e-boletín del Ciclo de Reencuentros con Pueblos Originarios
Edición n°1 marzo-mayo 2014
Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios
II�Jornadas�de�Escritura�indígena
y�Memoria�Ancestral�4�y�5�de�Abril
Contenido:
iginario Or s os Ubl .e Nu .P Gn .o Sc sortneucneeR olciC
Ciclo Reencuentros con
Pueblos Originarios
e-boletín n°1
Marzo-Mayo 2014
Coordinación:
Beatríz Alor
Contenido:
Erika LedesmaMatias LedesmaMayra Juárez
Índice
Lapermanenciadeesteespacionopodrıa serposiblesinelapoyodemuchaspersonasquecaminanjuntoanosotr@s.Unagradecimientoespeciala
nuestrosabuelosyreferentesPedroMoreira,GladisRoadelaBibliotecaIntiHuasiyaHectorSanchezGuzman,profesordeLenguaquechua.
AAngelicaTenayVeronicaCarrascodeTormentaCalchaquı,porestarsiempre.TambienaRamonVillarBrizuela,ClaudioPere,Del�inaAprile,Maria
InesMacLennan,EdithSausal,IsabelTapari,JuanSolorzano,AndresCocaSantillan,So�iaMonteluz,BalletdelaUNGS,El“mocovı”Navarro,Patricia
Monsalve,DraulioEscobar,LauraZapata,AmancayAndesyBenitoEspindola.AAdrianOvandoysufamilia,porabrirnoslaspuertasdesucasaya
ClementeLopezdelacomunidadQomdeDerqui.GraciasalMovimientoenDefensadelaPacha-PuntaQuerandı,Museo
Etnogra�ico"JuanB.Ambrosetti",FacultaddeFilosofıa yLetrasdelaUniversidaddeBuenosAiresyaAlvaroGuaymasdelaUniversidadNacional
deSalta.ATahalıVillanuevaySajaelChailedelMuseoYamana-MuseodePueblos
Vivos,Ushuaia,TierradelFuego,FMLaUni,GrupodeLiteraturasOriginariasdelaUBA,Agazzaganupozoba,CentroculturalWakaLuna,Funas,Sofovial,
CIBA,CPIyaLucasRozenmacherdelCentroCulturaldelaUNGS.
Quienes�somosElCicloReencuentrosesunespaciodeproduccionydivulgacioncientı�icadesaberesyconocimientosrelacionadosconlospueblosindoamericanos.EstegrupopertenecealaUniversidadNacionaldeGeneralSarmientoytrabajaenelCentroCulturaldelamisma.AlCicloloconformanestudiantesygraduados(indıgenasynoindıgenas)delaUNGSydeotrasuniversidadesnacionales,comunidadesindıg enasurbanasyorganizacionesoriginariasdedistintaspartidosdelconurbanobonaerense.Esteequipodetrabajorealizadesdesusiniciosaccionesdeacercamiento,visibilizacionydifusiondedistintosaspectosdelasculturasindıgenasatravesdejornadas,proyeccionesdepelıculas,presentacionesdelibros,charlas,muestrasytalleres,actividadesentodosloscasos,abiertasalacomunidad.Actualmentesellevanacabotareasdeextensionjuntoacomunidadesindıgenaseinstitucioneseducativas.Asimismosepromueveenlainvestigacionyproduccionacademicaunaaproximaciondecaracterdecolonialeintercultural,entendiendoquetodaproduccioncientı�icadeberesponderanecesidadeslocalesyestarsituadaenunmarcoderespetohacialascreenciasysabidurıadenuestrospueblos.Estoimplicaunaformacionetico-polıticaenelinvestigadorquelepermitaafrontareldesafıo propuestodentrodelamplioabanicoqueatanealatematicadepueblosoriginarios.
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Contactos:
Mail: [email protected]: ciclopueblosoriginarios.wordpress.com/
Facebook: https://www.facebook.com/pages/Ciclo-Reencuentros-con-Pueblos-Originarios
SulpaykiChaqueltrun
Aguyje
Quienes somos..................................Pag. 02Agradecimientos.................................Pag. 02Actividades en Marzo.........................Pag. 03Actividades en Abril............................Pag. 04Actividades en Mayo..........................Pag. 11Galería de Imágenes..........................Pag. 15
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Mes�de�Marzo
Apertura�2014�del�ciclo�Reencuentros�con�
Pueblos�Originarios:�Ceremonia�del�solsticio�de�otoño�
en�el�campus�de�la�UNGSElPachaPoqoyQuillaRaymiesunaceremoniaandinaquemarcalallegadadelotonoparaelhemisferiosur.Dentrodelcalendario
delaculturaquechua-aymaraeseltiempodepreservaciondelassemillas.Duranteesteencuentrosecharlosobrelacosmovision
andinaylaimportanciadelacelebracion.
