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Seminario Teológico Presbiteriano
Rev. José Manuel Ibáñez Guzmán.
"La hermenéutica de Juan Calvino".
Profesor: José Prado.
Alumno: Matías Riquelme Vidal.
Curso: Exégesis Pentateuco.
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El trabajo en la hermenéutica desarrollado por el teólogo Juan Calvino es
realmente de suma importancia y trascendencia doctrinal, sobre todo
para la tradición reformada. Tradición que buscaba por sobre todas lascosas, la verdad del evangelio, y el correcto estudio, enseñanza y
aprendizaje de la palabra de Dios.
Calvino, al abordar la hermenéutica o el estudio de la Biblia, no lo hacía
desde la ignorancia o sin herramientas alguna. Él hereda, como todos sus
contemporáneos, las formas hermenéuticas que se trabajan hasta la
época, y las utilizaba, sin embargo, el trabajo de Calvino fue mas allá de
solo utilizar esos métodos, ya que Calvino sistematizo los principios yaexistentes en la época, usados por la reforma para poder llegar a una
comprensión bíblica mas sana y coherente con la reforma, que busca que
la Biblia sea la que se exprese, sin prejuicio o carga alguna que el lector
pueda darle.
Juan Calvino, privilegio el método Histórico-gramatical de la interpretación
del texto bíblico, por una razón muy simple. Le lectura que se le hace al
texto desde aquella premisa, hace que la lectura sea libre de prejuicios, o
por lo menos evita la mayoría de ellos. El también rechaza las posturas
alegóricas que se le puedan dar a las distintas lecturas bíblicas. No permite
que la intelectualidad humana se adjudique la comprensión de un texto,
sino, que hace énfasis en que es el Espíritu Santo quien actúa en el lector
de tal manera que le permite comprender lo que la palabra de Dios quiere
decir. Calvino se aferra a ya que es el Espíritu Santo quien inspiro a los
autores originales, es él también quien preservo los escritos y es él quien da
la correcta sabiduría para la comprensión. Para Calvino no solo eran
importantes estos factores, también lo era el correcto estudio de las
lenguas originales de los textos estudiados, Enriqueciendo también el
estudio y el conocimiento. Y tomando en cuenta la importancia de la
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lengua en la que esta escrita, de la misma manera hay que tener en
cuenta una premisa sumamente cierta y concreta, es la Biblia la que se
interpreta a sí misma, y es ella misma la que también nos puede dar luces
de lo que necesitamos comprender.
Son estas premisas, y herramientas que han hecho que la hermenéutica de
Calvino sea tan esencial, no solo para le época, sino también para el
estudio de hoy hecho por los teólogos, enriqueciendo la comprensión
bíblica de una manera enorme.
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Exégesis de Hechos.
Sin duda, el m! s grande exegeta de la Reforma fue Juan Calvino; sus
exposiciones abarcan casi todos los libros de la Biblia. UtilizU ! los principios
de Lutero y Melanchton en forma rigurosamente estricta, y rechazU ! por
completo la alegorizaciU !n, y, aunque reconociU ! ciertos valores topolU !gicosen el AT rechazU ! la tesis luterana de que Cristo podI !a ser hallado en
cualquier parte del AT. Redujo el n !mero de salmos aceptados como
mesi! nicos; postulU ! que los libros profE !ticos debI !an ser interpretados a la luzde la historia de Israel y no de la historia de la Iglesia. Su principio
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fundamental se resume en su comentario: "el principal deber de un
intE !rprete es permitir al autor que comenta, decir lo que realmente dice, envez de atribuirle lo que nosotr os pensamos que debiU ! decir".