Download - GuíArte - infoacto.org · GuíArte-“La Inmaculada Oballe” (1607-13) de El Greco Doménikos Theotokópoulos Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (1541- 1614)

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-“La Inmaculada Oballe” (1607-13) de El Greco

Doménikos TheotokópoulosΔομήνικος Θεοτοκόπουλος (1541-

1614)

AOA:

MIRAR:

IDENTIFICAR:

INTERPRETAR:

Obra: Barrido visual

CartelaAutorTítuloFecha

Tema:

Contexto Histórico:

Lenguaje plástico:

FiguraciónNo figuración

ArtistaTrayectoriaObra

Obra:

Artista:

ValoraciónComentario

1 .- Mirar: La escena religiosa

Observamos una composición plástica ligeramente descentrada hacia la derecha y con una línea de horizonte muy baja en la que se representa una estampa aérea o celestial marcada por la imagen de la Virgen rodeada por figuras de ángeles músicos.

Distinguimos un paisaje nocturno que nos recuerda a la estructura urbana de la capital toledana, distinguida por la disposición de sus arquitecturas y la orografía del entorno ambiental.

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.1 - El mecenas

.2 - El lugar

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.3 - técnica, dimensiones...

.4 - El tema

Identificar:

.A] La obra .B] El artista

-Biografía-Periplo artístico-Influencias-Obras relevantes-Técnica

2 .A].1- Identificar: “La mecenas”

En 1607 recibió el encargo de decorar la capilla fundada por doña Isabel de Oballe en la iglesia toledana de San Vicente.

1º fue solicitado al pintor genovés Alessandro Semini, que, al morir en ese mismo año, el proyecto recayó sobre el Greco, que concibió un conjunto de 4 pinturas: “San Ildefonso” y “San Pedro” (ambas, originales están en el monasterio del Escorial), “La visitación” (conservada en el Dumbarton Oaks, Washington D.C.), y “La Inmaculada” (propiedad de San Nicolás de Bari en Toledo) depositada desde 1965 en el Museo de Santa Cruz.

2 .A].1 - Identificar: Isabel de Oballe

Nació en Toledo, procedente de una familia de nivel social bajo; hija de Juan de Oballe, natural de Salamanca, tornero de profesión y de Isabel de las Martas, oriunda de Esquivias; vivían en el barrio toledano de San Lucas.

Hacia 1530 la familia emigra a Perú. En Lima, contrae matrimonio 1º con Cristóbal de Burgos, probable militar y, tras enviudar, sin hijos, se vuelve a casar con Pedro López Sojo, de la casa nobiliaria del señorío de Vizcaya.

Imagen con el aspecto interior de la actual sede del Círculo de Arte de Toledo.

2 .A].2 - Identificar: El lugar

A partir del 2015 se muestra en la capilla del museo de Santa Cruz en el 1er piso; con anterioridad a la exposición “El Griego de Toledo” (14 marzo-14 junio, 2014) se ubicó en la 2ª planta del museo.

2 .A].2 - Identificar: El lugar

Óleo sobre lienzo.

347 cm. de altura x 174 cm. de anchura

Firmado en la zona inferior derecha, bajo el espejo.

La pintura al Óleo del latín oleum (aceite), es una técnica consistente en mezclar los pigmentos con un aglutinante a base de aceites (aceite de linaza) y esencia de trementina como disolvente, para conseguir una pincelada más fluida; admite soportes de muy variada naturaleza: metal, madera, piedra, marfil..., aunque lo más habitual es que sea aplicado sobre lienzo o tabla.

2 .A].3 - Identificar: técnica, dimensiones...

2 .A].4- Identificar: El tema

Representación de la Virgen como Inmaculada Concepción; se establece su inicio en el Concilio de Basilea (1431); en el cual el papa franciscano Sixto IV implantará la iniciativa de la celebración de la fiesta.

La idea procede del Árbol de Jesé, padre del rey David, que según la profecía de Isaías lo identifica como el árbol genealógico de Cristo. También es recogido en el texto del Apocalipsis de Juan en el que indica que Jesús afirmaba: “Yo soy la raíz y el retoño de David”.

2 .A].4- Identificar: Árbol de Jesé

Los textos de los evangelistas Mateo y Lucas ya introducen la idea de la pureza de María y su genealogía.

