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The others exhibition:
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7"0'. 95::$0
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Este artculo parte de la nocin de complejo exhibitorio sobre la funcin pedaggica clsica del museo
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8$1Z,-;/' #&;-&*,&' 0& 0-+'-0/0 B 641,-;41,4#/1-'6$? b_' +/0 U4& &>-',&* 64;,$ ,#/R/X$ ;$* 1/ *$;-5* 0& &>8$* &' U4&
1/' *$;-$*&' ;-&*,Z%-;/' 0& $#0&*9 X/#U4Z/9 ;1/'-%-;/;-5* B 8,&*&*;-/ '& +$1+-$* 4*
problema de cultura: esto es, se tornaron parte de una estrategia pedaggico (%$#6/,-+/%4*0/6&*,/1 0& 1/' *4&+/' &'%/' 8TR1-;/' B 1/ ;$*',#4;;-5* 0& ;-+-1-0/0 [-*;14'$ 8/#/ 1/'
;1/'&' ,#/R/X/0$#/'\? 2*/ ,&;*$1$.Z/ +-'4/1 ;$* 8#$;&0-6-&*,$' &'8&;Z%-;$' '& +$1+-5 8/#,& 0&
una rutina para crear ciudadana. La exhibicin traduca en el ejercicio 0&1 $#0&* [B
&>8$*Z/ / 1/ %$#6/;-5* 0& 1/ 6-#/0/\ 4*/ +-'-5* 0& 64*0$ U4& ;$*0&*'/R/ 1/'
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84&R1$ $ 1/ /10&/A U4& 1$' U4& %4$* $RX&,$ 0&1 64'&$ B &>,$ &',Q 0-+-0-0$ &* ,#&' 8/#,&'A &* 1/ 8#-6/ -*,&*,$ 4* #&;$##-0$ 0& 1/ *$;-5*0& &>
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0&1 ;/8-,/1-'6$ ,#/*'*/;-$*/1 ;$6$ $#0&* */,4#/1-N/0$ [h3FY329 WJJW\? h/' &>8$'-;-5* B 0& 4*/ 8&0/.$.Z/ 0& 1$ +-'-R1& ;$6$ $#0&*/6-&*,$' 0&1
8#$.#&'$9 1/J/R.7, %2 ',+;3B 1/ -##&+'-R-1-0/0 0& 1/ 6$0*-0/0 ;/8-,/1-',/ ;$6$ $8;-5* B
&',#/,&.-/? h/' ;#Z,-;/' %#&;4&*,&' / &'/' 8#Q;,-;/' 0& &>8$'-;-5* B 1/ &>;14'-5*\ U4& 0-#&;;-$*5 ;$* ;-,$ =>-,$ 4*/ %$#6/ 0& ;$*;&R-# &1 64*0$6$0*$i ;\ 1/ *$;-5* 0& U4& 1/ &>-' 8#-6/ 0& 1/ &>
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que representa / reemplaza a los otomes).IP/#Z/6$' /U4Z9 '-* &6R/#.$9 4*/ 0-%&*;-/
;#4;-/1 &*,#& 1/ 0-'8$'-;-5* 0& &'$' %#/.6&*,$' B '4 ;$##&1/;-5* ;$* 1/ ;$*0&*'/;-5* 6Q'
/681-/ 0& '/R&' 0-';-81-*/#-$'? ^$4;/41, /#.46&*,5 1/ %4N/ U4& ,4+$ &1 $#0&*/6-&*,$
0-';-81-*/# 0&;-6$*5*-;$ 8/#/ ;#&/# 4* &'U4&6/ 0& &68-#-;-0/0&' U4& 'Q 0& /-;$ +=/'& G&*$#-$ [HVVM\? C$R#& 1/' -6R#-;/;-$*&'
&*,#& ;-&*;-/9 0-'8$'-,-+$' +-'4/1&' B &>
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Y-.$ &>;&8,$ &* &1 T1,-6$ 8$#U4& 1/ /*,#$8$1$.Z/ B 1/ &,*$.#/%Z/ 8#&'&*,/#$* 0&'0& 4*
