8/18/2019 Freud Primera y segunda tópica + mecanismos de defensa
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PRIMERA TÓPICA DEL APARATO PSÍQUICO
Hay “tres niveles” (también pueden denominarse, regiones, provincias o sistemas)en el psiquismo: consciente, preconsciente e inconsciente, que dan cuenta de losprocesos psíquicos que se llevan a cabo en los seres humanos. stos niveles delpsiquismo !uncionan interrelacionados entre sí, no poseen un sustrato neurol"gico oun lugar anat"mico determinado.
Niveles Psíquicos:
1º NIEL: LA CONCIENCIA:
l nivel consciente, es el m#s accesible del aparato psíquico, est# !ormado por loque se percibe. $as representaciones conscientes son todo lo que se registra ya sea
!uera del su%eto, a través de los sentidos vista, ol!ato, gusto, motricidad (lo que ve,escucha, hace), como también lo que pasa dentro del su%eto (recuerdos, deseos,sentimientos, emociones, etc.). &or medio de la consciencia es posible conocer lascosas en !orma re'eiva. l sistema consciente se mane%a con el principio derealidad, en el aquí y ahora, respeta la temporalidad, se rige por leyes l"gicas y seadapta al conteto.
*+*+-/* 0 1232 3 456/26*1/62 3 $* 26/6/* 1&2+*$:
+espeta las leyes l"gicas y cronol"gicas de la temporalidad. &or e%. i es pleno
verano el su%eto saldr# con una bermuda y una musculosa y no con un polar. 0a queeste nivel se adapta a lo temporal porque percibe la realidad tal cual es.
&+321/6* $ &+/6/&/2 3 +*$/3*3 s decir que puede adaptarse a lascircunstancia y postergar su deseo si no puede llevarse a cabo en el aquí y ahora.7usca satis!acer el deseo pero se adaptar# al medio, es decir aceptar# lasprohibiciones. sta !orma de conducirse responde a un proceso secundario demayor madure8. &or e%. iene ganas de tomar un helado pero debe esperar aterminar el almuer8o.
&+321/6* $* $9/* 3 $* +*$/3*3 e adapta al medio circundante, a losc"digos del lengua%e literal, los contenidos tienen un signi;cado en sí mismo, sinsigni;cados ocultos.
!º NIEL: EL PRECONCIENTE
l nivel preconsciente, es el nivel m#s cercano a la conciencia, est#n relacionadosentre sí, ya que disponen de cierta movilidad. s decir, que los contenidos orepresentaciones que se encuentran en este nivel, ingresan !#cilmente al nivelconsciente porque han sido olvidados transitoriamente. ste nivel est# !ormado porsentimientos, pensamientos, !antasías, vivencias, etc. que no est#n presentes en la
conciencias pero que pueden hacerse presentes en cualquier momento. $os
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contenidos que se encuentran en este nivel, est#n allí porque de alg
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culpable y liberar a través del sue=o la angustia que le produce pelearse con sumadre.
l mecanismo de la condensaci"n !unciona me8clando todos los contenidos ypresent#ndolos en una sola idea, pero al anali8ar hay varias ideas en una sola. &or
e%.: *na so=" con su hermana, pero tiene puesto el vestido de novia de su me%oramiga, y el pelo de su pro!esora de química.
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MODOS DE E#PRESIÓN DEL INCONSCIENTE
http:>>???.portalhuarpe.com>1edhime@A>alleres>*$$+B@A563*+/2
B@A56C>omercio>ADeoriasB@AdeB@AigmundB@A4reud>igmundB@A4reudE
6avegable>psicologia>epresion.html
l inconsciente puede llegar a conocerse a través de algunas de sus
mani!estaciones, como son:
F ue=os
F *ctos !allidos (GequivocacionesG, olvidos.)
