,我們必須將心思沈浸在上帝神聖不改變的話語中
在靈命發展至成熟時,聖靈會持續更新我們的心意,並且帶
來新的洞見。
第二,我們必須致力在聖靈裡禱告 ( 弗六 18) 我們可以
信靠聖靈在禱告中引導我們,在為何事、於何時及如何禱告
上帶領我們。
第三,我們必須保守自己在上帝的愛中 誠然,我們永遠
也不會落在神聖之愛的範圍以外,但是卻不應視主的恩典為
理所當然,還需要保守自己與祂之間的親密度,確定我們親
近祂時不受干擾。
第四,我們必須迫切等候主的再來 以基督徒的眼光來
看,耶穌的再來是歷史上最令人期待的事件,我們需要定睛
在這個目標上。基督會隨時再來,將使信徒有潔淨和保守自
己的意識 ( 約壹三 2-3)。
屬靈成長沒有「魔幻的公式」,但是猶大書 20-23 節能
在我們竭力保守信心脫離世界的網羅時,成為我們的引導。
9 月 15 日 週一上帝是全能的 ( 猶大書 24-25 節 )
人會失敗。
我們不喜歡這個事實,但是有時候不管多麼努力,也不
管我們多麼有才華,就是無法成功或達成目標。
我們要如何在某項交付的任務上成功,尤其是當情勢不
利時?對於在基督耶穌裡的信徒而言,答案是活出積極的信
心,因為知道上帝願意,且能夠勝過我們的軟弱。
撒拉在無意間聽到主預言她會生一個兒子,不禁笑了
出來。上帝問道:「耶和華豈有難成的事麼?」( 創十八
14)。不出一年,這個問題得到了解答,這位年邁的婦人生
了以撒,她看見上帝能夠成就超乎想像之事。
當上帝差派摩西到法老那裡,要求釋放希伯來奴隸時,
摩西十分害怕,他問:「我是什麼人,竟能去見法老,將以
色列人從埃及領出來?」( 出三 11) 上帝向他保證,祂會為
希伯來人得釋放舖路,祂用神奇的方式這麼做了。摩西真切
地看見上帝的全能。
我們無法靠自己成就任何事 ( 約十五 5),但我們若在上
帝的旨意中運作時,便有無限的力量泉源供我們支取,超
乎我們所能理解 ( 代上廿九 12)。你若被世界的重擔勝過,
就應該立刻投入,唯一能擔負你重擔那位主的懷中 ( 太十一
28-30)。信靠祂,並且體驗上帝的全能。
9 月 16 日 週二在人生戰場獲勝 ( 撒母耳記上十七章 32-50 節 )
你曾否只因為沒有作好全程規劃,而在某件事上失敗?
很不幸,這在信徒和非信徒當中,都是屢見不鮮的。
我們若想在所追求的事上得勝,就必須願意作計劃。只
把事情做完往往不夠,我們還必須有智慧,思考通往挑戰的
所有步驟,以及或許會發生的可能結果。然後才會擁有一個
完整的視野,開始從我們天父的角度看事情。
當大衛勇敢地面對非利士戰士歌利亞時,他知道他所涉
入的,已經不只是一場戰爭的衝突;他敏銳地察覺到這場衝
突的本質──上帝的名聲岌岌可危,其他國家都在等著看結
果。在這個重要關頭若是失敗,便是向全世界表明以色列的
上帝沒有能力。
大衛不只明白這場衝突的本質,而且他走進戰場時,就
已知道結果。他蒙召打敗歌利亞,為全能者的能力作無法動
搖的見證;而且他信心滿滿,知道上帝會使他有能力做到。
你若一直追求不到想要的東西,問問你自己:我看的是
整體的事件嗎?還是失去正確的視野?你的觀點若是太侷
限,便要將事情交託給主,讓祂向你彰顯,祂要透過你的努
力做些什麼。
46 好消息 2014/ 9 No.237
9 月 17 日 週三支撐我們的時刻 ( 約書亞記一章 8 節 )
默想是與上帝有健全又成長關係中,不可或缺的一部份;
卻是在許多信徒的生活中被忽略。因此,讓我們從基礎開
始,思想關鍵性的問題:我們要如何默想?