-*-;-$ 8#$R1&6as a qu exhibir y para qu. En primer lugar porque la antropologa estaba
0&',-*/0/9 ;$6$ '/R / 1/ %4*;-5* 0& 0-'&;;-$*/# 1/ $,#&0/0? _* &',& '&*,-0$ 1/'
&>-',Z/* ;$* 1/' '&;;-$*&' 0& -',-&*0$ &* &1 '-.1$ ::9 8$ (#%,)$%(3? _* &',& $#0&*/6-&*,$9 4*/
'&8/#/;-5* 84*,4/1 6& -*,&'/A 1/ U4& 0-'84'$ 1/ &>-',&*;-/ 0& ,#&' 5#0&*&' 0& &>-;$
.(+( %&3.2#3( )$.&()$/? _' 0& '$R#/ ;$*$;-0$ U4& 4*$ 0& 1$' ;1/#$' Z*0-;&' 0& ;$1$*-/1-0/0 &*
,=#6-*$' 0& 1/ ;$*',#4;;-5* 0& 6$0*-0/0&' +*Q;41/' &* 8/Z'&' ;$6$ 7=>-;$9 &' 1/
-*'-5* 0&1 &'U4&6/ 0& ;$*,#/',& [,$' 1/,-*$/6-;/*$' &',& 8#$;&'$ %4& 64;-;/*$9 1/ 0-';-81-*/ U4& ;$#$*5 1/
-0&$1$.Z/ */;-$*/1-',/ %4& 1/ &* .#/* 6&0-0/ 1/ /*,#$8$1$.Z/ [hE7F)Go9 HVVM\? _* 7=>-;$9
1$' 0-';4#'$' 8TR1-;$' U4& %$#641/#$* &1 ;$681&X$ &>
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%-*/1&' 0& 1/ ]&+$14;-5* ;$* 4* -6/.-*/#-$ 8#$R1&6Q,-;$ 0& 0$R1& ,&68$#/1-0/0A 8$# 4* 1/0$
1/ '-*.41/#-0/0 0& 1/ /8/#-;-5* [8$1Z,-;/\ 0& 1/ */;-5* [6&',-N/\ / &1 *T;1&$ 0& 1$ U4&
&'8/R/ &>
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_* 1$' T1,-6$' MJ /a$' 1/' '/1/' 0& &,*$.#/%Z/ 0&1 74'&$ F/;-$*/1 0& 3*,#$8$1$.Z/
representaron prcticamente la nica cita sobre las culturas otras de Mxico en trminos
0& ;$681&X$ &>,&*4/*;-5* 8$# &1 64#/1-'6$9 &1 ;-*&9 1/ 8-*,4#/9 &,;\?
h$' /a$' fJ 0&1 '-.1$ :: 0-$* -*-;-$ / 4* .-#$ ;/R/1 &* &'& 0-';4#'$A 1/' -0&/' 0&
0&6$;#/,-N/;-5* [0&*,#$ 0& 1/ $1/ *&$1-R/1\ 0-$* ;/R-0/ / 4*/ *$;-5* ;$681&,/6&*,&
distinta del concepto cultura nacional. El estado reconoca la existencia de otros no por
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_* &1 64'&$ 0& o5U4-,&9 &* ;/6R-$9 ,$0/ 1/ #&%&*;-/ /1 '4X&,$ 8/#;-/1-N/0$ ;$6$ 8'$*/X&
de la historia era el campesino.HI "$ &* ,=#6-*$' .&*/1&' '& ,#/,/R/ 0& 4* 0-$#/6/
escenificando una instantnea de la vida /,&68$#/1de un campesino de la zona. De la
6-'6/ %$#6/ $8/9 &* .&*/1 B ;$* 8#$;&0-6-&*,$' 0& &>
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7Q' /11Q 0& 1/' ;-,/' / %$#6/;-$*&' 0-';4#'-+/' 6Q' /681-/'9 1$ -*,&'/*,& &' &1
;$*,#/',& 0& 81/*$' U4& 8/#/ &1 &*;/#./0$ #&8#&'&*,/R/ &1 64'&$ ;$64*-,/#-$ B U4& 6-
6-#/0/ ;-,/0-*/ *$ -6$ B %/6-1-/#?
