7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
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RTE
EN CHILE DESDE 1973
DE V NZ D
Y SOCIED D
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
2/98
OONTHIBUCIONES
PROGR M FlACSO-
S NTI GO
DE
CHILE
NUMEOO 6
Enero
1987
ARTE EN
CHILE
DESDE
1973 ESCENA
DE
AVANZADA
Y
SOCIEDAD
elly llichard
CoardinaOOre.)
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
3/98
Esta
serie de Documentos es editada por
e l
Programa de
la
Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales
FLACSO), en
Santiago de Chile. Las opiniones que en
los
documentos se
presentan asi
como
los analis is
e interpretaciones que en
el los se
contienen son
de
la responsabilidad exclusiva
de
sus
autores
y
no
ref lej
a
necesariamente
los
puntos
de vis ta
de l a Facul
ad
I
..
. .
y
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P R E S E N T A C I 0 N
El presente volumen contiene
los
papeles presentados l se-
minario Arte en Chile desde 1973
11
real izado e l 22 y 23 de
agosto
de
1986
organizado
conjuntamente por
FLAC
SO
Francisco
Zegers Editor y Galeria
Visuala
.
El seminario aprovech6 l publicaci6n del
l ibro
de
N
Richard
Margenes
e Inst i tucion:
r te
en
Chile
desde
1973 reuni6
a
r t i s t s de l
escena
de avanzada cient is t s sociales
en
torno a
l
discusi6n del r te nacional
de
vanguardia poster ior
a 1973.
FLACSO
publica los
contenidos
del seminario como una forma de
continuar y difundir e l n l is is y las
reflexiones
l l i -
ciadas. Espera
de
este modo contribuir l
debate
sobre
l s
relaciones entre e l r te l sociedad chilena; sobre l s
formas
ins t i tucionales
l s
mediaciones ideologicas
de l
producci6n
y
difusion r t i s t ic s
y
sobre
las experiencias
de
las
vanguar-
dias en
e l
campo
de l
cultura nacional.
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I N D I C E
Paginas
PRESENT:CION
SECCION I I n t r ~ d u c c i o n )
Margenes
e Ins t i tuc i6n Arte
en
Chi l e
desde
1973
Nelly Richard)
SECCION
I I Ponencias)
Llamado a l a t r ad ic i6n , mirada
hac ia
e l fu turo o
parodia
de l presente
Rodrigo Canovas) .
. .
17
Desmontaje y
recomposicion
Norbert
Lechner) .
25
Algunas
observaciones
sobre l a c r i t i c a de a r t e
en
Chile
Bernardo Subercaseaux)
. .
. . 33
Yacer
incubada
ova l en l a fo togra f i a
Diamela E l t i t . .
39
Cri t i ca ; His tor ia . Sobre e l l i b ro Margenes e Ins -
t i t uc i ones , de
Nelly Richard. Pablo
Oyarzun)
. .
43
Manif ies to por e l
claroscuro
Gonzalo Munoz . . . . . 53
Campo a r t i s t i c o ,
escena
de avanzada y au to r i -
tar ismo
en
Chile
Jose
Joaquin
Brunner) 57
A
proposi
o c : ~ : : r J : ~ ~ g and
In s t i t u t i ons
II
y
en
e l proposi to de
dis tanciamiento
de
su provocacion
y recor te : una ex tens ion , una
opci6n
Francis
co
Brugnoli)
6
9
La
esc r i t u ra c r i t i c a
y su
efec to :
una
r e f l ex i6n
pre l iminar
Adriana
Valdes)
81
SECCION I I I
T : - . : - t . - . ~ - 1 -Bala
nce Seminario)
l ue
t ienen
contra
los
soci61ogos?
Mart
1n
Hopenhayn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9
Cuatro alcances Eugenio Di t t bo rn .
. .
1 01
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S E C C I N I
ntroduccion
N
Richard
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,
-
J
Margenes e
Inst i tuci6n
t ~ t e en Chile
desde
1973
Nelly Richard
I
,
:.;
T -
, .
.
INTRODUCCIQN '
:
1
'
,.
..
: )
El
movimiento
de
obras
sobre
e l
cual reflexiona
este
texto
per t.enece a l
~ m p o
no oficli.al de la p11odocci6n art.lst,ica chi-
lena , gestada baljo e l regimen. mil i ta r . Ese campo es aqu.l
re
f e r i d o e n u n a d e sus tantas .
dimensiones:
la configuradora de
de
'
tma escena
llamada "de
avanzada"
11
que
se ha
carac:t:erizado
,
por
haber extremado su p
re
gunta
en torno
a l signif icado
de
l
o,
arte
y
.a
las
c o n d i c i o n e s l i m i t ~ s de su
pract ica
en
e l
marco
de una
sociedad fuertemente
represiva
.
Por
haberse
atrevido
a apostar a la creatividad como
fue-rza
disruptora del
orden
administrado en e l l e n g u a j e ~ o r las figurps de la
autoridad
y
sus gramaticas del poder... .., r
1 ~ - j
, I
J .