Fotos: Centro Cultural de la Universidad Nacional de General Sarmiento. https://www.facebook.com/media/set/?set=a.612130315544986.1073741845.447988415292511&type=3
Conelobjetivodecoordinarlasfuturasactividadesenconjuntopara
elano2014,serealizolaprimerareunionprogramaticaenla
comunidadguaranıdelbarrioLaPazdeJose.C.Pazconintegrantesdel
CicloydelGrupodeTrabajodeAntropologıadelaUBA.
Primera�reunión�anual�con�la�comunidad�Kuarahy�Ose�Enteroitepeguará�
iginario Or s os Ubl .e Nu .P Gn .o Sc sortneucneeR olciC
Mes�de�Abril
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Educación y diversidad culturalLaeducacioninterculturalsuponelanecesidaddelainteraccionyelenriquecimientoculturaldelasociedadapartirdeespaciosypracticasdeparticipacionsocial.Sinembargo,elescasoreconocimientoporpartedelasinstitucioneseducativasacercadeladiversidadlinguısticayculturalgeneradiversosproblemasenelprocesodeensenanza–aprendizaje.Eldesconocimientodelaimportanciadelarecuperaciondelaslenguasmaternasydelacosmovisionylasconstruccioneslinguısticasrelacionadasalasculturasoriginariasimplicadi�icultadesenelfortalecimientoidentitariodeninosyjovenesenelambitoeducacionalyaquecontribuyealaperdidadeautoestima
porpartedelosestudiantesqueprovienendedistintasmatricesculturalesyenocasionesimplicaquelosmismossujetosconpertenenciaysaberesoriginariostiendanaocultarlosalinteriordelosmismosgrupos.Porellosehaceindispensableeldesarrollodepolıt icaspublicaseducativasconducentesyefectivamenteconstitutivasasıcomoelaportedenuevasherramientaspedagogicasqueacompanenlalabordocenteyfomentenlaintegracioncultural.Einclusosehacenecesarioeldesarrollodeestrategiasespecı�icasqueatiendanalavariedaddecontextosquesepresentana�indecrearespaciosdeinteraccion,facilitarlaintegracionylainterrelaciondesaberesquecontribuyanaldesarrolloconstructivo.Porejemplo,ladifusiondenuevaspropuestasquepromuevanlapreservacion,resistenciayrecuperaciondelaslenguasmaternasoriginariassonestrategiasconlasquepretendemosromperytransformaresamiradatradicionaldetransmisionverticaldelconocimientoparalograrelfortalecimientodelasidentidadesoriginariasygenerarespaciospotencialesdereconocimientoqueabrancaminoaunaverdaderaconvivenciaciudadanabasadaeneldialogointercultural:“Sabemosquelalenguaesunaherramientadepoder,ysiestadesaparece,sepierdeconellalasabidurıa deesepueblo.Revalorizarlalenguamaternadecadapuebloconsolidasucohesion”(IgnacioBaez).Fuente:notadeBeatrizAlorenLaCultural.
Fuente: nota de Beatriz Alor en La Cultural.
II�Jornadas�de�Escritura�indígenay�Memoria�Ancestral:�4�y�5�de�Abril
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Profesor Hector Sanchez Guzmanespecialista en lengua quechua.
Equipo de Educación Mapuche Wixaleyiñ: equipo autónomo, establecido para trabajar en la recuperación, enseñanza y difusión del idioma y la cultura mapuche.
Delia Etchegoimberry: Profesora de historia, escritora e investigadora en temas de América. Organizadora del Archivo Ibarra Grasso. Susana M. Ferrero: Profesora integrante de la Cátedra de Estudios Americanistas, Fac. Filosofía y Letras, U.B.A.
Carlos Graneri: Periodista que trabaja hace más de diez años en el tema indígena en la Argentina, con trabajos realizados en vías de edición (cuyos avances figuran en Del Origen) sobre la actualidad de dichos pueblos dentro del territorio argentino.
