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L u z
Deva, Marzo de 1971
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A R o
Direct.or: Roque Aldabaldetrecu Multicopia: Contra de Jovenes
Situaci6n: Contro de Jovenes Grupo San Roque s/n D E V A.
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ELECCIONES MUNICIPALES 1970
Cr.oo qua merecon un pequoño comentario _y ósto voy [l. hacerlo on castollano _ las inquiütudQs quo vongo onsorvando om nuostro pueblo, relacionado con lns pr6ximas elecciones de concejalas para nuostro equipo gubernamental.
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Dova os un puoblo pacifico qua trabaja y vivo normalmento on una oa1 c:a. que so perturba en las fiostaspntronalos o ;)n alg1';;n osparádico acontocimionto que tenga lo. suficientcl fuerza de ; lC1,COr~ quo Ir. gonto se lance a la calle. Por Ir demás , el fútbol acapar~ 01 intorós genoral, se juog~a las cnrtas , a las quinielas y so sabo altornar on las-salas do fiostas. Ep los bares, lospoquoños atononos do nuestros puoblos, com.ontamos do todo, y do voz en cuandoprot iJndGmos solucionar los grandosproblom:1s univorsales_.
, Yo creo qua nUGf.stiro puoblo nC" G'2 distinto_ .s . los clom~s y mnntendrá la misma tónica general de calma c~icha.
Poro estos días nnteriores a' la olocci6n hay una inquiotud deconocida.Se anunci~ oficialmente que quedaban unos pocos pU0Stos v~cantes para concejales y han sU,rgido · voluntarios por todos los I ndos,
Estoy confuso, aturdido , anta l~ r 8acción do t~nta gonto que demuestra su interés para ocupar un cargo on In Administración municipal, cargo que sin ser rotribuido no ha do proporcionar m~s quo trabajos y responsabilidades a los que .::;ontilmente se prestan a ocuparlo.
Aturidido t s1, porquo s6 quo en nuestro pueblo hasta p:~ra bailar a San Roque la cl,1sica "Eskudantzn ll , so solici t,n propinn.. Quo 01 voluntari~:o dej 6 de existir hace tiempo y cualquiGr trabnj o,hasta do ln,g ocasiones , solemnes , tiene quo sor retribuido.
Bion , por el altruismo que domuustr~n lr¡~ -. so proson-tan a la Glocci~n S4 la finalidad , su ~ica finnlidad , os la de trabajar por nuestro Municipio , par ·' todos nosotros. Como ciudadal " . ~rra los tongo que agradecer su gest~.
proguntase Pero ante tanto altru!smo ins61ito , cabria formular unas
1) ¿ Será posible que esto sea as! ?
2) ¿ No puede darse el caso do protendor ocupar 01 cargo para la e '~fensa del inter~s privado?
li) ¿ O os que ['ctúan [r\::rce do IImaniobreros políticos" que no pu<:. ·~ en olvidarse de su oficio elo s itu~r a "su gente" en puestos administrativos, ?
Las dos ~timas interrQgan~ tionen un amplio sor.tido de ridiculez en ~stos tieffi.pos de. hoy, ' .. './
3 •.. / Los intereses particulares hay ~ue defenderlos en casa y no en el
Ayuntamiento , ~ue es l a casa de todos.
En cuanto D. los"maniobreros políticos" , ya es hora de ~ue desaparezcan como desaparecieron los fantasmas de aquella época pasada. Las gentes de hoy son suficientemente conscientes de sus actos y .sabon lo quo quieren y a dónde van. Mejor ;,rindarles la oportunidad de dojarles caminar a su aire , sin cerrarles puertas que algún día las han de ahrTr. Saben también que las actuales leyes electorales precisan roforma , pero que en 01 entreté:l;to tienen que someterse a sus disposiciones~
y que no hacer n) ~·:t·"':r:a falta ni los poli tiquillos dG -ofloio , ni elementos que se prestaniau juego, ni nadie ~ue crea tener más autoridad que nadie, porque es cJ..>tonces que no tiene autoridad.
Que el Ayuntamiento se vea reforzado con nuevos concejales que trabajen nada más que para el bien de Deva.
Deva , 12 de Noviembre de 1970
Iñaki de Lete
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MARINOS DEVARRAS En EL DESCUBRIMIEnTO DE AMERICA ' :-'~'-- --~o--. ... --- ------.- --- . . -__ ______ ._ . ___ ......;;...;.;..
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Amplio número de ~~rinos vascos intervinieron en la aventura del descubr:nienio de América. Marinos devarras llegaron a la isla de San Sal-
:-. - -'-'vador, el 12 de Octubre de 1.!1 ~ enrolados en la carabela La Niñ-a '~il:Y~rviniendo directamente en la trascendental expedicion capitaneada por Cristóbal Colón,quien probablemente recordando el relato Marco Polo, que señalaba la existencia de miles de islas al este de China, creyó haber llegado a una de estas islas, cerca de las costas de Asia~
La abundanto contingencia de marinos vascos, puede ser debido a la participación en la aventura do la nao Santa María , construida probablemente en algun astillero de la costa vasca, y qua navegaba normalmente entre las Vascongadas y Andalucía~
En la nao Santa María, propiedad delsanton5s de origen vasco, Juan de la Gasa, siendo además s u maestro o pa trón, viajaba:Yi varios marinos de Lequeitio: Domingo de Lequei tio ;) Martín de Ustubia y > omingo . de Achia~ Con ellos viajaba. el contramaestre "Chanchu", hijo de Catalina de Deva. Al no conocerse más datos, existen motivos para pensar que lo mismo podía ser de
. Lequei tia que de Deva.
Se piensa que los marinos de Deva, originariamente podían haber pertenecido a la tripulaci6n de la · nao Sant a Mnría y al llegar al puerto de Palos, enterados de l a expedición , se enrolaron en la carabola 1.Ja Niña~ Se justifica que "Chanchu" no o'compañase a sus compañoros por ser el contramaestre de la Santa María, aunque más tarde, al fletar los hormanos Pinzón la nao Capitana, participó en la aventura.
La circunstancia de tripular navíos distintos, favo¡;eció a los marinos devatarras puesto que ·,como es sabido, al naufragar la nao Santa María, ~'Chanchutl y el grupo do lequei tiarras so quedrtro:n nn el fuerto de la Navidad, Rai tí , en la isla l a Española donde perecieron en tl'!ie i o~s circunstancias, a manos de los nativos v
La investi . ~ · ' · ' . norte-americana, señorita Alicia Gould y Quimi, asidua veraneante en nuestra Villa 9 ostudió durante muchos años la numerosa documentación existente on el Archivo de Indias do Sovill a~ descubrien- · do definitivamente qua Juan Mart~ n Azoque 9 figura on el rol de em'Jarque, co-mo vecino de Deva.
