7/25/2019 La Representacin Social de La Violencia en La Vida Cotidiana de Estudiantes de Primaria...
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Violencia hoy: la vida cotidiana de estudiantes en
educacin primaria.
Resumen
El texto que tiene usted en sus manos estudia, desde una perspectiva psicosocial,
el sentido comn de la violencia a partir de diversas expresiones y experiencias de
estudiantes que cursan educacin primaria. Es un examen detallado de lo que
representa hoy violencia en la escuela. En l se entretejen numerosas
violencias; tejidos que constituyen una Violencia con mayscula! que indican el
mundo social que vivimos. "os resultados de esta investi#acin, cuyo o$jetivo %ue
interpretar la representaciones sociales de la violencia de estudiantes que cursan
sexto #rado, de tres distintas escuelas primarias ur$ana, rural, y semirural! de
&alisco, 'xico, demuestran una realidad eminente de correlacin de lo que es, en
conjunto, la escuela, comunidad y sociedad.
De la introduccin
(l %inal, por %avor cuente de los %ines e incertidum$res que $rotan de las si#uientes
pala$ras. )ue el trayecto de estas letras no quede slo en ideas que la mente se
limita a reci$ir, que no utili*a, veri%ica o trans%orma en nuevas con%inaciones
+elval, --, p/#. 0-!.En este texto se encuentran pala$ras muy %amiliares para
aquellos que se dedican a la educacin, psicolo#1a, sociolo#1a, en #eneral a las
ciencias sociales, pero muy en especial, a padres y madres de %amilia. 2ur#e de
un tra$ajo de estudio dedicado a una pro$lem/tica que no nos es ajena en nuestra
realidad social3 violencia.
1.- Situacin problemtica
Pregunta rectora
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4)u representa la violencia hoy, y cmo sta se relaciona en la vida cotidiana de
estudiantes que cursan sexto #rado de primaria5
b!etivo general
6nterpretar las representaciones sociales de la violencia que tienen los7las
estudiantes, con la intencin de descu$rir una dimensin psicol#ica expresiva! y
social experiencia! que permita adentrarnos a un mundo microsocial,como lo es
un determinado contexto escolar, y un mundo macrosocial tan extenso como
puede ser la sociedad misma.
b!etivo particular
6nterpretar el 8mundo cotidiano9 de estudiantes de sexto #rado de educacin
primaria concerniente a la Violencia que experimentan y expresan.
Esto implica, por un lado, que este mundo no es m1o privado sino comn a todos
nosotros; y por el otro, que en l existen semejantes con quienes me vinculan
muchas relaciones 2chut*, --:, p/#. -!."a investi#acin se concentra en tres contextos escolares, en apariencia son
similares entre s1 por pertenecer a un mismo sistema educativo, pero a la ve*,
distintos por sus caracter1sticas contextuales e histricas propias. "as escuelas
primarias una ur$ana, una rural y una semiur$ana! %ueron seleccionadas de
manera precisa y no ar$itraria del municipio de
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=odr1a pensarse que ha$lar de violenciaen una charla de ca%, entre ami#os o
%amiliares es una tarea sumamente sencilla, y qui*/ lo sea; platicar1amos,
de$atir1amos con tal aseveracin acerca de ella, que sin importar su si#ni%icado,
nos parecer1a intolera$le, al#o que da>a a la persona como a la sociedad. 2e
creer1a simplemente que es perjudicial, y que destruye la armnica social. ?o nos
causar1a mayor pro$lema opinar en pro o en contra acerca de la violencia, de esto
o lo otro. @a$lar1amos de violencia e inmediatamente le dar1amos sentidos
di%erentes al mundo que cada uno vive3 lo que para m1 es molesto pudiese ser una
mo%a para otro.