第一,必須專心致力於閱讀上帝的話語 我們若要聽到祂
的信息,就必須深入研究聖經。聖經不只是一本書,而是
上帝給祂百姓特別的信息。我們有聖經,才會認識主,作
為這份絕妙禮物的忠心管家,我們必須讓它成為生活中,
不可或缺的一部份。
第二,必須學習用上帝的話向祂禱告 我們讀了一段經文
後,應該用那段經文向上帝禱告。藉著向天父表達同意祂
所說的話,肯定聖經的信息。
第三,我們必須應用上帝的話 聖經不是僅僅提供知識而
已,還要我們順服。若不讓上帝的話改變生命,我們會真
的看重它嗎?
第四,我們必須順從上帝的旨意 我們若花時間積極聆聽
主,祂會分享對我們生命的計劃。當我們應用所聽到的話,
會愈發出於本能地默想,就能經常聽到祂的聲音。上帝對
你有一個特殊的信息,花時間去聽天父在說什麼很重要。
這麼做,就會享受到你與祂之間豐盛的關係。
9 月 18 日 週四沮喪的地雷 ( 詩篇四十二篇 5-8 節 )
有人多年忍受沮喪之苦,不知如何修復這個毀壞性的地
雷,所造成的傷害。這種自信和樂觀的失喪是如何開始的?
失望是我們對期待落空的情緒反應。若拒絕承認,並且
不去處理這項失敗,負面的反應就會滋長,我們便落入沮喪
中。失望是無可避免的,但是信徒不見得必須受沮喪捆綁。
我們不時都會面對讓自己感到軟弱的困難。然而,沮喪
就像開車經過黑暗的隧道,應該是暫時的;過沒多久,我們
就應該從另一邊出來。
我曾經有過非常沮喪的情況,且持續了一段時期。有時,
我必須在夜晚跪下,向上帝呼求鼓勵的應許,祈求祂改變我
的心態,幫助我卸下重擔後,我才能夠躺回床上安穩睡覺。
為了得勝,我們必須先省察自己。承認我們為了何事沮
喪,也承認內心尚未解決的衝突;確認沮喪的根源,更容易
幫助我們勝過。最重要的是,我們必須轉向上帝。若只述說
我們的傷害、痛苦、難堪或破碎的夢想,就會沉溺於絕望中。
但是在我們抬起頭,並說「天父」的那一刻,就踏出了脫離
沮喪的第一步。
9 月 19 日 週五
靈裡的沮喪 ( 詩篇卅四篇 1-8 節 )
沮喪可以源自不同的情況,然而撒但是煽動者,牠會盡
其所能地令我們沮喪,並且使我們的焦點,一直停留在負面
的事上,而非上帝身上。
靈裡沮喪的一個微妙之處,是認為我們無法取悅上帝,
但這是魔鬼的陷阱,太多基督徒落入其中。
我們若要寫下取悅上帝必須做的每一件事,需要寫多長
才能完成呢?多讀聖經、更多禱告、更多施捨、更多作見證
都是,我們很可能把紙張的兩面都寫滿了,然後看看所列出
的事項,發現不可能全部做到。小心這是個陷阱,討主喜悅
的是我們的順服,而不是持守一長串義務。
禱告未蒙垂聽也是沮喪的另一個原因。當我們向主提出
祈求時,祂不一定會按照我們喜歡的方式或時間回應。此
時,我們往往會讓沮喪悄悄溜進來,然後決定放棄禱告。
昨天我們看到打破沮喪的鎖鏈,就是必須專注於主。當
你轉向上帝,大聲禱告出三件事,也會幫助我們掙脫沮喪。
第一,感謝祂在你感到沮喪時與你同在。第二,承認你的生
命由祂所掌控。第三,承認祂是美好的,最終會使萬事效
力,叫你得益處。
9 月 20 日 週六
尋求主 ( 何西阿書十章 12 節 )
我們都會花時間尋求主,但是若要真正尋見,就必須調
整我們的焦點。焦點之所以重要,是因為我們注視什麼,就
會變成什麼樣子。我們若專注於感官和物質,要不了多久,
就會開始朝那方向靠攏。
提出一項挑戰:不要坐在電視機前,也不要讓不健康的
想法,夜復一夜進入你腦中,使之形成不健康的娛樂。或許
你不認為會受影響,其實已對你產生微妙卻可怕的控制力。
另一方面,若將愛與注意力聚焦於耶穌,你會變得越來
越像祂。身為信徒,我們可以禱告、讀經和默想上帝真理,
眼光聚焦於祂,但是我們必須更深入,達到聆聽且與祂分享
心聲的程度。我們若在祂面前毫無保留地敞開自己,祂會說