F íntomas neur"ticos
stas mani!estaciones proporcionan datos que permiten conocer los contenidos que
no llegan a la conciencia. in embargo, no es !#cil comprenderlos ya que su real
signi;cado aparece de!ormado como consecuencia de las leyes que vimos en el
punto anterior. s así como si bien el inconsciente se hace escuchar a través de lossue=os, olvidos, chistes o síntomas, no es !#cil comprender sus mensa%es. ampoco
es necesario desentra=arlos, ecepto en aquellos casos que epresan con'ictos
emocionales capaces de perturbamos en alg
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J"mo se eplica entonces que muchas veces se produ8can sue=os desagradablesK
sto se debe a que los deseos que se reali8an en los sue=os son deseos
inconscientes y éstos no siempre son coincidentes con lo que se desea en !orma
consciente. sos deseos aparecen dis!ra8ados en el sue=o, no es !#cil por lo tanto
conocerlos. n el sue=o se distingue entre un contenido mani;esto, que es el relato
de lo que so=amos, y un contenido latente que se re;ere al real signi;cado que
tiene ese sue=o.
Los %c&os '%lli(os
$os actos !allidos son otra de las mani!estaciones del inconsciente. e llama actos
!allidos a aquellos olvidos de nombres o palabras, equivocaciones al leer, escribir ohacer algo, a las sustituciones y a errores que cometemos en la vida diaria y que se
deben a causas desconocidas, surgen involuntariamente.
on una epresi"n normal de la vida de cualquier persona. * veces ocasionan
situaciones risue=as, otras desagradables.
1uchas veces se cometen Gactos !allidosG en los cuales es relativamente !#cil
reconocer el deseo inconsciente que se est# epresando a través de ellos. 4reud
describe numerosos e%emplos de actos !allidos en su &sicopatología de la vidacotidiana. * ese teto corresponde el siguiente p#rra!o.
"Un señor, conversando una noche con una joven viuda sobre los grandes
preparativos que se hacían en Berlín para la celebración de las festas de Pascua,
preguntó a su interlocutora:' !a visto Ud ho# el escaparate de $erthei%& st(
%u# bien descotado' )o habiendo podido e*presar en vo+ alta su ad%iración ante
el descote escote- de la bella señora .u pensa%iento retenido se había abierto
paso aprovechando la se%ejan+a de las palabras descotado # decorado #
trans/or%ando la decoración del escaparate de una tienda en un descote 0a
palabra escaparate /ue ta%bi1n e%pleada en la /rase con un inconsciente doble
sentido2
Los sí)&o*%s )eu+,&icos
$os síntomas neur"ticos, al igual que los sue=os y los actos !allidos, son otra de las
mani!estaciones del inconsciente. * di!erencia de los anteriores, que son
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considerados normales y ocurren en !orma permanente, los síntomas neur"ticos
indican alg
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isten algunos mecanismos b#sicos que utili8amos en los chistes verbales para
construirlos:
L. el doble sentido de un apalabra y en algunos casos la condensaci"n, cuando una
palabra estar !ormada por peda8os de otras re>???.portalhuarpe.com>1edhime@A>alleres>*$$+B@A563*+/2
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6avegable>psicologia>censura.html
s importante tener en cuenta que estos niveles del psiquismo humano est#n en
permanente interacci"n, pero se encuentran divididos por barreras.
$os niveles psíquico se encuentran separados por censuras, la primera se encuentra
entre el /nconsciente y el &reconsciente, la segunda entre el &reconsciente y el
onsciente.
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1º Ce)su+%
$a primera censura, es rígida, impermeable, es seme%ante a una barrera que no
permite que los elementos, contenidos, vivencias o ideas que han sido reprimidos,
porque son muy angustiantes o con'ictivos para el su%eto, emer%an al nivel
consciente. s por ello que estos contenidos para salir, deben hacerlo en !orma
distorsionadas por los mecanismos propios del inconsciente (condensaci"n y
despla8amiento).
!º Ce)su+%
$a segunda censura, que es m#s permeable, permite proteger los contenidos en el
nivel preconsciente, para que cuando la conciencia los necesite salgan
r#pidamente, es decir, allí hay contenidos que no son con'ictivos, o si lo son, su
intensidad es tolerada. Hay recuerdos, ideas, o in!ormaci"n que es importante para
el su%eto pero que no pueden permanecer en la conciencia por !alta de espacio. &or
e%emplo: i una persona est# en!erma y debe ir a traba%ar no puede estar todo el
tiempo recordando tomar su medicaci"n, para ello ha registrado el horario de su
medicamento y lo olvida transitoriamente, cuando se acerca el horario de toma del
medicamento, el nivel preconsciente hace emerger esa in!ormaci"n r#pidamente
!uncionando como una alarma y ayuda al su%eto a recordar.2 cuando una persona
se encuentra con una amiga que hace a=os que no ve, no recuerda inmediatamente
su nombre, pero se activan mecanismos de b
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TÓPICA II: EL APARATO PSÍQUICO 10!
