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Publicacin realizada por los Hermanos de la Fraternidadde Cristo Sacerdote y Santa Mara Reina
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HorarioHorarioHorarioHorario
de cultode cultode cultode culto
Iglesia del Salvador
Plaza del Salvador, s/n
45002 Toledo
SANTA MISA
Semana 8.15 h
Domingo 10.00 h
CONFESIONES
Todos los das antes de
la misa y durante laadoracin eucarstica.
Siempre que lo deseen,
dirjanse a alguno de los
Padres.
VSPERAS
Todos los das 17:45 h
ADORACIN
EUCARSTICA
Todos los das a
continuacin de Vsperas
con el rezo del Rosario.
18:15 h* Los jueves se suprime.
HORA SANTA
Jueves 22:00 h
COMPLETAS
Todos los das 21:30 h
Si desea encargar
intenciones de misas
puede llamar
al tel. 619 011 226
-..strg.quiuzst.-Qu tal Alvarito? Te veo muy estudioso
-Si es que estoy aprendiendo lo que es
el Introito, los Kyries y el Gloria en este li-
bro del P. Antoana, y no entiendo nada!
-Claro! Porque es un libro de ceremonias,
no de liturgia, yo te lo explicar
El Introito es, ante todo, una palabra que signi-
fica entrada. Su origen procede de las procesio-nes que se realizaban en la
liturgia papal antes de dar
comienzo a la Santa Misa.
Durante la entrada, o introi-
to, se cantaba un pequeosalmo con el Gloria Patri
que haca referenciaa la fiesta del da.
De ah que a este
salmo del inicio se
le llame Introito.
Con respecto a los Kyries, tengo
que decir en primer lugar, que
estn en lengua griega, a dife-
rencia del resto de la Santa Misaque es en latn. Se trata de una
oracin que aparece en el
Evangelio y significa: Seorten piedad de nosotros.
Estn escritos en lengua
griega o Koin porque esta
era la lengua comn queutilizaban los primeros
cristianos.
Se dicen tres Kyries, tres Christes, y tres Kyries, enhonor de la Santsima Trinidad pidiendo el auxilio
divino y la proteccin sobre la Iglesia, el Papa, lossagrados pastores y todo el Pueblo de Dios.
El Gloria comienza con
las palabras que los
ngeles cantaron en
Beln, cuando naci
Jess. Es un himno de
alabanza a la Santsima
Trinidad fruto del entu-siasmo que el corazn
creyente no puede con-
tener en su interior y
manifiesta la alegra
de ser hijos de Dios
por su gracia.
-Entonces los Kyries no son
solamente penitenciales,verdad?
-Efectivamente, con ellos
tambin pedimos gracias
a Dios nuestro Seor.
Desde el siglo IX se utiliza en casi todas las misas
excepto en las rquiem o durante el tiempo
litrgico de penitencia, como en los domingos
de Adviento o en la Cuaresma por ser un
himno de alegra. Este jbilo se manifiesta
de forma especial en la misa de medianoche dela Navidad y en la Vigilia Pascual al hacer
resonar las campanas de la iglesiamientras se canta.
- Gracias Padre por sus explicaciones
- De nada, Alvarito. Es un placer ensearte la
gran riqueza de la liturgia de la Iglesia.
- Cada vez me
gusta ms
aprender estascosas tan
importantes
porque
aumentan el
amor que le
tengo a Dios!
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e acerca el tiempo litrgico de la cuaresma,
camino de preparacin hacia la Pascua. Un
ao tras otro se nos brinda esta oportunidad
de una nueva y profunda conversin.No podemos anclarnos en el vagn del
conformismo que nos conduce al dominio de la rutina y
nos hace exclamar pesimistas: Semper dem!
La Iglesia nos ofrece este tiempo, que se inicia el
mircoles de ceniza, para recordar y reflexionar: eres
polvo y en polvo te convertirs! Slo a la luz de la fe
podemos comprender que nuestro barro ha sido
transformado por la mano del Alfarero Divino en hijos de
Dios, criaturas nuevas nacidas del agua y del espritu.
Muchos son los temas de reflexin que nos puedenayudar en esta ruta de conversin: la meditacin sobre el
Bautismo y sus consecuencias, la vida de oracin personal
y comunitaria, mortificacin y penitencia, la caridad y el
compromiso con el prjimo, etc
Hace algunos aos se insista, y no slo
sociolgicamente, con el fin de conseguir una vida cristiana
ms seria y coherente, en la prctica del cumplimiento
pascual; tal como expresa el tercer mandamiento de la
Santa Madre Iglesia: Comulgar por Pascua Florida o de
Resurreccin. Este cumplimiento pascual tendra y tieneque ser el resultado del esfuerzo interior por cambiar todo
aquello que nos distancia de Nuestro Seor Jesucristo, el
perfecto hombre, para recobrar la semejanza divina a la luz
delperfecto Dios.