I
Por haberse
propuesto reformular el nexo
entre ar te y
pol i
t i ca
fuera de toda c o r r e s ~ o ~ d e n c ~ m e c n i c o dependenpia ~ -
lustra ' t iva,
fuera
de toda surordinaci6n d i s c u ~ s i va
a
la
ca:
- ,
tegorl.a de lo ideologico
; perQ:'\i-e una manera
que
a la vez in -
s i s ~ e en anular e l pr ivi legio ~ e "lo este t ico como
esfera
ideal
merrte desvinculada de
lo sa.cial
( y
de
su trama
de opresiones)
o exenta de
la
responsabil idad de una cr. l t ica a sus
efectos
de dominancia .
I
Sin
duaa que la peculiaridad de
esa
escena se
debe
a la
espe
cif ic idad
de las circunstancias en las
que
ha debido produ-
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- 2 -
I 1
c1rse. Escena que emerge en plena zona de
catastrofe
cuando
ha
naufragado
e l
sentido,
debido
no
solo
l
fraca
so
de
un
proyecto his t6rico, s ino
l
quiebre de todo e l s i s tema de re -
ferencias
sociales
y cul turales que, hasta 1 973, art iculaba
para e l sujeto chilena - e l
manejo de
sus claves
de real idad
y pensamiento .
Desarticulado ese
sistema y l
organicidad
social de
su suj
eto, es e l
lenguaj
mismo y su textura in:ter-
comunicativa lo
que
debera
ser reiventado.
n
efecto, l
toma
de
poder
que
ocasiona
l
fractura
d ~
t o d o
e l marco de experiencias sociales y poYiticas
que
l an
1
tecede,
desintegra tambien los modelos
de
significacion
c o n f i g u ~ d o s
por e l
lehguaje
que nombraba
esas
experiencias;
lenguaje ahora
d e s t i ~ u i d o en su facultad de
designar o
simb@lizar
una
rea1i -
dad por lo mismo
en
cr i s i s de
inte l igibi l idad
.. Divorciado e l
SU}etO
de
esa realidad,
escindido
Pl
COdigO
y
I Ot
OS
lOS
neXOS
e n t ~ e e l
signd
y su conciencia interpretante, no queda mas
por
hacer que reformular nuevos
enlaces
hasta recobrar e l sen-
t ide de
otra historicidad
social ,
ya i rreconoil iable
con l
Historia en
m y n ~ c u l
de los vencedores .
. 1
Escena
entdhces l
aqui referida
,
que ha sido
mailcada por
e l
surgimiento
de
una
practica del
est l l ido
en
e l
campo
minado
del lenguaje y de l
representacion;
solo l construcci6n
de
lo
fragmentario y
sus
el ips i s
de una
to ta l idad desunificada)
l o g ~ n
dar
cuenta
d ~ l
estado
de
dislocacion ~ n e l
que se e n ~
cuentra
l
noc
ion
de sujeto que
esos fragmentos retr t n
como
unidad
devenida
i r recons t i tu ible .
La
conciencia
de
tener
que
rebasarlo
todo
debido
a
l
remecida
de ias estructuras
de
organizaci6n social del lenguaje
y
del
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- 3 -
pensamiento, l leva
e l operador
de s ~ g n o s a
necesariamente
des
confiar de todo lo dado por seguro o permanente; de lo aparen-
temente
g a ~ a n t i z a d o por una legalidad de
sentido
o por una
normalidad de comunicacion que se
ha
vuelto enterame
nt
e
sos
pechosa p o ~ su t ra to complicitario con las fuerzas de regla
mentaci6n del
orden.
Para ese operador, ningun s ~ g n o perma
nece a
salvo
de errores 0 fa ls i f icaciones puesto que
lo
que
funda e l nuevo codigo -
en
a u s e n c ~ a
de
un consenso auten t i f i
catorio -
es
su misma i legi t imidad. Ninguna axiomatica (ni
la del
conocimiento'
ni la
del
p,oder,
ni
.la del sentido comun)
es aun
capaz
de l ib rar e l sujeto de las
dudas irremediable
mente
sembradas en
e l
in te r ior del sistema
de
representacion
social , n i
de remediar la
cr i s i s
de verosimili tud de sus
f icc io
nes de coherencia o de estabi l idad.
De ahi
entonces
la incansable actividad de ~ e ~ r m u l a c i 6 n de
los
signos l levada a cabo, dentro
del
ar te ,. P P ~ .una escena que
pone
en
movimiento
impulsada por l a
necesida.d _
de revJ
.s.a-rlo
redo, sometiendo cada
recur
so a comprobacion
w ~ r i d a ~ a e
.des
crinstt"uir t'odos
los
.
ar t i f i c ios de
representaci.Pns
pua::s1;9S:.
-a.l :
servicio
de
la
tradici n de
sus i l u s i o n i s m o ~ - t
t ;L? ~ . : : 1..
