Epistemología, sociología cultural y comunicología.
¿Del big bang a los agujeros negros?Héctor Gómez Vargas
III Seminario GUCOM 16 de junio de 2007
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Contexto: siglo XVIII.
• Circunstancias:
• Vacío sobre los símbolos: atractor que colapsa como cultura.
• Duda sobre el funcionamiento de los signos.
• Cambio de formas: aparece la cultura y se universaliza.
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Dimensiones espaciales y temporales:• Se expanden los horizontes de
observación: la comparación.• Diferenciación espacial (regional) y
temporal (historia): análisis y énfasis en lo moderno.
• La cultura de lo escrito: triple comparación: lo comparado, punto de vista, la comparación.
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Observaciones de segundo nivel:• Conocimiento que se hace visible como
cultura: descomposición en un horizonte de recomposición: nueva lógica de significados.
• Disolución de invariables categorías ontológicas.
• Interés por la reflexión y la reflexión de la reflexión (Kant/Fichte)
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Observaciones de segundo nivel:
• Metanivel: toda cultura se reduce al lenguaje.
• Aplicación a campos de lo social: opinión pública, la Constitución, la ideología.
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Cultura:
• Memoria de los sistemas sociales.
• Formas de sentido de la comunicación social.
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Cultura como memoria de los SS:• Principio para contener transformaciones.• Síntesis de las invariables trascendentales• Formas de sentido de la recursividad social:
contextos para la percepción y comparación de fenómenos por la reflexión/sobrepasar las diferencias temporales y espaciales.
• Reflexión-reflexión de la reflexión.• Tematización de la cultura: Europa-mundo
(Hegel-Schiller).
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Cultura: perspectiva de la observación de la observación:
• Concepto histórico: observar fenómenos históricos.
• Observar la observación: no objetos.
• Perspectivas de futuro.
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Cultura como orden y clasificación desde campos semánticos:
• Procesos de distinción en contextos concretos: lo paradigmático (contextual) y lo sintagmático (el significado).
• Cultura: identidad conceptual (historia/contexto): campos semánticos dispares (lógica de significados).
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Concepto jerárquico:• Estrato pre científico de la mentalidad
occidental.• Cultura: clasificación por nivel de cultura: como
posesión, saturada de valores: cultura animi (Cicerón).
• Cultura-naturaleza: organismo social/ontología de la naturaleza.
• Distinción naturaleza/ cultura: naturaleza/ideal cultural, conformación histórica de una jerarquía (aristocracia/élite/nación): cultura-civilización.
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Concepto diferencial:• Mostrar las diferencias aparentes entre las
comunidades de los agentes.• Aplicación junto con otros conceptos
“residuales” de las ciencias sociales: lo que no puede ser explicado por las regularidades y los universales.
• Lo relativo: concepción histórica y de la historia al socavar la unidad individuo y comunidad: naturaleza/diversidad/lo innato y universal.
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Concepto jerárquico: premisas tácitas:• El genotipo no determina a los seres humanos:
lo histórico/diseños culturales.• Formas culturales y lo no social: patrones
culturales (biología/ecología).• Incompatibilidad con lo universal: difusionismo,
la “selección”, lo “único”• Rechazo a lo universal cultural: comparación y
clasificación; lo universal y lo contingente; el tiempo y lo contingente).
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Concepto jerárquico: premisas tácitas:• Marco indirecto para los hallazgos:• Malinowski: cohesión cultural y significación de
los nativos.• Boas: patrones culturales.• Krobber: ethos cultural.• Emic-etic.• Visión del campo cultural: el contacto cultural
(cohesión y cambio; homogéneo y heterogéneo)
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Concepto genérico:• Problema: la unidad fundamental y el
género humano.• Dicotomía: el mundo natural (lo que le
pasa al hombre) y el mundo humano (lo que hace el hombre): lo que une, fronteras de lo humano.
• La relativa autonomía del campo cultural y su diferenciación particular.
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Concepto genérico:• Cultura: conjunto de significados y
herramientas simbolizadas sólo humanas (Geertz).
• Modelo del sistema social del Funcionalismo Estructural: pre requisito para la sobrevivencia del sistema social: instituciones que norman y gratifican necesidades sociales e individuales.
Epistemología y sociología cultural histórica:
• Concepto genérico:• La cultura: dimensión pre social: relación
estructuralmente dialéctica que posibilita la sobrevivencia y la conformación de lo social.
• Lo humano: pensar simbólicamente y producir símbolos arbitrarios aceptados colectivamente: el lenguaje.
• Estructura y estructuración: transforma transformando
• Proceso cultural: extensión de una relación de adaptación más general ante un sistema abierto: asimilación y adaptación.
Pre modernidad: Modernidad:
Ontología Diferenciación
Sociedad ontológica Sociedad funcional
Naturaleza y diversidad Universal y contingente
Cultura y civilización Patrones culturales
Valores Lo biológico y lo psicológico: el lenguaje
Moral y metafísica La historia
Epistemología de la sociología cultural histórica:
Siglo XVIII:
Filosofía y critica literaria
Tradición culturalista
Asimilar y acomodar
Siglo XIX
Ciencias Sociales y Hermenéutica
Marxismo
Antropología
1a Sociol. Cult
Formalizar
Siglo XX
Ciencias Sociales y Hermenéutica
Estudios Cult.