De Juan Ruiz de la Peña!, solamonte se sabe era Itv:"zcaino", . poro por 9ste motivo, no quioro · decir que fuora de Vizcaya, puesto qJe on aquella ópoca y también hoy día:1 en muchas partos 9 "vizcaino" es OCluivalente a vasco. Era compañero de Ano que, pertenecía a l a tripulación de ' ~a Hiña, y so piensa que podía ser de nuestra villa porque un vacino de Deva, ll é1.;nado Iñigo de la Orden, sale fiador en una ocasión , de Juan Martín de Azoque y Juan Ruiz de la Peña.
Viajaban t a mbién en La Niña, ot~os dos vascos, padro ; hijol Fedro Arraes y Juan Arraes , esto último carpintoroo Existe cierta posi~ili- ' dad de que fuesen de :Deva~ puesto que por ellos 9 por Azoque y Ruiz de la Peña., cobraba sus sueldos, Vicente Yanez Pinzóno Por otra parte, l~ soñorita Gould, los relaciona al afirmar que los cua tro formab~~ dos pa r e jas o
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5 E L S U e u B O'
Parece mentirn que tales seres fomaninos se los h~a dado Un nombre tan feo existiendo en nuostro vocabulario un latinajo qua las donomina "fatum", nunCQ me jor dicho, porque quiero Qocir "destino". Y la mujer es destino de todo hombre. El vulgo ha convortido con gran acierto la cacafónica palabra en ti hada" , que suona mucho me jor. Y los podantos de Lapo de Vega hasta ahora , ompl eabnn dicha mo,sculiniz,ación quo enca bez a 01 relato. Pero dejémonos do os t upidoces y v ny amos a l gr nno. No s o mnt orializó nI principio , ni mucho monos. So e' Rel ico inoc '~ J t0DGnte _y r: qu o os mucho pa ra tratars e de un s or f omenino- é1 Gs conc1or mc J.(~ pcs t :1;:1(; afeit a r b n j o la bañera , éL e scamotea r mü el t abtlc o y s us i mpros c i ncL i bl Gs cor i1 1o.s , a tira rme al suelo un retrat o c oloc ·=-~d o sobro 01 t el evis or y .1, c CLs Gg¡..;. ir Cp J.O me ochase las manos n 1 3. cabeza cu o,nCL o d. a 8cubrí é1 l ns 110:I0S (:'Ub2"j o úo 1;.;1 tomo do Ka.nt. Manipuló 8n 1 [1., biblioteca p·].r ::t. trs toca l' l os l i bros , y c .... land o ~T O r8 -queria a Rodda, en 0 1 s i t i a· que us t 5. s i empre , [;le-; oncont.ro.b l-GOn Si munón , Suspiraba despues, hurgaba, y c onseguia con .PQc i o:1c i o. hEü Tar . -. ro U 8 ql.loria. Movia mi papel ora aniquilando mi proverbial rrLu··,t oríC1 on e l l a nzado d o papol inútil. Robaba mis l apicos , volvía boca a ba jo mi s not2s impo~tnntes y hacía que los ba tientes del ventanal s e abrioran por la noche p Rr a que , l levado por una necosidad incsnoionable, yo me inc~ustas o do' mo~rDS ~ontrac~ uno ~ de ellos ~l atravesar el corredor.
Igua l qU8 la falta de t a cto G i gua l que el ~nquilosamiento
de un miembro en el s or humano es carecer de miedo. Yo llevo t a l ·defeoto como una l a ara i s o vis t a como S8 vi$tn un mu orto r edivivo 7 feo, s emipu-. trefa cto? con c CLl avor o. a cuestas 9 ahorcado u oculto 8 11 el a rmario, que es donde suelen estar siempro cua nd o uno se encuentra s ol o on c o.,s a ? lo primero que hag o as incurrir:
- ¿ Es usted súcubo ? Si n o cont9stan , pues al pa tio con olla . Yet vendran maña
na los ba rrenderos. Y s i c on-c0sta 0S demasiado fea c on ha c arle el"pa s o dol señorito" C1sidCL por pelvis y cl CLvícula y CLrroj a rl a a l rl, e s co.leret r en destino a otro habitante? aSlli1t o concluido.
y asto c cndena d o que t onia en ca sa 9 y todos ust edos tienon si viven s ol os ? ¿sto cond811éld o súcubo , cuando y o osta b.::: busc::1ndo el tomo do Huxl oy ll é1mdo "Boy on tt.e r/[0x ic Bny" , qua ostcvb2- s eguro d o h~bor
clej J.d o on e l t erc er c,gu je:ro d\) -l r::< n tauurr.'v b i bliotoc élri .::.'.. .. , po,r t iomlo del pos -t o , __ ~:.:Ú fonclo 9 ffi.J l o c ~~mb i ó por otro y h ~üló Gn el lug:;,r do.c;oaelo él Kuprin c
P~s6 uno. t a r d o juerg~ 9 y mo dec ía antre c opn y c opa 9 c nnci 6n y canci6n y d iscusi6n necin en t r o d i s c usi6n #O • mns nOCl i1 aú.n: iI Y o. t r ,J.betjar 6 do nocho".
J.J~ :':;fS·."'.-~J:?~ ]JCT l ,:'~ ncc.h(: y ~']D cncon"¡--:(~b(..1 c C ~' ; qua C ~ :~ ~ .. ": :' 0;,,:~
cI c pl omos Gs t Qbc!' C1V~' I· iQcio · J c ~;r Cl'...~ ,-; e l niño (~.8 a l :::'~1,,JO -i;c;n í o... · un i r.:.s ocn i o / S Ci:.0r c. .:) COY' c;u':; .::;1 l) -:¡.pc l ? q :.:; ,~ ....: Tt ¿'..bO- s e g uro l~:J ll:::~b0r tr ~;, í (lo por l·: .... t .::-~ ::'d _'\ l
no :::.r~:r ;, :; c ~~:. :pC 1' pi1::'t c .-::L l é;ULC1 ..
l e c .::. C ;' 3~., ~_--;.:~~r ~~r ':)_ o
• o " j
" .. / 6 de recuperar su existencia perdida y conoedérnosla. Son como misioneros de la otra esfera : la de los muertos. Unn. vez_ llagados al más allá observan nuestra nU 0stra eluda , nuestro trabajo inútil , nuestros sollozos que nadie calma con .una palrr.ada en la espalda~ las mentiras que mentalmente nos hace.mos y los paseos que sufre -nuestro entarimado mientxas mascullamos ideas incoherentesé Los ecos de reouerdos que nos hieren, la lúgubre falta de conversación, la conciencia oElfracaso contra' el que lanz..amos 01 testaferro de nuestro talent-o, que nadie aprecia, como tampoco la busca-::-virtudes a las facultades humanas de razonar y explicar lo que siente él los semejantes que le rodean.
