8/17/2019 Identidad Sexual y de Genero (1)
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IDENTIDAD SEXUAL Y DE GÉNERO Y SU INVISIBILIDAD EN LA ESCUELA
PÚBLICA DE LA LOCALIDAD DE SANTAFE – UPZ 91 SAGRADO CORAZÓN
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4516
CONTENIDO
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12 Introducción………………………………………………………………….……….. 1
42 Tema y planteamiento del problema …………………………………………….….... 272 Objetivos721 General ………………………………………………………………….……....... 5724 Especíicos ……………………………………………………………….………. 5
82 !ustiicación …………………………………………………………………….……. "2 #ipótesis de trabajo …………………………………………………….…………..... $62 %arco de reerencia ……………………………………………….……………….… &
621 %arco ilosóico ' (ntropoló)ico………………………………………………... *624 %arco teórico …………………………………………………………………….1+627 %arco ,e)al……………………………………………………………………... 15
:2 -uentes e instrumentos de recolección de inormación………………...…………... 1$;2 onclusiones……………………………………………………………………….....1*92 /iblio)raía …………………………………………………………………………. 2+152 (ne0os
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INTRODUCCIÓN
,a investi)ación tiene por objetivo primordial la producción de conocimiento estadístico ue
posibilite la medición y el acercamiento a la compresión inte)ral de la problemtica de la
violencia de )3nero. (simismo4 busca ser una )uía en el diseo y el desarrollo de políticas
educativas ue4 desde la perspectiva de )3nero4 propicien relaciones euitativas entre los se0os4
contribuyan a la eliminación de la discriminación y la violencia de )3nero4 así como a )aranti6ar el
cabal cumplimiento de los derec7os de las nias y los nios en el entorno educativo.
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TE&A Y PLANTEA&IENTO DEL PROBLE&A
8artiendo desde el marco de la nueva ley de inclusión educativa4 se 7a planteado el diseo e
implementación de políticas p9blicas capaces de 7acer de las escuelas lu)ares libres de
discriminación. 8ara lo)rar este objetivo4 resulta indispensable contar con un dia)nóstico completo
y iable4 ya ue a pesar de ue e0isten estudios de casos sobre violencia en escuelas4 no se contaba
7asta a7ora con un panorama nacional sobre este enómeno en olombia ni en (m3rica ,atina.
En la actualidad4 la violencia de )3nero se presenta en las escuelas p9blicas del país4 pero las
características y la intensidad en ue sucede4 depende del conte0to social y la situación de
mar)inación en donde se ubican las escuelas4 lo ue 7ace ms complejo el deinir acciones eectivas
para prevenir4 atender y erradicar esta orma de violencia en el mbito nacional. Esta complejidad
est dada tambi3n por ra6ones culturales ue avorecen la alsa creencia de ue la violencia orma
parte de la naturale6a misma de las personas y de sus interacciones4 lo ue provoca cierta resistencia
y tolerancia o4 simplemente4 no permite percibirla o valorar su ma)nitud y consecuencias4 incluso
para las personas ue suren esta violencia. %uc7os de los estereotipos de )3nero ue predominan
en ciertos )rupos sociales son actores asociados a la )eneración de violencia. 8or ejemplo4 el 7ec7o
de ue como parte de los procesos de construcción de las identidades masculinas el 7ombre ten)a la
necesidad de 7acer patente su valentía4 virilidad y jeraruía4 son aspectos ue tienden a le)itimar la
violencia y discriminación 7acia las mujeres. ,as consecuencias ue se derivan de la violencia de
)3nero en las escuelas son considerables: desde la alta de inter3s por estudiar 7asta la deserción
escolar4 pasando por la aectación a la inte)ridad ísica4 problemas de aprendi6aje4 inadaptación
social4 prostitución entre otros. (nali6ando este precedente sur)e el título de la presente
investi)ación identidad se0ual y de )3nero y su invisibilidad en la escuela p9blica de la localidad de
;anta3 ' up6 *1 sa)rado cora6ón.
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Este panorama precisa establecer acciones educativas ocali6adas4 partiendo de inormación
coniable sobre los tipos4 recuencias y prota)onistas de los conlictos ms recurrentes en las
escuelas< la percepción de los estereotipos de )3nero y de los espacios escolares de se)uridad=
inse)uridad4 así como el papel ue jue)a el personal docente y directivo en estos procesos4 de
manera ue contribuyan a orientar de manera puntual y estrat3)ica los dierentes niveles de
prevención y atención. (dems4 si partimos de ue no e0isten estudios con representatividad
nacional respecto a la violencia de )3nero4 ni muc7o menos identidad se0ual en las escuelas4 resulta
indispensable desarrollar investi)aciones como la ue presentamos4 ue permitan contar con esta
inormación4 sirvan de base para el conocimiento preciso de este tema y deriven en el desarrollo de
políticas educativas.