Equipo Kom Kim: equipo interdisciplinario de jóvenes profesionales mapuche y no mapuche, liderado por el educador tradicional Héctor Mariano. Este equipo de enseñanza y revitalización ha trabajado por más de seis años en la enseñanza de mapudungun en la ciudad de Santiago de Chile.
Escuela Municipal de Música “Julián Aguirre” de San Miguel. Los estudiantes presentaron musica en vivo entonando canciones canciones mapuches en el idioma de este pueblo. Profesora Margarita Cuello, Alumnas/os:Alegre Vanesa, Barrios Gustavo, Bustos Gustavo, Colaso Ezequiel, Crucianelli Norberto, Espinoza Anabella, Fernández Prieto María de
“EsunamovidaimportantelaqueseestállevandoenBuenosAiresporpartedelosjóvenes”3ABRIL,2014DEAGASSAGANUPBeatrizAlor,delCicloReencuentroconPueblosOriginarios,hizoreferenciaalasIIJornadasdeEscrituraIndıgenayMemoriaAncestral,arealizarseelviernes4ysabado5deabril,de10a18horas,enelCentroCulturaldelasArtesdelaUniversidadNacionaldeGeneralSarmiento(UNGS)enelpartidodeSanMiguel.“Muchoshemostrabajado(en)unseminariodeeducacioninterculturalypueblosoriginariosenlasescuelasdelaregion,yhemosvistoestellamadodeatencionporpartedelosdocentesenquenohaymaterialesdeapoyoparatrabajarestastematicas”.Luegodeestaactividad,desdeelgrupoplanean“solicitaralaUniversidadquesehagancursosdelenguasoriginarias.Laideanoesperdernuestraslenguas,oquesequedensolamenteenpequenosgrupos,sinomasbienqueestosalga,seconozca”(continuaenpag.6)
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“Noloestamosponiendoexclusivamenteparalosqueseanmiembrosdecomunidadessinoabrirloatodalacomunidadengeneralquetengaalguntrabajooproyectosobreloqueeslatematicaindıgena.Yatenemosprogramadasalgunaspresentacionesdelibrosperoparaalgunosquequieranmostrarovenderlibros,revistasuotrotipodearte,puedenvenirtantoel4comoel5deabril”,invitabaypromovıalaparticipacion.LaorganizadoraadelantabaalgunasdelasactividadesarealizarseenelmarcodelasIIjornadas:“Eldıa viernes,nosvanaacompanarDeliaEtchegoimberryySusanaFerrero,quevanatrabajarsobrematerialdeIbarraGrasso;loscompanerosdelaUniversidaddeChile,elgrupodetrabajoKomKim,presentandotambiensuslibrossobreEducacionIntercultural,trabajanmucholalinguısticadelmapuzungun.TambieneldıasabadoloschicosdeWixaleyin,vaaestarGabrielaFernandez,FabioInalef”.“Laideaesencontrarnos,articular,conocernuestrostrabajos,rescatarloslibros,losmaterialesdealgunosautoreslocalesyquenossirvandeapoyo,porquelaideaesquelosdocentesseacerquenaesteencuentroytenganmaterialesparaquepuedanutilizarlosdentrodelasaulas.Hayalgunasagrupacionesquetrabajanlaeducacionintercultural,entoncesdarherramientasparaquelosdocentes,loseducadores,veamoscomotrabajareltemadeeducacioninterculturalennuestrasaulas”,agregoAlor.“MuchoshemostrabajadodentrodelciclodePueblosOriginarios,unseminariodeeducacioninterculturalypueblosoriginariosenlasescuelasdelaregion,yhemosvistoestellamadodeatencionporpartedelosdocentesenquenohaymaterialesqueaelloslespuedaservircomodeapoyoparatrabajarestastematicas,conloschicosqueprovengandealgunaculturaoriginaria”,agregolapromotoradelasjornadas.