Elucubro , y eso ~o es noble , hay que trabajar. Un día el triunvirato que poseen los súcubos se mo presontó.
La noche era tan cárdena y oscura que se podría ponsar qua se destilaban estalactitas de alquitrán allá por donde andan. Muy alto. Muy lejos.
de macho
Demasiado trsite. El súcubo dij al
-Aquf, Fulana; aquí , Mengana. y se materializó. Y yo hinch~ la musculatura, lanoe un grito
antiguo y bramé piropos neolíticos indofinibles. Fulana y Mongana eran lo do siempre; dos señoras que saben pin
tarso bien y que por ello creen que se los va a invi~~r a un güisqui inmediatamente.
Desdeñó a. las pintarrajeadas y le dijo al siloncioso, poro que miraba con cariño,súcubol
-Vendrás a mi casa algún día ?
La rospuesta fuó franca y sin insoloncia: ~LLevo toda tu vida on olla. Conozco los mis torios de tus cal
cotines rotos, do tu manía de rascarto 01 hombro izquierdocuando no tiones inspiración(/Sé quo so to quomnn las patatas y quo hablas mi0ntr~s duermos.
No era un súcubo do do bandera; orp, un súcubo _c_QJ;'riontc y normal, como deben serlo por muy hombras C1UO sean. Poro habia tal simpatía en sus actos que habría sido pecado no hocorle caso.
-¿ Puedo basarte ? -COTila nocio var6n 9 podí lo que ~ay quo arrebatar.
-No repuso ella,riendo- solo puedes intentarlo. y era verdad,porque su cuorpo, como un contraimán , rechazaba
mi contacto., Y reía -y reía. y su cara sencilla., bonita simpática y normal, me echizaba.
-¿ Por qué no puedo tocarto ? -lo dije~ Porque soy un súcubo: oso que vosotros llamáis hada.
- Poro las hadas hacen~año - argüí- s610 a ras peJ:sonas malas.~ - y tú ¿ quo eres,puos ? -mo repuso. Y volvi la espalda y cal16,
porque me encontraba lleno de pecados de insensateces y do -_t~noríadas.
- Vino a tu casa porque me dabas una pona tremenda. Estás sólo roto y enfermo~ y agotado.Te enternce un recue~do cualquiera y clamas por algo. Y por os o v i no yo, súcubo. Morí joven , sin tener --amor , y desde la otra esfora te ví -(;211 timido y tan caidoquo empecé él hacerto compañia
.·.1
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. .. 1 de esa manora t an infantil y al mis~ c tiempo tan trascendental: te escondía las cosas 9 habría de una faroo. s ú i)i t, : , -U11 :l r wnric , t rastocaba los papalos y mugía a trav0S ele l o, 'fOntnnL (:: ~1 f o~::, r[, ,:l c:L G t :CC' :J. 7 cosa CJ.UO favo1'ecía - no lo niogues- tu arrebujami cln.to 2nt r G 10. ;; s6,"bana~ ) Ii J)GSpUO S ton consoguí ., coincidencias fortuitas -po,r<J. VCl' :::i p ~ '.."J.b:]J3~ Pe r o ranos. Tozudo qua eres, Seré tu compañera ;1 tu ap oyo tu int~eG{1·bl Q nocosidacl e
Mo tondia sus 1~az os =
- -Poro si no · p'~oc1o tocartG - gri -r;o '" o
Su belloza 9 t D,n siwp~ c } -tan sCllcilla 9 trastornaba. y me ropuso.
Sí. ¿Como ? -mis manos flotaban alrododor do aquel cuerpo frasco
y sano que además decía amarme. Era un paisaje nUGVO o Una armonía extraña que núnca habia conocido hasta entoncos.
- Mñtate -dijo, con un mohín coqueto 9 el súcubo. Abrí el vantanal y mo pro~ipitó. Giré on el torbollino con un
poco de esperanza y un mucho de pavor o
Se mo rompioron los sosos. Poro, una vaz muerto 9 01 boso que lo dí lo compensó todo. Co rno os un cuento do hadas.
Fin
Psr F ~ L E T E
Gaur nik, na hi nuke, zerura begiratu, lurra ha"'Jts ogin nere eskuetan eta zabaldu, goian 9
eru ondoan. Gaur nik nahi nuke odolean sentitu
G A U R •••
nere Herriaren ohiuak. Banatu euskal -ezur zaharrak, umeak , emagalduenak ••• Eta Erre? bi harri zahar egurtzien garrarekin. Sentitu, ezur zaharren idatzi 8'8-beko istoria.;l
Gaur nik,nahi nuke ez j akin nola utzi zituzten eusk.:Lldun haiek boren ezurrak~ Ez j akin 9
nola hil ziran. Askoak, bakarrik 9 gau illun batean odo ogunoz, bo~ tookip ' .~.o.tern., .. .
gerro. l~_
edo konforQi~ndean pon::..s agLlr (:;g i t 9:11L
Gar crrok esango c1i~
Gar horren k eak
/ /
I
Gsango dizkigute haiuD haunditasuna 9 eta haion bog ien s amurtasuna
8
umeon negarrari begiratuaz. Ezur zaharrak erroko dira denboraren zor~:onl
Eta, . gero, haien, bizitzen laburpona, gU Q
euskaldun berrin:K-- !
.. , ....
9 ENTREVISTA CON SAL V ADOR ALLENDE
En vísperas do la investidura de Salvador Allendo oomo Prosidente de Chile, 01 diario "Exoelsior" , de MGxico 9 pí.i5rioó una larga entrovista de su director, Julio Scheror 9 oon el propio Allende, la primera oonoodida por 01 político Chileno desdo su viotoria oleotoral, refrondada por 01 Congreso.
(Transcribimcs ~lgunas notas caracteristicas do eSa ontrevista) I
El Gobierno y la prensa.
-¿ Usted ha hablado de una sociedad nueva en Chile. ¿Que entiende por olla ?