El planteamiento del problema sur)e a raí6 de la invisibilidad ue se da en las escuelas respectoal tema de cómo arontar la identidad de )3nero4 la violencia ísica4 psicoló)ica y en al)unos casos
se0ual ue se presenta en uienes tienen tendencia se0uales dierentes a las 7eteronormadas4 como
las instituciones educativas4 especíicamente las de la localidad de ;anta3 contin9an teniendo
tantos tab9s a la 7ora ensear la educación se0ual4 a pesar de ser una de las localidades con mayor
incidencia de prostitución y de población trans en la ciudad4 teniendo como consecuencia la
deserción escolar por parte de las personas a)redidas4 violencia y delincuencia en las aulas4 la
prostitución como una opción de vida ms >cil? y inalmente y en el peor de los casos el suicidio
u 7omicidio. 8or esto es de vital importancia abordar de manera asertiva en las aulas y desde la
ormación en la primera inancia4 el tema de la identidad se0ual4 no como al)o ue nos impone la
sociedad y nuestro )enero bioló)ico4 sino como una decisión y un proceso ue se va dando a lo
lar)o de nuestra vida4 y no al)o impuesto e implantado como lo 7a 7ec7o ver la sociedad y las
instituciones patriarcales contemporneas.
,a pre)unta ue )enera el problema como es @ómo abordar desde las aulas los problemas4
relacionados con el )3nero y la identidad se0ual y como )enerar conciencia sobre los mismos4 sin
dejarlos invisibili6adosA4 partiendo de esta )ran pe)unta se pueden plantear otras ue conllevarían a
la inclusión en las aulas de personas ,G/TI sin peli)ro o miedo a ser a)redidas o atemori6adas4
si)uiendo con este )ran interro)ante se pueden plantear otros tales como @u3 percepción 7ay en las
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escuelas sobre la identidad se0ual4 las a)resiones ísicas y psicoló)icas 7acia uienes se atreven a
ser dierentes y no etiuetados dentro del mismo moldeA4 y inalmente @ cul y como debe ser la
participación activa de los padres de amilia en la ormación sobre educación se0ual de sus 7ijos y
como evitar caer en los mismos estereotipos ya planteados anteriormenteA.
8artiendo de estas pre)untas ue )eneran como objetivo central de la investi)ación el
desarrollo de políticas p9blicas educativas4 ue omenten el desarrollo de la diversidad se0ual4 la
tolerancia4 el respeto y la participación conjunta y activa tanto de padres de amilia como docentes
en el proceso ormador de los estudiantes4 apoyndolos4 aconsejndolos y brindndoles las
7erramientas necesarias para asumir con plena autonomía su identidad se0ual4 sin miedo a ser
recriminados o sealados.
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OBe.(?).o*
Cecolectar la inormación ms relevante de los estudios de identidad se0ual y de
)3nero tanto en el país y especíicamente en la ciudad de /o)ot4 en la ,ocalidad de ;anta
e4 determinando desde donde puede partir la investi)ación e identiicar los ras)os de mayor
atención 7acia la invisibilidad de )3nero e identidad se0ual.
8lantear nuevas estrate)ias4 ue permitan romper los paradi)mas de las clases de
educación se0ual en los cole)ios de la ,ocalidad de ;anta 3.
Barle aplicabilidad a la inormación recolectada4 sacando olletos4 dando talleres y
)uías tanto a docentes4 padres de amilia y estudiantes4 para empe6ar a )enerar conciencia
sobre 3ste tema.
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@IPÓTESIS DE TRABAotro?4 ue no cabe en los estereotipos4 sin embar)o esto
tambi3n es responsabilidad del personal docente4 a uien se debe capacitar e inormar4 evidenciando
la importancia de modiicar esos patrones 7eteronormados en las uturas )eneraciones.
,a posible solución ante esta conducta4 ue no permite el libre desarrollo se0ual de uienes
tienen tendencias se0uales dierentes a las 7eteronormadas4 es la capacitación constante a docentes
uienes son el contacto ms directo con niDs con identidades se0uales no normativas4 el
acercamiento 7acía los padres de amilia y la inclusión de todo el personal administrativo de las
instituciones educativas4 )enerando un ambiente se)uro para uienes andan en el trnsito de su
identidad se0ual.