LALUCHAENMANOSDELOSJÓVENESRecorriendoelcaminodelacomunicacionoriginariaenelconurbanobonaerense,sedescubreniniciativasllevadasacaboporjovenes,tantoindıgenascomonoindıgenas,conelobjetivoprincipalderevalorizaryrecuperarlaslenguasancestrales.“Jose�inaNavarro,vaahacerunpequenotallerdequechuaabiertoatodalacomunidad.EsunamovidainteresanteymuyimportantelaqueseestallevandoentodoBuenosAiresporpartedelaparticipaciondelosjovenes.ElcasodeJose�inaconsuproyectoesimportantetrasladarloparacontagiarlainiciativaenestazona.LaideanuestraesquedespuesdelajornadapodamoshacerpedidososolicitaralaUniversidadparaquesehagancursosdelenguasoriginariasenlaUNGS.Tambienqueremosquealgunasinstitucionespuedanarticularalgunascosas,yqueenlasproximasjornadas,hayaalguntrabajodeinvestigacionquesurjaenelencuentro”,opinoBeatriz.Elproyectodesolicitudparalaincorporaciondelaslenguasancestralesaestacasadealtosestudiosesunpasofundamentalparaelsostenimientoydifusiondelasculturasoriginarias.“Laideanoesperdernuestraslenguas,oquesequedensolamenteenpequenosgrupos,sinomasbienqueestosalga,seconozca.EnlauniversidadqueremostomaresainiciativacomoloestanhaciendoenotrasUniversidades.Creoqueestasjornadasvanadarunpieimportanteparaestepedido.Haymuchosdocentesconmuybuentrabajo,conmuchatrayectoria,queseguramentenosvanacompanarparalapresentaciondeestosproyectos.Estamoscontentisimosconlostrabajosqueestansurgiendo”,concluyoBeatrizAlor,reiterandocontenta,lainvitacionparaquetodasytodosparticipendeestaactividad.
Fuente:http://agassaganup.wordpress.com/2014/04/03/es-una-movida-importante-la-que-se-esta-llevando-en-buenos-aires-por-parte-de-los-jovenes/
FotografıasporMatiasLedesma(CiclodeReencuentrosconPueblosOriginarios
Leconsultamossobrelosiniciosdeestaactividad,yBeatrizrelato:“Nosotrosyatenemosexperienciaprevia,lasprimerasjornadaslasrealizamoselanopasadoenelmesdediciembre,yhubomuchointeresporpartedelacomunidadengeneraldeseguirpromoviendoestetipodeactividadesenlaregionyvincularlaconlascomunidadeseducativas.Poreso,pudimosllevaracabolassegundasjornadas.Muchaspersonasnosofrecieronpresentaryexponersuslibros,susproyectosdeinvestigacionyotrostrabajosmas.EstoesunaferiadellibroindıgenaenSanMiguel,(con)elnombredeIIJornadasdeEscrituraIndıgenayMemoriaAncestral”.
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“Aguyjevete,hoyporlatardefuimosavisitarlacomunidadQomdeDerqui,tuvimosunareunion,consucaciqueClementeLopezylahermanaSandraLopezconquieneshemosacordadofuturasactividadesconjuntasentreambascomunidades,conlaparticipacionactivadelespaciodelCicloReencuentrosconPueblosOriginariosdelaUNGS,unareunionmuypositiva,paraelfortalecimientosdenuestrascomunidades”.
Foto:ArchivoComunidadKuarahyOseEnterotepeguaraTexto:ComunidadKuarahyOseEnterotepeguara
https://www.facebook.com/photo.php?�bid=1471921359704388&s
et=a.1379340242295834.1073741828.100006596133115&type=3
Visita�a�la�comunidad�Qom�de�Derqui
Segunda�reunión�en�la�comunidad�Kuarahy�Ose�Enteroitepeguará
EndichoencuentroseconversosobreeliniciodeltallerdeInformaticaenelCentroculturaldelaUNGSylavisitaalMuseoEtnogra�icoarealizarsea�inalesdelmismomes.