話,並且傾注祂自己進入我們裡面,就像屬靈版本的潛移默
化。
當我們學習如此做,會發現對其他事物的飢渴開始減少。
不是因為我們的慾望會消失,而是轉向了。你會發現自己愈
來愈渴慕上帝,並且渴望以深入、個人化的方式認識祂。你
也會注意到你的喜樂湧流滿溢,無法抑止。為什麼?因為你
一旦開始尋求主,便會將祂視為你的一切。
9 月 22 日 週一
47
當恐懼抓住我們時 ( 以賽亞書四十一章 10 節 )
在整本聖經中,主鼓勵我們不要懼怕或憂慮。身為祂的兒
女,我們沒有理由懼怕。當然,我們有理由對所做的事和所
到之處異常小心,但是上帝的子民不應活在憂慮之下。
你若仔細思想,可以確認所有人類基本的憂慮至少有六
項。亦即害怕批評、疾病、年老、死亡、貧窮和失去心愛之
人。這些雖然是全人類共通的憂慮,但其實卻是內心深處,
某件使我們害怕之事的表象。其中一些根源是:
․ 基本的缺乏感 因著扭曲的思想,我們經常感到沒有能
力,去應付某些應該有可能完成的挑戰或任務。
․ 為自己設定不切實際的標準 我們會設法過著達到崇高期
望的生活,而這些期望是自我設定的目標,卻非上帝設
定的。
․ 與生俱來的無價值感 令人訝異的是,有很多人的生活無
成就,是因為他們根本不認為自己值得。
我們在恐懼和憂慮中,需要記得今天經文裡上帝的應許。
祂安慰我們:「不要驚惶,因為我是你的神,我必堅固你,
我必幫助你,我必用我公義的右手扶持你。」我們仰望祂,
不看周圍的環境,是很重要的。
9 月 23 日 週二
上帝的祝福 ( 以弗所書一章 3-14 節 )
每個人的生活都會遭遇困難。在痛苦中,人或許會覺得
上帝似乎沒有祝福我們。但即便在那時,我們也正經歷祂許
多奇妙的禮物,儘管我們沒有注意到。
我們可以確信,全能上帝在創立世界以前揀選了我們 (4
節 ) 祂預定我們得著兒子的名份 (5 節 ),我們可以感到特
殊和被需要,因為宇宙至高的掌權者揀選了我們。
耶穌藉著祂的死和復活,使我們得蒙救贖 (7 節 ) 祂將我
們從罪中救贖出來,這罪使我們與上帝隔離,最終領我們走
向死亡。因此,我們得著一個全新的本性,而且每天的過犯
得著赦免 ( 林後五 17;約壹一 9)。
聖靈住在我們的裡面,祂引導、警告並充滿我們,使我
們隨時得著忠告或安慰。因為我們受了祂的印記,我們的永
恆是安全穩妥的 ( 弗一 13)。
天父為我們預備了永不朽壞的基業 ( 彼前一 4) 我們或許
會經歷暫時的困難,但可以期待永遠與上帝同住;在神那裡
有喜樂,沒有痛苦。
在痛苦的情況下,你或許會受試探,而斷定主的手不在
你的生活中,但是信徒無時無刻都有奇妙的屬靈祝福。若無
上列這些持久不變的禮物,恐懼和空虛會壓垮我們。仔細思
想這些好處,即使身處困境,也要獻上感恩。
9 月 24 日 週三
當事情看似不可能時 ( 約翰福音六章 1-14 節 )
連基督的門徒遭遇困難或不確定時,都會在疑惑和恐懼中
掙扎。他們雖與救主親密同行,卻仍然容易把焦點放在錯誤
的方向上。
耶穌在行餵飽五千人的神蹟前,測試腓力,問他要去何處
買餅給群眾吃。這位門徒的回應顯示,他想用人的主意和世
界的辦法來解決這個難題。在此同時,安得烈則忙著詢問眾
人,以決定如何應付當時的狀況。當他發現一個男孩有五個
餅兩條魚時,他的問題顯出他有限的思維:「只是分給這許
多人,還算什麼呢?」( 約六 9)
如同耶穌行使的所有神蹟,這項令人驚訝,充滿憐憫和
供應的大奇事,也是要證明祂是誰,以及永遠都會是這個身
份。這位用五餅二魚餵飽五千人的基督,今日也會在看似不
可能的情況下,為我們行奇事。
在艱難時期,當所有希望看似落空時,不要從世界的角度
去評估你的情況。不要問:「我該怎麼辦?」而要用信心的
靈,單單問:「主啊,你要怎麼做?」記住,祂要我們將一
切的憂慮卸給祂,因為祂顧念我們。( 彼前五 7)