$uego de terminar la primera t"pica 4reud advirti" que eistían tres instanciasoperativas, a las mismas las denomin": $$2, 02 y 5&+E02.
El 2O
s la parte del aparato psíquico que reconoce la propia persona el JNuién soyK edice que es la instancia e%ecutiva de la personalidad. s un organi8ador que a travésde la percepci"n conoce las necesidades eternas e internas. *dem#s de percibir ydiscriminar los estímulos eternos de los internos y decidir cu#les y comosatis!acerlos, el yo tiene otras !unciones como el pensamiento, la memoria, larelaci"n con los dem#s, y !undamentalmente el “controlar”, los deseos queprovienen del ello, esto lo logra mediante el uso de herramientas que se denominan
mecanismos de de!ensa.l 02 tiene una !unci"n reguladora, mediadora, entre el $$2, el 5&+E02 y larealidad, es decir que se encarga de organi8ar los impulsos de la persona, de modotal que estos no entren en contradicci"n con sus valores morales. &ara ello reali8aciertas renuncias y sacri;cios que a veces la realidad le impone.
EL ELLO
s la instancia que alberga las pulsiones instintivas regidas por el principio de placery que a'ora en !orma directa en las mani!estaciones antisociales. u h#bitat en laspersonas socialmente integradas sería el mundo inconsciente, es decir, que todos
los impulsos o contenidos del ello son inconscientes.sta instancia pu%a permanentemente por satis!acer deseos y tienta al yo para quelos e%ecute.&or e%.: 5n %oven tiene mucho que estudiar, el ello insistir# en que no lo haga porquesolo quiere divertirse, por tanto epresar# al yo: “3ale salí, puedo salir, estudio a lavuelta o no estudio, seguramente a mí no me van a tomar lecci"n...”
El SUPER32O
s la vo8 de la conciencia moral, producto de la internali8aci"n de las normas yvalores transmitidos por los padres a través de la educaci"n. u !unci"n es poner!reno al ello y convertirse a veces en amigo del yo, a través de valoracionespositivas que hace de su conducta (es como si el s
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s en las primeras etapas de la vida (desde A a=os hasta los D a=os), donde elpsiquismo se estructura, se con!orma. $uego con el pasar de los a=os y eltranscurrir por di!erentes etapas y vivencias se ir# !ortaleciendo y modi;candodurante toda la vida, hasta la muerte de ese ser humano.
*l nacer un ni=o es todo $$2, sus necesidades de alimentaci"n, higiene, sue=o ycontacto deben satis!acerse inmediatamente, porque no posee la capacidad deespera, es decir se rige por un principio de placer y un principio primario, no puedediscriminar entre él mismo y los dem#s, tampoco el tiempo, el momento, si sumam# est# ocupada, tiene un deseo y necesita satis!acerlo inmediatamente. &oco apoco va aprendiendo a esperar, percibe que alguien lo alienta, distinguesituaciones, es ese el momento en que surge el 02 y a medida que va creciendocontin
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EOLUCIÓN DE LA TEORÍA DE 4REUD
INTE5RACIÓN DE LOS NIELES E INSTANCIAS PSÍQUICA 610!"7
6"º T,8ic% 3 Sí)&esis 7
http:>>???.portalhuarpe.com>1edhime@A>alleres>*$$+B@A563*+/2B@A56C>omercio>ADeoriasB@AdeB@AigmundB@A4reud>igmundB@A4reudE6avegable>psicologia>evolucion.html
l aparato psíquico !unciona como cualquier otro "rgano humano con estructuras ymodos de !uncionamiento:
l llo comien8a a !uncionar cuando un hombre nace, todo es puro deseo y el ni=o,se siente el centro de toda situaci"n, porque no puede percibir la limitaci"n, esdecir, es todo inconsciente, todo 'uye sin represi"n, sin normas, lo cual es propiodel principio primario y principio de placer.