Lo heredado por esa
t radici6n es
tambien materia q ~ f r a d ~ ~
en
una
so
ciedad
: .que resuci ta su
pasado
como forma
de
d:al\ le origen
a la impostura y de LoQnferi r le es ta tuto de c o n t i n u i d ~ a la
pr.actica de
su
mantenimiento
. Necesidad
entonces de
acabar
con
lo
presupuestado
omo def ini t ive por esa t radici6n: de
cuestionab,
'por
ejemplo, la invariabi l idad de 1 a ~ r e g l a s de
producciom
que
cifien
la
obra
l
unicidad
de
\ln :genero y .
de
replantear
l as
conv,enciones
l igadas
a
sus delimitacio
n
es
de
s p ~ formatos. Necesidad
tambien
de reexaminar la depen-
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- 4 -
dencia f
-del
obje to
de a r t e a las ins t i tuc iones que
adminis tren
no
so
lo
su
dis t r ibu
'ci6n
y
con
sumo,
s ino
sus
valores
de
ins
cripc-ion
oficict l
y de acep tabi l idad
dominante
. .
.
Necesidad sobre
todo de ree
s t ruc tu ra r e l lenguaje de la
crea
t iv idad has ta p o t - n c i a l i : z a ~ ~
e l
t rabajo de
a r t E ~ como fuerza
d i
s e n t i d o ~ de
l a
Tautor idad y de sus normas de disc ip l inamiento
del
sen t i do. .
l
I
. .
(_1
1- . ,
La cant idad de
f rac tu ras prod
ucidas
en
e l
Chi
l e
post
:.golpe a
fec ta1
no
solo e l
cuerpo
socia l y su
te ;x tura comunit a r i a ,
s ino
l as representaciones de la hti.storia que e l su je to es -a-Cm oapaz
' tle manejar . No queda
h i s t o r i a (n i
concepci6n de una ~ i s t o r i -
cidad trascendente )que
no
es"t e
'
mteramente
desacredi tada
por
la
revelaci6n
de como sus
r e l a t e s
son s iempre
t rabajados
por una
nar ra t iva
de
l
engano.
i
1a
h i s t o r i a
of i c i a l
de
l o s
dominadores
n i l a
h i s t o r i a
con t raor i c i a l de lo s
d
ominados con6truiaa en
su
'
reverse
pero igualnfen te
r ec t a
en
la
do
lorosa
s imet r i a
d ~ su
linealidad invertida, sOn.
aart capaces de h cer
descansar e l sujeto
de
arte
chileno en l a garanna
d ~ una
t-8TlpOI'alidad coherentem'11te orientada
haoia
una finalidad de
sentido Ef' inter}?retaci6o
.
Entonces
r,
en
l a
brecha
de
insat israco i6n
dejada
en t re
esas
1
os
. 1-\ist'or i as que se disputan e l presehte y su teleologl.a de
la
acci6n o d ~ l
discurso
- { n ~ r e ~ r i c i l i d d represora . de
la hi s td r i a domihahte y l ;as ~ s t o r i s -en nega
t i ve
de sus v -
t imas , c i f r a'das por unf ernblematica de
la
res i s t enc ia nacio:
na l
'
popular) ,
S e constru ye la escena
de
' :navanzada
chi lena y
su
cons t'
e la t ion de obras que
r edi
sefian
-
des de la
inscr ipc i6n
del
ges
tb
~ e l
art - is ta
en
la
materia: l idad
viva
de l
cuerp-o
del
pa i sa j
e _r una nueva
topologl.a de lo
r e a l . Q\.ie
desmis t i f i can
)
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- 5 -
e l
tiempo
trascendente ya atesorado de
la
Histor ia como
pat r i
m o n ~ o
de
obras,
desde
e l
presente
continuo
de
una
temporalidad
m6vil
y
antiacumulativa:
jugada a
perdida
de continuidad
.
L
Las f iguras que construye
esta
escena son mas propiament e a ~
picas
que ut6picas: mas que
la
superaci6n de
la real idad
en:-J
la ideal idad de un mas a l l ~ f ic t ic io of lmaginario) que evada
las
l imitantes de un
aqui
y ahora
declarado inhabitAble,
las
obras
postulan
-
desde
e l
ar te
- e r
n
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- 6 -
fugiarse en la
esfera
de
lo
individual o de lo privado . Es
decir ,
que
las practicas de lo rut inar io se fueron compensatoria
~ a n d o
de
un
sob
r
epeso de
sign
i f icaciones
clandestina
.s
-
t ~
J o .
prohibido les dele:g6 como excedente r ~ b e l d e Por
e
q
que lo familiar y lo domestico,
Io intercomuni ta r io
d e v i e i ~ n
los nuevos t e r r i tor ies
de
reapropiaci6n
de
lo pol i t ico en veda,
median te la intervenci6n de lo cotidiano. El cuerpo y
e l
pai
saje se r e o o n ~ u i s t a n a t raves de una nueva senale t ica del
deseo
o de
la
inobediencia sobreimpresa por encima de
la
trama
social
y
de
sus
micropoliticas
de
la
percepci6n,
del
gesto
o
de
l comportamiento, del
afecto
y
de la emoci6n
de la in terco-
municac.i6n
.
Estas practicas de arte chileno
poseen,
entonces, .un
s ignifi -
cado especifico
y diferencial , que
precisa
su
mi
stancia
a l
conocimiento heredado de
sus antecedentes internacionales, body
a r t
ar te
sociol6gico
o arte
de
comunidades,
e tc
.