La cuaresma es, por tanto, un tiempo de lucha, de
combate interior contra los tres enemigos del alma:
mundo, demonio y carne. Con la confianza de que
podremos salir vencedores utilizando las armas que la
propia Iglesia, Madre y Maestra, nos ofrece: ayuno,
oracin y limosna.Entonces, la conclusin pascual no ser un cumplo-y-
miento sino una verdadera transformacin interior
plasmada en una vida cristiana ms firme y un compromiso
real en la extensin del Reino de Cristo.
Publicacin mensual
Hermanos de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa Maria ReinaN 5 Febrero 2013
VIACRUCIS EUCARSTICOTodos los viernes de Cuaresma a las 18.15 h
durante la adoracin del Santsimo.
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Enseanza del papa Benedicto xviVivamos la Cuaresma como un tiempo eucarstico, en el que, aceptando el amor de Jess,aprendamos a difundirlo a nuestro alrededor con cada gesto y cada palabra. De ese modo,contemplar al que traspasaron nos llevar a abrir el corazn a los dems, reconociendo
las heridas infligidas a la dignidad del ser humano; y nos llevar, en especial, a luchar contratoda forma de desprecio de la vida y de explotacin de la persona, y a aliviar los dramas de
la soledad y del abandono de muchas personas. Que la Cuaresma sea para todos loscristianos una experiencia renovada del amor de Dios que se nos ha dado en Cristo, amorque tambin nosotros cada da debemos volver a dar al prjimo, especialmente al quesufre y al necesitado. Slo as podremos participar plenamente en la alegra de la Pascua.
Martes 1. Solemnidad de la Circuncisin del Seor y Octava de la Natividad. A las10 de la maana dio comienzo la celebracin de la Santa Misa Solemne que fueoficiada por el P. Jos Manuel y cantada por la Schola gregoriana de los Heraldosdel Evangelio de Camarenilla. Al finalizar la celebracin litrgica se ofreci a losasistentes unas exquisitas migas extremeas preparadas por una feligresa delSalvador.
Sbado 5. Primer sbado de mes. Como todos los meses, a las seis de la tarde secelebr el Acto mariano de desagravio y reparacin al Inmaculado Corazn deMara con el rezo del Santo Rosario meditado, adoracin eucarstica y la pequeaprocesin con la imagen de Nuestra Seora por el interior del templo. Durante lacelebracin los fieles asistentes tuvieron la oportunidad de recibir el sacramentode la penitencia.
Lunes 7. Recoleccin mensual. Como los meses anteriores, la comunidadjuntamente con los Esclavos de Mara y de los Pobres de Torrijos, se desplaz almonasterio de Montesin para realizar la jornada de retiro mensual, en esta
ocasin la direccin de la meditacin estuvo a cargo del P. Rafael Escolano,Edmp. Los monjes del monasterio nos ofrecieron la posibilidad de ver el preciosoBeln realizado por ellos y que obtuvo el segundo premio en el Concurso debelenes de la ciudad de Toledo.
Mircoles 23. Solemnidad de San Ildefonso, patrn de Toledo. La comunidadasisti por la maana a la Santa Misa pontifical celebrada en rito hispano por elSeor Arzobispo, Don Braulio Rodrguez Plaza, en la Catedral Primada. Altrmino de la celebracin los sacerdotes acompaados del pueblo fielrecorrieron las naves del templo catedralicio en procesin hasta la capilla de laDescensin donde se dio a besar la reliquia de San Ildefonso. Por la tarde,coincidiendo en esta fecha con la celebracin mensual de la santa misa en honoral Padre Po de Pietrelcina, se celebr a las 18.00 h la Santa Misa cantada de SanIldefonso, teniendo como es habitual, la conmemoracin del Padre Po. En lahomila, que estuvo a cargo del P. Jos Manuel, se nos recordaba el gran amorprofesado a Nuestra Seora as como las enseanzas sobre el Santo Bautismoque San Ildefonso expone en su obra De cogitatione baptismi.