+e lo anterior, de$ido a que la violencia est/ inscrita en nuestro pensamiento, en
nuestras actitudes, en un mundo de a$stracciones, de expectativas e
ideali*aciones, es decir, est/ suscrito en nuestro sentido comn; entindase ste
ltimo como la escena de la accin social, en l las personas entran en mutua
relacin y tratan de entenderse unos con otros, as1 como consi#o mismos 2chut*,
--:, p/#. !. El mundo del cual ha$lamos es un mundo reinterpretado del que
su$yacen nuestras actitudes moralistas respecto a la violencia del vaivn
cotidiano; en pocas pala$ras, desde nuestra idiosincrasia intentamos perse#uir
re#las comunes y actitudes moralistas de socia$ilidad que ya est/n impuestas
antes de nacer nosotros. 2in em$ar#o, ar#Air/n al#unos, si ca$e creer en e%ecto,
la %uncin moralista no es otra cosa que la domesticacin de los impulsos delindividuo, por mantener un estado de sumisin +elval, --, p/#s. BCD0!.
(s1 pues, de acuerdo a nuestro sentido comn ima#inamos y creemos interpretar
la violencia, pocas veces a ese sentido comn le damos un sentido
verdaderamente racional, y so$re todo cient1%ico. ?uestro tra$ajo en estas l1neas,
es pues, dar un en%oque de cienti%icidad a la violencia, que nos permite a$rir una
venta a su episteme, a encontrar una llave de acceso a ver y pre#untarnos porqu
es as1; cuestionarnos porqu se torna como al#o normal en nuestra sociedad;ese al#o que est/ inherente en nuestra vida cotidiana, que se ha naturali*ado a tal
sentido que la violencia no nos parece extra>a o ajena.
En resumidas cuentas, 8se de$en ela$orar recursos que permitan rempla*ar los
o$jetos del pensamiento de la percepcin del sentido comn por los o$jetos de
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pensamiento de ciencia9. Esta %ormulacin de (l%red 2chut* permite adntranos a
la violencia. Fasta con empoderarnos del sentido comn en $usca de un sentido
cient1%ico. =ues consideramos, sin temor a equivocarnos, que el sentido comn es
la antesala, la piedra an#ular para reDcrear conocimiento3 ciencia. 'oscovici
a%irma que anti#uamente la ciencia se $asa$a en el sentido comn y hacia que
este resultase menos comn; pero actualmente el sentido comn es la ciencia
hecha comn &odelet, --:!. Entindase que el sentido comn es un nuestro
reservorio de conocimiento de un contexto disponi$le de manera espont/nea. 2e
utili*a en #ran medida sin pensar y est/ sujeto a nuestras pr/cticas cotidianas
Ga#ner H @ayes , -, p/#. C!. (s1 pues, se#n (l%red ?orth Ghitehead en
2chut*, ni el sentido comn ni la ciencia pueden avan*ar sin apartarse del examen
estricto de lo que es real en la experiencia 2chut*, --:, p/#. 0!.
Entonces, desde reservorio en $usca de cienti%icidad, podemos decir que la
Violencia as1 con mayscula! ha sido parcelada en violencias con minscula!,
aludiendo a Iant, de%inida se#n su tiempo y espacio. @a tenido mltiples %ormas
y mani%estaciones, ya sea individual, colectiva, or#ani*ada, imprescindi$le, o
irracional, siempre se le encuentra en mancuerna con otros m/s adjetivos, por
ejemplo3 violencia sim$lica Fourdieu H =asseron, C:!; violencia directa,
estructural, cultural, invisi$le y visi$le Espinar Jui*, --, p/#s. BD!; colectiva,
racista, %amiliar, docente, institucional, %1sica, emocional, sexual, psicol#ica,patrimonial, la$oral, %eminicida, in%antil "K('V"V, --L!; de #nero "e>ero
"laca, --, p/#. -!; y claro est/, violencia escolar Vernieri, --, p/#s. D0;
Murlan, -!, y muchos m/s. Nodo intento por lo#rar una interpretacin real de la
Violencia ha sido %ructuosa de$ido a la imposi$ilidad de en#lo$ar tanto su
de%inicin que es polismica como la atri$ucin que cada ciencia o cient1%ico da a
su propia investi#acin. ?ecesitamos entonces una Violencia epistmica que d
%ruto a en#lo$ar las violencias, desde su parte constitutiva como lo es lo parte
psicol#ica de la persona hasta ser capaces de encamarar y comprender, o por lo
menos conocer e interpretar el mundo social que nos toca vivir.