"$ &* &'& /;,$ 0& 0-'&;;-5* '& &>8$*& 4*/ -6/.&* '-*;#5*-;/ 6Q' ;/*/ / 1/
%$,$.#/%Z/ -*0-.&*-',/ $ &,*$.#Q%-;/ ;1Q'-;/ U4& /1 $#0&* 0& 1/ +-0/ /%4/ 0&1 64'&$A &1
6/*0-1 /8$',/0$ '$R#& 1/ '-11/9 1/ 6/';$,/ &* ,/>-0-/9 1$' %/#$1&' ;$1./0$'
-##&.41/#6&*,&9 -681&6&*,$' ;$,-0-/*$' /##46R/0$' / 4* ;$',/0$9 &1 64'&$ 8#&,&*0&
#&';/,/# 4*/ -*',/*,Q*&/ 8#$+-'-$*/1? n /U4Z 'Z 1/ 0-',-*;-5* ;$* &1 74'&$ 0& 3*,#$8$1$.Z/ &'
%4*0/6&*,/1A *$
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_>8$*? "$ '/R&6$' U4& 1$' $#-.-*/1&' *$ &>-',&*?No hay nada ms o menos autntico en la expresin de una identidad. Hay textualidades mediadas y8#$;&'$' 8$1Z,-;/6&*,& /;,-+$' [B $,#$' -',& ,/6R-=* 1/ ;#&&*;-/ %=##&/6&*,& 0&8$'-,/0/ &* &'& $#-.-*/1 [,/-*0-$9 ,/
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M'N50" K( _1 1/+/0$ 0& ;/*,/
^4&*,&A 74'&$ D$64*-,/#-$ 0& o5U4-,&? $,$.#/%Z/ 0&1 34,$# [WJHL\
D4#-$'/6&*,& 1/ ;=041/ U4& 1$ 0&';#-R& +/ /;$68/a/0/ 0& 4* ;$6&*,/#-$ .&*/1
titulado Objetos con memoria (Figura 4). Inmediatamente llam mi atencin porque si hay
/1.$ U4& 0-',-*.4& &1 0-';4#'$ 6&>-;/*$ '$R#& &1 8/,#-6$*-$ B 1/' *4&+/' &',#/,&.-/'
&*4*;-/,-+/' / *-+&1 .1$R/19 &' 1/ /4'&*;-/ 0& */##/,-+/' '$R#& 6&6$#-/ &* &1 8#-6 ;/'$?
D$6$ '- &1 8/,#-6$*-$ #&'8$*0-/ 6Q' / 1/ 15.-;/ 0& 1/ #&1-U4-/ ['Z6R$1$ U4& 8$# 'Z 6-'6$
,#/& 1/'
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M'N50" L( h/' D=041/'
^4&*,&A 74'&$ D$64*-,/#-$ 0& o5U4-,&? $,$.#/%Z/ 0&1 34,$# [WJHL\
31.4*$' $RX&,$' &>81-;/ 1/ ,&68$#/1-0/0 &* 1$' 64'&$' ;$64*-,/#-$'9 4*/
#&+'-5* 0& 1/ ,&68$#/1-0/0 ;&*,#/0/ &* la secuencia poltica o acontecimiental de lo
relevante. En una mesa al costado del lavadero haba una serie de cacharros de barro como1$' U4& '& &*;4&*,#/* -;$ [-*;14'$ 0&1 Y-',#-,$ ^&0/1\ [+
%-.4#/ M\?
HKC$R#& 1/ 0-';4'-5* /;/ 0& U4= 0&'-.*/ 1/ ;$64*-0/0 &* 1/ #&,5#-;/ &',/,/1 B &* 1/ 0& 1$' /;,$#&' 1$;/1&'-*+$14;#/0$'9 +=/'& ]4% [&* 8#&*'/\?