Naoera una sociedad nue · .. ; cuando hngamos sentir al ciudadano su plenitud de derochos. Quo no haya ciudadanos de primera, sogunda y tercerá categorías. En los paises socialistas se ha logrado esto en un sentido.Digo que en un sentido porque nadie puede, ni pOdrá,igualar ~ todos los hombres.Biológicamente somos distintos.Nuostras diferencias so multiplican después, por muchas razones.Poro 01 problema esencial es darle a cada uno, a todos, una misma oportunidc'o-Es preciso que exista un punto de partida igual, aunque el arribo dependa, ~inalmento , de cada uno.
Alude usted él ciertas "~n~celencias" en los p,::ises socialistas. ¿No cree que la ausencia de libertad do crítica es en ollas una fisura esencial ?
- Se ha hablado de la limitación de la libertad de expresión en gobiernos socialistas. Cierto. Peno en los regímGnes capitalistas los medios do información estan en poder de los grupos poderosos, económicamente hablando. La industria do la noticia es una de las más productivas. y cuando los medios do contacto con las masas pertenecen a los grupos oligárquicos se convierten no on insttumentos de información , sino en instrumentos de deformación de los intorese populares.
" Vamos (l hacer que los propios periodistas dignifiquen su .profesión , pudiendc o.pinar, pudiendo ser respotablos y respetados anto su propi~ comunidad y no somotidcs a la paga y al empleo. Puede haber cooporativas. Puedo hab0r 01 derecho· a que el representante del Sindicato de la empresa escriba · , bnj o su firma, lo que piGnsan sus compañeros.Los periodistas no el Gobierno, escogeran su propio carrino. El Gobierno les dirá lo que pasa, los mantendrá bion informados.
- ¿Quion juzgará elo la voracid-:d. la objetividad de las información ? ¿El propio Gobierno ?
- Núnca 9 si int0rvieno 01 Gobierno se acabó la libertad de prensa.
-¿-Pero no han intervenido los gobiornos socialistns, acnso, para anular lCLs formas fundamenGales lLv la libertnd de información?
- Cndn pnis tiene su proria libertad. Cuando se os'i cercndo, invadido ~bloqueado , infiltrado, cuando se tiene que vivir con el fusil on lo. mano, un .pCLis no so puede dar el luj o de una crítica malovo-lamento intencional o ~Grconnria. . .. /
10 .... /
- Pero usted, seBor Presidonte , ha hablr10 i 0 ética on el Gobierno y do ético, en el pori od ismo. ¿Que ocurre si 31 ·· c:l ~e~io ju~P'[1,
que elporiodista acusado tiene r a zón y que el que faltó a la ét i ca ha sido o os el Gobierno?
- El V3ri odist n seguir5 diciendo todo cuanto quiero, o
A~elncion al l)le,~:._j .. ~ ~~_~~: .. q
Es pl ant 8udo a Allendo el problema de Checosl o7aquia. - No me h.D.bl e (~G Chec oslovaquia o Estamos on Chjle o
- Per mít.::t i::lG GJ::j~~yar otra fo~:,ma~ ¿ ~:o podría ser la ex-periencia de Chile, c1es]Jués eL:] l o, " primavera de Praga " ,un nuevo intento para hacer posible u , socia lismo con vis a je y contenido verdaderamente humanos?
- Aquí 11 0 hay IIprimavera de Praga es la primavera do Chile. Hemos vivido siempre en un invierno, ba j o el frío de los interesos creados.
- ¿ Quion es tá en venta j.:t ? ¿ El regimen socialista que llega al poder por vía democratica o el que llega por el camino de la reva-lución.
- El que llega P ') ]." vía domocrática está 9 naturalmente 9
en desventaja. Tiene que respetar las normas vigentes , y llentro de ellas, las nuevas formas.
- i 1. -ry[1,rtido Cumunista so 18 rec onocen los cuadros mej or organizados. ¿Hasta donde permitirá usted la injerencia del Partido Comunista o de sus diroctrices en l os asuntos J o gobierno ?
- Conozco bien los hilos de la situaciób chilenaoY Tengo la responsabilidad del cargo y e l sentido de l a dignidladporsonal. Los Partidos de la Unidad Popular cuent o'n con la larg<:1 trayectoria, y su propio perfil. Nadie 9 ni y o por SUpu0Sto , acepta~íamos l a hegomonía de un Partir'r.
-¿ Que h iJ,J-6, sj. 13 presionan con el o.rgumonto Ci0 'vo Ja .,. idaólogía del Presic10nte 8 S 1 20 cl81 Part i d o Comunista?
- No nc opt rLr á es a i c1entifico,ción o Y Mucho menos 9la Unidad Popular, me consta de C"l~2;C r O }.' J,rti c1os y Movimientos"Formaremos un Gobi(,~ ... no pluripartidis-a que por voz primer a en l a hist oria del continente est~ b0..sado en 01 ent endimiento raz onado de c:ristio,nos , laicos, marxistas o_independientes de izquierda o
-¿ Es oso pos i bl e ? - Por qué n o ? El c r istiano, el laico 9 el ~ · r · ista y el
indGpendiento de izquierdo. que t i C'~on hnrrbro s on igualmente hoobrGs~ Y no, die debe preguntarles po:, 'TL:~ ;,::.:-;(?;L]_ ic1o poli.tico , ni por su actividad partidista para darlos un pnn c on 01 cc~cept o de caridad, sino I ~ra da~los un trabajo con una profunda c or~run8 i G~ del pr obl ema social~
-¿ Qua est :~ p~irr.c ~:, '_ '· ~ ~o ?í or Prosidonte, I n libe-rtac~ o In economía ?