&ARCO DE REFERENCIA
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12 &a.o ?)#o*0?).o – An'o>o#0+).o
;e debe partir de la idea4 de poner en claro los conceptos para 7acerse una idea ms clara de lo
ue abarca este tema4 siendo así las cosas se 7abla de se0o bioló)ico4 cuando se empie6a en el
proceso de )estación para el caso del 7ombre4 ór)anos )enitales pene4 testículos y de la mujer
ór)anos )enitales va)ina4 ovarios. El )3nero 7ablamos allí entonces de los roles impuestos por la
cultura o sociedad4 masculino >uerte4 proveedor4 dominante4 rudo?4 emenino >d3bil4 casa4 sumiso4
delicada?4 esto va li)ado al se0o bioló)ico4 lo ue no uiere decir ue un 7ombre no puede ser
emenino o una mujer masculina y no necesariamente por esto ser 7omose0uales. ;e0ualidad4 es la
ue demarca o encamina de manera aectiva o erótica la interacción con el otro4 bien sea de se0o
contrario o del mismo se0o 7eterose0ual son esas personas ue se relaciona con personas de se0o
contrario al suyo4 7omose0ual personas ue se sienten atraídas por personas de su mismo se0o4
bise0ual se sienten atraídos por personas del se0o contrario al suyo y por personas de su mismo
se0o. Orientación a uien est enocada la se0ualidad o )ustos.
En torno a este tema e0isten diversas y encontradas opiniones cientíicas4 reli)iosas4 como
sociedad4 como amilia etc. se busca dar a entender un enómeno ue se viene desarrollando cada
ve6 ms y con ms uer6a4 pero para no caer en el error del desconocimiento debemos
documentarnos para tener mejores 7erramientas a la 7ora de enrentar circunstancias ue ya no son
tan lejanas4 7ablamos ue en nuestro salón de clases podemos vernos enrentados a un caso
determinado en el ue un nio4 nia o adolescente reuiera una orientación #errera42+12F. Tal
como puede ser el trastorno de )3nero el nio o nia4 comprende ue en su mente mas no en su
anatomía se impulsa su identidad de )3nero dentro de su mente ue es allí donde se ve como un
miembro del se0o opuesto4 lo e0presan desde muy peueos4 se)9n el se0ólo)o4 psiuiatra4
abo)ado y autor especiali6ado en la 7omose0ualidad y la transe0ualidad4 especíicamente trastorno
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en la identidad de )3nero en nios Cic7ard Green. ,as edades oscilan entre los o 5 aos de edad4
al)unos padres no saben u3 7acer4 diría ue en su )ran mayoría4 al)unos de ellos optan por dejar
ue esto luya respaldndolos cambio de nombre4 ropa roles4 bloueadores de la pubertadF. 8ero
al)unos cientíicos no estn de acuerdo con estos m3todos4 ya ue en el proceso de la adolescencia
al)unos nios suelen cambiar de idea y otros simplemente resuelven 7acer lo ue la sociedad
uiere.
@ómo trata el mundo un nio con respecto a su identidad de )3neroA
E0isten dierentes maniestaciones de violencia contra las personas por motivo de etnia4 se0o4
reli)ión4 diversidades se0uales y discapacidad4 ue )eneran surimiento4 dolor y rustración.
(bordar la complejidad y )ravedad de estos abusos4 es subrayar la obli)ación ue tiene el Estado de
ocuparse tanto de la violencia como de la discriminación surida por las personas menores de edad.
En realidad4 el rec7a6o por parte otros nios o adolescentes4 por parte de adultos4 incluso la amilia4
se ven sometidos a una serie de matoneo en la cotidianidad de su entorno4 violencia4 7umillación4
malas palabras. ;in dejar de lado ue muc7as de estas actitudes4 los 7acen reu)iarse en malas
decisiones como lo son las dro)as4 el se0o temprano y sin protección con innumerables personas4
su autoestima se ve sujeta a la aceptación de la sociedad4 llevndolos incluso al suicidio o la
depresión severa.