* medida que el hombre madura comien8a a instalarse el principio de realidad (elbebé llora porque tiene hambre o desea algo, pero debe esperar y puede comen8ara hacerlo), que lleva al hombre a encontrarse con los límites, allí comien8a ainstaurarse el 02 y la consciencia, es decir el principio secundario o principio derealidad. &ero hasta el momento el ni=o tiene permitido reali8ar ciertas conductasque no se a%ustan a las normas sociales, como gritar, llorar, tirar los ob%etos.
$entamente sus padres o los adultos que lo educan, ir#n corrigiendo esas conductasy el ni=o podr# incorporarlas, esa incorporaci"n de la norma permite el desarrollodel 5&+E02, por el cual a lo largo de la vida no necesitar# este su%eto, alguien quele indique en !orma permanente, que no debe reali8ar algunas acciones porquea!ecta el bienestar de si mismo o de los dem#s, es decir, incorpora la norma social,por la cual cuando sur%a un deseo, si no es el conteto adecuado podr# postergarloo decidir no reali8arlo nunca, ser# capa8 de aceptar la !rustraci"n que la realidad leimpone y aunque su!ra en cierto sentido, se sentir# orgulloso de si mismo por obrarel bien.*hora bien, el 0o es capa8 de percibir no solo los estímulos eternos, sinotambién los internos, que se dividen en dos necesidades ;siol"gicas e impulsos.
$os impulsos son los contenidos inconscientes que buscan emerger a la conscienciay también los deseos del ello que buscan ser satis!echos, es por eso que se sostieneque una parte del yo es /nconsciente, preconsciente y conciente. &ero como essabido no todos los deseos pueden ser reali8ados, porque eiste el uperEyo que en!orma permanente presiona al 0o para que no realice estos deseos. l superEyo,posee cualidades inconscientes, preconsciente y conscientes, por ello tambiénpercibe los deseos del ello.
s por eso que el 0o deber# mediar entre estas dos instancias, poniendo límites asus eigencias y con!orme a las circunstancias de tiempo y del medio que lo rodea,permitir# satis!acer ciertos deseos y otros los postergar# o si son ecesivamentedescontrolados los reprimir#.
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LOS SIETE NIELES DE LOS MECANISMOS DE DE4ENSA3 DSM3I3TR
Ulises &o*%s *%9o 1; !11
http:>>elpsicoasesor.com>losEsieteEnivelesEdeElosEmecanismosEdeEde!ensaEdsmEivEtr>
Si)o8sis:
$os mecanismos de de!ensa son procesos psicol"gicos autom#ticos que protegen al
individuo !rente a la ansiedad y las amena8as de origen interno o eterno.$os
mecanismos de de!ensa median las reacciones personales !rente a con'ictos
emocionales y amena8as de origen interno y eterno. stos mecanismos de de!ensa
han sido divididos conceptual y empíricamente en grupos denominados niveles dede!ensa.
&ara poder utili8ar esta scala de mecanismos de de!ensa, el clínico debe reconocer
en un mismo individuo hasta siete de estos mecanismos (empe8ando por el m#s
prominente), para luego establecer el nivel de de!ensa que predomina en cada
individuo. l clínico debe reconocer mecanismos de de!ensa que me%or re'e%en las
estrategias de a!rontamiento empleadas por el individuo durante la evaluaci"n y
a=adir cualquier in!ormaci"n disponible sobre los mecanismos de de!ensa.
Des%++ollo:
E Nivel %(%8&%&ivo elev%(o
ste nivel de mecanismo de de!ensa da lugar a una "ptima adaptaci"n en el mane%o
de los acontecimientos estresantes. stas de!ensas suelen maimi8ar la
grati;caci"n y permiten tener conciencia de los sentimientos, las ideas y sus
consecuencias.