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M'N50" @( D/;81-;5A
bm&c h/ 6&6$#-/ *$ &' *4&',#/? _' 0& 1/' ;$'/'? "$# &'$ '$*-68$#,/*,&'? h/' ;$'/' ,-&*&* 1/ 6&6$#-/ kr &* 1/ ;$64*-0/0#&;$#0/6$' / 8/#,-# 0& 1/' -6Q.&*&' 0& 1/' ;$'/'9 0& 1$' $RX&,$'9 8$# &'$&' -68$#,/*,& 6-#/#1$'9 6-#/#1$' 64;/;,/6&*,& -.4/1&'9/8/#&;Z/* /##46R/0/' &* 4*/ &'8&;-& 0& R$0&./? G#/*';#-R$ 4* %#/.6&*,$ 0&1 0-Q1$.$A V() W(%(/J(8 G7* /,
;$#,.,#U ,1'#$X(9 "(+$+(3 J&)$/+,)', $ ,3$ ;(#H2, .2$)%( 7$.I$) /$ .$##,',#$ /$3 ,).()'#$+(39 M/$+$+(3 $ /(3
+&,+=#(3 %, /$ .(+2)&%$%* 5&)&,#() $/D2)(3* )(3
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U4& &' RQ'-;/6&*,& 4*/ ,&*'-5* &*,#& 1/ ',.7)P B &1 ;$'7(39 &*,#& &1 -*',#46&*,$ B 1/
'&*'-R-1-0/0? _1 $RX&,$ &',Q &* &1 64'&$ *$ 8$#U4& '&/ &+-0&*;-/ 0& /1.T* 8#$;&0-6-&*,$ *-
$R#/ 0& 4*/ ;#&/;-5* '-*.41/#? _',Q 8$#U4& #&6-,& / 4*/ ,&68$#/1-0/0 U4& &>;&0& / 1/ 0&1
64'&$ 6-'6$? 3 0-%&*;-/ 0& 1/ *$;-5* 6$0*/ 0&1 64'&$ ,#/0-;-$*/1 U4& 8#&,&*0&
-.-#'& &* 4* &'8/;-$ 0$*0& ;$*+-+&* ,$0$' 1$' ,-&68$'9 &*4*;-/0$' 0&'0& 4* ,-&68$
8/*58,-;$ U4& 1$ +& ,$0$ 8#&'&*,-',/9 0& #/ZN -68-/19 '&;4&*;-/1 B &+$14;-$*-',/9 R1/*;$ B
6&,#$8$1-,/*$(( [7DDh)FGEDt9 HVVM9 8?Hf(WW\9 &1 64'&$ ;$64*-,/#-$ &>8$*& 1/ 8#&;/#-&0/0
0& 1/ ;$64*-0/09 1/ *$;-5* 0& 8-&*;-/? ",&*&;&*9 &* ,/*,$ $RX&,$' ;$64*-,/#-$'9 / 4*/ ,&;*$1$.Z/1-./0/ / 1/ /%&;;-5* U4& 0-'1$;/ &1 '&*,-0$ ;1Q'-;$ 0& 1/ &>
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Por otra parte, si la cdula sobre el lavadero de piedra reza que todava es comn su uso
&* ;$64*-0/0&' #4#/1&'9 8$ ;/0/ +&N 6Q' &',Q* '-&*0$ 0&'81/N/0/' 8$# 1/+/0$#/'
automticas, sobre la Guadaa y la hoz se explicita que eran usados para cortar &1 6/ZN
seco; en tanto los guaraches era el nico calzado que protega los pies del campesino. Una
64a&;/
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procesos y actores sociales, tiene que ver con la persistencia de una nocin culta de cultura
como parte del acervo patrimonial. HV
_* 1/' '/1/' 0& &,*$.#/%Z/ 0&1 74'&$ F/;-$*/1 0& 3*,#$8$1$.Z/ 0& 7=>-;$ 8$0&6$' +
una distincin bastante dramtica entre la escena etnogrfica y el patrimonio
etnogrfico en trminos de objetos. WJ _* 1/ '/1/ -*,#$04;,$#-/ /1 #&;-*,$ &,*$.#Q%-;$ 0&1
MNA llamada Pueblos indios, recientemente remodelada en 2013, se combinan dos
&',#/,&.-/' ;1Q'-;/' 0& &>
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0&1 %&',-+/1 U4& 0& 1/ +-0/A 1$' ,#/X&' 841;#$'9 1$' $RX&,$' 0-'84&',$' '-6=,#-;/6&*,&9 1/ +-',/
0-Q%/*/ 0-#-.-0/
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1$;/19 / $RX&,$ U4& -;$ / 0& *$;81-;/# /U4Z? h/
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-681Z;-,$ [&1 0&1 &',/0$(*/;-5* 6&',-N$9 6$10&/0$ '$R#& 1/ R/'& 0&1 8&*'/6-&*,$ ;#-$11$\9 R\
U4& / &'& 14./# 0& &*4*;-/;-5* 1& ;$##&'8$*0& 4* #=.-6&* 0& 1/ 6-#/0/ U4& $#0&*/9 &>8$*&
y clasifica lo bonito de la nacin, c) que en ese ordenamiento se traduce una sintaxis de lo
+-'-R1& U4& /##$X/ %4/ 0&1 '&*,-0$ / 1$' 8#$;&'$' U4& '&8/#/* /1 $RX&,$ 0& '4 ,=;*-;/ B / 1/
pieza de sus creadores: eran y no eran los mismos, ramos y no ramos nosotros.