Sociol interpre.
2a Socil. Cult.
Significado
Epistemología de la sociología cultural histórica:
Siglo XVIII Cultura y civilización
Relación:
Sujeto-Objeto
Concepción
jerárquica
Siglo XIX Cultura y sociedad:
ideología
Relación: sistemas
Concepción
Diferencial y genérica
Siglo XX Sistema cultural
Relación: totalidad y sistemas
Concepción: diferencial y genérica
Epistemología de la sociología cultural histórica:
Equilibrio: Desequilibrio: Contradicciones:
XVIII S-O: hombre y naturaleza
Cambio de época
Obs S-coord S: coord O
XIX Sistemas: hombre y sociedad
Orden social Obs S-coord O-obs O
XX Totalidad: sociedad y mundo
Organización social
Obs S-coord S: coord O-obs O
Epistemología de la sociología cultural histórica:
S. VXIII a 1950
Pens. Clásico
Espíritu Conciencia
Ideolog.
E. C.
Parsons
1960 a 1980
Pens. Contem-poráneo
Prod. Cultural
Acción
Hegemonía
Sociol. Interp.
E. C.
1990 al 2000 y +
Pens. Post moderno
Materialización de la cultura
Bourdieu
Thompson
PremodernidadT. Culturalista(Precientífico)
Modernidad
Marxismo PositivismoAntropologíaE. C. 1 Hermenéutica
Postmodernidad
E. C. 2 Sociol. Cult.
T. Cultural. Cs. Socs. Sociol. Cult.
Premodernidad Nivel 1
Modernidad Nivel 2 Nivel 1 Nivel 1
Postmoder. Nivel 3 Nivel 2 Nivel 2
Fase Dim. Cult: Sist. Cult. Com.
Pre M. Espíritu
Moral
Religión
Alta C.: C. Popular
Objeto
Intercambio simbólico
M. Conciencia
Ideología
Alta C.: C. Popular: C. Masas
Objeto
Inter. Simb.:
Medios
Post M. Sistema cultural
C. Masas: Alta C.: C. Popular
Objeto/mirada
Medios: I. Simbol.
Sociología Cultural Histórica y Comunicología Histórica:
• Conceptos de cultura: Modelos culturales
• Trazos de la sociología cultural
B. Muñoz: Swingewood: D. Cuche: J. Storey:
Neo conserva-
durismo
Marxismo Génesis e idea Lo popular
Neo liberalismo Acción: Weber, Simmel
Invención concepto
Tradición cult y civilización
C. y Vacío (P. M.) Industria Cultural Triunfo concepto Culturalismo
Anal. Cotidiano (E. C.)
Teo. Sistemas Relaciones entre culturas
Estructuralismo y post estruct.
Anal. Crítico
(E. F.)
Contextualización Jerarquías sociales y cults.
Marxismos
Campos Cults. Cultura e ident. Género y sexual.
Dialogismo Desafíos Post modernidad
Modernidad Lo político
Posmodernidad
E. Maigret: R. Marafioti: A. Ariño:
Los efectos: E. U., E. Frankfurt, McLuhan
Cultura y comunicación
Culturizar la comunicación: Semiología/pragmática; E. C.; sociología profesiones.
Com. de masas, cultura y transmisión cultural
Pluralizar la comunicación: teo. O. Pública; teos. Espacio público; nva sociol medios; internet
Procesos de mediación en la historia
Paradigmas en el análisis de la com.
La com. de masas desde las críticas al sistema
Sociedad de Información y del conocimiento
S. XVIII hasta 1940
Sociedad Industrial
Alta cultura: Cultura Popular
Estructura y superestructura
Organismo
1950 hasta 1970
Sociedad post industrial
Alta cultura: Cultura Popular: Cultura de masas
Ind. Cultural
Com. de masas
Medios
Estructura
1980 hasta 1990
Sociedad post industrial
Cultura de masas: Alta cultura: Cultura popular
Campo cultural
Sistema
2000 y + Sociedad de la información
Cultura mediática
Sist. de inf.
Sist. de com.
Sist. de entre
tenimiento
Meta sistema
Sociología de la cultura y la comunicología Histórica.
• Modelos culturales: Blanca Muñoz:
• Modelo cultural del Neoconservadurismo
• Modelo cultural del Neoliberalismo
• La cultura como vacío
• La cultura como análisis de la cotidianeidad.
• La cultura como análisis crítico.
Sociología de la cultura y la comunicología Histórica. M. C.
Conservadurismo.• Edmund Burke y Herbert Spencer.
• Cuerpo social de la naturaleza: desigual y jerárquica.
• La estática sobre la dinámica
• Daniel Bell, D. McDonald: la sociedad post industrial y la problemática de la cultur a de masas.
Sociología de la cultura y la comunicología Histórica. La cultura
como vacío.• Filosofía de la posmodernidad.
• La división entre el ser y la apariencia; el ser y el deber ser.