1'aestro austr1aco, %allecido en CC, la recopilacin de sus estudios se encuentran en o$ras como, "as estructuras del
mundo de la vida; El pro$lema de la realidad social; Estudios so$re la teor1a social.
22 2er#e 'oscovici, desde los a>os sesenta, junto con sus cola$oradores, ha investi#ado so$re minor1as sociales, teor1asde =sicolo#1a 2ocial entre ellas, las Jepresentaciones 2ociales.
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Jetomando, entonces 4qu es violencia5 es un concepto de di%1cil de%inicin, se
trata de un concepto $orroso en cuya malea$ilidad puede hallarse su capacidad
de en%rentar una realidad tan compleja como la nuestra Far$osa H O$enes ,
--C, p/#. C!. Est/ en todas partes, real o potencial, le#1tima o no. MranPois
+u$et, en Ku*m/n, dice que la violencia no puede reducirse a un %enmeno
o$jetivo medi$le, ya que sta se de%ine por su representacin, porque no es otra
cosa que aquello que es vivido como violencia dentro de una cultura, dentro de un
#rupo y dentro de un contexto de interaccin Ku*m/n Kme*, -, p/#. !. "a
encontramos en numerosos art1culos de investi#acin de un modo m/s simple y
menos heur1stico, de tal suerte que est/ representada en estad1sticas y
mani%estaciones ya sean %1sicas o psicol#icas; es de%inida por el uso de material
de %uer*a, la rude*a ejercida voluntariamente en detrimento de al#uien Kuillotte,
--0, p/#. L!.
2i es cierto que todas las construcciones cient1%icas est/n destinadas a reempla*ar
las construcciones del pensamiento de sentido comn 2chut*, --:, p/#. 0L!,
entonces podemos decir que la violencia escolares di%iere a la violencia en la
escuela; pues desde nuestra parte emp1rica, la escuela nunca ha intentado ser
precursora o promotora de la violencia. ( di%erencia, la violencia en, es al#o,
como un ente, que se ha insertado en la escuela desde la comunidad, de la
sociedad y desde una ideolo#1a; acta rec1procamente en las interacciones de las
personas, ll/mese estudiantes, docentes o padres y madres de %amilia.
Esta violencia enla escuela, se ha convertido en un $oom de estudio, el tema se
propa#a velo*mente, tal ve* sin mucho desplie#ue conceptual, aunque comien*an
a hacerse investi#aciones serias que muestran un mayor respaldo terico Murlan,
-, p/#s. LD!. En el marco escolar centran su principal inters en eventos
caracteri*ados como $ullyin#. Qste ha sido la expresin m/s conocida y
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pu$licitada por los medios de comunicacin para caracteri*ar la violencia entre
pares; el trmino in#les se ha vul#ari*ado al extremo que cualquier a#resin,
indisciplina, jue#o, discusin o maltrato que se de en la escuela o %uera de ella le
llaman $ullyin#. (s1 mismo, mientras la sociedad y los poderes p$licos se
preocupan por erradicar la violencia escolar y %ortalecer la se#uridad escolar, se
desarrolla de i#ual %orma, un sentimiento de inse#uridad %omentado por la
percepcin de que la escuela es potencialmente violenta y peli#rosa.