_* &1 64'&$ ;$64*-,/#-$ B '4' 0-$#/6/' +&6$' $,#$ 84*,$A 4*/ 8$',/1 6Q' &>84&',/9 '-
'& U4-&9 /1J/\),2#9 /1 8/'&/*,& U4& ;/8,/ 4*/ &';&*/ ;4/1U4-/ 0& 0&'$#0&*9 X/R$*&'9 #$8/
,-#/0/9 $RX&,$' /##46R/0$' B +-+$'9 / +&;&' '4;-$' B 0&'8#$1-X$'? h/ 64a&;/ ,-&*& &1 0&1/*,/1
;1/#/6&*,& '4;-$ %#&*,& /1 1/+/0$ 0& 8-&0#/? _'/ ,#/0-;-5* 0-',-*.4-R1& 0& 1/ 8$R#&N/ *$
0&X/ 14./#9 sin embargo, a la imagen arcaizada y esttica del patrimonio. En Zquite el
8/,#-6$*-$ &' 4* ;4/0#$ 0& ,#/0-;-5* ;$6$ ;$68#&*'-5* 0& 1/ -',& &*(
;$*,&>,$? _' 4*/ *$;-5* 0& ,#/0-;-5* .()',1'2$/&E$%$A *$ 1/
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0&1 4'$ ;$,-0-/*$9 &' &* ,$0$ ;/'$ &1 #&6/*&*,& -*+-'-R1& 0& 4* 8/-'/X& 1&X/*$ [&* &1 &'8/;-$ B
&* &1 ,-&68$\?
:)4(2*.2
_1 +/1$# 0&1 64'&$ 0& *$'$,#$' &' &'&9 &1 0& #&;48/# 1$' $RX&,$' ;$*6&6$#-/? P/;$' *4&',#/ 6&6$#-/? b3'Z 0& +/1$# 0& 0-*$c F$9 *$*$ ,&*&6$'? C- /'Z %4/ '&.4#-,$ B/ &',/#Z/ &* &1 64'&$ 0&1 Y^9 &1 0&D/U4&a$ _+/#-',$ 7/#,Z*&N? h/ $R#/9 /
;/#.$ 0& 1/ /#,-',/ D/#6&* 3*,T*&N9 '& &>-.-$* /1 64'&$ 1/ #&',-,4;-5* 0& 1/ &';41,4#/ / 1/ ;$64*-0/0 0& G&$,-,1Q*
[)F3P9 WJHW\?
En 2012 se realiz el evento de devolucin, no sin algunos detalles. Primero, no fue la
&';4ltura de Antnez la devuelta a la comunidad, sino una rplica exacta (INAH, 2012. La
escultura sigue quedando en la bodega del MNA como parte del acervo nico de las
manifestaciones culturales de la nacin. En un evento de carcter altamente ritual en &1 U4&W`_*,#&+-',/ 0&1 /4,$# ;$* Y/*-&1 P#/9 o5U4-,&9 o/;/,&;/'9 6/B$ 0& WJHL?
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-*,+-*-$* 1/ Y-#&;;-5* 0&1 7F39 ;4#/0$#&' 0& 1/' '/1/' 0& &,*$.#/%Z/9 1/ /'/6R1&/ 0& 1/
;$64*-0/09 6/B$#0$6$' B 0&';&*0-&*,&' 0& _+/#-',$ 7/#,Z*&N9 1/ #=81-;/ U4& %4& -6/6&*,&9 B &1 8-&*;-/ ;$64*-,/#-/9 B 1$' #&%&*,&'
6/B$#&' U4& 6&0-/*9 ,/6R-=* &* 1/ ;$64*-0/09 1/' *$;-$*&' 0& -;/*$ /0$*0& '& &681/N/ &1 7F3? _*,#& 1/
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