Claseshistoria
Arte egipcio
Condicionantes geográficos
Rodeado de desierto muerte
Río Nilo
Delta 250 km. Ancho
Curso 15km Ancho
Crecidas junio a septiembre (agua y abono)
Longitud 6.500 Km(civilización egipcia menos de la mitad)
Bajo Egipto(papiro)
Alto Egipto(Loto)
Ciclo de vida – muerte (orden controlado por faraón)
Evoluciónhistórica
Protodinástico XXXI – XXVII a.C.Imperio Antiguo XXVII – XXII a.C.Imperio Medio XXI – XVIII a.C.Imperio Nuevo XVI – XI a. C.
Menfis dios Ra Divinización faraónGeneralización de las tumbas Imperialismo. Importancia de sacerdotes
MentalidadVida eterna Hay que respetar las reglas
Dos energías Ba almaKa energías vitales
Necesita soporte físico y reproducción de elementos de la realidad
Arquitectura
materialesAdobe ( al principio)Piedra sensación de eternidad
Valoresestéticos
Formas nítidas, geométricas, rotundasEstructuras adinteladas ( conocían las bóvedas, pero líneas rectas dan sensación de eterno)Predominio de la masa sobre los vanosMonumentalidad y colosalismo
Economía egipcia
La base era la agricultura , muy productiva gracias al agua y los limos- abono que arrastra el río como sedimento- .
La tierra era propiedad del faraón , que se la cedía a los nobles y los templos, que controlaban no sólo la tierra , sino a una masa de campesinos obligados a pagar tributos en especie a los propietarios y al estado. Para el estado, los campesinos estaban obligados a trabajos forzados como la construcción de los monumentos.
Se desarrolló el comercio con otras zonas del Mediterráneo como Creta, Palestina y Siria, en busca de metales y maderas, inexistentes en Egipto, y de metales al sur de Egipto, en Nubia, Etiopía y Sudán. Del mítico país de Ofir- se desconoce su emplazamiento- se extraía sobre todo oro. El comercio era controlado por el faraón.
Sistema político
La máxima autoridad era el Faraón, un semidios, considerado como el hijo de Ra, y con un poder absoluto. Los sacerdotes y la religión egipcia sacralizaban su poder, y era considerado como la garantía del orden y la paz para Egipto, frente al caos y la oscuridad que rodeaban al país según la cosmovisión egipcia
En la administración era auxiliado por altos personajes de la corte como el visir, y los nobles que administraban las provincias, los nomos, y a los que se pagaba con tierras
El poder del faraón estaba amenazado por el excesivo poder y riquezas de los nobles provinciales y los templos, lo que llevó a épocas de debilidad del estado y fragmentación territorial conocidas como los “periodos intermedios”
Representaciones del Faraón egipcio. No son retratos, muestran el ideal del faraón como poder supremo asociado a unos símbolos como al cobra y el buitre, el Uraeus, símbolos de la unidad del alto y bajo Egipto. Se le representa siempre así, frontal hierático e inexpresivo, dando sensación de poder y eternidad. Es más un ideal político que una persona concreta.
Piedra de Rossetta. Encontrada por un soldado del ejército napoleónico en la expedición a Egipto, tiene el mismo texto escrito en tres alfabetos distintos. Sabiendo el griego, se pudo descifrar los otros dos sistemas
Egipto civilización hidráulica
El desarrollo de Egipto tiene que ver con el río Nilo, curso de agua de caudal irregular que proporciona rendimientos muy elevados, pero que obliga a cálculos muy precisos para prever las crecidas del río. Los trabajos tenían que conocer las crecidas y los movimientos del cauce, señalar los límites de las parcelas( lo que obligó a desarrollar las matemáticas y la geometría)
Piedra de Rossetta. Encontrada por un soldado del ejército napoleónico en la expedición a Egipto, tiene el mismo texto escrito en tres alfabetos distintos. Sabiendo el griego, se pudo descifrar los otros dos sistemas
La religión egipcia
Se trata de una religión politeísta, pero con tendencia al monoteísmo ya que cada nomos (o pequeña región) tenía un dios al que rendía culto principalmente y luego a los demás de manera secundaria. Se adora culto a multitud de dioses.
Creencia en la vida de ultratumba, en que hay otra vida más allá de la muerte, lo que obliga a la momificación de los cuerpos y en el caso de los grandes personajes como el Faraón, a la construcción de gigantescas construcciones funerarias como las pirámides, las mastabas o los hipogeos.