Representaciones Sociales
Este tra$ajo pretende convocar a hacer un alto en el camino e introducir la postura
terica de las Jepresentaciones 2ociales J2, en adelante! que coadyuven a
pro%undi*ar la epistemolo#1a de lo que representa la violencia en estudiantes de
primaria. ?o $asta con su descu$rimiento, no podemos reducirlo a enumerar
acciones, porque de lo contrario caer1amos en lo vul#ar, en conocimiento popular,
nos quedar1amos slo con el sentido comn de lo que representa la violencia. =or
lo contrario, consideramos la idea de que la vida social, la realidad cotidiana de$e
interpretarse para explicarse, e intentar comprenderla no por la concepcin que se
hacen los que en ella participan, sino por las causas pro%undas que escapan a la
conciencia +urRheim, -, p/#s. :DC!.
"a teor1a de las representaciones sociales estudian el conocimiento del sentido
comn Fanchs, --L, p/#. !, y di%ieren en #ran medida de una $anal opinin
so$re, ima#en de, ideolo#1as o creencias acerca de; las J2 est/n destinadas
a la interpretacin y la construccin de la realidad 'oscovici, CLC, p/#. L!. En la
actualidad, existen #randes aportes que $ien podr1an de%inir las J2, pero sino las
entendemos como modalidades del pensamiento de sentido comn, di%1cilmente
podemos dejar de comprender que el propsito es anali*ar como un determinado#rupo social ve, interpreta y da sentido a sus vivencias individuales y
colectivas. =or tanto, la teor1a se orienta a comprender y explicar el pensamiento
de sentido comn Jodr1#ue* 2ala*ar, --L, p/#. :!.
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+esde esta perspectiva, la violencia en la escuela podr1a considerarse im$ricada
en dos caracter1sticas primordiales3 en los hechos que se conci$en como violentos
y las representaciones que los propios sujetos construyen de estos hechos
Ku*m/n Kme*, -, p/#. !. =or ello, es necesario someter lo que ocurre en
la vida cotidiana escolar a una re%lexin cient1%ica. ?o se trata de aplicar una
teor1a, ciencia hecha, ciencia verdadera, sino reproducir experiencia vivida de ella;
es necesario esta$lecer condiciones de posi$ilidad y de coherencia a la ciencia
que se est/ haciendo Fourdieu, Sham$oredon, H =asseron, --:, p/#. B!. Es
decir, consiste en descu$rir desde la realidad la pr/ctica cient1%ica, para intentar
acercarnos a un comprender, y qui*/, un conocer total. "a ciencia de$e
evolucionar junto con lo conocido, y no hay que olvidar que lo real no tiene nunca
la iniciativa puesto que slo puede responderse si se lo interro#a i$1dem!.
(hora $ien, qui*/ usted se pre#unte el porqu no mencionar o estudiar la
violencia en la escuela con la perspectiva del llamado $ullyin#. ?uestro
pensamiento cr1tico nos dice que a pesar de lo mucho se que especula en los
medios de comunicacin, conversaciones ordinarias, es un %enmeno de estudio
muy limitado de$ido a que slo se concentra en la intimidacin, acoso,
hosti#amiento, a#resiones %1sicas y ver$ales, y en #eneral los malos tratos que
suceden entre estudiantes; es una %uente de matices que alimenta
permanentemente la interaccin de los que viven compartiendo espacios, tiempos,actividades y normas Trte#a, del Jey, H Elipe, -, p/#s. -D-C!. =or tanto,
a%irmamos que el %enmeno $ullyin# es slo una consecuencia m1nima de lo que
realmente representa la violencia; no alcan*a a ma#ni%icar otros pro$lemas
sociales, por mencionar al#unos, dro#adiccin, pandillerismo, pro$lemas
%amiliares, narcotr/%ico, po$re*a, suicidio, #uerra, con%lictos $licos y muchos m/s.
=ara no se#uir repitiendo las mismas latanias y tratar descu$rir la epistemol#ica
de la violencia, el estudio no centra atencin a estudiantes de secundaria o$achillerato de$ido a que ya son numerosos los art1culos que ha$lan de violencia
desde este /m$ito, y es casi nulo, en%ocado desde la teor1a de las
representaciones sociales. El o$jetivo primordial es representar la violencia de
manera cient1%ica de estudiantes preDadolecentes que cursan sexto #rado de
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primaria. 2in m/s pre/m$ulo, a continuacin presentamos el camino de este
estudio.