Habra siemp
re
que v o ~ v e r a
in
s i s t i r - en e l
caso
de cul turas
marginales
o
p e r i f e ~ i c a s - sobre
las es
t ra te
gias que
ponen
en obra para
desor
ga
nizar y_
reorganizar las
fo
rmas o sign i f i .cados
transmitidos
por las culturas dominante
s ;
para . convu.lsiofi.arlos, para inver t i r
la jerarquia
del
modelo
en
e l choque
con la desmesura de un
rea l
que
l lega a sobrepasarlo y
has
ta a desiptegrarlo .
La
otra circupstancia
que
deja sus marcas (de enunciacion) en
las pract i-ca.s de a
r t
e definidoras de la avanzada
chilena,
es su ubicaci9n pajo los efectos de administraci6n
de
la
cen-
.
sura
y
de su vers i9p internalizada : la
autocensura
.
a asuncion del lenguaje como zona de pel igr osidad
que
l leva
sus operadores a la
hipervigilancia de
los
codigos,
no puede
sino agudizar la
co
nciencia de que toda construcci6n de discurso
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7
es
una
estratagcma
de sentido . De ahi l
autoreflexividad
del
lenguaje
que
esas
obras
ponen
a
prueba
en
e l
calculo
de
sus
operaciones
de despiste
:
de
ahi su
sabiduria en
materia
de r -
t i f i c ios
y disimulos. Obras expertas
en
una pract ica t rasves-
t ida
del
lenguaje:
Sobregiradas en l s torsiones re t6r icas de
imagenes disfrazadas de e l ips is
y metaforas.
omo
contraparte l
r1gor
operatorio de los calculos qestinados
a
garant izar
l
eficaoia
de
l s
maniobrps
c o n t r i ~ s ~ i t u c i o n l e s
dir igidas por l s obras b ~ i l l a e l
lu jo
de su
pasi6n
ornamen-
t l
por
l s
f iguras maquilladas: l
fascinaci6n
por
los
doble-
ces
y
l s in t r ig s del sentido
concertadas
en sus
poeticas
de
la
ambiguedad
y
e l
vertigo
de
la
s ~ d u c c i n
en
l
confecci6n
de sus emblemas l inguis t icos .
.
1
enmascaramiento
de
l s
claves
de
lectura
con
e l
que han
de-
bide
operar
esas
pract icas
ha sido productivizado por el l s
hasta ser
l
marca de su dist inci6n . Sin embargo
cuando son
t raspasadas a un contexte
donde
no rigen l s medidas de cen-
sura bajo l s
cuales
se gestaron
cuando
son l levadas a
zonas
de menor
oscurecimiento
existe
l
tentaci6n de
devolverles
t ransparencia:
de tel iminar l s sefias de opacidad
que habian
coddensado
en su in ter ior
a modo
de
protecci6n
como
s i
es tas
sefias
fueran ya superfluas .
Para
un espectador internacional
generalmente desinformado acerca
de
las circunstancias
que
de-
finen
es tas obras
res t i tu i r l es
claridad
equivale
ge
neralmente
a
recogerlas
como
s i n ~ o m a s de l
situaci6n
que
l denotatividad
ee su mensaje
aparecer ia
traduciendo o interpretando . Esa lec -
tura que busca apoyarse en
l
documentalidad de
las fuentes
de
informacion
contenidas
en l
obra para
agotar
su curiosidad
por e l
contexte en l carga referencia l
de sus designaciones
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- 8 -
socio-pol i t i cas , suele menospreciar
una
dimension que les re
sul ta
sin
embargo
c o n s t i t u t i v ~ =
la
del
juego
con
los
signos
que esas
pract icas han
ideado no
solo a modo
de sobrevivencia,
sino
tambien
como
es t ra tegia de
res i s tenc ia a las
h e ~ e m o n i a s
del signif icado o a
su
conversion
a l
realismo
de
la
contin
gencia .
Divididas entre los r iesgos .de o f i c i a l i z ~ c i n del sent ido
con
los
que
amenaza
.
e l
aparato
.
dominante
y
los
peligros
de
ins t ru
mentali:Zaci6n de las
fovmas
que corren a l ser puestas ~ sev
vic io de las
direc t r ices
ideologicas
obedecidas por e l comen-
.
t a
r
o progresis ta ,es tas pract icas han en efecto combatido los
operat ives de
tota l izaci6n
del
sent ido
desde su
ins is tencia
en preservar e l valor de equivocidad const i tu t ive de su
mensaje:
se
han valido
de
sus
prol i ferac iones de s ignif icantes
para
seguir
disputando, contra todo reduccionismo in terpre ta t ive , una
p l u
~ a -
l iQad de lec tu ras
que coexis ten
bajo e l signo f luctuante de la
mut pl ic idad de
referen tes .
Es oier to que
la
"avanzada" ha ocupado
una
singular
posicion
de no calce en l a
escena
de
recomposici6n
socio-cul tural ch i
lena;
posicion
qee por supuesto la
s i ua contra
e l
regimen
1
pero
tambien
a l margen de las organizaciones de la
cul tura
rni
l i t an te s u b o ~ d i n a d a a los imperatives de
e n f r e n t a m i e ~ t o
iQeq
logico que guian los
movimientos oposi tores
. Es
su
m i s m ~
es
t ra teg ia de prbducci6n de
signos
e l
caracter
heterodoxo de
esa produccion) que
la
ha heche no
funcional a ninguno
de
los
blbques de
representaci6n que
arman la correlaci6n de
fuerzas,
y por
lo mismo,
difici mente
anexable a las
programaciones de
sus
p o l i t ~ ~ a s cu l tu ra les
.