http://elpsicoasesor.com/author/ulises-tomas/http://elpsicoasesor.com/author/ulises-tomas/
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ambién promueven un "ptimo equilibrio entre opciones con'ictivas. %emplos de
de!ensas en este nivel son:
F a;liaci"n
F altruismo
F anticipaci"n
F autoa;rmaci"n
F autoobservaci"n
F sentido del humor
F sublimaci"n
F supresi"n
!> Nivel (e i)-i?icio)es *e)&%les 6'o+*%ci,) (e co*8+o*isos7>
l mecanismo de de!ensa en este nivel permite que ideas, sentimientos, recuerdos,
deseos o temores potencialmente peligrosos se mantengan !uera de la conciencia
del individuo. %emplos son:
F abstenci"n
F aislamiento a!ectivo
F despla8amiento
F disociaci"n
F !ormaci"n reactiva
F intelectuali8aci"n
F represi"n
"> Nivel *e)o+ (e (is&o+si,) (e l%s i*@=e)es
ste nivel se caracteri8a por distorsiones de la imagen de uno mismo o de los
dem#s que pueden ser utili8adas para regular la autoestima. %emplosson:
F devaluaci"n
F ideali8aci"n
F omnipotencia
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> Nivel (e e)cu?+i*ie)&o
ste nivel permite mantener situaciones de estrés, impulsos, ideas,a!ectos o
responsabilidades desagradables o inaceptables !uera de la conciencia del
individuo, sin ser atribuidos err"neamente a causas eternas. %emplos son:
F negaci"n
F proyecci"n
F racionali8aci"n
B> Nivel *%9o+ (e (is&o+si,) (e l%s i*@=e)es>
ste nivel se caracteri8a por una enorme distorsi"n o atribuci"n incorrecta de las
im#genes de uno mismo o de los dem#s. %emplos son:
F !antasía autista
F identi;caci"n proyectiva
F polari8aci"n de la propia imagen o de la de los dem#s
> Nivel (e %cci,)>
ste nivel se caracteri8a por mecanismos de de!ensa que se en!rentan aamena8as
de origen interno o eterno mediante una acci"n o una retirada. %emplos son:
F agresi"n pasiva
F omportamiento impulsivo (actingout)
F que%as y recha8o de ayuda
F retirada ap#tica
> Nivel (e (esequili?+io (e'e)sivo
ste nivel se caracteri8a por el !racaso de la regulaci"n de la de!ensa para contener
las reacciones del individuo !rente a las amena8as, lo que conduce auna marcada
ruptura con la realidad ob%etiva. %emplos son:
F distorsi"n psic"tica
F negaci"n psic"tica
F proyecci"n delirante
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Des%++ollo (e los Mec%)is*os (e De'e)s%:
A?s&e)ci,). l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de
origen interno o eterno empleando palabras o comportamientos con el prop"sito
simb"lico de negar o plantear enmiendas a pensamientos, sentimientos o acciones.
Ali%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de origen
interno o eterno acudiendo a los dem#s en busca de ayuda o apoyo, lo que
signi;ca compartir los problemas sin tratar de atribuirlos a los dem#s.
A=+esi,) 8%siv%> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de
origen interno o eterno mostrando agresividad hacia los dem#s de !orma indirecta
y no asertiva. iste una m#scara eterna de abierta sumisi"n a los dem#s, detr#s
de la que en realidad se esconde resistencia, resentimiento y hostilidad encubiertos.
$os mecanismos de agresividad pasiva suelen emerger como respuesta a las
demandas de e%ecuci"n o cumplimiento independientes, o bien a la !alta de
grati;caci"n de deseos dependientes, aunque también son una !orma de respuesta
adaptativa en individuos que ocupan cargos subordinados y que no tienen otro
modo de epresar su autoa;rmaci"n m#s abiertamente.
Aisl%*ie)&o %'ec&ivo> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y
amena8as de origen interno o eterno separando las ideas de los sentimientos
originalmente asociados a ellas. l individuo se aparta del componente a!ectivo
asociado a una idea determinada (p. e%., acontecimiento traum#tico), pero se
mantiene apegado a sus elementos cognoscitivos (p. e%., detalles descriptivos).
Al&+uis*o> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de origen
interno o eterno dedic#ndose a satis!acer las necesidades de los dem#s. *
di!erencia del autosacri;cio, a veces característico de la !ormaci"n reactiva, elindividuo obtiene una grati;caci"n bien de tipo vicariante, bien por las repuestas de
los dem#s.