#l acercamiento metodolgico
que a$orda esta investi#acin es un anlisis de contenidoIrippendor%%, CC-! de
la representacin social de la violencia, inicia desde cuatro instrumentos de
recoleccin de datos que propone &eanDSlaude ($ric 0, con el %in de encontrar el
8ncleo central9, en este caso, el de la violencia. Estos instrumentos
plurimetodol#icos se dividen en mtodos interro#ativos "a Entrevista y +i$ujos!
y mtodos asociativos (sociacin "i$re y Sarta asociativa!. El o$jetivo ha sido
instaurar varios cimientos $ase que ayuden al estudiante de primaria a expresarse
de una manera u otra que le representa la violencia, y as1 instaurar un equili$rio
entre las tres escuelas primarias. En este sentido, los instrumentos metodol#icos
seleccionados, son por as1 decirlo, completos uno del otro donde se anali*a el
contenido del len#uaje, la experiencia psicosocial, el universo contextual e
ideol#ico, y la implicacin inDdirecta de otros %enmenos sociales. =ara tratar de
ejempli%icar lo anterior a continuacin se muestra, de manera #r/%ica, una s1ntesis3
Ilustracin 1. Propuesta plurimetodolgica con base a Jean-Calude Abric (!!1".
3. Malleci en a>o - como pro%esor de psicolo#1a social en la universidad de (ixDenD=rovence. (utor de Ulartesano etlartisanat3 anali*ar du contenu et de la estructura dune sociale representacin C:B!. =ratiques sociales etrepresentaciones, CCB!, y =sycholo#ie de la comunicacin3 teor1as y mthodes, --:!. .
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$os part%cipes
del estudio a investi#ar %ueron, sin importar su #nero, estudiantes de sexto #rado
de tres escuelas primarias. "a primera escuela se seleccion por su caracter1stica
rural y por ser considera como escuela primaria $idocente7multi#rado; cuenta con
slo estudiantes de dicho #rado, la nom$ramos como escuela color tinto. "ase#unda, escuela purpura, es por decirlo de al#una manera, la ideal no slo por
su caracter1stica ur$ana, sino porque cuenta, en trminos #enerales, con
in%raestructura y mo$iliario relativamente nuevo, idneo para el desempe>o
escolar; o%rece #rupos de sexto #rado con B0 y B estudiantes respectivamente.
"a ltima escuela, la marrn, tiene tres #rupos3 el ( tiene 0:, y el #rupo F y
S cada uno cuenta con 0C estudiantes; esta la seleccionamos por estar
en%rascada entre un am$iente rural y ur$ano; es, por su estructura y contexto
histrico, la m/s anti#ua de las tres escuelas, ya que tiene m/s de cincuenta a>os
de %undacin.
En total, de los tres centros educativos, participaron - estudiantes, a los cuales
se les aplicaron los tres instrumentos antes mencionados, as1 como entrevista
semiDestructurada a estudiantes de cada #rupo de sexto #rado.
#l anlisis de contenido
de la representacin de la violencia la compleji*amos no slo en trminos de
escuela, la enmarcamos en trminos de ideolog#a. =ara ello, se opt por introducir
una ruta de inte#racin social propuesta por Keor#es Kurvitch, denominada
niveles de pro$undidad, en este caso, va desde un estudio microsocial
estudiantes!, pasando por lo mesoDsocial comunidad! hasta lle#ar a lo
macrosocial marco #lo$al ideol#ico!, esto como re%erente epistemol#ico.
Kurvitch dice, es m/s un camino que un punto de lle#ada, pues en cuanto los
conceptos se estati*an, se momi%ican perdiendo una parte de su capacidad sepuede penetrar en las totalidades reales, ya que siempre est/n en movimiento
=re*D(#ote (#uirre, --!. (s1 pues, en cada nivel, de manera direccional, se va
construyendo una realidad emp1rica no slo de estudiantes sino de lo acontece en
la comunidad y en su mundo #lo$al ideol#ico. Esta realidad social cimentada, sea
experiencia cotidiana o sea experiencia construida por la ciencia, siempre
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desem$oca a al#o que muchos anhelamos3 conocimiento. En la si#uiente #r/%ica
se ejempli%ica los niveles de pro%undidad que se propuso para este estudio.