Foto:https://www.facebook.com/photo.php?�bid=1475912302638627&set=a.1379340242295834.1073741828.100006596133115&type=3&theater
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Inicio�de�los�encuentros�del��Grupo�de�Estudio�y�Trabajo�sobre�Indigenismo,�Indianidad�y�Memoria�Indígena�(GEIIMI)ElGrupodeEstudiosobreIndigenismo,IndianidadyMemoriaIndıg ena(GEIIMI)seproponecomounespaciodeestudio,dialogoyproduccionpolıtico-academicaentornoalaspolıt icasquehanintentadorepresentarygobernaralospueblosindıg enas(seanellasdeorigenestatal,eclesial,mediaticas,entreotras);lasmanerasenlasquelaidentidaddelospueblossehaorganizadodeformacon�lictivaconrespectoaesaspolıticasindigenistasasumiendoformasdeindianidadhistoricaysituacionalmenteespecı�icas;yelrolquelamemoriaindıg enahajugadoenlaorganizaciondelasmovilizacionesyreivindicacionesetnicasquehanatravesadolarealidadpolıt icamasrecientetantoenArgentinacomoenotrospaısesdelaregionlatinoamericana.Otorgamosunpapelfundamentalalamemoriaindıgenaentantoqueesapartirdeellaqueesposibledeconstruirlosindigenismosylasindianidadescolonialesheredadas;producirunacrıticaalaobjeti�icaciondelospueblosoriginarios;y,crearunateorıa quereivindiquelapropiamiradadelospueblosrespectoaellosmismos.CoordinaciónGeneral:Dra.LauraZapata(CAS–IDES;FACSO–UNICEN)Integrantes:AdaCocchiararo(AlumnadegradodelaLicenciaturaenAntropologíaSocial,FFyL–UBA);FernandoRuiz(MestrandoenAnálisisdelDiscurso,FFyL–UBA);MiguelLeone(DoctorandoenCienciasSociales,UNGS-IDES,CONICET);LauraZapata(Dra.EnAntropologíaSocial,CAS–IDES;FACSO–UNICEN);MayraJuárez(Prof.enHistoria,MestrandaenHistoria–UNGS);TulioCañumil(Prof.deMapuchezugun,EquipodeEducaciónMapucheWixaleyiñ);MartaBerreta(Prof.deMapuchezugun,EquipodeEducaciónMapucheWixaleyiñ);DaríoCañumil(Prof.deMapuchezugun,EquipodeEducaciónMapucheWixaleyiñ);LauraCasamayou(Lic.EnAntropologíaSocial,integrantedelObservatoriodeDerechosdePueblosOriginariosyCampesinos,FACSO-UNICEN).EnesteprimerencuentrorealizadoenelIDESsediscutiosobrelalecturade“Borderlans:LaFrontera”deGloriaAnzaldua.Fuente::http://pas.ides.org.ar/grupo-de-estudio-y-trabajo-sobre-indigenismo-indianidad-y-memoria-indigena-geiimi
Pintada�y�grafiteria�en�la�comunidad�Kuarahy�Ose�Enteroitepeguará
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Enelconurbanobonaerensetambienexistencomunidadesindıg enasquereclamanserreconocidasporelEstadoNacional.LaComunidadKuarahyOseEnteroitepeguaradeJose.C.Pazesunadeellas.Larecomposiciondeltejidosocialrotoesunadelasproblematicasaabordarenestetipodecomunidadesdecaracterurbano.Lascausasdedichodesmembramiento:deordensocio-economicas(migracionesportrabajo,pordesalojos)ydecaractercultural(discriminacion,racismo).Susconsecuencias:laperdidadelaslenguas,lanegaciondepertenenciaaunaculturaindıgena.ElreconocimientodedichascomunidadesporpartedelEstadoimplicatambienreconocerlosdistintosfactoresquevehiculizaronlasituaciondeestosgruposindıg enasysentarlasbasesdelosreclamosparasureversion.Peroeseltrabajocomprometido"juntoa"(yno"con")ellas,lamejorherramientaparalograrelempoderamientoidentitarioylarecomposicionycomposiciondeancestralesynuevoslazoscomunitarios.Fuente:MayraJuarezFotos:ArchivocomunidadKuarahyOseEnterotepeguarahttps://www.facebook.com/comunidadkuarahy.oseenteroitepeguara/me
Visita�al�Museo�Etnográfico�“�Juan�Ambrosetti”�de�la�UBA Amimepasalomismo
-Amimepasalomismo-senalounodelosnenesdelacomunidadguaranı.
Lavisitaalmuseoyaseestabaterminando.Durantetodalatarde,Armandonosehabıaportadomuybieninclusoactuabacomosinoleinteresaramucholoquesedecıa .Yotenıaelencargodevigilarloexclusivamente.Enese
momentoestabamosviendovideossobre“losguaranıes”yRamonnosestabaexplicandocosassobre“ellos”.