Domingo 27. Comienza la Septuagsima.Con las I Vsperas del domingo comienzael segundo ciclo del ao eclesistico, caracterizado, entre otras cosas por lasupresin del Aleluya en la liturgia. En la conclusin de las primeras vsperas se dice
Benedicamus Domino Alleluia Alleluia, y ya no se repetir hasta la llegada de laPascua. Este periodo litrgico que se abre y que se extiende hasta el fin de laCuaresma se presenta como un tiempo de lucha y esfuerzos que debemos afrontarcon Cristo y que terminar gracias a l, con la victoria y la alegra triunfal de laPascua.
Misa Solemne
en la Octava de la Navidad
Misa del domingo de Septuagsima
Altar de la capilla de la Descensin
en la fiesta de San Ildefonso
Detalle del Beln de Montesin
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CHARLAS CUARESMALES
Hablemos deHablemos deHablemos deHablemos de la fela fela fela fe
Domingo 17 y 24 de febrero
Domingo 3 de marzo
A las 11:00 despus de la
Santa Misa
en la Iglesia del Salvador.
Ley del Ayuno y Abstinencia.Todos los viernes del ao son das de abstinencia, pudiendo ser sustituida por alguna prctica de piedad o caridad u otro tipo
de mortificacin. En Cuaresma, no puede ser sustituida (Obligatoria a mayores de 14 aos). Das de ayuno y abstinencia sonel mircoles de ceniza y el Viernes Santo, obligando a todos aquellos que tienen entre 14 y 59 aos.
Tras la publicacin de la Constitucin sobre la Sagrada Liturgia (Constitucindogmtica Sacrosanctum Concilium, del Concilio Vaticano II) se introduce en el senode la Iglesia una mentalidad creativa y experimental en esta materia. De forma que,en un ambiente impregnado por el entusiasmo de la renovacin que legtimamentese peda en la Sacrosanctum Concilium, la conservacin del Misal anterior, calendario
y ceremonias fue prcticamente desapareciendo.Surge, entonces, una doble perspectiva en el proceso de renovacin litrgica
en el mbito de nuestra nacin, dependiente de la escuela pastoral de moda o, enalgunos casos, del sentido comn y el espritu de fe. Por una parte un buen nmerode sacerdotes, celosos por la salvacin de las almas, aplican las reformasmanteniendo lo esencial de la Sagrada Liturgia, basndose en el cumplimiento de lasrbricas y en un estilo externo que transmita piedad, recogimiento, adoracin, etcEn definitiva lo que el Santo Padre Benedicto XVI llamar posteriormentehermenutica de la continuidad y ars celebrandi.
Por otra parte, se produce una nueva versin litrgica del misal de Pablo VI, elcual no es respetado, y en nombre de la reforma, la creatividad, la inculturacin de la
Palabra, cercana, etc se celebra la liturgia con plegarias eucarsticas noautorizadas, ordo missae completamente desfigurados, elementos materialesdestinados al uso comn, lugares inapropiados y un sinfn de realidades que rompencon la tradicin litrgica romana, por no mencionar la oriental, y que se sitan en lodenominado por el Papa Benedicto como hermenutica de la ruptura.
Estos cambios en la liturgia, que deben ser necesariamente analizados a la luzde la Constitucin Conciliar para ver que se peda y qu se ha cumplido, manifiestanun pensamiento teolgico interno. Es el problema permanente de la forma y elcontenido, que en ocasiones se han querido presentar de manera antagnica,desprestigiando la forma como algo secundario, externo, superficial. Sin valorar quelex orandi, lex credendi: lo que se reza y el cmo se reza es siempre reflejo y
realidad de aquello que se cree. En clave de refrn podramos decir dime comorezas/celebras y te dir en qu/quien crees.
Con respecto a la progresiva desaparicin del uso del misal antiguo, sonfrecuentes los casos concretos de sacerdotes ya mayores y venerables que con o sinautorizacin expresa mantuvieron la liturgia anterior a la reforma, de hecho el misalde 1962 nunca fue abrogado, aunque se extendi amplia y falsamente la ideacontraria.
Da 2: Presentacin del Seor. Bendicin de las Candelas, Santa Misa y actoreparador del primer sbado de mes, a las 8,15 hDa 11: Nuestra Seora de Lourdes. Santa Misa a las 8, 15 h. Vsperas y Actoeucarstico-mariano a las 17:45 h.Da 13: Mircoles de ceniza. Santa Misa e imposicin de la ceniza a las 8:15 h.Da 23: Retiro de Cuaresma para seglares. Informacin e inscripcin en el tlfno.619011226. A las 18.00 h, misa en honor al P. Po de Pietrelcina.
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