Ilustracin . %uta de estudio de los niveles de pro$undidad (P&re' Agote Aguirre, !!, pg.1".
El marco de ideolo#1a que ha$lamos, no podemos acu>arla en trminos de 'arx
o En#els. "uis Villoro se>ala que al en%ocar el trmino a lo mero social, nos
quedar1amos limitados al intentar investi#ar cualquier %enmeno, pues la ideolo#1ase de%inir1a por sus condiciones o %unciones sociales, sin incluir la su%iciencia o
insu%iciencia de las ra*ones Villoro, --L, p/#. 00!. =or tanto, pre%erimos
puntuali*ar lo que se>ala 6#nacio 'art1nDFar3
W en la ideolo#1a las %uer*as sociales se convierten en %ormas concretas de vivir,
pensar y sentir de las personas, es decir, la o$jetividad social se convierte en
su$jetividad individual y, al actuarla, la persona se reali*a como sujeto social
'art1nDFar, CC-, p/#. :!.
El n%asis al concepto de ideolo#1a se hace necesario, pues muchos tra$ajos de
investi#acin, presumi$lemente, se contentan con veri%icar y correlacionar datos
sin anali*ar su%icientemente lo que aporta sus contenidos. En cam$io, al tomar
conciencia de la %uncin ideol#ica y al examinar la violencia en el quehacer
cotidiano escolar, se adquieren si#ni%icaciones muy di%erentes cuando se les u$ica
en contexto de pro$lemas m/s amplios 'art1nDFar, CC-, p/#s. CD!, por
ejemplo, los pro$lemas de po$re*a, mi#racin, desempleo, discriminacin,narcotr/%ico, inse#uridad, y otros m/s.
+e lo anterior, para alcan*ar nuestro o$jetivo de estudio, se construyen categor#as
previamente esta$lecidas al tra$ajo de campo!. 2on $/sicamente tres puntos de
an/lisis3 designaciones, atribuciones ) aseveraciones Irippendor%%, CC-, p/#.
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B!. "a primera nos da el modo de descri$ir o nom$rar las di%erentes %ormas o
tipos de violencia, a travs de cate#ori*aciones o enumeraciones. "a se#unda,
incluye la accin, es decir, cosas que se pueden hacer con violencia. O de la ltima
se o$tienen juicios de valor, normatividad moral o institucional respecto a la
violencia.
En s1ntesis, no hay que olvidar que el %ondo de este an/lisis no se concentra slo
en comparar y descri$ir violencia de las experiencias individuales de estudiantes,
lo que se pretende es compleji*ar las representaciones de la violencia hasta
convertirlas en una interpretacin de la realidad.
$os resultados
que se presentan en este articulo est/n suscritos en dos dimensiones, en el
an/lisis de contenido y en la interpretacin de la violencia.
=ara an/lisis, nos $asamos en una pre#unta rectora que diera pie tanto a las
entrevistas como a los otros instrumentos de recoleccin de datos3 4para ti, qu es
violencia5
W=ara mi la violencia es como pe#ar, son los #olpes que te hacen para
que se sientan mal (estudiante , escuela purpura".
Wes al#o as1 como pe#ar a las personas, da>arlas o maltratarlas u
o%enderlas, mmmW que te ha#an como tipo $ullyin#, que %alten al
respeto(estudiante 1, escuela marrn"
Wes cuando empujas a los ni>os, cuando los #olpeas o cuando no
respetas a al#uien(estudiante 1, escuela tinto".
*as palabras subra)adas aluden a designaciones (+rippendor$$, 1!".