. I
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- 9 -
Es
su permanente act ividad de desmontaje
'
del sentido que la
ha
heche
portadora
de
una c r i t i ca
l ideologia
.del discurso,
difici lmente
asimilable
por las estructuras
de
part idos .
Ese descalce de la avanzada''
ha
intensif .icado su
funci6n
desestabil izadora:
escena
que
no solo ref le ja e
in terpreta l a
cr i s i s
del
contexto
en
e l que
se
juega
sino
que l a
produce,
organizando
la
revuelta de los signos como factor
de r ed i s t r i -
buci6n
de
las categorias. de experiencia, lenguaje y pensamiento,
en la s u p e r f ~ c i e de lo rea l .
Castigada por
la
ins t i tucional idad del regimen
a la
vez que
marginada por los bloques
dominantes de
recomposici6n
pol i t ica
e l ar te chilena
perteneciente
a la escena
de
avanzada es
tambieh omitido por e l internacionalismo del discurso a r t i s -
t i co que habitualmente subcal if ica
cualquier
manifestaci6n
apartada de
.
s u red dominante de pert inencia
y reconocimiento .
Doble marginaci6n entonces
n a c i o n a ~
e in t ernacional)
la
que
contribuye a la borradura u opocamiento de
toda
una s e c u e n c ~ a
~ e s p r o v i s t de
legibi l idad,
por confiscaci6n de sus claves de
sen tido . r ,
'
.
.
.
El
campo
de bperaciones cr i t i ca
s
ar t iculado
por
e l Postmoder
n ~ s m o
no
es por supuesto, uniforme
:
abarca tendencias dis
i
miles Y h a ~ t a
contradictor ias
en las divisiones marcadas ent r e
un
postmodernismo de la reacci6n y un postmodernismo de la
. . 112/ ;
r e s ~ s t e n c ~ a
- .
Pero
hasta
en
sus
tendencia
mas
politicamen
-
te
c o n ~ e r n i d a s por
la necesidad de di r ig i r
su
act ividad de
desmontaje en
contra ~ e las
tecnicas
de apoderamiento ideol6-
gico del discurso
social ,
e l
Postmodernismo permanece
curio
s a m e n t ~ a j e n o a todo
lo q u ~ excede
los
l imites de auto-repre-
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- 1 0 -
sentaci6n
de su p.ropia cul tura ; a
todo
lo potencial:mente sus
cept ib le de
descolocar
los l imi tes :de
inclusi.6n:-exclusi6n
.de
su
marco
de
-
re
fe
rencia
hi s t6 r i cas .
~ e g l
i g e n c i a
s in
duda
para
doja l la
que l leva l as tendencias predominantes
del postmoder
nisrno
a desconsiderar la
capacidad
de
rnaniobras e jerc idas por
discursos
~ n g i n l e s
o
per i fe r i cos ,
ya
que
son
quizas esos
d i s
curses
los que mejor
aprovechan
l as
tecnicas desconstructoras
promovidas
por
e l
p e r e c ~ i o n a n d o su
ef i c i enc ia 0
reac t i
vando
l a carga
de
sus
motivaciones c r i t i c a s . .Bn efec to , aquel las
manifestaciones
de
cul tura
que
ocupan
un
s i t i o
l imi t ro fe
o
mar
ginal izado respecto
a l
s is tema, y
cuyos suje tos es tan
condena
dos a simplemente ads.cr ib i r los signos de una construcci6n de
de l e n g ~ a j r e e .ident idad que los inval ida , exacerban su habi
l idad en -r.ep.licarle a l sis tema
apropiandose
de
lo
negado- me
diante 1lo s. t ruca jes de sent ido de una prac t ica del simulacro
Es por 'Supuesto en
e l
caso de hablas colonizadas . (hablas ~ u b : .
yugada.s :de mujeres o de cul turas
dependie
ntes ;- hablas
p.eFsegU;i
das de voces censunadas) donde
los
recur.sos si.nlulatorios y,
parodicos r t an
celebrados
por
la
es te t i ca fPOStrnodernista _...
adquieren
su
.mayor ,rea lce .
Reprirnidas
.pdli e l apa.rato de sJ.gnJ.
f icacion dominante y anexadas a ese dominic, esas
hablas
s o f o ~
cadas s6lo acceden a l a super f ic ie
del discurso
f i l t rando
e l
c6digo
de
lo 'reglamentario: .J.mitando .l a disposici6n de - sus ....f i
guras
para
L
da Illaa
vuel
ta mej;Qnr oopiando e l
modelo para
recron..;
ve r t i r lo en 1:1na nuev..a ope'r'atciria t raba j ada por
la
memoria: de
su
rieg.ativo
:,[ .-d
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-
ll
-
combinatoric y
red i s t r ibu t i
vo
ee l .
texto de la cul tura \
poseen
- en e l case de
formaciones per i fe r icas
- un s i p n i f i . . c a ~ O ' . : . V i ~ . .