-El h ()mbre c;~: lJO~C ()rJ.C j.Tr.CL (1 0 l e, 1 i bortnd y I n economío/tI Vale decir, l o que m6s nGG usi ~ G o? or supu est o qua lo primero os la libertad
e o o/
1-1 • fI./ -el v a l or f~": inente -9 p 8 :) si '2 mpr e y CUD. '::1U_O In oc onorn5a osté a l so:~vicio
del hombre. La libertndpor e ncima d o -¡-oeLo? clGro e Fer'o s i la eCC'/Domia no está. nI servicio del hombr e 9 no h!ly l:~1.:J ,Yr-to.cl# ¿ Hay ~ _ ibertacl 8=-'1 e l nrlé:ü::"' c,-beto, en el quo n o comc 9 un e l sin t :c _'..bc,ja 7 D i f.) t ~:e2;aiHOSg Hay 1 :~ , b0:2t::ld
u...,bstraot .... II y l-i 1oo-'r+ '-'d ilc ~rI0' I' ,, -I-r," s ·:::> r:.', ')(' >-;-'~ '-' C O-~l 1,'" ",'IJ ': ' 1 r~! c+'1 l~ '-'-'--'O ~ (> r -(' '''-(..1" <...A" __ ' v e to V .. _ - ...! \,j v e v· " ~.~ .. ~ ~v.~ __ ',- I.t 1 _ _ ;_v <... , ... ' .J 1..- . V L,.;... 9 . ..J V_.~ . ...... .... . .., 'o,...Á
liza In concretél. So oRpocul~'.. con l a p r irneya y s o vj_-\l-n con l a soeunclac :Luchc:.remos por asegurar al hombro ~~ ~U3 clO :CU(,: ~lC;:; a -' -r;='_'¿J.bnj Oc. d , ~ [L OcL1.:ccQci_Cm a lo,
salud, nI d escanso a l ~ cultuT2 , a I n roorn~ci 6n y a vo~ar on o ontr~ o on favor de la Unidall P 8plü a r 9 corno (;u iora .. Y o no p uedo ln.1Jlar y a de vo t ac i ón. en contra de Salvador AJ_lcy ~~lc .. :Joy sólo una p i az a on 1 (1 gr~n o8t,r'--~u tu::,a po
lítica de lo. Unic1adl'Ho r~c:c" ~o w :-i, p CJ's y8c ti'"TD- o No s OJ b cmbr o QosiQ -!,i co" .-, o
- So d ico l~o e s t ad nd~ite schro todo n Ho Chi Minh, a Mao, a Chu Guavnra, a CQstro~ ¿ Ho i lílplica est a act ~_tl.ld a d mi:L'Q-G iva 'L".Yla
"definición" poI í tic c~ i n trí:n;j C~V~0.?
- Fer o a fiada ; T~mbi6n admiro a Crist6 9 ' ~ L~zaro C~rdonas
él. BOlivar, a O"'Higgins~ 2. r,I.or Glos , Mira nda Lon in y o rrr,--:cllos mns o
- En su casa tiene ust od c ol gados cuadros s61 0 de los cuatro primoros_
Es que son cuc~ros dedicadas po~ Cas tro, Che Guev ara ,
Ha Chi Minh y Mao, a qui enos ovi dentoment e admiro n O ~ qua 4ufero, qua cuelgue un cuadro dodicnd o por C-risto
- ¿ Acls i ra us t \.<:l D. c i 0rto tip o C~ ;) h u-:-i5-ios p or que roo.li-zaron lo que parecía i nposib1e lo imposible?
t"\ C'" : 0 1. OS
, c,s'j_ 9 ¿ CUCLJ. s or -l ,r1, PQr o. U8 t oel 9 e n Chilo,
- Yo no rianse 0']'1 medida r~o i np08 iblcn"No mo c-ompGTD con nadie. Mi proporción os l a chi1 821Q . En ~jhilG fU~'1C2,on¿:¡, lnJnidc,d ::r-c~-l 'J.1 2,r o En
el1a 9 vu81vo él decir, s oy un~~ ~) i 8j:.n . C :)L1 0 11-=-03 3. q~,_o s :)y ? s u b~1_ c'n clc~ro quo tengo um impe :rativo~ n o def:l-:,o. '~dnr a ]_ ru::;bl o ,~ '! n o cLGf:rc.udnrl o e ~~ ha c o:r dol chileno un hombre int ogra1. U~'1 hombre "nu o7o l
, con -Jn::~ nueva mo::.],}. ') u n nuovo
horizonte nuevo sentido de v[1"l o~os , A UDbo.:;:, cle sclO 1'v~O:Z')9 son 1 .:1 8~:_pl ot ~:, ') ión
del hombre por el homrro. - C cnsid8r~ ustod qua I n prop i01ad piivnd~- Gs un a ~oroa
ele expl otaci~n del ~ ~ 'Jmbre por 01 h ombro .? - Acabaró con olla s i omprü QU0 pC:'~:j w-=- :~ClU () - él. loE' llG~ñSn
Sólo ponclremos los med i os do produ00 i6n esenciales e n manos d ol Es t ado oNo aplicaremos la misma n oci6n para una fabric a ~o bOtOPC3 oue pnr 2 la e rr~rosa
cuprífera. ¿ -UCLcionaliznr6. ust ed l os banc os?
- Por SUpUGs to. Yo sigo con 01 vie~ o orit8ri a Q~l 88CTl
tor toatral Brecht : ¿ Que os m2.;yor c~olito ? Fs c :_) j ':,~ ~, f 'vndc.r :J To-t<lT l .. [ ..
banco ?
America como unidad. ¿Es e:::;-c '_; :'./T":[;I'Ucnt ,,) C OL 1 n :r ~~ )~.l ~d .. ~.~ _ ? ¿QJ,,,,C'
OEA. señor Presidente ?
.----neberia crearse unn orgéln i z:'..ci bn j_ :::l t o ~cn1}'J i ()n éll elo ~~C~; lj'--:-c:} ~_ OE: 1 :~"t:'L::1qam8:rj_c .::LJ:~ , os9
dondo n ~) p Gs Qró' t a nt o 01 lH)r';-::~_~1 , r:~[ly-=) "_' r
12 ... /
- ¿El resultado? -Que desconoce a America Latina en su sufrimiento y en su esperanza.
-¿ Cuales serían las consecuencias para In ONU de no admitir a In China de Maox?
No las puedo medir. Solo sé que sería un error gigantosco, una estupidez soberana no admitir en una organización internacional a 900 millones de seros humanos. Sin contar con el hecho de quo domostraría In parcialidad del organismo
-¿ En la democracia? - Si pero no en la formal, sino en la autentica.Es la que contempla no desde la perspect~va de la oligarquía 9 sino desde la porspectiva del pueblo.No desde la ~srppGctiva del dinero y de In prepotencia, sino d¿sd~ ia v -rspoctiva del sufrimiento y de las frustraoiones de la mayoria, que- han de tener la mismas oportunidades, que los que m1s poseen.
-¿Que rAI't"saentaria 9 en un contexto amplio ,su éxito como ProsidentG de Chile? ¿ Y que significaría su fracaso?
- Sé bien que si fracaso los "gorilatos" de America estarán de pláoemes.P ~ ro sé bien-que si no fracaso, serán los pueblos los que estarán de plácemes. De allí, en el sentido en que usted lo plantea , nuestra gran responsabilidad.
