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Métodos Cualitativos

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD YACAMBUINVESTIGACION Y POSTGRADO

MAESTRÍA CIENCIAS PENALES Y

CRIMINOLÓGICAS.

Equipo: Los Hermenéuticos

IntegrantesMujica DulceGil JuanMendoza RamónOlivar YenniRamírez AlmerMota Francisco

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Martínez (1991) «Cuerpo de creencias,presupuestos, reglas y procedimientosque definen cómo hay que hacerciencia» (p.43)

Cuantitativo se fundamenta en elpositivismo. Percibe la uniformidad delos fenómenos

Aplica la concepción hipotéticadeductiva.

Cualitativo centra su atención en lasrelaciones o roles que desempeñan laspersonas en su contexto vital. En lasreferencias sociales y cómo manejandentro de éste sus problemasindividuales».

PARADIGMAS

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1.- Positivismo: Augusto Comte 1798, John Stuart 1806; Emile Durkheim 1858.

Cuantitativa

2.- fenomenológico Interpretativo: Aristóteles, Hegel, Dilthey 1833, Weber

1864, Alfred Schutz 1899, Husserl representante de la fenomenología

trascendental. Cualitativa

3.- Teoría Crítica: Horkheirmer 1984, Jurgen Habermas: logra una teoría social que

provea orientación práctica acerca de lo justo y correcto. Mixta (ambas)

PARADIGMAS SEGÚN SUS PRECURSORES

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VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LOS PARADIGMAS

CUALITATIVO CUANTITATIVO

V Propensión a comunicarse con los sujetos de estudio.

Propensión a servirse de los sujetos del estudio.

V El investigador se limita a preguntar El investigador se limita a responder

V Comunicación horizontal entre el investigador y los investigados, mayor posibilidad de estudiar factores sociales.

Comunicación vertical entre investigador y los investigados

D Fuertes en términos de validez interna pero débiles en términos de validez externa.

Débiles en términos de validez interna pero fuertes en términos de validez externa.

D Preguntan a los cuantitativos: ¿cuanparticularizables son los hallazgos?

V= ventajas D= desventajas

Preguntan a los cualitativos ¿cuán generalizables son los hallazgos?

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Existen diferentes métodos cualitativos , entre los que tenemos:

- el Hermenéutico,

- el Etnográfico

- el Fenomenológico

- el de Historias de Vida

- el Interaccionismo Simbólico

- la Etnometodología

- la Investigación-Acción

- la Teoría Fundamentada

Estudiaremos los dos primeros

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CONCEPTO

• Es el conocimiento de arte e interpretación, sobre todo de

• textos, para determinar el significado exacto de las palabras

• mediante de las cuales se ha expresado un pensamiento

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ORIGEN• La hermenéutica (del griego ερµηνευτική τέχνη, hermeneutiké tejne, "arte de explicar, traducir, o interpretar") es la ciencia y arte de la

interpretación, sobre todo de textos, para determinar el significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento.

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PRINCIPALES ESCRITORES• Hermenéutica teológica

• Schleiermacher• El conocimiento de lo ajeno

• La Hermenéutica no solo reservada la interpretación de las escrituras y al análisis de textos (exégesis y filología)

• Todo lo que se puede convertir en objeto de interpretación pertenece a la hermenéutica

• La hermenéutica aclara lo que sabemos ya

• Hermenéutica filológica• Boekh

• El filólogo no pretende crear en primer grado, sino ser un sabio en segundo grado

• No pretende sustituir las otras disciplinas, se ocupa de la reconstrucción y la critica de los documentos que dichas disciplinas utilizan

• Diferencia entre comprensión e interpretación

• La compresión no en el sentido de comprender una cosa, sino en el de hacerla comprensible en si misma

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• La teoría de la comprensión e interpretación se había desarrollado por dos caminos distintos

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• Si bien es verdad que no podemos decir

que la Hermenéutica es hoy en día el enfoque filosófico predominante, debido a

la presencia muy fuerte de la filosofía analítica, también es verdad que sí

representa una de las posiciones filosóficas de mayor extensión, lo cual se extiende

también a otros campos de la investigación tales como las ciencias sociales y los

estudios sobre arte.

