MATERIALES DIDÁCTICOS, 4
CODICOLOGÍA EN LA DOCUMENTACIÓN MEDIEVAL DEL ARCHIVO-BIBLIOTECA DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO: CODEX CALIXTINUS, TUMBO A Y BREVIARIO DE MIRANDA
Xosé M. Sánchez Sánchez
Archivo-Biblioteca de la Catedral de Santiago Área de Documentación Medieval
Santiago de Compostela MMVII
©Archivo-Biblioteca de la Catedral de Santiago.
Materiales didácticos, nº 4.
Dep. legal: C 1577-2007
Edita Archivo-Biblioteca de la Catedral de Santiago.
ÍNDICE DE CONTENIDOS
1. El Codex Calixtinus.
2. El Tumbo A.
3. El Breviario de Miranda.
4. Bibliografía básica.
Archivo-Biblioteca de la Catedral de Santiago – Área de Documentación Medieval
Materiales didácticos, 4
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CODICOLOGÍA EN LA DOCUMENTACIÓN MEDIEVAL
DEL ARCHIVO-BIBLIOTECA DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO
EL CODEX CALIXTINUS, EL TUMBO A
Y EL BREVIARIO DE MIRANDA
Xosé M. Sánchez Sánchez
Área de Documentación Medieval Archivo-Biblioteca de la Catedral de Santiago
Son diversos los aspectos a considerar
cuando estudiamos la documentación
medieval –en este caso, máxime si
hablamos de códices o tumbos–, pero,
fundamentalmente, cuatro: el contenido,
el idioma, la grafía, y el soporte y
morfología. Cuatro ámbitos de
conocimiento que fundamentan la labor
de cuatro disciplinas, la Historia, la
Filología, la Paleografía y la
Codicología, consideradas estas dos
últimas durante mucho tiempo como
disciplinas auxiliares de la primera.
Los aspectos morfológicos, ya sea
tamaño, forma o soporte, y de compo-
sición de las unidades documentales
medievales poseen una importancia
inherente, ya que, por una parte, en ellos
se concentra la historia material del
documento en sí –más allá de su
contenido–, y por otra nos remiten y
ofrecen información acerca de la técnica
empleada en la elaboración y del nivel
tecnológico del momento.
En el caso de la documentación
medieval del Archivo-Biblioteca de la
Catedral de Santiago (ACS), son tres las
unidades verdaderamente destacadas
desde el punto de vista codicológico: el
Codex Calixtinus, el Tumbo A y el
Breviario de Miranda.
No pretendemos ejercer aquí de críti-
cos e innovadores investigadores, sino
continuar con la línea de esta serie de
Materiales Didácticos del Área de
Documentación Medieval del ACS,
compilando las cuestiones más seguras
e ilustrativas.
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1. EL CODEX CALIXTINUS:
El llamado Códice Calixtino,
custodiado en el ACS, es una de las
piedras angulares de la documentación e
historia jacobeas y sin duda el códice
más destacado.
Se trata de la primera edición de la
compilación conocida como Liber
Sancti Iacobi. Realizada sobre un
pergamino de calidad corriente,
probablemente de cordero no muy
joven, posee unas medidas de 29,0 x
21,0 cm. Se compone de 225 fols., con
una caja de escritura de 228 x 150 mm.
El texto se escribe en letra carolina y
posee capitales miniadas, con los
márgenes superior y anterior recortados.
El pergamino se distribuye general-
mente en cuaterniones con un bifolio
anterior a modo de guarda y otro
posterior.
Su elaboración se debe a más de una
mano, probablemente dos, y se remonta
al siglo XII, hacia 1160, siempre antes
de la construcción del Pórtico de la
Gloria.
El Calixtino tiene como objetivo
compilar el material jacobeo existente
en la época, desde litúrgico hasta de
peregrinación. Así, el códice se
distribuye en cinco libros, de diversa
entidad. El más numeroso es el primero,
dedicado a la liturgia jacobea. El
segundo recoge veintidós milagros
atribuidos a Santiago y el tercero, el
más breve, el relato de la traslatio, la
traslación de los restos apostólicos
desde Jerusalén. El cuarto libro recoge
la narración de la supuesta venida de
Carlomagno a liberar la ruta hacia el
sepulcro de Santiago, libro denominado
Pseudo-Turpin o Historia Turpini; un
relato que sigue la más pura narración
de los libros de caballería. Y, finalmente
el libro quinto contiene la Guía del
Peregrino, que establece las etapas de la
peregrinación en el Camino de Santiago
desde Francia.
Desde el punto de vista codicológico
resulta interesante el devenir del libro
IV. En el siglo XVI, conscientes del
carácter novelesco y alejado de la
realidad que presentaba el relato del
Pseudo-Turpin, se decidió, con la apro-
bación del prelado don Juan de San
Clemente, separar el libro del Códice y
encuadernarlo aparte. Así permaneció
hasta que en la última restauración que
se realizó sobre el volumen, en 1966,
fue reintegrado; un restauración
realizada en la Biblioteca Nacional de
Madrid entre los años 1964 y 1966.
Como consecuencia, a partir del inicio
del libro IV, el códice presenta una
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doble foliación: en romanos, de época
moderna, que folia el Codex sin el
Pseudo-Turpin, y otra en arábigos más
reciente que sí lo incluye.
El volumen presenta tres miniaturas
muy conocidas: la C inicial, con el
pontífice Calixto II redactando
supuestamente el códice; la I de
Iacobus, con el apóstol Santiago en
actitud de Pantocrator; y las miniaturas
que anteceden y dan inicio al Turpín.
Detalle de folio y capital decorada ACS, CF 14, fol. 24vº
La denominación de Calixtino deriva de
la atribución que en la época se hizo de
Calixto II como impulsor del códice, a
modo de argumento de autoridad.