&)'o* a n)$e# *o.)a# ./#'/a#
12 ,os )ays4 lesbianas y trans)3nero no creen en Bios42 ,os )ays 4 lesbianas y trans)3nero son así porue ueron violados en su nie672 Todos los )ays uieren ser mujeres82 Todas las lesbianas uieren ser 7ombres2 ,os )ays4 lesbianas y trans)3nero no tienen necesidades aectivas62 ,os )ays 4 lesbianas y trans)3nero no tienen capacidades para ser proesionales
Cesulta relevante conocer lo ue sucede en el interior de los 7o)ares de las alumnas y los
alumnos de educación bsica en /o)ot 4 respecto de la conormación de )3nero4 a partir de las
tareas y roles ue asumen cada uno de los miembros del 7o)ar4 la manera de relacionarse4 así como
las jeraruías e ideas estereotipadas acerca de lo masculino y lo emenino ue puedan estar
relacionadas con la violencia de )3nero4 ya ue a partir de esto pueden reproducirse ciertos
comportamientos por parte de losasF estudiantes en el mbito escolar.
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42 &a.o Te0).o
H no sólo la curiosidad. Tambi3n >es un mila)ro? en la mayoría de los conte0tos educativos
mundiales entre los ue se encuentra olombiaF ue identidades y orientaciones se0uales no
consideradas 7eterose0uales lo)ren sobrevivir a los pasillos de los cole)ios. En todas esas
identidades4 mal consideradas como >las otras?4 los cuestionamientos sobre su propio cuerpo4 su
propio ser4 sobre lo ue deben o no deben 7acer y sobre lo ue uieren o no uieren estas alumnas y
alumnos son imprescindibles en el camino ue 7an ele)ido< un actor importante es precisamente su
curiosidad y las pre)untas ue pueden lan6ar al universo educativo a propósito de ui3nes uieren
ser sin imposiciones normativas ue se lo impidan alderón 2+1F.
8recisamente esta curiosidad siempre estar acompaada de pre)untas 7acia la se0ualidad4
entendida no 9nicamente como el momento del mantenimiento de una relación se0ual como
com9nmente mal se entiendeF sino adems como todo el corpus de identidades4 orientaciones y
ormas de ser ue concebimos desde ue la cultura nos 7a construido como seres se0uados. En otras
palabras4 el )3nero y la se0ualidad van de la mano y no son ms ue la misma cosa.
Es por ello ue se entienden airmaciones como las de #uman Ci)7ts atc7 2++1F4 en las
cuales ase)uran ue las discriminaciones por orientación se0ual en la escuela se ven ortalecidas por
las discriminaciones por )3nero4 y ue resulta com9n ue en lu)ares donde el acoso verbal y ísico
7acia mujeres adolescentes es alto4 tambi3n se produ6ca el mismo acoso contra personas con una
identidad yJu orientación se0ual no normativas4 dado ue >ambos problemas sur)en por el
predominio del odio a lo emenino ue se e0presa en las conductas 7omoóbicas y miso)inias4 la
escasa transormación de los roles rí)idos de )3nero4 y la i)norancia y prejuicios contra ormas de
vida no tradicionales?. Estas cuestiones e0plican4 se)9n el estudio Biversidad y escuela4 ue 'a
)randes ras)os' los ejes de e0clusión ue visibili6a la comunidad educativa en /o)ot recoja dos
muy importantes en el punto ue tratamos: la distancia de los roles tradicionales nias ue jue)an
al 9tbol4 nios ue preieran estar con las nias…F y el estilo personal como4 por ejemplo4 la
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orma de vestirF4 tan importante este 9ltimo en la manera ue cada cual tiene de e0presar sus
individualidades.
An'e e*'o3 a !o* .a,)no* .ea*e o !e=a /e e*a >e*ona */=a .o,o e*
(nte la pre)unta de si siente alivio por 7aber acabado la etapa escolar4 amilo Cojas contesta
ue sí. Este c7icotrans F de tan sólo 1$ aos de edad inició su trnsito siendo un nio. ;u vida en
el cole)io !os3 -3li0 Cestrepo en /o)ot transcurre entre la aceptación de sus compaeras de aula
todas ellas c7icasF y el rec7a6o de al)unas proesoras y proesores ue no lle)an a asimilar su
condición como 7ombre trans: >Ho entr3 al !os3 -3li0 Cestrepo4 me )radu3 de la primaria y lo
primero ue 7ice ue cortarme el pelo. (unue todavía no sabíamos u3 era lo ue pasaba4 yo ya
7abía tenido una salida del closet y 7abía dic7o en mi casa ue me )ustaban las nias… En el centrome ubicaron en un salón de sólo nias. 8ens3 ue eso iba a ser terrible porue yo lle)u3 como un
nio pero mis ami)as me asumieron como amila. Burante tres aos se0to4 s3ptimo y octavo
)radosF4 siempre vestía con el uniorme de deporte y los proesores no tenían inconveniente en ello.