避免企圖安排或處理自己的情況。忍耐、信心和等候主的
美德,能幫助你知道上帝的恩典,並且在你的生活中,經歷
祂的愛和神奇的接觸。
9 月 25 日 週四神聖的帶領 ( 約翰福音十四章 26 節 )
上帝知道我們以有限的頭腦,絕對無法完全明白祂的偉
大。因此,祂為我們預備了一位神聖的教師──聖靈。
研讀聖經的目的不只是得到知識,態度還要有轉變。我
們所讀的,若不能改變生命,就未經歷福音的全部力量。因
此,聖靈在教導我們上帝的話語時,有一個重要的目標:使
我們徹底改變,有耶穌基督的樣式 ( 羅八 29)。祂在以下三
方面做這件事:
1.傳福音 我們在相信耶穌基督之前,是上帝的靈在動工,
使我們察覺自己需要一位救主。這是我們朝向具有基
督樣式,或符合上帝之子形象的第一步。
2. 使人作門徒 我們一旦相信基督,聖靈便開始訓練我們
作門徒,如穩定的屬靈成長以及更多明白聖經。
3. 使命 上帝希望跟隨祂的人進入世界,傳揚耶穌基督的
好消息。信徒擁有向全人類呈現祂恩典的殊榮。
徹底轉變是我們變得像主耶穌基督的關鍵。雖然我們今
生永遠無法達到完美的地步,但是往具有基督樣式的道路前
進很重要,這是我們在祂裡面成為成熟活潑信徒的方法。
聖靈是我們的引導者。今天就感謝上帝的美好,給了你
一位完美的教師,在這個令人興奮的信仰旅程中帶領你。
48 好消息 2014/ 9 No.237
9 月 26 日 週五聖靈:我們的教師 ( 約翰福音十六章 12-15 節 )
上帝差派祂內住的同在──聖靈,親自教導信徒照祂的方
式前行,這是天父給每一位選擇跟隨祂之人奇妙的禮物。上
帝的靈確實有資格作我們神聖的教師;身為三位一體中的一
位,祂是全知的,正如神位格中的其他二位一樣。因為祂知
道一切真理,所以在關於神聖的事上,祂顯然有能力提供可
靠的指引 ( 約十六 13)。我們如何從聖靈的教導中獲益呢?
第一,我們必須信靠耶穌基督,接受祂為主宰和救主 聖
靈是每位信徒都可獲得的,但是祂卻不住在尚未降服基督
之人的生命中。所以,相信耶穌是絕對必要的第一步。
第二,我們必須相信聖經是上帝的話語 主在其中彰顯祂
的方式,是為要吸引我們更親近祂自己。聖經是上帝對人
類的啟示,雖然六十六卷書是由人類的作者所傳遞的,但
是每一節經文都全然神聖。
第三,我們必須倚靠聖靈來教導我們,而不倚靠自己的智
力 連最受推崇的人類思想家也無法理解主的心思。對世
界而言,福音是愚拙的,但事實上,它是上帝的大能 ( 林
前一 18-25)。
主的奇妙是所有呼求主名之人,都能自由支取的。靠著聖
靈的力量,祈求上帝祝福你研讀祂神聖的話語。
9 月 27 日 週六我們的思想 ( 羅馬書十二章 1-2 節 )
頭腦是控制生命的塔台。你的思想不只大大影響你的成
功、失敗和抉擇,也影響到你與主和其他人之間的關係。敬
虔來自依照上帝的方式思想。
然而有幾個問題會對你的思想生活造成負面影響。其中
一個最難纏的問題,是你的過去對你的影響。在得救時,
上帝給了你一個新的靈和一個新的生命,然而在你重新開始
時,祂並沒有將過去從你的頭腦裡除去。天父希望你在服事
他人時,能從好與壞的經驗中汲取資源,也希望你能感激祂
的恩典,記住祂將你從何處拯救出來,這是很重要的。
另一個問題是輸入不恰當的資訊。我們或許認為對傷害
性的影響有免疫力,但我們容許進入頭腦的東西,其實大
大影響我們的思想。不義的資訊使我們接受並渴望屬世的事
物,同時也會導致內心的衝突──敬虔的思想和不敬虔的慾
望不協調,因而產生緊張的情緒和罪惡感。當我們開始從生
活各方面修正上帝時,我們便容許撒但佔據一個立足點。
所以上帝才會說:「凡是真實的、可敬的、公義的、清
潔的、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,