La religión egipcia
Se trata de una religión politeísta, pero con tendencia al monoteísmo ya que cada nomos (o pequeña región) tenía un dios al que rendía culto principalmente y luego a los demás de manera secundaria. Se adora culto a multitud de dioses.
Creencia en la vida de ultratumba, en que hay otra vida más allá de la muerte, lo que obliga a la momificación de los cuerpos y en el caso de los grandes personajes como el Faraón, a la construcción de gigantescas construcciones funerarias como las pirámides, las mastabas o los hipogeos.
Mitología y religiónOsiris
Isis
Anubis
Horus
DIOS SOLAR RECORRE EL FIRMAMENTONAVEGANDO
ES OSIRIS EN ESTADO NACIENTE
DIOSA MADRE CON
CARÁCTER LUNAS
dios de la muerte y del Más Allá,
Religión egipcia
Estas divinidades se representan como figuras humanas con algunos símbolos, aunque luego algunos se sincretizan. Unas veces tienen cabeza de animal y otras veces sólo se representan con la forma animal. Hay dos tipos de dioses:
Dioses locales: los de cada nomos (por ejemplo, el Dios de Memphis es PTAH)
Dioses cósmicos: mucho más amplios, para todos los normos. Entre estos cabe destacar una triada que va a ser muy importante desde un principio: Geb, dios de la tierra, Nut, dios del cielo, y Ra, dios del sol.
Muchos semidioses, que se van multiplicando.
Sarcófago egipcio con momia en su interior
CARACTERÍSTICAS DEL ARTE EGIPCIO
1. PREOCUPACIÓN DE LA VIDA ETERNA Y POR ELLO NECESIDAD DEL CULTO A LOS DIOSES, CUYO DESCENDIENTE ES EL FARAÓN.
2. LABRAN OBRAS ETERNAS QUE PRODUZCAN LA SENSACIÓN DE ETERNIDAD POR MEDIO DEL VOLUMEN Y MASA.
3. EL MATERIAL PREDILECTO ES LA PIEDRA, YA QUE TRANSMITE LA SENSACIÓN DE ROBUSTEZ Y DURABILIDAD.
4. LA ARQUITECTURA ES ADINTELADA, CONOCEN LA BÓBEDA PERO SOLO PARA CUBRIR EDIFICIOS SIN IMPORTANCIA, YA QUE LOS EDIFICIOS GIGANTESCOS NO PUEDEN SE CUBIERTOS
5. LA ESCALA NO ES HUMANA, SINO QUE LAS PROPORCIONES SON ENORMES , YA QUE HAY MORAN LOS DIOSES
6.LA DECORACIÓN ADQUIEREN GRAN DESARROLLO LOS TEMAS VEGETALES, ENTRE LAS QUE DESTACAN DE LOTO Y DE PAPIRO Y LA LLAMADA PALMETA
7.LA REPRESENTACIÓN DE ANIMALES (ELBUITRE, LAS SERPIENTES, E , LOS ESCARABOS SÍMBOLOS DE LA VIDA TERRENAL) Y SÍMBOLOS SAGRADOS COMO, (EL GLOBO ALADO EL SOL, MIENTRAS QUE LA CRUZ CON ANILLO SIGNIFICA VIDA ETERNA)
8.INSCRIPCIÓN EPIGRÁFICA JEROGRÍCAS QUE CUBREN GRANDES SUPERFICIES DEL MURO Y DE LAS COLUMNAS)
Claseshistoria
Pirámide escalonada Zoser
Se sustituye adobe por
piedra( caliza local recubierta de caliza fina
de Tura)
Superposición de seis mastabasde altura desigual Dimensiones más de medio
kilómetro de longitud por 277 m. de ancho (auténtica ciudad
funeraria)
Muro de diez metros dealtura con contrafuertes
verticales. Catorce puertas falsas y un único acceso
de pequeñas dimensiones
Pórtico de acceso(54 m. longitud). De techo
plano, la luz entra por ventanucos situados en lo
alto del muro
Patio del Hebsed
(fiesta de la renovación)
Mastaba meridional
Patio meridional
Santuarios del Alto y Bajo Egipto
60 m.
Varias modificaciones: Al principio iba a ser una
mastaba de planta cuadrada pero se le amplió la base haciéndola
rectangular y se añadieron los distintos cuerpos
Características generales: formas nítidas, geométricas puras,
líneas rectas y hechas en piedra (eternidad), predominio del macizo sobre vano, etc.