Óleo del árbol de Jesé, anónimo (Fines del siglo XVII) de la iglesia de Ntra. Sra. de la Encarnación de Bormujos (Sevilla). Restaurado por Manuel Luque (2011).

San Jerónimo, autor de “la Vulgata” (382), también transcribe la idea de que el tronco central es la vara (un símbolo de autoridad) que es la virga (o virgen) de la que fructifica el retoño Jesús: árbol de la vida del Génesis.

2 .A].4- Identificar: El tema en el siglo XV

Relieves del Tímpano interior de la puerta de los Leones de Hanequin de Bruselas (1462) en la catedral de Toledo: de la cabeza de Jesé brota el árbol que culmina con la Virgen y el Niño sobre una media luna; y Retablo (1486-92) de Gil de Siloé en la Capilla de Santa Ana en la catedral de Burgos:

2 .A].4- Identificar: Evolución del tema

Balaustrada labrada en piedra policromada con escenas individualizadas de la genealogía de la Virgen en la escalera helicoidal del coro de la iglesia arciprestal de Morella (Castellón, siglo XV) anónimo.

A fines del siglo XV los artistas buscan símbolos y figuras inspirados en textos del Antiguo Testamento para expresar plásticamente la pureza inmaculada de María. De este modo se comienza a representar como una muchacha (o niña) de largos cabellos y con las manos juntas (en actitud de plegaria) suspendida entre el cielo y la tierra.

2 .A].4- Identificar: Iconografía de la Virgen

Se atribuye el origen iconográfico de la virgen María (1484) como imagen aislada a la obra de la capilla de Nôtre Dame (catedral de Cahors) con el gesto de las manos cerradas a la altura del pecho, en actitud penitente y los atributos y ropajes que pasarán a identitarios.

2 .A].4- Identificar: Iconografía de la Virgen

-La Virginidad perpetua: -Fuente sellada-Espejo de Justicia, sin mancha-Templo de Dios-Hermosa como la luna llena -Lirios blancos-Ciudad amurallada-Huerto cerrado y todos los árboles que conservan su verdor: ciprés, olivo, palmera-Símbolo de inmortalidad.

Basilio Salazar (SXVII) en el Museo Regional de Querátaro, Méjico.

Se conoce también una pintura (1492) temprana de Carlo Crivelli (hoy en la National Gallery de Londres).

En España destaca la tabla del retablo de San Saturnino o del Cerco (Artajona, Navarra), entre 1505-15 por los pintores Francisco y Floristán de Avia.

2 .A].4- Identificar: Pinturas anteriores

2 .A].4- Identificar: Pinturas del Greco

Pinturas de El

Greco de Santa

Leocadia (1594-96) y S. Vicente (1607-13) hoy en el Museo de

Santa Cruz (Toledo) y obra del Thyssen (1608-14) Madrid.

2 .A].4- Identificar: Pinturas posteriores

La Inmaculada (1624) en la Parroquia de San Lorenzo (Sevilla) y la Inmaculada con Miguel Cid (1616-17) en la catedral de Sevilla; ambas de Pacheco y la Inmaculada (1618) de Velázquez de la National Gallery, Londres.

La Inmaculada Concepción (1628- 29) de Rubens, en el Museo del Prado.

La Inmaculada Concepción (1650) de Alonso Cano. Procedente de la parroquia de Berantevilla en Álava; hoy en el Museo Diocesano Provincial de Vitoria.


Destaca la obra de la “Inmaculada” de José de Ribera el Españoleto (1591- 1652), pintada para el Convento de las Agustinas de Salamanca; inspiró a Murillo para su versión de “La Inmaculada de los Venerables (1678).


La Inmaculada Concepción (1767-69) de Giovanni Battista Tiepolo (hoy en el Museo del Prado). Representa a la Virgen tal como se narra su aparición en el Apocalipsis (cap. 12, vers.: 1-17):

“Y una grande señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas...”


2 .B]- Identificar: Biografía del Greco (1541-1614)

“Autorretrato” (1595-1600),en el The Metropolitan Museum of Art. (New York)

Doménikos Theotokópoulos, en griego Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (Candía, 1541-Toledo, 1614), conocido como El Greco («el griego»); pintor renacentista manierista que desarrolla su actividad en Grecia, Italia y España.

Etapas pre-toledanas:

➢ Cretense (1541-67?)

➢ Veneciana (1567?-70?)

➢ Romana (1570?-77?)

2 .B]- Identificar: Etapa Cretense (1541-67??)