Tras el Liber se encuadernan once folios
que contienen diversas composiciones
litúrgicas y musicales, destacando
algunas de ellas en polifonía, una bula
de Inocencio II confirmando la
autenticidad del volumen y una
paráfrasis del relato de la traslación. Se
trata de añadidos posteriores, como
mínimo en el siglo XIII.
Un fundamental volumen que engloba
los principales aspectos del culto y
tradición jacobeos en la plena Edad
Media.
2. El Tumbo A:
Desde el punto de vista de la
documentación histórica el Tumbo A es
uno de los más interesantes tumbos del
ACS. En él, por disposición del prelado
Diego Gelmírez, se copió la documenta-
ción concedida a la Iglesia de Santiago
de procedencia real, estando integrado
por 165 diplomas. El sentido que se le
atribuyó fue el de renovar el soporte de
una documentación que contenía
importantes concesiones y de gran valor
para la afirmación patrimonial y
señorial compostelana.
Tal recopilación se integraba en el seno
de un programa codicológico más
amplio, que implicaría la elaboración de
otros cuatro volúmenes, concebidos
como un proyecto unitario; un sentido al
que se alude ya en el Proemio del
Tumbo. Un amplio proyecto que en el
siglo XII se ve interrumpido, pero que
continúa en el XIV el prelado Berenguel
de Landoira, con la elaboración del
Tumbo B, en el cual se retoma, también
en el Proemio, el sentido del proyecto
gelmiriano.
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Incluso se ha llegado a afirmar que los
cinco libros conformarían no sólo una
unidad como proyecto codicológico y
archivístico, sino una unidad física,
integrando un mismo volumen.
Posee el Tumbo 71 folios en pergamino,
con unas medidas de 475 x 335 mm. y
escrito a dos columnas. Su
encuadernación es moderna, en piel
negra, y con nervaduras en el lomo.
Desde el punto de vista de su
elaboración abre el códice un cuaternión
inicial que contiene un Índice
incorporado en 1775. Los primeros 40
folios del Tumbo son los que
corresponden a la producción inicial,
realizada entre 1129 y 1134 en ocho
cuaterniones. Los siguientes 31
responden a cerca de cuatro adiciones
posteriores –con un quinión y varios
bifolios– entre los siglos XII-XIII,
finalizando en 1255.
Folio con miniatura, texto a dos columnas. ACS, CF 34, fol. 5vº
Se encuentran escrito en letra carolina,
pero aún así es posible distinguir las
diferentes manos y ductus que aportaron
texto al volumen.
Se trata de reproducir los diplomas de la
manera más exacta posible, lo que
conduce a copiar las columnas de
confirmantes y los signos de validación
de los originales.
Un tumbo de preciosa decoración en sus
29 miniaturas, y de enorme valor
gráfico por la representación de
monarcas hispanos desde Alfonso II
hasta Alfonso X. A ello se añaden
capitales miniadas y crismones.
Una destacada unidad documental de
muy compleja elaboración a lo largo del
tiempo y de difícil interpretación.
3. EL BREVIARIO DE M IRANDA :
Como tercera unidad documental
medieval destacada referimos el
denominado Breviario de Miranda, una
de las más preciosistas muestras de
miniatura bajomedieval en Galicia y en
la Península, tomando como fuente la
miniatura castellana.
Datado a mediados del siglo XV Está
elaborado en vitela, de enorme finura.
Posee unas medidas de 205 x 145 mm.
y 518 fols. El texto se escribe a dos
columnas de 31 líneas.
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Se encuaderna en tabla de madera
cubierta por tela y con ornamentos
metálicos; en el lomo se aprecian
perfectamente fuertes nervaduras.
El texto es el del breviario romano, con
diversas lecciones tomadas del
Calixtino y un salterio mozárabe, lo
cual hace muy interesante su
interpretación. Se encuentra escrito en
tinta negra y roja.
Posee multitud de capitales iluminadas
y varios folios miniados con enorme
detalle y ornamentos en oro y plata.
Folio miniado, con texto a dos columnas en negro y rojo y ornamentos en oro y plata.
ACS, CF 28, fol. 29vº.
Su denominación procede del
antropónimo Miranda, escrito en una de
sus páginas, de manera que se atribuye
su posesión a este canónigo. Aún así, se
considera que, con anterioridad, había
pertenecido al prelado don Rodrigo de
Luna (1451-1460), incluyendo en una
de sus miniaturas el blasón del
arzobispo.
Un extraordinario volumen de exquisito
pergamino y minuciosa elaboración.
4. Bibliografía básica:
-DÍAZ FERNÁNDEZ, José M.ª, "Breviario
compostelano, llamado 'de Miranda'",
en Santiago. Camino de Europa. Culto
y Cultura en la Peregrinación a
Compostela, Santiago de Compostela,
1993, pp. 338-339.
-DÍAZ Y DÍAZ, Manuel C.; LÓPEZ
ALSINA, Fernando; MORALEJO
ÁLVAREZ, Serafín, Los Tumbos de
Compostela, Madrid, 1985.
-DÍAZ Y DÍAZ, Manuel C., El Códice
Calixtino de la Catedral de Santiago.
Estudio codicológico y de contenido,
Santiago de Compostela, 1988.
-DÍAZ Y DÍAZ, Manuel C., “Códice
Calixtino”, en Santiago. Camino de
Europa. Culto y Cultura en la
Peregrinación a Compostela, Santiago
de Compostela, 1993, pp. 399-400.
-LUCAS ÁLVAREZ, Manuel (ed.), Tumbo
A de la Catedral de Santiago, Santiago
de Compostela, 1998, pp. 32ss.
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