ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERU
IGLESIA SANTO DOMINGO
• Andrés Bu• Roció Camacho• German Ordoñes• Linkin Valladares• María Alejandra
Venturo
INTE
GRA
NTE
S
Arq. ROSA
ÍNDICE
1.-ANÁLISIS CONTEXTUAL
- Descripción- Ubicación- Historia- Contexto Imnediato- Estado Actual- Línea de Tiempo- Grupos Sociales- Actividades Económicas- Sistema Cultural- Patrimonio Cultural- Sistema Religioso
2.-ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
- Antecedente Arquitectónico- Sistema Constructivo- Análisis Formal - Análisis Funcional- Análisis Espacial- Análisis de Fachada- Análisis Urbano
3.- CONCLUSIONES
ANÁLISIS CONTEXTUAL
La Iglesia y Convento de Santo Domingo, son dos estructuras
católicas, que se encuentran localizadas en la ciudad de Trujillo.
Ambas estructuras, son edificaciones coloniales que fueran erigidas en el siglo XVII y que hoy en día forman
parte de lo que es considerado Patrimonio Cultural Monumental de
la Nación, en cualidad de Monumento Histórico. Asimismo,
tanto la iglesia como el convento son parte de la Zona Monumental de esta
ciudad.
DESCRIPCIÓN
ANÁLISIS CONTEXTUAL
ANÁLISIS CONTEXTUAL
UBICACIÓN
Ubicada en la cuadra 2 de Jr. Pizarro con Bolognesi.
Se conoce, por los registros históricos de la época, que la Iglesia de Santo Domingo fue uno de los primero templos que se construyeran en la zona, no obstante la obra que ha llegado hasta nosotros, es posterior al siglo XVI, ya que la primera pereció en uno de los terremotos que se dieran en la región.
ANÁLISIS CONTEXTUAL
HISTORIA
ANÁLISIS CONTEXTUAL
CONTEXTO INMEDIATO
IGLESIA SANTO
DOMINGO
PLAZA DE ARMAS
MUNICIPALIDAD DE TRUJILLO
SCOTIA BANK
SERPOST
Colinda por el frente el Banco Scotia Bank y la Clínica Santa Ana
Comenzaron los trabajos de restauración de la nave lateral
izquierda
Actualmente la iglesia Santo Domingo se encuentra en buen estado de conservación
Se llevo acabo el Proyecto de Restauración Parcial ¿Reposición de
la Cúpula Iglesia Santo Domingo, donde se restauro la cúpula, la linterna y sus cuatro pináculos
Gracias a los trabajos que se han venido realizando , donde se restauraron las torres gemela
Se restauraron cuatro lienzos y en el mes de mayo del 2006 se realizó el cambio del piso de toda la iglesia.
Todos los trabajos de restauración fueron supervisados por el Instituto Nacional de Cultura La Libertad, por el departamento de Conservación del Patrimonio Cultural y
Museos
1985
2005
1994 1992
ANÁLISIS CONTEXTUAL
ESTADO ACTUAL
ANÁLISIS CONTEXTUAL
LÍNEA DE TIEMPO
VIRREINATO
1532 d.C. 1569 d.C. 1707 d.C. 1811 d.C. 1824 d.C.
Conquista CASA DE AUSTRIACasa de Borbón, Ilustración y las
RevolucionesIndependencia
Pizarro Toledo OMS Tupac Amaru
Abascal S. Martín
1470 d.C. 1832 d.C.
Imperio Inca
Pachacútec
ETAPA FUNDACIÓN
Bolivar
IGLESIA SANTO DOMINGO
1492 d.C. 1833 d.C.
1492 d.C.
EDAD MODERNA
EDAD MEDIA
ILUSTRACIÓN
1600 d.C.