(INDICE, Diciembre de 1970)
13
Es on 01 s i glo -~9 cuando aparecen como un manantial a borbotones las divGrs ~:,s (: o~ri Gy~t c-s j/ 8o'i 6g icas que cuajando lentamente en todos· fos · terrenos 9 i rrrpul s c" r ,~~l1 .r~ lJ.C; :-; tL) E;ig10, on un punto crítico do doscubrimientos, rovis ior 138 y nS't.apt a c i C ~F:;8 .1 (;V-..)111Ciones y revoluciones.
S 2 C~O:J~T,. ~1.1 '::C7 c..::; CC"ElpOS de estudio, nuovos puntos de vista, prehistoria ~, ot ncl og . ¡ . 'J, 9 : -' ~~( ·' ~ L"';1. ~ ;::~ J;j01 íticas. y sociales, economía, ciencias exactas, físicas , sicoJ ocí2. r{:.:: .~ · · \: :;-~ f3 t6cnicas, nuevos materiales, todo un nuovo lon-guaje ~
Es DI. n[v_; =~. ;~-' ::> .: ?'.:.' ¡. ,) 0.0 1 2 gran industria en todos los sentidos. K-JpOI' } " j r~- : , ) qui ~: a a pareco la escuela pública como Institución. P1.,.J~: 2. ~ra ~.~(:, ?:' ':',':L . on el f ondo se trataso de preparara las gonoracio
nes pa r a 11 c}'vnr c on rrL~L ,--~ o:::.c i encia las nuevas tareas qua en todos los campos han ido sur g i cnL"') ;j
1 Go~ . o8c r ~~ lr ~ cont a r, fuaron las t~cnicas 16gicas, SiL las cuales no se era n~ti s qua U .:1 D:?él j ,Je r e . Al mismo tiempo, los rudimentos de Literatura, de conocir;1ion.-Los g 3cg :~:, td>:1. 80f: :, históricos, ciontíficos y morales servían para completar l n, adc r i .J.C;l (;: ¿.el i ndividuo ~l cuadro do su destino económico y so-cial.
E'3 t o. 'i d : yt~:.Lci6n 8 1'2, casi perf,'ecta en el período do 1890 a 1940 ~ se sentían a pa r entamont o :::" n-l; ~i.s:.r:Qchos y hasta un tanto orgullosos de una escuela que de los hij 08 h['. ci ¿:~ ·ll."W, especio de sabios.
Los ~f il ósci' cs c.'(2.1 t aban lns virtudes de 1(1 razón y In cioncia,.Razón y ciencia élp3.I'GcGn C 'J rT D l o f:i nuovos dioses. Las patrias pa recían sólidamente cimentadas~Ln ec onomi ~ ~ ) ' ~ 3 ~
En toc;la eS 'L a 0 1).fi ,~i oncia y' seguridad aparento, surge la Banhans, una escuel a dedisoD.o de ' ,. Lc !'"!t1j.lice , casas, una escuela que interita-B.portar una educación desde los -ul timos conocimientos, Fue uno de los pocos contrapuntos que dostacaba {: n. +oclo a quol encanto,
Un hecho t rascondonte , la guerra de 1914-1918 obliga él cambiar-la mirada~ La Bnnhans apar ece como un recuerdo pGrdido~ que hay que recuperar, no como on su principi o fU8 de privilegiados, sino ámpliamente practicado.
Se Y-R, t omando ('''Dciencia de la mentira int orGsada que constituía la educación en que s o había ~rocido.
Podía m03 i ntentar analizar lo que ocurrió en la llamada revolución de mayo de 1 0s es tud i nn t os franceses.
Es C0 r.10 s i t odo el mundo cayese en cuenta de que las grandes catástrofes 9 1 G S Ciu e a ct'u.al mon t e ocurren , fuosen en gran parte debidas a la educaci6n r ocibida o
Escrih-"' ;-§. Fr e inot 9 g ran pedagogo fa}ancós, poco dospues de acabada l a segunda o ;¡:w ;.' i'[i- I~Iundial g
!l La oscuela de 1890 él 1914 adaptado a oste períodO, s e obstina en una COYlC8pC l 6 n pOdagógica, técnioa, intelectual y moral hoy ya sobrepas ados 9 no :2 c' [~ 'po:'~c~Lc' n i é..~l modo de vida ni él las aspiraciones de un Jueblo que ndqui oro c a C. ,! , dí[~ iTl.6.s c onciencia ele su papel histórico y humano"·.
Ha c e VC Ü J. t c: '-<~ 00 9 ot ro pedngogo, osta vez ingles, Sandorjon ' : "Descubrirse par~l d c..<~ }' c, \~ i =,~' 8:. pas ado es descubrirse para saludar al porvonir" •
. .. /
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14 ••• 11 ••• Cultura do un pueblo no os la cultura a islada de alguno de sus ciudadanos,
de un profeSional, de un científico, de un oscritor o dG un artista, sino , on la suma de todos 9 01 nivel modio que muestra o~ ~u comportamionto ospiritual un pueblo ••• ••• Quiero decir, que un hombre so ve soparado hoy do la vida do otro, en 01 mismo puoblo, porque proceden de una instrucción -b~ona o ~nla- poro únicamonte técnica y formalista, t anto on la educación civil como r aligiosa9 oscol a r y profosional , como en la misma educación artística, quo os do oficios, nada más 11 (Quosque Tanden 65)
La tarea puado compararsa a la obra do un axplorndor Que peiiotra en una tierra desconocida. Al desoubrir un puoblo, aprondemos s u longuajo ~osciframos s escritura y comprendamos cada voz m~s su civiliznci6n a Lo mismo sucodo con todo adulto QUO se inicia on l a aducación inf:::..ntil. Es U i1 oxtraño QUO doscubro y apronde.
Este estudio exige a la mayor parte de Quiones lo omprond"on-; - un acostumbrarse a nueva s ide~s y un estar alerta constante ant e l as conclusionos y descubrimiontos que van surgiendo.