-Quetepasa?-lepregunte
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-Amıtambienmimamanomedejahablarguaranıporquedicequevoyahablarmalenlaescuela,contestomientrasjugabaconsuszapatillas.Ahorasiprestabaatencion.Ramonhabıamencionadoqueelhablabaguaranıperoquepormuchotiemponolahabıapronunciado.Lalenguaquehablanyhablaronsuspadres,susabuelosysusbisabuelos,elnolapudohablar.Armandotampoco.Silencio...-Yoalgosedeguaranı-ledigo.Elninomemira.-MbaeichapareikoArmando?-“Bien”mecontesta.Serıe.Talvezpormipronunciacion.Tambiensonrıo.-Metenesqueensenar.-BuenoHayunpasoanterioralrevitalecimientodelaslenguasoriginariasyelempoderamientoidentitario.Asaber,eltrabajoconlaautoestima,ladignidadyelorgullodeperteneceraunaculturaindıgena.Untrabajoprofundo,largoyexhaustivoperoextremadamentegrati�icanteporquebuscandolonegado,nosa�irmamos.
Fotos:ArchivocomunidadKuarahyOseEnterotepeguara
https://www.facebook.com/comunidadkuarahy.oseent
eroitepeguara/media_set?set=a.1482177928678731.1
073741838.100006596133115&type=3
Texto:MayraJuárez
Coloquio�Educación� �Superiory�Pueblos�Indígenasen�América�Latina.�Contextos,�experiencias�y�desafíos
EnlaexposicióndeaperturaelDr.DanielMato(UNTREF)nombróalCicloReencuentrosconPueblos
OriginariosdelaUNGScomounadelaspocaspropuestassobreinterculturalidadquesedesarrollan
enlasuniversidadesdelpaís.Foto:AlvaroGuaymás.
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LosmiembrosdelCicloparticiparondelcoloquiorealizadoporlaUniversidadNacionaldeTresde
FebreroenlasinstalacionesdelCentroCulturalBorgesenlaCABA.Endichajornadasepresentaron
investigacionesysedescribieroncasosdeeducacionSuperiorenColombia,Ecuador,Bolivia,Brasily
Argentina.LosexpositoresfueronDr.DanielMato(Argentina),Mg.MariaEugeniaChoqueQuispe
(Bolivia),Dr.JoseGuilhermedosSantosFernandes(Brasil),Mg.MaribelMoraCurriao(Chile),Lic.LuisFernandoCujiLlugna(Ecuador),Dra.LauraSelene
MateosCortes,Dra.AngelaSantamariaChavarro(Colombia),Dra.RitaGomesdoNascimento-RitaPotyguara(Brasil),Mg.MirtaFabianaMillan,Dra.
MonicaMontenegro.Foto:IntegrantesdelCiclojuntoaAlvaroGuaymasdelaUniversidadNacionaldeSalta,DanielLancondela
UniversidadNacionaldelaPatagoniayGabrielaComuzio,SecretariaEjecutivadelConsejodeAsuntos
Indıgenasdelapcia.deBuenosAires
Fotografía,�colonialidad�y�poder
Foto:AlvaroGuaymas
Mes�de�Mayo
El ideario visual estereotipado sobre lo indıgena que se propago en el siglo XIX-
tradicionalmenterepresentadoapartirdelimaginarioexotico,salvajeyprimitivo-hoyendıa
estatomandootraexpresion:laliberaciondelaimagen..AmediadosdelsigloXXcomienzaa
gestarse una nueva vision que permitira mostrar en sus registros lo diverso, dinamico y
heterogeneo del mundo indıgena buscando generar conciencia, cuestionar e incluso crear
nuevosespaciosdeexpresionparaelartista.
Sibienaunperduraunavisionfolclorizanteycosi�icadora-lacualestuvomuchotiempoligadaa
intereses cientı�icos, militares y polıticos- podemos a�irmar que ha habido una importante
transformacionenlaconstrucciondelapolicromıadelaimagen.Unnuevolenteesutilizado
ahoracomoinstrumentoparalaconstrucciondeidentidadypoder,dejandodeladoalexotismo
regionaldeunpasadoidılicoydeestudio.Laposibilidaddeconstrucciondeespacioseimagenes
propiasrecorreahoralosnuevospaisajesdelamemoriacolectivare�lexionandoacercadela
existenciaderelacionesdepoderdecaractercolonizantesenlamiradaenqueseconstruyoal
mundoindıgena.Ası,lafotografıadejadeserexclusivoparaunasolavision,claseopremisayes
consideradacomouninstrumentoparalainformacion,arteodenunciaquepermiteirmasalla
delmeroretrato.