8ero cuando empe6aron a sospec7ar ue yo era >medio rara? ue cuando empe6aron a molestarme?.
Es entonces cuando la proesora de Berec7os #umanos de amilo le e0presa ue para su
materia es reuisito el uniorme y ue iba a acabar perdiendo la misma al no llevar alda. 8ero4 a
pesar de las presiones4 amilo contó con el apoyo undamental de su madre4 ristina Cojas4
proesora por ese entonces y uien movili6ó todo lo ue pudo uera y dentro del centro para lo)rar
ue entendieran cómo se sentía y se identiicaba su 7ijo: >;iempre di)o ue mi versión de la
7istoria no es la ms típica porue para mí este proceso nunca 7a sido doloroso. -ue una cosa muy
bonita el saber ue esa personita era dierente. #a sido un crecimiento espiritual personal aunue sí
7e tenido momentos de temor porue la transobia es )rande. 8ero4 ante esto4 7ay dos caminos:
cerrarse o dejar ue esa persona surja como es… -ue un acto de resistencia y salió bien. Ten)o una
amilia trans porue todos transitamos alrededor de amilo?.
,os esuer6os de ristina tuvieron4 entre otros4 como consecuencia la creación de dos redes:
una red de maestros y maestras por la diversidad y la red -amilias Biversas en la ue un )rupo de
padres4 madres y amiliares de >personas ,G/T? no sólo viven con entusiasmo sus e0periencias
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sino ue asimismo apoyan y asesoran a amilias en este sentido al interior del entro omunitario
Bistrital ,G/T4 y ue cumple este mes cuatro aos desde su undación.
Be este modo4 ristina y amilo se iban descubriendo mutuamente ante una e0periencia ue4
ase)uran4 les 7a unido cada ve6 ms4 7asta ue inalmente amilo lo)ra identiicar4 junto con la
ayuda de %i)uel Cueda4 psicólo)o del centro comunitario ,G/T4 u3 pasaba por su mente. ;e
descubre como un 7ombre trans >por in al)uien 7abía puesto palabras a lo ue yo sentía?F y su
etapa escolar ueda suspendida entre el alivio por su deinición y la )eneración de nuevas
situaciones de violencia ue4 inalmente4 le llevan a abandonar la escuela
>Kna ve6 tuvimos una presentación de m9sica. ,os proesores sabían ue yo era amilo y4 a
pesar de ello4 me llamaron delante de todo el cole)io como amila varias veces. Ho decidí no subir 7asta ue me llamaran por ni nombre y4 apenas dijeron amilo4 nos presentamos4 tocamos y
bajamos del escenario. 8ero despu3s de eso4 unos muc7ac7os de un curso superior empe6aron a
molestarme y ue la primera ve6 ue me a)arr3 a )olpes con al)uien. Ho no s3 de dónde sau3
uer6as pero les dí en la cara y despu3s de ese día dije ue no uería volver porue me sentí muy
violentado. %e sentí muy mal?.
,as consecuencias: dos meses sin acudir a la escuela 7asta ue4 )racias a ristina4 consi)uen
ue el entonces alcalde de /o)ot4 ,uis Eduardo Gar6ón4 7iciera presencia en el centro bajo el
pensamiento de ue eso no podía estar pasando en un cole)io del Bistrito. amilo decide volver tras
la petición del cole)io bajo dos condiciones: ue todos sus documentos relejaran su nombre
masculino y ue esos ataues de transobia ue recibía tuvieran su correspondiente sanción.
La e*./e#a an no e* /n e*>a.)o .(').o .on #a #e*-o?o-)a o #a 'an*?o-)a
8ara Baniel García4 maestro de escuela durante 11 aos y4 actualmente4 asesor peda)ó)ico en
proyectos de educación se0ual con perspectiva de )3nero< a pesar de ue los proyectos de educación
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para la se0ualidad en olombia deben estar direccionados desde el %inisterio de Educación
Lacional con el objetivo >de vincular la educación se0ual y la construcción para la ciudadanía como
un proyecto transversal?4 la mayoría de maestros y maestras no se encuentran capacitados para
lo)rar esa transversalidad. (l)o ue imposibilita ue este objetivo pueda llevarse4 en la prctica4 a
cabo. El asesor ase)ura ue la escuela si)ue conundiendo 3tica con valores: >,levo seis aos como
asesor peda)ó)ico. Ho soy eminista y como 7ombre eminista 7e entendido ue eso de la
educación se0ual y la inclusión de la perspectiva de )3nero en la misma implica un compromiso
muy sólido con el conocimiento y la ormación de una dimensión aectiva sana de los y las
estudiantes?.