Hace sesenta años, haco treinta, quizá monos, como mi abuelo quo murió analfaboto , los puoblos eran analfabetos. Sor analfabeto s e ent endía por no saber ni oscribir. Hoy el analfaboto soy yo. " ••• Efectivamente, ostamos pasando de una tradición cultural bRs ada fundamontalmente en - l.:1 información (nos dico J.üteiza) an l a comunicación por I II pal abra escrita, a una nueva cultura en la qua por medios do comunicación audiovisuales oorresponden a los dominios do l a imaginación croadora on 01 art o. El artista, mucho tiempo apartado por una sociedad quo lo considoraba incómodo o peligroso por los poderes do su imaginación y su indifarencia? su ospíritu do indiforencia, os ahora roquerido pa r 3 col aborare La sociedad lo mUGstra on todos los planos de la roalidad on los qUG está forz ada a r onovarso.El mismo artis ta so ve obligado a ir a una rovisión científica do l a natur~loza do s us croaciones individuales.Estamos pasando y tambi on bruscamontG de una doloncia en los pueblos ,gravísima~ todavía sin curar? 01 analfabetismo, a un nuovo analfabotismog el de la incomprensión p~r~ l~ l 08tura do l n información? do l a na rrativa ,oxprosada en imágenes. Dol mundo do l a s rol acionos p Jr sonal os con 01 libro al do las comun:iLcacionos inm0diatas y masiv.:1s con l~ i magon. Dol mundo ele l a caTt illa escolar y 01 libro do t oxto al mundo abierto del artist a , l ~ litor atura , do la poética de la imaginación y la oducación audivisual. Es t a nuova oducación para la imagon no so improvisa y 01 nU0VO analfabotis mo as tático do toda l a soc iedad on ganaral y a está fronando las posibilidades do acceso de participa ción y cambio en - l a nuova cultura, dosviándola - a una infracultura pa r a consumo mas ivo on música, toatro,tolovisión, pedagogía, art es, puesto que no s o aprondo, no s o enseña, a imagina r con imágones, a la imágenes so l os priv6 do imaginación , so los mutila P0,:t' ::~ .. '. rápido consumo y su comürcio e Hornos ontrado así, un un j ue~~
go on al quo con palabras so comionza él roconocer l a import ancia s ocio-cul tural --- dol artista.Miontras quo con los hachos 5' no hay hachos'J no hoy ca r:lbios, s ol a
monto so aplaza nuestra impot oncia p~ra s alir do nuestro oorvilismo ~ultural y de nuostros atrasos consentidos pa r a cuando algún día qua y a está ll egando dójon do sor rent ables pa r a a l gunos.
>0nkiclU. / "
15 DANTZARIS
. Aprender a bailar el suelto, o Jss diferentes bailes vasoos on general , no 8S difioil , ouesta desdeluego algunos 'pequeños Btlcrifioios (oomo dejar media hori ta el txiki tea), pero merece la .pona, 11' . " o dudéis • El bailG te recompensn oon oree es todos los pequeños saorifioios que tienes que realizar , os la alegría dGspues de una buena actuaoión, las ganas que te dan de partirle el oráneo a alguno que otro cuando despues de una de esas aotuaciones en que todo salo mal en vez de -darte ánimos lo únioo que se le oourre deoir es" que mal bailais" , pero esto;¡ tambien es un alioiente para intentar superarse o
Bien ? a todos nos gusta vor bailar bié· al grupo de nuestro Deva · , y todos considernmos oomo oosa natural que un pueblo oomo el . nuestro , teng~ su grupo de baile , y qua baile bien. To~os sabemos que aunque ha habido 3 Ó 4 años on que en Deva no había ningúna pareja de baile al suelto, ahora empiezan de nuevo a salir y que hagan buenos papeles en sus aotuaoiones, Todos queremos que ouanc:l-' en oualquier si tia que nos enoontremos se t oque el suelto, no nos tengamos que aguantar mas o menos disimuladamente, sino que bailemos y aunque no seamos ,ni un Etxaburu ni un Garramiola oualquiera, podamos tener la oabeza alta.
Pues bien 9 para oonseguir él aprender a bailar al suelto o para perfeooionarnos si ya lo sabemos , no teneis mñs que venir a los ensayos , y os garantizo que en 15 días estais ensoñando a los d omás ;¡ si quereis entrar en el grupo, o simplemente aprender sus bailes, lo mismo.
Os pregunt·areis . '. ).3 . ~ -.: rqué nos tomamos éste ' trabaj o y es por dos motivos principales~
1) Que toda gonte pueda aprender a bailar :;1 suelto( en el fondo todos queremos saber haoerlo)
2) Que 01 grupo de baile sea mejor. Para que un grupo de baile sea bueno, haoe falta que
tenga muchos dantzaris , oon ganas de cada día haoerlo mejor y de que el baile vasoo quede tan alto como se mereoe , gente con ganas de ' ~ ilar los mismos bailes que bailabén nuestros antepasados haoe Dios sabe ouantos años, y así 9 los qua do entre ellos tengan más soltura sean los que actuen~ y Que el grupo de Deva (contra lo Que muchos creon ), sea tan buono corno lo ha sido siempre. Que no ocurra esta temporada lo que ha ocurrido casi siempre , que nos enoontremos los ooho chicos y las ocho chicas de cos turn-·. bre, un grupo con tan pocos c1antzaris tarde o temprano se extingue, ademé.Í.s hay algunos dantzaris que despues de Get.ll:r muohos años en el grupo ya tionen ganas de dar las abroas él alguien Que venga por detras dandole fuerte 8
Muchas son las personas que a lo largo d> 108 años do existencia del grupo, S8 han sacrifioado para que éste sobreviva G incluso so mejorará, han tenido sus disgust op y sus compensaoiones , que sus esfuerzos no sirvan para nada será bast~nte triste 9 ¿ no os pareoe 7 0
Hoy en día existe elpelie;~o de que el grupo desaparezoa , en los últimos años , ha pasado gente· poI' 01 grupo , p oro muy poca so va quedando, 1.:,n08 . por tener que 'Jasarse , ot r os porque se oansaron , otros por otras caus as~ enfin que más da, el cas o ss que teneis que pon0r vuestro granito do arerra
• o • j-
16 ... /
en todo este asunto , t eno is que molestaros por lo monos a aprender a bailar al suelto y probo.r 11 v er si os gusta bailar en e1 grupo 9 no decir núnca: " y o par a eso no v .:11go " porque todos y (todas) en el fondo quoreis intentarlo ( 11 mi mo ocurría eso), pero unos porque no os atreveis y otros por no complicar os la vida 9 nunca vonis a los ens ayos.
Solo me f nl t a dec i ros que en los ens l1yos os esta mos osperando a todos chicos y chicns ? si quoreis venir no toneis más que dec·irlo a cUl1lquier dl1ntz,nri , l os onsnyos ompozar~ · n a primeros de aoriT y como son vacacionos elo Som2n~-:;, S-J.nta 9 los que estudios fuera t c:.mbien podois venir, on un par do s omano,W! S8 puede apronder mucho.
UN IJAN'I'ZARI.