t a l
e
ireemplazable: solo
a t raves
de
.estas tecnicas
d ~ l t ~ - r ~ i
m n ~ o
y del ensamblaje,
les es perrnitido
a esas fonmabiones--
reconj ugar la heterogeneidad de sus
fuentes
de
in.foX'Jnaoi 6n
Y l
1
la d ~ s ~ o n t i n u i d a d de sus
marcos
de referencia ; tambien ~ ~ r ~
t i cu la r e l sistema de conocimiento que prescr ibe
la
cul tura do
rninante y mediante una pract ica del in te rs t i c io - rebelarse
contra
sus
sistematizacio ne
s r v.rtda.dns (.'(2) r,oaqas
sobre
s i
mis
mas
y
negadoras
de
cualquier
otro
portador
de
una
diferencia .
Es cier to que estas obras
chilenas
que
han debido
ingeniarselas
para
trampear la
ins t i tuc i6n
del poder a
t raves
de
todo
un re -
per tor io
de f iguras nacidus de la
duplicidad)
son expertas
en
maniobras parocicas o es t ra tegias
apropiat ivas
. Tambien a le r
t as a l as pol i t i cas
de
la representaci6n
es deci r ajenas
a toda
nosta lgia
por
la
inmediatez
o
t ransparencia
de
un
r ea l
anter ior
a
l as versiones
qu lo
ortyanizan
como realidad . Pero as i y
todo,
dicen
su dist.::.:1cia a l ~ s
ret6::-icas
n ih i l i s t a s
del
fin
de lo social (Baudri
ll
erd ) .
n un
contexte donde
des i s t i
rse
de r ea l i
zar
l as
opcraciones destinadAs
a cont rar iar l as manipu
laciones del
poder
equivale a
contr ibuir la perpetuaci6n
del
s ta tus
que
y
a
la
consolidaci6n de la violencia que lo l eg i -
t ima,
l as
e s t ~ t i c a s
de
la
indiferencia o del
dese
n
canto corren
e l r iesgo de encubrir - t r as su hiperconformismo a l espec
taculo
de
lo
rea l -
e l escandalo de
l as
maquinarias
represivas
que
vuelven ese espectaculo
propiamente
inadmisible . La proble
matica
de ar te
chileno aqul.
presentada dialoga con esas es te t icas
y hasta
l as
i n t r p ~ l a
desde un
contexte donee es solo posible
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- 12 -
experimentar proyectos de ~ a n s f o r m a c i ~
de la r e a l i d a d ;
r e ~ ~ -
denar
las senales de
codificaci6n
de
lo
rea l hasta volverlo
in te l ig ib le y
pract icable, ejercer
la creatividad como fuer-
4
-
za socavadora del
lenguaje
de
la
dominancia hablado por
lft dis-
cursividad social ,
desautorizar
e l
regimen
de sentido
(y
sus .
...
pol i t icas de la
represion) que sobreimprimen
en e l
cuerpo
in -
dividual
y colectivo
sus
metaforas del
te r ror
y
de
la miseria .
i '
I i
. . . 4
. .
. .
.
,.
1
J
j ,
I
1 '
I
.,
.
:
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I I .I-'
-
: '
I 0
l '
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::
NOTI\S
1 /
Esta aesignaci6n
E S
p r i m ~ ~ a m e n t e
operat iva
;
nos
ha
per
mitido, durante t
od
os e s tos
afios en
Chile,
nombrar
e l
t rabajo de c ~ e a d v r e s empe
na
dos en
reformular
las
meca
nicas
de
producci6n
nr t i s t i ca y de
lenguaje crea t ive
en
e l
marco de una pract ica contra inst i tucio
nal.
Los contornos de esta escena son aqui muy fragmentaria
mente
senalados: la parcial idad
de
las menciones tex-
tuales
o
fotograficas
a las obras elegidas no preten
de
obviamente agotar ni e l s i gnif icado
de
estas obras ni
la
completud
de
la
escena
que
comparten
con
muchas
otras
obras
de
in teres .
e
la
misma manera,
e l
funcionamiento
de es ta escena
incluye
muchas
otras
consideraciones
fuera
de
las aqui
abarcadas
.
El
texto s6lo
recoge
algunas
neas de
fuerza
que
mejor tensan su campo
de
producci6n :
la
intervenci6n
del cuerpo socia l y
su noci6n
de
tempora
l idad
acontecimiento, e l
intercruzamiento
de
los marcos
disc ip l inar ios
y l a borrad
ura
de los generos, la
pract ica
del cuerpo
como vehiculo t ranscodificador
de
experimentos
marginales a l discurso, etc . . .
Se ha resuel to mantene1. e l
termino de avanzada en
es
pafiol para e
vit a r
las confusiones o malentendidos
que
implicarian l as
connotaciones nostalgicas de
su t r a d u c ~ i n
por
avant
garde .
2/ Hal Foster: The
Anti-aethet ic ,
Bay Press, 1983 .