(l se#uir el hilo de nuestra pre#unta, encontramos que de los :C di$ujos
reali*ados por - estudiantes muestran que un X existe una mancuerna
comn3 violentoDviolentado #olpeadorD#olpeado o de otra manera que se le
quiera hacer mencin ver di$ujos y !. Jecurdese que esta muestra de di$ujos
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que presentamos, no son meramente su visin del mundo, sino una indicacin de
su lu#ar perci$ido en el mundo FanRs, --, p/#. B!.
(s1 mismo, y persi#uiendo la nuestra pre#unta rectora encontramos, en las tres
escuelas, #randes similitudes en las cate#or1as plateadas inicialmente, como las
a#re#adas por el tra$ajo de campo ver #r/%ica !.
r$ica 1. esglose de resultados de las tres escuelas primarias en el instrumento /Asociacinlibre/
ibu0o . %epresentacin de laviolencia en el mbito de lacomunidad, en respuesta a
2Para ti, 3u& es violencia4
ibu0o 1. %epresentacin de laviolencia en el mbito escolar,en respuesta a 2Para ti, 3u& esviolencia4
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En otra recoleccin de datos, el de la carta asociativa, se encuentran
caracter1sticas de los otros tres instrumentos, por ejemplo, se consideran B
pala$ras desi#naciones! no slo a lo que pudiera representar la violencia sino
como se acta o se deja de actuar so$re ella atri$uciones!. Oa sea en la escuela o
su propia comunidad, se perci$en juicios de valor aseveraciones! ver ta$la !.
+esi#naciones (tri$uciones (severaciones
+imensiones
discursivas y
expresivas
Kolpear, maltratar, pelear,
a$usar, a#redir, insultar,
$ullyin#, discriminacin, pe#ar,
o%ender, amena*ar, lastimar,
#ritar, $urlarse, acosar, o$li#ar,
patear, aventar, amena*ar,
mentir, humillar, #roser1as,
apodos, su%rimiento, re#a>ar,
matar, $alacear, chantajear,
violar, chin#ar, putasos,
injusticia, mala, casti#ar,
empujar, pro$lema, excluir,
%racturas, moretones,
accidentes, san#re, acuchillar,
#o*ar, $otella*os, macheta*os.
D($usar y a#redir de manera
%1sica y psicol#ica a otro.D(lterar el orden en clase.DSontrolar y someter a otro.D6ntercam$ios violentos de
manera ver$al.?o respetar al otro.D+ejar, o no, que te ha#an
$ullyin#.DTmisin no me importa!.D+e%enderse con a#resionesD'atar a otro.DNerminar suicid/ndose.
DEs normal, natural en
el ser humano.D2iempre ha existido.DEs necesaria para
de%enderse.DEst/ en todos lados.D2e puede lle#ar a
convivir sin violencia.
5abla 1. esglose de categor#as con base a +rippendor$$.
$a interpretacin
es sin duda, personal, por sus caracter1sticas, est/ condicionada por la #enialidad
del intrprete, se $asa en la a%inidad incrementada o disminuida por la
idiosincrasia de la vida del propio investi#ador +ilthey, ---, p/#. :C!. 2in
em$ar#o, intentaremos hacer un es%uer*o radical, dir1a 2chut*, por examinar
cr1ticamente todos los datos aparentemente dados por la experiencia y loselementos del %lujo de pensamiento Jodr1#ue*, CC0, p/#. !, y recha*ar as1, la
actitud acr1tica hacia el mundo que vivo in#enuamente sin preocuparme de la vida
cotidiana.
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=or tanto, al anali*ar el contenido de las experiencias y representaciones de los
estudiantes, la violencia tiene primordialmente cuatro elementos constitutivos3
=rimero, la violencia tiene un car/cter intersu$jetivo, es decir, est/ presente en la
co#nicin de cada estudiante, y de manera consustancial en las relaciones
humanas sea o no intencionada.