這些事你們都要思念。」( 腓四 8) 祂知道為我們的頭腦編寫
適當的程式,可以保護我們不落入魔鬼的陷阱中。
9 月 29 日 週一徹底改變我們的想法 ( 歌羅西書三章 1-2 節 )
昨天我們看到羅馬書十二章,敦促我們不要隨從這世界
的想法,而要心意更新而變化。聽起來或許是個蠻嚇人的任
務,但是靠著基督,凡事都能作 ( 腓四 13)。以下是一些能
徹底改變你如何思想的建議:
․ 承認你有能力作正確的思考 ( 林前二 16) 你若信靠基督
為你的救主,上帝的靈便住在你裡面。因為祂是聖潔和
純淨的,祂的同在會使你有聖潔純淨的思想,而且在你
裡面的,正是那使基督從死裡復活的力量 ( 弗一 19-20)。
․ 追求屬靈的事 ( 西三 1-2) 肌肉若是鍛鍊會變得強壯。同
樣地,讀聖經能供給你頭腦養份,但如果你藉著研究和
默想操練心思,就會變得更像基督。
․ 透過上帝的話語和心意過濾思想 ( 林後十 5) 太多時候,
連基督徒都急躁行事,不顧上帝的指示或目的。熱切地
閱讀和順服祂的話語,並且信靠聖靈的帶領,能幫助你
避免許多痛苦。
․ 選擇拒絕某些思想 ( 詩一〇一 :2-3)。有些事情被稱為撒
但的「火箭」,有害的思想便是其中之一 ( 弗六 :16)。我
們或許不用為這類思想突然出現在腦中負責,但是我們
要為如何回應負責。若發現自己在不健康的想法上停住
思考或自娛,要祈求上帝使你的思想轉向。
9 月 30 日 週二我們的時間 ( 以弗所書五章 15-17 節 )
你如何使用時間,將顯出你的價值觀、優先順序和信念。
作為短暫恩賜的好管家,可以藉著以下方式充份利用你的時
間……
․ 接受基督為你個人的救主 將生命的任何一部份時間花在
上帝旨意之外,都是浪費時間。你能夠發揮真正的潛力,
並且經歷真實平安和昌盛的唯一方法,是親自認識創造
你的這位主。
․ 禱告 禱告最能節省時間,當你尋求上帝對你的決定或時
間表的心意時,禱告扮演生活中指南針的角色。關於時
間和精力,沒有人比耶穌基督更有效率,祂始終知道最
有價值的時間使用法,是找僻靜的地方,與天父交通。
․ 發覺上帝對你生命的計劃,並且每天行在祂的旨意中 一
個故意不順服主的信徒既悲慘又無效率。你若違抗上帝,
或是硬著心不聽祂的聲音,以致於再也聽不見,你便無
法提高效率至最高點。
․ 為你的生命寫下使命宣言 身為創造者,上帝知道祂對你
的計劃,求問祂的心意,花時間扼要地寫下,你打算如
何使用今生剩餘的時間。若持守上帝幫助你設定的計劃,
便會發現你的時間不只是「渡過」,而是投資。
49
10 月 1 日 週三勝過現今的文化 ( 希伯來書五章 12-14 節 )
我們若要勝過現今的文化,那麼上帝激勵人心且確實無誤
的話語,必須在我們生活中佔中心位置。上帝透過聖經告訴
我們,祂的真理和這世界的謊言。
若要知道我們是否成為謊言的受害者,便需要誠實檢視自
己,是委身跟隨基督的人,還是屬世的信徒?屬世的基督徒
或許對跟隨主有強烈的信念,卻常發現自己對那些原則打了
折扣。不甚明白上帝的性情和指示,會導致以自我為焦點的
生活,且容易受文化的影響 ( 弗四 14)。
世俗化長期與基督的步調不一致,且專注在能給人樂趣或
舒適的事情上。很少參與所屬的教會,也會阻礙靈性成熟。
你是否發現這段描述中,有某個部份正是你的寫照?如果
是,別灰心!聖經像一座燈塔般豎立,帶領我們安全度過文
化的危害,使我們能成為委身跟隨基督之人。
聖經和聖靈的工作會使我們的生命,愈來愈反映出上帝的
標準。將聖經應用在我們的態度和行動上,會使我們對主愈
來愈有熱情,也愈來愈順服祂。那麼,當信靠和倚賴耶穌基
督持續增強時,整個生命會有一個新的視野,因為我們使自
己和祂的話語一致。聖經在你作決定時佔了什麼位置?