Esto permitiría4 se)9n airma Baniel4 abordar temticas acerca de la inteli)encia emocional o la
vida aectiva como motor de la sociedad. (l)o diícil de abordar en los cole)ios colombianos: >Enmi trabajo me encuentro a diario con directivas de cole)ios preocupadas ante el 7ec7o de no saber
cómo abordar casos de nios 7omose0uales4 nias lesbianas4 etc. porue no e0iste una co7erencia
entre los proyectos de educación se0ual y los manuales de convivencia de las escuelas. ;e supone
ue educamos para la aectividad y el manual dice ue se pro7íbe cualuier muestra aectiva 7omo=
erótica entre estudiantes4 por ejemplo?.
(simismo4 Baniel considera ue la escuela a9n no es un espacio crítico con cuestiones como la
lesboobia o la transobia4 y ue ni siuiera es un espacio se)uro para la libertad de las orientaciones
e identidades de )3nero no normativas: >En la escuela se empie6a a sociali6ar un discurso
le)itimador de las masculinidades y las eminidades4 e inmediatamente 7ay una castración
simbólica de aspectos personales en la propia construcción de )3nero… E0isten unos dispositivos
peda)ó)icos de normati6ación?.
Estos dispositivos pueden estar presentes desde la obli)atoriedad de ue los uniormes de las
c7icas lleven alda y de ue el de los c7icos4 pantalones< en la distribución de los espacios
considerados masculinos ue se imponen como los ms poderosos al)o ue puede apreciarse en el
lu)ar ue ocupa en el patio la canc7a de 9tbolF< o en los ima)inarios ue manejan los proesores y
las proesoras4 y ue son e0clusivamente 7eteronormativos.
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(ntes estas e0posiciones4 ueda claro ue los espacios educativos en olombia deben llevar a
cabo una reorma inte)ral de los discursos ue manejan y ue se materiali6an en lu)ares violentos4
inse)uros y e0cluyentes %oreno4 2+15F. 8ersonas como Baniel4 ristina y amilo se)uirn
al6ando su vo6 y abriendo puertas >a patadas?4 por muc7o ue 3stas 7ablen en nombre de la
educación se0ual o no mal entendidaF y de la norma.
1. #ablar de 7eterose0ualidad auí es 7ablar de una correspondencia entre tener4 por ejemplo4
un se0o considerado emenino y construirse como mujer4 lo ue implicaría normativamenteF tener
relaciones 7eterose0uales. #ace alusión4 por consi)uiente4 tanto a la identidad como a la orientación
se0ual.
2. 8reerimos usar el t3rmino de >identidades y orientaciones se0uales no normativas? en ve6
de 7ablar de >personas ,G/T?4 al considerar ue el primero 7ace alusión al universo 7eterose0ualcomo norma y no como un 7ec7o natural no construido. 8artimos de ue todas las identidades son
construidas y4 por tanto4 lo 9nico ue caracteri6a a las no 7eterose0uales es precisamente ue no
si)uen la norma 7eterose0ual. Estas no tienen ue identiicarse or6osamente con si)las como las
representadas en lo ,G/T lesbianas4 )ay4 bise0uales y transe0ualesF sino ue pueden ser
identidades muc7o ms McomplejasN o ue simplemente no esperan una clasiicación personal.
. olombia Biversa: Biversidad y escuela: 7acia una caracteri6ación de las prcticas de
inclusión y e0clusión de la población ,G/T en cinco jornadas de cuatro cole)ios distritales.
Ceali6ada en 2++" por olombia Biversa con el auspicio de la ;ecretaría Bistrital de Educación
;EBF de /o)ot.
. uando se 7abla de >un 7ombre trans? se 7ace reerencia a una persona cuya anatomía
inicial es emenina pero cuya identidad de )3nero es masculina. Todo ello es independiente de las
ciru)ías ue pueden contemplarse o no en este sentido como la de reasi)nación se0ualF4 ya ue una
persona trans puede decidir ue no uiere someterse a estos cambios y ue4 sin embar)o4 desea
llevar una vida con la identidad deseada.