Fuente:NotadelCicloReencuentrosconPueblosOriginariosenLaCultural
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2°�Encuentro�del�GEIIMI
Apertura�de�la�muestra�“El�sentir�de�nuestros�ancestros”
EnestaoportunidadelencuentroserealizoenlasinstalacionesdelCentroCulturaldelaUNGS.Sedebatioeltexto“Saberessituados:elproblemadelacienciaenelfeminismoyelprivilegiodeunamiradaparcial”deDonnaHaraway.(En:AAVV:Demujeragenero:Teorıa ,InterpretacionyPracticaFeministaenlasCienciasSociales,BuenosAires,CEAL,pp.:115-144)
Desdeel10deMayohastael7deJunioseexhibioenlasalaAdelCentroCulturallamuestradegrabados“Elsentirdenuestrosancestros”delaartistaindıgenaSajaelChaile.“Las historias fueron traspasadas de generacion en generacion, estos relatos han llegado hasta estostiempos,loscualesnosexplicanloquenosdejaronnuestrosancestros,elcuidadoquedebemosteneraltomaralgodenuestraPacha,lashistoriasvividaspornuestramadreensucomunidad,elrecuerdodelpasodelosprimeroshabitantesdelaIsladeTierradelFuego.Lashistoriassonunapartedenuestraidentidad,son nuestro pasado, presente y futuro, un gran legado ancestral. El sentir de nuestros ancestros quediariamentenosacompananennuestroscaminos.”Enlajornadadeaperturalaautoraexplicolosfundamentosdesusobras,haciendoenfasisenlasmatricesculturalesdelospueblosindıg enasqueguardansuidentidad.Serealizotambienunaceremoniaytuvimoslacompanıadelsikusacargodenuestroqueridoamigo,SantosCasimiro,quevienedelpuebloAtacameno-LicantaydelacomunidadPuestoSey(Jujuy)yresideactualmenteenelsurdelpaıs.
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Apertura:��CICLO�DE�CINE�PARA�DESCOLONIZAR�
Fotos:CentroCulturalUNGS
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.635595756531775.1073741851.447988415292511&type=3
EstaserealizaenelmarcodelmesenhomenajealospueblosoriginariosdeTierradelFuego,llevadoacaboporelCicloReencuentrosconPueblosOriginariosyelMuseoYamana-MuseodePueblosVivos,Ushuaia,TierradelFuego.EnestaoportunidadproyectaremosdosdocumentalessobreelpuebloYAGA� NoYA�MANA:"CristinaCalderon:Laduenadel�indelmundo"y"CulturaYagan:Persistenciadelamemoria"conelobjetivodeconocerlaspracticasytransmisionesdelaculturayconocimientosancestralesdeestepueblocanoeroubicadoenloscon�inesaustralesdeAmerica.Sinopsis:CristinaCalderón:Ladueñadel�indelmundoResidenteenVillaUkika,IslaNavarino,TierradelFuego,CristinaCalderon,nacidaen1928,eslaultimatestigodelpuebloyagan,unicahablantedesulengua,depositariadelpensamientoyformadevidadeestosantiguoshabitantesdelarchipielagofueguino.EsundocumentaldirigidoporHansMulchiBremer.
CulturaYagan:PersistenciadelamemoriaEnlaIslaNavarinoexisteunacomunidadYagan,entreellosseencuentraMartınGonzalezCalderon,quiensabeconstruircanoasdecortezasegunlastradicionesancestralesdesupueblo,demostrandolapersistenciadelamemoriaylaculturaYagan.DocumentaldirigidoporGabrielaAltFlores.
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Lanzamiento�del�Proyecto�“Aires�Jóvenes”�5°�Encuentro�de��sikuris�de�escuelas�secundariasEsteproyectodenominado"AiresJovenesdeVientosAntiguos"esunproyectoeducativodentrodelareaArtıstica,en
laespecialidaddeMusica,quepretende,dentrodelmarcoqueestableceelDisenoCurriculardelsistemaeducativo
delaprovinciadeBuenosAires,transmitirydifundirvaloresdelaculturaandinaatravesdelsikuysumusica.Surge
conlaintenciondecrearunespacioparareunir,socializar,compartireintercambiarlasexperienciaseducativasen
torno al siku de los adolescentes participantes de este proyecto y las experiencias educativas de estudiantes
secundariosdeotrasinstituciones.Unespacioconstituidoybrindadodentrodelsistemaeducativoformal,exclusivo
deadolescentesdeescuelassecundarias,queatiendaasusinteresesyquelosmotiveaproduciryaparticiparcon
conviccionenunaactividadeducativaycultural.