RENANCETISTA
Regreso de Cristobal C. A
España
Muere Eduardo V
Revelión de Cataluña
Triple Alianza Tratado de Sevilla
Montesquieu Las Riquezas de las Naciones
Tratado de Versalles
EUROPEA
AMERICANA
ANÁLISIS CONTEXTUAL
GRUPOS SOCIALES
Virrey
Audiencia
Corregidor
Cabildos
Trujillo era una sociedad cortesana y señorial
La iglesia Santo Domingo fue fundada por el Fray Domingo de Santo Tomás, donada por el Marquéz Gobernador
Francisco Pizzarro
ANÁLISIS CONTEXTUAL
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
MERCANTILISMO
MINERIA
AGRICULTURA
OBRAJES
Su sistema económico de basó en:
ANÁLISIS CONTEXTUAL
SISTEMA CULTURAL
PINTURA LITERATURA
TEATRO MEDICINA
El arte fue un comienzo exclusivo para los religiosos
La Iglesia de Santo Domingo es considerada Monumento Histórico y forma parte de la zona monumental de Trujillo, declarado según Resolución Suprema Nº 2900-72 ED del 28 de Diciembre de 1972 y esta protegida por la ley Nº 24047 de la Ley General de amparo al Patrimonio Cultural Monumental de la Nación del 21 de Diciembre de 1924.
PATRIMONIO CULTURAL
ANÁLISIS CONTEXTUAL
ANÁLISIS CONTEXTUAL
SISTEMA RELIGIOSO
DOMINICOS FRANCISCANOS MERCEDARIOS AGUSTINOS JESUITAS
Se establecieron diversas ordenes religiosas en el Perú
Santidad e Inquisición
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
La primera edificación fue erigida por patrocinio de fray Domingo de Santo Tomás alrededor de 1550, en un solar anteriormente donado por Francisco Pizarro. Esta iglesia fue hecha de piedra con techos de artesonado mudéjar y constaba de una sola nave. Tras el catastrófico terremoto de San Valentín en 1619, la segunda construcción fue erigida por el arquitecto Fray Diego Maroto, terminando las naves laterales en 1642, gracias a la limosna de los “esclavos” de la cofradía de la Virgen del Rosario. El crucero, cúpula, presbítero y cripta mayor fue construido por Nicolás de Rojas por el año de 1670 (Morales 2009).
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
ANTECEDENTE ARQUITECTONICO
SISTEMA CONSTRUCTIVO
BÓVEDAS ARCOS PILARES
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
El material que usaron primeramente fue de piedra, pasado el terremoto de 1619 el material utilizado fue Adobe para los puros y mampostería de ladrillo, Asentados con moteros de cal para confortar Pilares, Arcos y Bóvedas
ANÁLISIS FORMAL
1 FORMAS RECTACGULARES REGULARES.
6 SUBFORMAS CUADRADAS 4 SUBFORMAR RECTANGULARES
PLANTAS
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
ANÁLISIS FORMAL
2 FORMAS RECTAGULARES REGULARES1 FORMA SEMI ESFÉRICA
CORTE
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
ANÁLISIS FUNCIONAL CIRCULACIÓN
PRINCIPAL
SECUNDARIA
TERCIARIA
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
ANÁLISIS FUNCIONAL ZONIFICACIÓN
PÚBLICA
SEMI PÚBLICA
PRIVADA
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
ANÁLISIS ESPACIAL
RELACIÓN ESPACIAL
ORGANIZACIÓN ESPACIAL
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
Un paredón que describe la bóveda cilíndrica y se prolonga
rítmicamente a cada lado
También cuenta con una bóveda de cupulinos coronados por
linternas en las naves laterales.
Caracterizado por su bóveda de medio cañón en la nave
central
Según Wethey (1998), el plano, de tipo basilical, con un
santuario que se proyecta, pertenece al grupo Lima-
Arequipa,
La torre emerge con brusquedad tras un ángulo de la bóveda de
este paredón, con un doble campanario de doble cupulino.
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
ANÁLISIS DE FACHADA
ANÁLISIS URBANO
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
TRAMA ORTOGONAL
La forma sobre el plano de la ciudad es ortogonal o en damero, cuando el plano de la ciudad sigue una estructura cuadriculada, con calles que se cruzan en ángulo recto su desarrollo es habitual en la historia del urbanismo.
La morfología es la forma externa de las ciudades. Esta se ve influenciada por el emplazamiento y la forma como están distribuidas Calles
Parques Edificios
CONCLUSIÓN
CONCLUSIÓN
El proyecto que realizamos ha contribuido de manera muy importante para identificar y resaltar los puntos que hay que cubrir y considerar sobre un análisis tanto contextual como arquitectónico .
Además cabe resaltar que esta iglesia forma parte del patrimonio tanto cultural como arquitectónico y resaltando también aspectos religiosos de esta.