Tríptico de Modena :ANVERSO: ”La adoración de los pastores”,” La Coronación del caballero cristiano y El Bautismo de Cristo.

Tríptico de Modena: REVERSO: “La Anunciación”, “Las Tablas de la Ley en el Monte Sinaí” y “Adán y Eva en el Paraíso”.

2 .B]- Identificar: Etapa Cretense (1541-67??)

“La Expulsión de los mercaderes del Templo” (1570) en la National Gallery Washington DC.

“La curación del Ciego” (1572), Galleria Nacionale (Parma).Tiene otra anterior (1567) en Dresde.

2 .B]- Identificar: E. veneciana (1567?-?- 70??)

“La Anunciación” (1576),

Museo Thyssen -Bornemisza.

“Hombre [Palladio]” (1574) en N.Gallery of Denmark. Copenague.

“El soplón” (1571). En el Prado. Pintado en el palacio Farnesio e inspirdo en “Naturaleis Historiae” de Plinio el Viejo (23-79 d. C).

2 .B]- Identificar: E. Roma (1570? ? - 77??)

3]-Promesas de encargos pictóricos: recibe en Italia los 1os encargos para España: ¿El Expolio u obras de Santo Domingo el Antiguo.?

1]-Construcción del monasterio San Lorenzo deEl Escorial (1562- 1584). Felipe II, como abanderado de la Contrarreforma, demanda de artistas italianos para la decoración “2º Vaticano”.

2]-Poco éxito artístico en Venecia y Roma: El Greco no se ajusta a la narrativa artística predominante.

4]-Persistencia de la peste en las ciudades italianas.

2 .B]- Identificar: llegada aToledo (1577?)

2 .B]- Identificar: Situación de Toledo

2]-Nuevos proyectos de remodelación de la ciudad: financiados por comerciantes, nobles, intelectuales humanistas, el Concejo, etc. -Se realizan construcciones de nueva planta y mejoras de Palacios con amplios solares y portadas...

1]-Ciudad eclesiástica más importante de toda España:-Habitada por el mecenazgo de potentes eclesiásticos intelectuales vinculados a la Catedral Primada, Universidad de Santa Catalina, los Seminarios, Conventos, Iglesias, Hospitales...

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Lenguaje plástico

LUCES y SOMBRAS

COLOR: ¿Predomina el dibujo o el color?

C].- Identificar : JUNTOS

COMPOSICIÓN

TÉCNICA (creatividad y expresión artística)

2 .C]- Identificar: técnica contextual

*Perdida de belleza clásica: proporciones, armonía, serenidad, equilibrio (7 o 8 cabezas)*Perspectivas diagonales con movimiento curvilíneo que envuelven a las figuras.*El espacio es ocupado por multitud de figuras en diferentes planos pictóricos. *El claroscuro crea ilusiones ópticas: teatralidad escénica y colores intensos.

*El artista se deja llevar por los gustos personales.

- Manierismo (mediados del s.XVI: Cinquecento):

2 .C]- Identificar: técnica personal

*Carácter plástico propio: estilo personalizado:*Las posturas de las figuras se deforman, escurren en posiciones forzadas, serpenteantes e ingravitatorias; se evaporizan, se alargan y se espiritualizan.*Deformación expresiones, rostros y manos forzadas, innaturales.*Se salta la iconografía narrativa religiosa dictada por Trento (1545-1563)*Incluye escenas costumbristas de personajes , objetos y enseres contemporáneos. *Asimilación e interpretación de elementos plásticos de artistas que conoce con su diáspora.

2 .D]- Identificar: obras en la ciudad

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

1.- Santo Domingo el Antiguo:

2.- Catedral de Toledo:

3.- Iglesia de Santo Tomé:

4.- Hospital de Tavera:

5.- Capilla de San José:

6.- Museo de El Greco:

7.- Museo de Santa Cruz:

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

Es una suerte contar en nuestra ciudad con esta pintura original del artista; ya que forma parte de las mejores obras del pintor, junto con “El Expolio” de la sacristía de la Catedral; “El entierro del señor de Orgaz” en la iglesia de Santo Tomé y la “Vista y plano de Toledo” del mueso del Greco.

3.- Interpretar: La obra

Desarrolla el contenido de la imagen triunfante de la reforma trentina con una escenografía teatralizada en espiral ascendente, reforzada por los escorzos.