2e#undo, la violencia, posee una condicin institucional, es decir conver#e en la
escuela a travs de las interacciones de socia$ilidad de estudiantes y otras
personas de la institucin escolar de manera directa e indirecta.
Nercero, la violencia tiene un reconocimiento social, %luye en la vida cotidiana de
los y las estudiantes, desde la comunidad, de la calle a la escuela y viceversa.
=or ltimo, estos tres aspectos en conjunto, la violencia asuma o no una
representacin racional, se arremolina con %actores #lo$ales que el estudiante no
alcan*a dimensionar, est/ constituida desde la po$re*a mundial, el deterioro
contextual y socioeconmico, racismo, #uerra, pol1ticas pu$licas, intereses de
clase, es decir, tiene un teln de %ondo ideol#ico.
$a conclusin
de este estudio %ue anali*ar el contenido e interpretar la representacin de la
violencia en la vida cotidiana de estudiantes que cursan sexto #rado de primaria
en
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representacin de violencia. En tal sentido, la investi#acin que hemos reali*ado
se>ala la in%luencia ideol#ica, y de ciertas creencias y actitudes sociales en
relacin con la violencia como %orma natural de a%rontar o dirimir con%lictos, que si
$ien no es innata o natural del ser humano, est/ $ajo un halo de normalidad en las
%ormas de convivir y sociali*ar.
"as derivaciones de este estudio se encuentran en consonancia con los tra$ajos
emp1ricos de ideolo#1a reali*ados por 'art1nD Far CC-!. Esta similitud parece
justi%icar que desde una representacin microsocial, como lo es la violencia en
escuela, se puede justi%icar la existencia de una representacin macrosocial de la
violencia en la sociedad. "a representacin emp1rica encontrada de la violencia no
si#ni%ica sean validas slo para estos contextos escolares particulares, sino que al
asumir con cautela nuestra plata%orma terica anal1tica se pueden a$ordar otros
tejidos sociales, de otro municipio de &alisco, incluso otras entidades o pa1ses.
"a violencia se#uir/ siendo un reto continuo de todas sociedades. En tal sentido,
necesitamos visuali*arla como ur#ente. Jequerimos una violencia epistmica.
Violencia ejercida en el proceso mismo de producir conocimientos; violencia que
acompa>e el reconocimiento y le#itimacin de nuevos sa$eres Fuen%il Fur#os,
-, p/#s. 0CD0-!; se trata, m/s en el %ondo de la comprensin misma de lo
que constituye la violencia 'art1nDFar, CC-, p/#. 0:!.
(s1 pues, la violencia representada en estudiantes, se puede decir que tiene un
car/cter social. "a violencia exi#e siempre una justi%icacin %rente a la realidad. En
los y las estudiantes tiene una representacin primordialmente de #olpes
constituida desde un %ondo ideol#ico, es decir, est/ con%ormada para esta$lecer
control u orden social, necesaria para controlar u oprimir a personas en la
sociedad como estudiantes en la escuela. Est/ constituida socialmente por el
derecho de ejercer un poder, sea por el Estado o en trminos escolares por una
autoridad educativa. "a violencia parece ser ra*ona$le en el sentido de ser un acto
necesario! de una persona o estudiante en contra de una a#resin de otro. "a
violencia es un modelo social de aprendi*aje; en otras pala$ras, es un
conocimiento adquirido mediante la o$servacin del comportamiento de los
dem/s. Yno de los %actores que con m/s %acilidad desata la violencia es la
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posi$ilidad de reali*arlos; la escuela no la promueve pero es un medio social que
podr1a %acilitar actos violentos. Estudiante o no, aprenden aquellos
compartimentos que ve reali*ar en su medio, y por ende reproduce, o por lo
menos tiene la representacin social de lo que es violencia.
Minalmente, qui*/ al#unos otros lo#ren m/s xito so$re el tema de violencia. 2inem$ar#o, de una cosa si estoy completamente convencido3 la violencia, ha sido
desde el comien*o, un mundo provisto de sentido comn, y en l se encuentra la
solucin a nuestra realidad social.
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