5. ,a utili6ación de la >0? es una orma de 7acer len)uaje incluyente bajo el in de ue el
adjetivo4 en este caso4 sea neutro y no masculino o emenino.
72 &a.o #e+a#
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8royecto de acuerdo no. 12" de 2++*
P8or medio del cual se establecen lineamientos de política p9blica para la )arantía plena de los
derec7os de las personas lesbianas4 )ays4 bise0uales y trans)eneristas Ql)btQ y sobre identidades
de )3nero y orientaciones se0uales en el distrito capital4 y se dictan otras disposicionesP
,as personas ,G/T lesbianas4 gays4 bise0uales y trans)eneristasF constituyen sectores
sociales de ciudadanos y ciudadanas no reconocidos sobre los cuales se 7an concentrado dierentes
ormas de discriminación4 tratos ineuitativos y desi)uales por acción u omisión4 ya sea por parte de
actores sociales o )ubernamentales. Bic7as ineuidades y desi)ualdades se relejan en situaciones
cotidianas de se)re)ación sutil o en 7ec7os de e0trema )ravedad. ,a discriminación 7acia personas
,G/T va desde actos de e0clusión simbólica 7asta crímenes de odio diri)idos no e0clusivamente
contra personas trans)eneristas.
,a omisión estatal se convierte en una de las principales ormas de se)re)ación y de
vulneración de los derec7os de estas personas. Ejemplo de estas omisiones son la imposibilidad de
e0i)ir cuota de alimentos a su pareja< la ine0istencia de protección estatal en situaciones de
violencia en las parejas del mismo se0o< desi)ualdad ante la ley penal al no permitirse ue un
7omose0ual se nie)ue a declarar contra su compaero en un proceso judicial< así como el
desconocimiento de nios y nias con padres o madres ue conorman parejas del mismo se0o4
entre otras.
;e)9n la ,ínea base de la política p9blica para la )arantía plena de derec7os de las personas de
los sectores ,G/T1 reali6ada en /o)ot el pasado ao4 >los y las trans)eneristas son uienes en
mayor proporción perciben discriminación con respecto al derec7o a la educación &4+* por ciento
para discriminación identiicada y 254$2 para discriminación declaradaF4 mientras los y las
bise0uales son las personas ue se perciben como menos aectadas 542 y $42* por ciento4
respectivamenteF?.
(simismo4 >del + por ciento de personas ue e0presan 7aber sido a)redidas ísica yJo
psicoló)icamente en el sistema educativo4 el ""4$ por ciento considera ue es debido a su
O;JEGJIG2. Ruienes 7an sido víctimas de este maltrato en mayor proporción 7an sido las personas
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trans)eneristas $4"&SF y en menor proporción los )ays 5"42$SF. ;in embar)o4 los porcentajes de
a)resión por esta causa son superiores al 5+ por ciento para todos los casos?
FUENTES E INSTRU&ENTOS DE RECOLECCIÓN DE INFOR&ACIÓN
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El presente trabajo4 utili6o varias 7erramientas de recolección de inormación entre las cuales
tenemos el m3todo de observación y la aplicación de una encuesta taller4 tanto a padres de amilia4
como docentes y personas del com9n a uienes se les inda)o sobre u3 opinión merece la orma en
ue a los nios y jóvenes se les enseaban los contenidos de educación se0ual en el cole)io4 así
mismo por medio del taller se les inda)o sobre los roles4 comportamientos4 conductas y dems
actitudes asi)nadas para cada )3nero4 arrojando como resultado los si)uientes datos:
12 Bisminución en los estereotipos se0uales tradicionales42 ambio en la asi)nación de varios actividades dependiendo el )3nero72 (irmación de )3neros binarios en la sociedad82 8oco conocimiento de parte de proesorado y padres de amilias sobre el tema de nuevas
identidades de )3nero
2 Ceplanteamiento sobre las estrate)ias utili6adas para abordar el tema de la educación
se0ual desde el 7o)ar y en la escuela
CONCLUSIONES
,a etapa de la vida en ue nios4 nias y adolescentes asisten a la educación bsica es
undamental en su desarrollo. Burante la inancia y la adolescencia4 el ambiente escolar4 junto con
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la amilia4 inluye de manera determinante tanto en su desarrollo ísico4 como en el intelectual4
emocional4 moral y social. ,as y los educadores son i)uras ue tienen un )ran peso en los procesos
psicosociales como la identidad se0ual4 la autonomía4 el auto concepto4 la autoestima y la
motivación al lo)ro4 de cada nio o nia. Esto debido no sólo al tiempo ue pasan juntos4 sino al
tipo de interacción ue se establece entre docentes y alumnosasF4 por lo ue tienen )ran inluencia
en el desempeo escolar4 la salud psíuica y el establecimiento de las e0pectativas de vida del
alumnado.