10 月 2 日 週四
奔跑人生道路 ( 希伯來書十二章 1-3 節 )
基督徒的人生被形容為一場賽跑,由上帝所設計,我們
蒙召完成祂對我們的目的,有基督的樣式且榮耀上帝。
․ 我們需要知道路線,才能賽跑 聖經就是我們的地圖、指
南針和指南手冊。它是一本絕對無誤,使我們過敬虔生
活的手冊,在這個充滿各種矛盾聲音,且蘊含真理的文
化中,聖經是必要的。
․ 我們需要靈感和糾正,才能跑完全程 聖經對人物的真實
記錄,告訴我們有些人像掃羅王,回應上帝的呼召,用
熱切的方式開始賽跑 ( 撒上十 9-11),但若沒有繼續將焦
點放在上帝所定的事上,沉溺於世界的方式,就可能被
糾正。有些人則像使徒保羅,在得救前過了許多年不敬
虔的生活,他的生命激勵我們鍥而不捨,以愈來愈強烈
的熱情擁抱上帝的計劃。
․ 我們在賽跑時會遭遇障礙,必須堅持不懈 這些障礙包
括:來自信徒或非信徒的批評;反對我們為耶穌所持的
立場;當道路不明時,會有孤單寂寞和不確定的時期。
在我們認識上帝永不改變的本性,和不受時間限制的應
許時,聖靈會加添我們力量。
你跑得順利嗎?記住,基督正是我們的生命,始終與我
們同跑。
10 月 3 日 週五
當我們受凌辱時 ( 路加福音六章 26-28 節 )
知道有哪些方式可以處理凌辱的是聰明人。這問題如此普
遍,即使你自己沒有受過影響,某個比你想像中還要親近的
人也曾經受過。如果我早點獲得這方面的輔導,或許就能對
來自繼父的凌辱有較恰當的回應。
․ 尋求上帝的指引 對於如何處理受辱狀況,沒有標準答
案,因為情況都不相同。範圍從惱人的教室霸凌,到生
命受威脅的家暴,動機由不同的原因和情緒所造成,解
決方法也各不相同,嚴重的情況可能必須離開環境。不
要因為別人說他會怎麼做,你就照著去做,而要求問:「主
啊,你會要我怎麼做?」總要察驗上帝的話語,祂絕不
會鼓勵人去做任何違背聖經的事。
․ 為凌辱者禱告 我們被要求要禱告,甚至為我們的仇敵禱
告。要祈求上帝的愛,在壓迫你的人生命中產生改變──
讓他看到凌辱的邪惡,並且從這種傷害人的行為中得到
釋放。祈求主讓你知道凌辱者的動機,對你處理問題有
幫助。
這個建議不容易遵行,為凌辱者禱告有違我們的人性和文
化通則,然而過去曾受凌辱的受害者證實,主沒有「浪費」
他們所受的苦,而且從他們的經歷中產生積極正面的結果
( 羅八 28)。
10 月 4 日 週六
愛的力量 ( 路加福音十五章 11-24 節 )
有時候我們讀英文聖經,會因語文的限制而被誤導。例
如,英文中的愛只有一個字,但是保羅用希臘文所寫的原始
書信中,卻用了兩個字。上帝應許信徒,祂的愛會住在他們
裡面 ( 弗三 19),但是通常那是指兄弟之愛──手足的關懷
以及對他人的愛。事實上,聖靈在我們裡面彰顯上帝的愛,
如對另一個人的安全感、滿足和發展的承諾。
我們也有能力彰顯,耶穌在加略山上所表現犧牲之愛。
祂微妙地在浪子的比喻中描述這愛的力量。那位父親一定知
道貪婪和渴望出去遊蕩,折磨著這個年輕人,拒絕他提早繼
承產業的要求,必定使他心懷苦毒。因此,不顧個人和財務
的犧牲,他給了兒子應得的產業,然後等待這個浪子學到功
課。
這無疑是段難熬的時期。一位好父親想要保護他的孩子
不犯錯,可是有智慧的人也知道,人們通常必須自己去發覺
艱難的真理。有時候我們所能做的最愛孩子的事,就是不要
干涉他們。
這名浪子骯髒、懺悔地回到家中,在僕人的住處尋求棲
身之所。然而他所得到的卻是他父親全心的愛,並且立刻恢
復身為主人之子的地位,這就是上帝的愛,而且這種愛能為
主贏得人心和意念。
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