Ce REFL Et rOJJAN1)O &
Para podíJ r cont · :... con ot ros d8~~BIllOS · ' : ,.~r:zar por cont .... :r soriament e c~dn uno cons i go mis mo g os indispensable comenZQr el procoso do solidaridad a poyándonos c l1dn uno mñs en la r efl exión , r ocurriondo él un s entido crítico ob jot ivo . No s o trl1tl1 do r ocomendl1r más o menos h3bilmont e qUG dej amos de l Gdo 01 cora z ón, sino simpl e mont e que siempra t ongamos por encima del mi s mo lo quc en ~)l hombre bion conforml1do lo ost 3, ~ ll1 cabeza.
Nuestro r osort e resist onto a l a fatigl1, que no debo a cept a r nunca sustituciones o r ol evos on l a direcci6n dol hombre os l ~ poncienoiag y ésta se r educ e 111 dict ~men práctico de l a r a zó:':} según unl1 buena dofinición. No nos embarull emos con otr~s l1polacionos ni invocR, ~ onos.Ahi
estl1 él secroto do 1 .:1 f ort o.,l Gz l1 huml1na. Natural Gn"(,nto esto ro quiero decir qu u t onomos que rer:sar má s onda
uno por sí y PQr él síg y, ~~ra podar concurrir a l bi611 de otros se~ñ buena senda l a nc . .Jpt ación de; módulos do pondor ación y c 2-1ificación do v l'..lor univorsalizantog 01 simpl o gregarismo por mur ampli '1 escala en que fuor a " compa rtido no constituyo buon mót'odo do progroso humano •.••
Reflexión, ox5men, critica soria con ül omontos do juicio y por tanto con conocimionto de c~usa suficionto: os lo qua s e impono frent o a l a abundancia do convoca torias , a pelacionos o grit aría informG &
Sirv~mos a l os dom 's como nas gust~ que nos sirv~n a nosotros 9
colaboromos con otros on 1 11 forma qua aspiremos qua c06poreri ~on nos otros, ' s o compor t an con cad~ uno de nos otros. Sonsat ~mont e , int f·lig€nt o monto, r os ponsabl emont o 9 con gar antí l1s do compromiso r ocíproco, m5s nll~ do ontus~ c=~C8 vo16til os, m1s a f ondo do simpl os gastos t oatral os. Por osa mis mo l é~ a tención h~ciQ· más l ojos no dobo s or t a l que a t onúo l a implicaci6n ef octiva h~c ia aqui, hacía los que nos rodean.
Aquel punt e' :l o f rontón l o mis- R I S A S -PENSAMIENTOS FUTlDIllSTIC03.., .... ma.· perdía apo3t and o a roj os & . . &- "A:.JJOffi eq:ÜIPOffi de l~lie$ ·QCllrre Lo
&&&&&&&&&&&&&&& que azules o T;:;ln:f.a 1 2_ negra que a_. ]..cQ:m v:iiajeros -de tren: , cuanda y acabó sin bl éJ. llC éJ. (!
&&&JJc?:;:;"::3c&!J::.&
¿Por' qu __ é s 8~á qUE' 9 cuando tenemos ]]as:;
manos pringa,d2"s 9 e s cuando más., nos p:i¡,.. ca la na::-iz 9 01 cogot e 0) un <lDj eL?
,x&&&&&fd?c&&
Dos escoceses med io muertos de hambre caminan por la or illa de un rí0 9 cuandOluno de ell os recoge un papel del sue-10 9 lo l ee y l anza un grito de alegría. -Estamos sal vados! ,Amigo, estamos salvados !-.Exclarr.a abrazando a su:. compañero -.Lee o o ,. ¿no es; milagroso? Te digo que est amoD sa1vados! -. ¿No s abes quo no sé leen? contesta el otro ... ..... Escuch~ e En es t e papel dice:"Qu:ilen salve a una rcrsona en peLigro de ah 0-
garse--s o-J.le r ecompensará con una libra. 1t
.... Bueno 9 ¿y QL;.6?Nosotros todavía noo nos hemos a~ogado .
-.Pera, ¿no compr endes? Tu_te lanzas al rio, yo t e salvo.,~y a cobrar.
EL compacro s e aviene a La "aperacmn" se introduce en l a corriente y · empieza a gritar: Sacarr o! auxilia. e • que me aIto-· gol !
·-.Aguarda no gritos ! EIL SGgundb párraff(n) d?L papaL. afu~. es moj or" -.Aprisa leemBlo! Q UD me ahogo de ve~_ da d,!
-.Mantente a flot e y atiende. Dfue: "y.'g;ÍL
recupora o: cuerpo de un a~~ado se Le gratificar& ~yn dos ~braso
&1l&&&:3('j!l.&&~
r · · ' , ..-/
(~'-~/ '
-Rc~lIDD ~ ~ c ~a s j.do un acierto el ene ont r :':·.;rDOS ..
ncn.> tienen, "asiento." en primera, se van a segunda, . los de segunda" a' ·tercera :u las de tercera al "and~n!'
&&r~
hos f~tboiistas con uniforme blanco me . dan la sensación de que se lian oacapado do una tarta.
¿Verdad que si a los_ árbitros LeS:! pusieral1ll panta16n Largo les n:order!amos el respetQJ? ~.
La consigna má~ secreta que se da a un jugador antos dol partido es aquella que dice:"Haz lo que puedas" •••
&MJ3r~
"CINCO MINUTOS DE ANGUSTIA"pcmr1a ser el titulo de una película~ pero os más propia de un p'artido terminando con un gol en contra • ~
NAUFRAGIO.' Un. tenporal ha provocado el undimientode un vaporcito en el ooste do las Islas Brit~nicas y una ballena devorá ~ las pocas horas a un escocós,_ a un chino, una silla y un barril de miel. A los pocos dias, 01 cetáceo fue capturado por un ballenero y,:- después trasladado al barco-factoría: ' alL ser despedazado, en su interior encontr~ al escoc~s sentado on la silla y vendiendo. miel al ohino.
&1!r.i!dh-~
Anto tanto suspens0 9 una de dos: o la juventud actual es más bruta, o son mám brutos los profesores.
&ld!d!d!d!dx&i!::.&JJc&
El mundo está tan matorializado, que quiere encontrar a Dios mediante 01 procedimient~de las ~cuacionos.
&&&&li&&JJr,,&JX&JJc
-~--~ ............. .,~~-- ...........
/¿)ro quieres deci;""'\ ( que hac1as anoche, \ \ sobro las dos, con ¡ ,("'"- )".
" .. ', la gata dol segun- .I ;t: .... \r n \ do - B ? / l -- ! \ ... / " '- . _-.- _ _____ \ .:t .. " ,. : . --,.-" .-'"-_. ······':::::.f! {
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