• Estética y estetización: la cultura moderna y los medios.
• Sociedad transparente, cultura de la simulación.
• Estética fragmentada.
Sociología de la cultura y la comunicología Histórica. Análisis
de la cotidianeidad.• Estudios Culturales Británicos.• La existencia subjetiva y la objetivación de la
conciencia.• De lo abstracto a lo concreto: lo cotidiano:
mediación entre historia y sociedad: consumo• Más que la estructura, la acción.• Nuevas formas de organizar la cultura: las
masas y lo post industrial: la hegemonía y la cultura.
• Organización cultural: totalidad comunicativa.
M. C. Neoconservador:
Cultura: Comunicación:
Legitimación político y cognitivo: creencias y criterios de integración
Medios: unifica a instituciones y élite
Orden y tradición/disciplina (orden) y autoridad (jerarquía).
Medios: desvirtúa a la alta cultura
Derecho colectivo de acceso a bienes sociales y culturales
Medios: organización y difusión de la sociedad del consumo
Cultura madas: perversión/ posibilidad de la democracia cult.
Medios: generador de experiencias vitales: entretenimiento y ocio.
Cultura de masas: anticultura Medios: genera la democracia cultural
Cultura: estratifica/ consumo (diversifica)
La cultura como vacío:Cultura: Comunicación:
Desintegración de la realidad del pasado (auténtico/inauténtico)
Medios: estetización de la cultura
Basada en la industria de la cultura
Medios: edificación de la “sociedad transparente”: apariencia, exaltación de lo real
Desvanecimiento de alta cultura y cultura de masas
Medios: realidad de lo cotidiano: el entretenimiento
Simulacro: del valor de cambio por el de uso
Ruptura cadena significante en los códigos culturales
Falsa individuación por el consumo: el estilo personal y el pastiche
Análisis de la cotidianeidad.
Cultura: Comunicación:
Producción ideológica Medios: producción de ideología a partir de la cultura popular
Resultado de una totalidad comunicativa en cada época
Medios: discursos que constituyen lo cotidiano
Criterio de identidad general: relaciones de producción y formas compartidas de entender lo real.
Conformación compleja de subjetividades e identidades.
Instituciones: prácticas culturales: producción de ideología
Diversificación de subjetividades y audiencias.
Sistema de significantes y procesos de comunicación
Medios: centralidad en la clasificación de la realidad
Identidades que origina la sociedad post industrial
Modelo: D. C. H´.: M. Epist: Objeto H:
Objeto F:
Neo conserv.
Difusión ?? Cultura masas
Pluralidad cultural
Vacío Difusión Hermenéutico
Cultura masas
Códigos culturales
Cotidiano Difusión Hermenéutico
Cultura popular
Producción cultura
Sociología Cultural y Comunicología Posible:
• Primero: Teorías y paradigmas de lo social: Sociología y Cultura: interiorización de formas simbólicas.
• Segundo: discursos de la Modernidad y la Post. M: razón/lenguaje-significado/acción comunicativa.
• Condiciones de la Modernidad y Post. M: producción y consumo de cultura: orden global.
Cultura
Interacción Difusión
Información Información
Símbolos/lenguaje Medios
Inestabilidad Inestabilidad
Medios/Cultura
Difusión Interacción
Información Información
Lenguaje Acción
Inestabilidad Inestabilidad
Funcionalis-mo:
Sociología Crítica:
Estudios Culturales:
Sociología Cultural:
Efectos Dominación Producción Prácticas culturales
Medios Industria Cultural
Cultura popular
Campo cultural
Funciones Ideología Ideología
Hegemonía
Habitus
Campo
Medios/
Sociedad/
individuo
Sociedad/
cultura/
medios
Cultura/
sociedad/
medios
Cultura/
Com./
medios
Modelo: Objeto
C. H.:
Objeto Fuente:
Objeto C. P.:
Dimens. C. P.:
Neo Con
Servador
Cultura de Masas
Pluralidad cultural
SI/SC Estructuración
Vacío Cultura de Masas
Códigos culturales
SI/SC Estructuración
Cotidianeidad
Cultura Popular
Producción cultura
SI/SC Estructuración
Bibliografía
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• ALEXANDER, Jeffrey (1983ª). Theoretical Logic in Sociologyc. The modern reconstruction of classical thought: Talcott Parsons. United States, California University Press. Volume four.
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Bibliografía:
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• BAUMAN, Zygmunt (2002). La cultura como praxis. Barcelona, Editorial Paidós.
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• HOBSBAWM, Eric (1998ª). La era del capital. 1848-1875. Barcelona, Editorial Crítica.
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• PIAGET, Jean y García, Rolando (1987). Psicogénesis e historia de la ciencia. México, Editorial Siglo XXI, 3ª edición.
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• SWINGEWOOD, Alan (1979). El mito de la cultura de masas. México, Editorial Premiá.
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• WALLERTEIN, Immanuel (2004). El moderno sistema mundial III. La segunda era de gran expansión de la economía-mundo capitalista, 1730-1850. México, Editorial Siglo XXI, 2ª edición.
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