Nombre dado por los griegos por parecerse a un pastel de harina (Pyramis)
Construcciones simbólicas(edificios macizos, sin dependencias
internas que remedan construcciones reales)
Claseshistoria
Gran esfinge de Gizeh (Kefrén)
Exterior recubierto con granito rosado
Punta revestida de oro para
provocar destellos e imitar rayos del sol
Aprovecharon la forma de una masa rocosa abandonada
por los canteros (la mayoría del cuerpo no tuvieron
que tallarlo sino simplementerecubrirlo con una capa de yeso
57 m.
20 m.
Cabeza inspirada en el faraón Kefrén
con el nemes (pañuelo), el aureus( serpiente) y ha desaparecido la barba
postiza
Rodeada de rocas, sólo
sobresale la cabeza
215 m.
143 m.
Vista panorámica del complejo con las pirámides de Gizeh , las tumbas de los faraones Keops , Kefren y Mikerinos
CARACTERÍSTICAS DEL ARTE EGIPCIO
1. PREOCUPACIÓN DE LA VIDA ETERNA Y POR ELLO NECESIDAD DEL CULTO A LOS DIOSES, CUYO DESCENDIENTE ES EL FARAÓN.
2. LABRAN OBRAS ETERNAS QUE PRODUZCAN LA SENSACIÓN DE ETERNIDAD POR MEDIO DEL VOLUMEN Y MASA.
3. EL MATERIAL PREDILECTO ES LA PIEDRA, YA QUE TRANSMITE LA SENSACIÓN DE ROBUSTEZ Y DURABILIDAD.
4. LA ARQUITECTURA ES ADINTELADA, CONOCEN LA BÓBEDA PERO SOLO PARA CUBRIR EDIFICIOS SIN IMPORTANCIA, YA QUE LOS EDIFICIOS GIGANTESCOS NO PUEDEN SE CUBIERTOS
5. LA ESCALA NO ES HUMANA, SINO QUE LAS PROPORCIONES SON ENORMES , YA QUE HAY MORAN LOS DIOSES
Relieve donde se representa al faraón de la XVIII dinastía Akenatón su mujer, Nefertiti y su hijo, recibiendo los rayos de Atón, divinidad solar creada por el faraón como único dios
Claseshistoria
Gran espeo de Ramsés II
Pilono en forma de talud excavado en
la roca para aumentar efecto de lejanía (perspectiva
Estatuas colosales deRamses II (más de
veinte metros de altura) flanquean entrada. En lugar de ser estatuas exentas que
preceden al pilonos son altosrelieves
Friso de 33 babuinos adorando al sol
Estatuas de madre, esposas e hijos de
Ramsés a menor escala
Perfecta orientación hacia el Este: El templo tiene una profundidad de 65 m. En la sala del fondo hay cuatro estatuas
de Ptah, Ramsés, Amón y Re-Horakhte . Las dos del centro son iluminadas directamente por el sol del amanecer los días 20 de febrero
(primer día del shemu: recolección de la cosecha) y 20 de octubre( primer día de la estación
del peret : germinación de la semilla)
Enmarcado por dos contrafuertes oblicuos
Estatua de Ra-Horakhte divinidad del templo
La falsa gola del pilono, formada por un toro y un
caveto presentan jeroglíficos
La sala hipetra precede al pilono, al ser imposible hacer en el interior el patio porticado
Sarcófago de un faraón , realizado en oro y lapíslazuli, con los símbolos del faraón, calladr, cetro , barba y Uraeus
Claseshistoria
Historia del Arte© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Mikerinos y esposa
2 puños
10 puños
6 puños
Ley del Canon
(Lepsius e Inversen)18 puños(anchura nudillos
con pulgar)desde planta del pie hasta
mitad de frente
Características generales
Búsqueda perfección, la esencia (sin lo temporal)para fusionarse con cosmos.
Empleo de otra medida: cúbito pequeño (desde hoyo de parte interior del codo hasta uña del pulgar)Un hombre cuatro cúbitospequeños. El cúbito grande ( codo hasta dedo corazón)empleado en arquitectura sólo se usará en escultura al final, alargando el canon a 21 puños
Sentado canon de 15 puños
Ley de frontalidad(Lange y Schäfer)
Cada obra es fruto de la visión desde cuatropuntos de vista (planos perpendiculares frontal, dorsal y dos laterales) que deben ensamblarse. El eje vertical de una figura es la línea de intersección de los planos cruzados en ángulo recto: eje de simetría desde coronilla, frente, nariz, barbilla, esternón hasta órganos genitales.