En el marco de la construcción de estas e0pectativas de vida4 las percepciones dentro de un
sistema se0o=)3nero jue)an un papel importante4 en tanto limitan o e0panden los mbitos4
actividades y opciones ue se planteen nios y nias a uturo. 8or esto4 resulta importante conocer
las e0pectativas de desarrollo del alumnado4 pues pueden estar relacionadas con la transmisión de
patrones culturales de )3nero4 muc7os de los cuales se aprenden y reproducen en la escuela. Estoes4 todo el en)ranaje ue e0iste en las prcticas4 modos de pensar4 normas4 valores y
representaciones mediante el cual las sociedades asi)nan espacios4 actividades y tareas
dierenciadas para cada uno de los se0os4 de tal modo ue propician desi)ualdad social con base en
las concepciones de lo emenino y lo masculino. ;i bien el 7o)ar es claramente el espacio
undamental de sociali6ación primaria4 la escuela constituye el se)undo mbito en importancia en
t3rminos del proceso de sociali6ación. (dicionalmente4 el Estado se encuentra en posibilidad de
inducir cambios en los patrones culturales a trav3s de la educación. 8ara avan6ar en el lo)ro de la
i)ualdad de )3nero4 el trabajo consciente de losasF docentes tiene un papel undamental4 ue
reuiere de cierta ormación y concienti6ación respecto de su actuación rente al )rupo y de las
dierencias ue se establecen en la manera de concebir al alumnado de acuerdo al )3nero. (sí4 las
percepciones de las y los docentes respecto a las responsabilidades4 tareas4 comportamientos y
actitudes de alumnos y alumnas de acuerdo a su se0o4 tendrn incidencia directa en sus ormas
de interacción4 lo ue ejerce una inluencia sobre el comportamiento4 las e0pectativas de desempeo
y el rendimiento escolar. Estas percepciones tambi3n son determinantes en las posibilidades de
ormación ue e0istan en la escuela para cada uno de los se0os4 ya sea promoviendo u
obstaculi6ando la valoración y desarrollo de ciertas competencias ue ormarn parte de la
construcción del auto concepto de alumnos y alumnas4 lo ue ms tarde repercutir en la manera de
ele)ir o enrentar las situaciones ue se les presenten a lo lar)o de la vida.
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;e debe tener conciencia y salirse de los binarismos de )3nero4 escapar de las normas y las
estructuras y pro)ramaciones ue 7acen pensar de una determinada orma4 romper con esos
paradi)mas ue desde la inancia se 7an implantado y 7an ido construyendo esas barreras tanto
entre 7ombres y mujeres como en personas con identidades se0uales no deinidas o no
7eteronormadas. (prender aceptar al otro4 no por tolerancia o respeto4 sino por el simple 7ec7o de
ser persona. #ablamos de una aceptación del otro por sus dierencias4 aprender a aceptarlo es
aprender a conocerlo4 darle la oportunidad de )enerar disidencia social4 de dejar a un lado lo
>normal? y abrirle paso a la construcción de una sociedad libre de prejuicios y paradi)mas4 ue solo
)eneran odio y apatía por eso4 por lo desconocido4 lo dierente4 lo desviado o uera de la norma.
Tanto el )3nero como la se0ualidad son i)uras políticas4 encontrndose reali6adas en sistemas
de poder ue alientan y recompensan al)unos individuos y actividades4 mientras ue otros sonrec7a6ados4 casti)ados y suprimidos. ,a invitación es a detener esto4 aceptar al otro simplemente
por eso4 por el 7ec7o de ser otro4 otro territorio4 otro mundo4 otras cosmo)onías4 no cabe la palabra
tolerancia4 cuando no 7ay un respeto sincero y una aceptación mutua4 se debe ser capa6 de
reconocer ue dentro de las dierencias4 podemos encontrar las similitudes y nuevos caminos4 ue
permitan e0plorar la construcción de una nación y de una sociedad euitativa4 justa e i)ualitaria.
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