Portanto,enelmarcoprevioaestaactividad,serealizarancuatrojornadaspreviasparatrabajarextendidamente
conlasescuelasdestinadasalproyecto.
PrimeraJornada:Jueves22demayo:Elpasadojueves22demayosellevoacabolarealizaciondelaprimerajornada
detrabajocon3escuelassecundariasenelcampusdelaUniversidadNacionaldeGeneralSarmiento.Apesardelos
avataresdeltiempo,sedesarrollaronactividadesconloschicosdelasescuelasvisitantesdondelosestudiantes
aprendieronaconstruirelsikusconcanasdepvcyademascomprendieronelsigni�icadodelusodeesteinstrumento
paraelpuebloandino.Ademas,sellevaronacabotalleresdepintura,delenguaquechuaydecosmovisionguaranı,
dondelaparticipaciondeloschicosfueclaveparaeldesarrollodelmismo.Participarontambienelgrupodemusica
“LosMistiSikurisdelaPlacita”,conformadoporjovenesdedistintasescuelasybarrios,quieneshicieronretumbarel
campusalcompasdelsikusyaprovecharonparadifundirsusactividadesenlaradiodelauniversidad.Laproxima
actividaddel5ºEncuentrodesikurisestaprevistaparaelmiercoles11dejunioenelcampusdelaUNGS.Coordina
lasactividadesAiresJovenesdeVientosAntiguos,acargodelprofesorSergioPerezyacompanalaactividadelCiclo
ReencuentrosconPueblosOriginarios.
ElSeminarioItinerantedePueblosOriginariosyEducacionInterculturalsepresentaconunadinamicaparticipativacongruposdedocentesyestudiantes,padres,familiaresymiembrosdelasorganizacionesdel
barriodepertenenciadecadaescuela.Aplicadidacticasdetaller,estimulalainvestigacionsobrelaspropiasraıcesculturalesylosconocimientosfamiliares,susalcancesyproyeccionesenlaactualidad.ElobjetivodelSeminario
espromovereldesarrollointegraldelacomunidadeducativaenarticulacionconotrosactorescomunitarios,fomentandoelconocimientoyrespetoporlasculturasdelosPueblosoriginarios.ParticipanynosacompanaronenlaBibliotecaPopularyMuseoIndoamericano“IntiHuasi”,laAgrupacionTormentaCalchaquı,laInspecciondeEnsenanzaArtısticadelaRegionIX(MinisteriodeEducaciondelaProvinciadeBuenosAires),MuestraItinerante
“Reencuentros”(ObrasdeestudiantesdeescuelasdelnoroestedelconurbanobonaerensequeserenuevananualmenteeinspiradasendisenosymusicadelosPueblosoriginariosamericanos,ensu5taedicion)e
integrantesdelCicloReencuentrosconPueblosOriginariosdelaUniversidadNacionaldeGeneralSarmiento.Eldesafıo deestainiciativaescontribuircomosoporteparaeldocentealahoradeabordardiferentesproblematicasenelambitoeducativo,apuntaalacreaciondeunespaciodeestudioyaccionafavordelosPueblosOriginariosyalapuestaenrelievedelosaportesquedesdesusperspectivassepuedenrealizarconrespectoatemascentrales
paraeldesarrollosocial.Elanopasadosecontoconlaparticipacionde26escuelasdelaregion.EsteanocontinuamosconlapropuestayabrimoslasinscripcionesalasescuelasparaparticipardelSeminario
ItinerantedePueblosOriginariosyEducacionIntercultural,encompanıadelaMuestradeDisenosOriginariosdelareadePlasticadelaregionIXdelaProvinciadeBuenosAires.Cualquierinquietudonovedadcomunicarsea:
Apertura�del�Seminario�Itinerante�de�Pueblos�Originarios�y�Educación�Intercultural
Ciclo Reencuentros con Pueblos Originarios
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UniversidadNacionaldeGeneralSarmiento
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