Línea de hombros y caderas perpendiculares al eje
Extremidades pegadas al cuerpo para evitar roturas
Hieratismo, rigidez, antinaturalismo
Pie izquierdo adelantado (simbología) completamente apoyado. La mujer pies juntos o adelantado pero ligeramente por detrás del pie del hombre
(concepción intelectual de la realidad)
Tendencia a la simplificación geométrica del modelado del cuerpo
Claseshistoria
Historia del Arte© 2006 Guillermo Méndez ZapataNefertiti
Representación más realista fruto de la
revolución religiosa deAmenofis IV (Akhenaton)
Realizada en caliza policromada
Canon muy estilizado: cuello muy esbelto,
cabeza y orejas alargadas
Pómulos y mentón muy marcados
Lleva el uareus en la corona azul
Modelo realizado por el escultor Tutmés para
que le sirviera de base para otros retratos (por eso nunca
tuvo incrustado el ojo izquierdo)
Collar policromadode hojas de sauce
Pequeño tamaño(apenas 50 cm.)
Claseshistoria
Historia del Arte© 2006 Guillermo Méndez Zapata
flagelo
cetro
Barba postiza
Ureus
Nemset
Atributos faraón
Corona blanca
Corona roja
Psen
Claseshistoria
Historia del Arte© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Escriba sentado. El Louvre
Características generales: Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon, etc.
Claseshistoria
Historia del Arte© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Rahotep y su esposa Nofret
Bloque de calizas pintadas
Forman un único bloque con asientos y respaldos
(en realidad serían un altísimo relieve)
Contraste entre formas más angulosas del
hombre frente a redondeces de la mujer
Rasgo arcaico: tobillos muy anchos y orejas muy destacadas
Contrastes cromáticos: marido color marrón, mujer amarillo envuelto en manto
blanco (resalte de peluca negra, ojos, collar)
Ojos engastados de cristal de roca
Eliminación de detalles o elementos intrascendentes
(ej. Pliegues)
Claseshistoria
Historia del Arte© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Mikerinos y esposa
2 puños
10 puños
6 puños
Ley del Canon
(Lepsius e Inversen)18 puños(anchura nudillos
con pulgar)desde planta del pie hasta
mitad de frente
Características generales
Búsqueda perfección, la esencia (sin lo temporal)para fusionarse con cosmos.
Empleo de otra medida: cúbito pequeño (desde hoyo de parte interior del codo hasta uña del pulgar)Un hombre cuatro cúbitospequeños. El cúbito grande ( codo hasta dedo corazón)empleado en arquitectura sólo se usará en escultura al final, alargando el canon a 21 puños
Sentado canon de 15 puños
Ley de frontalidad(Lange y Schäfer)
Cada obra es fruto de la visión desde cuatropuntos de vista (planos perpendiculares frontal, dorsal y dos laterales) que deben ensamblarse. El eje vertical de una figura es la línea de intersección de los planos cruzados en ángulo recto: eje de simetría desde coronilla, frente, nariz, barbilla, esternón hasta órganos genitales.
Línea de hombros y caderas perpendiculares al eje
Extremidades pegadas al cuerpo para evitar roturas
Hieratismo, rigidez, antinaturalismo
Pie izquierdo adelantado (simbología) completamente apoyado. La mujer pies juntos o adelantado pero ligeramente por detrás del pie del hombre
(concepción intelectual de la realidad)
Tendencia a la simplificación geométrica del modelado del cuerpo
Claseshistoria
Historia del Arte© 2006 Guillermo Méndez ZapataPredominio del dibujo
La línea oscura es el elemento plástico rector
Empleo de un color oscuropara la línea (negro o
rojo oscuro)
Enlucido de la pared se recubría con una mezcla
de carbonato cálcico, yeso y paja triturada(que servía para retener los pigmentos)
Técnica al temple.Pintura en seco
(se colocaban los colores una vez seca la pared)
Pigmentos cromáticos sediluían en agua y comoaglutinante empleaban
alguna gelatina o goma
Dentro de los contornos marcados, los colores se aplicaban siguiendo un orden, empezando por el más
oscuro y terminando por el más claro
Colores planos, sin gradaciones
Claseshistoria
Historia del Arte© 2006 Guillermo Méndez Zapata
Pobreza de paleta. Técnica al temple
ocres
amarillo
blanco
azul
verde
rojo
Escasez de gamas o tonalidades