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S E C C I 0 N I I
Ponencias
R Canovas
N
Lechner
B Subercaseau
x
D Elt i t
P Oyarzun
G Munoz
J J runner
F
rugnoli
A
Valdes
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-
17
-
Llamado a l
t radici6n, mirada
hacia
e l
futuro o parodia
d ~ l
p r e s e ~ t e
Rodrigo Canovas
n
1609, e l indio peruano Felipe Guaman Poma de Ayala termina
L
su
Primer ~ ~ o n i c a d ~
Buen GobienO y
l despacha
l
V i e ~ o
Mundo para su u r g ~ n t e aprobaci6n .
Esta
cronica t iene l i ~ ~
genua
pretension
de
informar
a l
corona
espanola
del
mal
g o b i e r ~ o
ejercido en e l Peru y e l de ofrecer
una l tern t iv
.
para
l sobrevivencia f is ic
y cul tur l
del
pueblo
indigena.
T e ~ t o
his torico y ~ t o p i c o pues
recuenta
e l ~ a s a d o poniendo
,por
escr i to
l his tor i
o ~ a l
de
los
incas,
rel t
en terminos
comparatives e l
presente
colonial
ca6tico, i r rac ional ) y
alucina
un porvenir,
un buen
gobierno,
que
salvaguarde l na
t u r ~ l ~ z a
indigena del Peru .
Guaman Poma propone l
rey
recdi tar
e l
pasado, aceptando
c i ~ r t a subordinacion pol i t ic a
l corona
y
tomando
eel es-
quema espafiol su
~ e l i g i o n .
A pesar d: la urgencia de su pa-
~ b r a y de su
r e ~ t a
i n t ~ c i 9 n sospechamos
que
este texto no
fue ~ d v e r t i d o ni vis to , n ~ jamas
oido
por e l Consejo
Real
.
Archivado
como una mercaderia mas venida
del
Peru,
extraviado
en bodegones o m o n a s t e r ~ o s a p a ~ e c e
en 1936 en
una bibl io
teca escandinava y recien en
esta decada ae los 80, c o ~ e n z a
a divulgarse en e l ambito
hispanoamericano
.
-
Siempre
que
d e s ~ o
h9blar
sobre
e l
r te
y
l l i te r tu r
en
Chile
hoy, me sale a ~ pa so
G u a ~ a ~
Poma. No solo
porque
l
dependencia
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- 18 -
oolonial
continua,
con otros actores
ni porque
la
resoluci6n
de las cr i s i s
implique
un
ajuste
de cuentas con
nuestras
t r a ~
diciones
i n
mediatas,
indicando
una
continuidad
his t6r ica
pero
tambien
una ruptura radical con el las .
La
relaci6n es
sobre todo, de
orden
cultur a l
escr i tura l .
Es
una
cr6nica
que opera por inclusiones, que
apela
a los
receptores
mas
diversos, que habla en dis t in tos
idiomas
- espafiol, quechua,
quechuafiol
- en
d i s t i
ntos regis t ros comunicativos - escr
i
tu ra dibujo, re laci6n palabra-imagen
-
en f in
que
impone
una
re laci6n dial6gica
de
iguQldad
a l l i
donde
esta esta
abo
l ida .
Mencionemos
algunos
circ
u i t
os: es
una
carta escr i ta por un
ex - cacique a Felipe I I I para hablar de pol i t ica ; una enci
clopedia disefiada por un sabio- para su pueblo;
es tarnbien
un dibujo hecho- por un ar t i s t a para comunicarse
con
los ciegos
(con
los
que
n6
'saben
leer)
y e s
tambien
una
traducci6n
a l
espafiol,
-real izada por un nativo, para d ~ m o s t r a r a l lec tor
universal la
eestreza que
se t iene
para
manejar
los
c6digos.
del dominador .
Pienso que
nuestra
expe
r iencia
de
estos t rece afios nos acerca
aun mas a
esta
cr6nica ' instalandonos como lec tores pr iv i
legiados del
texto
hispanoamericano
.
n efecto,
la
virtud
ae
Guaman
Poma
con
s is te
en
decir
su verdad usando a su favor l as
reglas impuestas por la censura: es un consumado estrat-ega,
que se
presenta
como
s
no quis iera descal i f icar la
concquista,
sino mas bien corre
gir la ;
suje to
que
reinscribe
la
r e l i g i ~ -
cr is t iana dentro de su mundo andino, haciendola p o r t a v o ~ O e
la
l iberaci6n,
pues lc6mo es posible que
los
espafioles, que
se
dicen
cr is t ianos maten,
violen
y r
obe
n
sin
raz6n?;
lqui6nes
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- 19 -
son en e l
Piru los verdaderos
cristianos'?;( .acaso los
indios
no l o
son
en estado salvaje
11
, por
su
mansedu.mbre y paz.:?
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-
20
-
los reventados . Tanto Zurita como
Radrigan
mantienen es t re-
chas
relaciones con e l
discurso
de la t radici6n l i t e ra r ia :
sus
proyectos
son
t r a
scendentes
y
asplran
a
alguna
clase
de
mo
d i
L
f icaci6n en e l receptor . ...,. \ .. o:..II'J
11 /. [
A estas dos tendencias
del
text o contestatario -
e l
llamado
a la t radici6n y la proposici6n de
utopias
- habr.ia q\ile agzre-u.:
gar' una
tettcera,
que podriamos denominar descon.structiva - T - . J ~ '
q u e ~ e b n s i s t e en e l acto
-
lie desaetivar.
e l presente .