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CARACTERISTICAS GENERALES DE LA HERMENÉUTICA

• 1. LINGÜISTICIDAD DEL SER

• La hermenéutica aplica el modelo interpretativo de los textos al ámbito ontológico. La realidad no es más que un conjunto heredado de textos, relatos, mitos, narraciones, saberes, creencias, monumentos e instituciones heredados que fundamentan nuestro conocimiento de lo que es el mundo y el hombre.

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• 2. EL SER ES TEMPORAL E HISTÓRICO

• El mundo no puede ser pensado como algo fijo o

estático, sino como continuamente fluyente. La

realidad siempre remite a un proceso, a un

desarrollo en el tiempo (historia), a un proyecto que

nos ha sido transmitido (tradición) y que nosotros

retomamos

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• 3. PRECOMPRENSIÓN Y "CÍRCULO HERMENÉUTICO"

• El hecho de que no sólo los objetos de conocimiento sean históricos, sino también el hombre mismo lo sea, nos impide valorar "neutralmente" la realidad. No existe un saber objetivo, trasparente ni desinteresado sobre el mundo.

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• 4. IMPOSIBILIDAD DE UN CONOCIMIENTO EXHAUSTIVO Y TOTALITARIO DE LA REALIDAD

• Dado que el ser es lenguaje y es tiempo(evento) y puesto que el hombre como ser-en-el-mundo está inmerso en el ser del cual pretende dar cuenta, se hace imposible un conocimiento totalitario, objetivo y sistemático del mundo

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• 5.LA INTERPRETACIÓN COMO EJERCICIO DE LA SOSPECHA O RESTAURACIÓN DEL SENTIDO

• Para Paul Ricoeur la hermenéutica es una "filosofía reflexiva" que ha de dar cuenta del conflicto entre las diferentes interpretaciones de los símbolos del lenguaje.

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CONCEPTO• ETIMOLOGIA:

• “ethos: Persona, comunidad - grafia: Escrito”12.

• DEFINICION:

• “Técnica cualitativa que se propone ayudar a interpretar el entorno a través del análisis de lo que dicen, hacen o piensan sus protagonistas”

• “Estudia una comunidad humana con identidad propia”

• “Es la descripción completa o parcial de un grupo o un pueblo…en función de encontrar solución a problemas o formular nuevas teorías”

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1. Descriptiva - al inicio de la investigación, el investigador realiza una descripción densa de la situación

2. Interpretativa - se interpretan hallazgos

3. Evaluativa - se evalúa el diseño

4. Crítica - se orienta a la reflexión, cambios

5. Generativa - se presenta encuentro entre lo

teórico y práctico

FASES DE LA INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA

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- Oblíguese a tomar decisiones que focalicen el estudio, no abarcar tantas cosas.

☺Clarifique sus ideas, del tipo de estudio que desea realizar.

- Desarrolle preguntas analíticas, plantéese interrogantes.

- Planifique las jornadas de recolección dedatos.

- Recuerde:

- «Investigando se aprende a Investigar»

SUGERENCIAS

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PERFIL

a) el QUE: donde se hace explícito cuál es el problema que la

investigación se propone abordar, cuáles son los

antecedentes y cuáles los supuestos o el marco

teórico en que se sustenta dicho problema.

(b) el POR QUE: que contiene la justificación de la

investigación y que permite anticipar en qué medida y en qué

sentido la investigación es capaz de generar un

cambio, ya sea de orden cognoscitivo, de orden tecnológico o

ambas cosas.

MODO SINTÉTICO Y CUIDANDO LOSASPECTOS DE NECESIDAD Y FACTIBILIDAD

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(c) el PARA QUE: en donde se exponen los objetivos de la

investigación, y que

constituye la referencia contra la cual han de evaluarse

sus resultados.

(d) el COMO: en donde se pone en conocimiento del

evaluador cuáles son las

unidades de observación y análisis, cuáles los

instrumentos, cuáles las

mediciones y cuál es el procedimiento para el análisis, el

procesamiento

PERFIL DE LA INVESTIGACIÓN

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GRACIAS POR

SU ATENCIÓN