A)&ici8%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de
origen interno o eterno eperimentando reacciones emocionales antes de que
ambos se produ8can o bien anticipando sus consecuencias, posibles
acontecimientos !uturos, y considerando de !orma realista respuestas o soluciones
alternativas.
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Au&o%+*%ci,). l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de
origen interno o eterno epresando directamente sus sentimientos o pensamientos
de !orma no coercitiva ni manipuladora.
Au&oo?se+v%ci,). l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as deorigen interno o eterno re'eionando sobre sus propios pensamientos,
sentimientos, motivaciones y comportamientos, y actuando de acuerdo con ellos.
Co*8o+&%*ie)&o i*8ulsivo 6%c&i)=ou&7> l individuo se en!renta a con'ictos
emocionales y amena8as de origen interno o eterno a través de la acci"n m#s que
a través de re'eiones o sentimientos. sta de;nici"n es mucho m#s amplia que el
concepto original, que se limita a los sentimientos o deseos trans!erenciales
surgidos durante las sesiones de psicoterapia, ya que pretende incluir loscomportamientos que emergen tanto dentro como !uera de la trans!erencia.
l concepto de actingEout de!ensivo no es sin"nimo de mal comportamiento, ya que
puede probarse que se relaciona con con'ictos emocionales.
Des8l%F%*ie)&o> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de
origen interno o eterno reconociendo o generali8ando un sentimiento o una
respuesta a un ob%eto hacia otro habitualmente menos importante.
Dev%lu%ci,). l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de
origen interno o eterno atribuyendo cualidades eageradamente negativas a sí
mismo o a los dem#s.
Disoci%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de
origen interno o eterno mediante una alteraci"n temporal de las !unciones de
integraci"n de la conciencia, memoria, percepci"n de uno mismo o del entorno, o
comportamiento sensorial>motor.4%)&%sí% %u&is&%. l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de
origen interno o eterno mediante !antasías ecesivas que sustituyen la b l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as
de origen interno o eterno sustituyendo los comportamientos, los pensamientos o
los sentimientos que le resultan inaceptables por otros diametralmente opuestos
(este mecanismo de de!ensa suele actuar en simultaneidad con la represi"n).
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I(e%liF%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de
origen interno o eterno atribuyendo cualidades eageradamente positivas a los
dem#s.
I(e)&ic%ci,) 8+o9ec&iv%. l individuo se en!renta a con'ictos emocionales yamena8as de origen interno o eterno atribuyendo incorrectamente a los dem#s
sentimientos, impulsos o pensamientos propios que le resultan inaceptables. *
di!erencia de la proyecci"n simple, en este caso el individuo no repudia totalmente
lo que proyecta. *l contrario, el individuo es consciente de sus a!ectos o impulsos,
pero los interpreta incorrectamente al considerarlos reacciones %usti;cables !rente a
otras personas. 6o es raro que el individuo atribuya sus propios sentimientos a
otros, haciendo que sea di!ícil esclarecer quién hi8o algo a quién en primer lugar.I)&elec&u%liF%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as
de origen interno o eterno generali8ando o implic#ndose en pensamientos
ecesivamente abstractos para controlar o minimi8ar sentimientos que le causan
malestar.
Ne=%ci,)> l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de origen
interno o eterno neg#ndose a reconocer algunos aspectos dolorosos de la realidad
eterna o de las eperiencias sub%etivas que son mani;estos para los dem#s. l
término negaci"n psic"tica se emplea cuando hay una total a!ectaci"n de la
capacidad para captar la realidad.
O*)i8o&e)ci%. l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de
origen interno o eterno pensando o actuando como si dispusiera de poderes o
capacidades especiales y !uera superior a los dem#s.
Pol%+iF%ci,)l individuo se en!renta a con'ictos emocionales y amena8as de origen interno o
eterno viéndose a sí mismo o a los dem#s como completamente buenos o malos,
sin conseguir integrar en im#genes cohesionadas las cualidades positivas o
negativas de cada uno. *l no poder eperimentar simult#neamente a!ectos
ambivalentes, el individuo ecluye de su conciencia emocional una visi"n y unas
epectativas equilibradas de sí mismo y de los dem#s. * menudo, el individuo
ideali8a y deval
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cualidades eclusivamente amorosas, poderosas,
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