E s ~ m S l : - -
ourso
de
la
r-eflexividad
-
atento
a
su
--
prg
r amac
i6n,
autopii%16-
dlico - pone en
cuesti6n
e l acto rnismo de conceptua l izar cualquier
cosa a
tr
aves
del
lenguaje
. Me parece que e l pe
rsonaje don
Gerardo
de Pompier
muestra
la
perdida de referentes de una co
mUnidad en e l
pt-esente
de
los
afios 7
0,
sintomatiza nuestra'
afas ia
Y
se r e s i s t ~
a
dar
una receta para
sa
l . ir del
caos
. .
~
dife r e
ncia
de
los
basos anteriores , es t a
l i te ra tura
no ~ t a ~ ~
disefiada para
presentar
al ternat ivas a un
colectivo,
s i n o
bie
n para generar un espi ri tu cr i t i co permanente.
I
Invito
a
s i tuar
a l
grupo a T t i ~ t i c o de la Avanzada
y e l
t r a b a ~ t
j-o
de Nelly
Richard
en
es tas coordenadas . Habria
que
d i f e r ~ I D
c1ar, primero, ~ a ~ tendencias en este grupo y sus r e l a c i o n e ~ r ~
con
o t ros en . l ~ a i n b i to
ar t i s t ico ;
luego
, ma r car la diferenci-a
entre
su
- hi
s tor ia
y
la his tor ia
que
nos
prese
nta
Nelly
R i c h ~ ,
y luego, en ese t rabaj o , dis t inguir
entre
lo
enunc
ia
do
y 1 - ~ " ' '
enunciac.i6n,
entre e l
o b j e
t o descri to
y e l deseo
que
conlleva .
esa
descripci6n
.
Fijo
esta s di
scontinuidades,
mas bien
pa ra 1
sefiaiaT
(a mi mismo)
la
ser ie
de
mediaciones
y t r a n s a c c i o n e s ~
de peque
fias
perdidas y ganancias, que subyacen
en
un prayecto.
de esc
r i tu r
a .
No es
dif ic
l encon
t r
a r
obras y posiciones
de
la
Av
anzada
que
http://clase%3E.de/7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
25/98
-
21
-
recubren
tanto e l
llamado
a la
t ra
dic i6n , la
mirada
hacia e l
futuro
o la parodia del presente .
Por ejernplo,
Para no morir
de
harnbre
en
e l
a r t
e'
es
una
recfirrnaci6n
de
valores
cul tura
les propuestos durante la Unidad Popular:
e l
medio l i t ro de
leche,
la l legada de ari:istas- a las poblaciones,
e l
t rabajo
c ~ n
los
t a l l e rc s cul urales,..: significaban una sirrtbi
1
osis
ent
re
lo nuevo
y
lo
antes
deseado , un in tento de resemantizar
cate
gorias a n t i g u ~ s validas
desde
no'ciones
p;oduoidas en e l
aqu
S
"y
ahora
de la ct-i"ctadur a . De all . i e l ' i ntent
o, desde
ese pre-
1E7rtte,
de manipu'lar
~ s
s i
.stema-s
de
sfgnos imperantes
en
Chi
le
de inscr ibir los ' a
SU
-f avor, en
vez
'ae Lechazar lo s (e l video ,
lo
s
co
ntactos con
p
r esas pr i vadas, cier tos
mimetismos,
con
vocat
or ias
equivocas , etc .
. ,
'
Tengo m s dudas s es ta acci6n cump1.i6
'sus
objetivos o s i tuera
.
.
enteramente entendida por sus di::Jeisos r e e p t o ~ e s o
1
s i l o ~ t 6
modificar '
au
n
que
fuera
por
ml.nutos'
e l
paisaje
drbano
. .
si
queda claro
que
es una
act'ividad m s
bien
'
excen t r i
'
ca
dei
grupo
de
la
Avanzada
y que, en .general , la actividad
cent r a
l
de estos
ar t i s tas es ta mas .en"laz-ada' con las
utop
i
as
y
m t i ~ e s p ~ c i a l m e n t e
con la desconstrucci6n
ae
rl o
estab1
.
ecido
. Al res{iecto', e l
l ibro
de Nelly Richard toma
partido
. Adelanto e l .
Gnico
cdmentario,
de car>acter negative, que hagb' a i l ibro y/o a ia Avaniada :
e l
viv i r su
a l t e r n ~ t i v a
apostando
la
~
x
c l u s i 6 n
de otra s a l ter -
.
nativa s que tambien
cr i t ican
e l
orden vrgente;
e l
de viv i r la
. dife
'rencia con
~ 1 semejante de
modo
antag6nico
.
Marg
enes
e
inst i tuciones
es la r ecreaci6n
e s r i ~ no
solo
de la
Avanzada sino tarnbien
de una tlecada.
Cualquier objecic5n que
se le haga, queda
eclipsada
ante e i
siguiente
hecho: se 'habla
.
.
aqui de la
fragmentaci6n
de un
s u je to
hist6rico
y
de
'
la
aven-
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
26/98
- 22 -
tura fa l l ida de su recomposicion; se
narra
la
h
i s tor ia
de
este
acto
fa l l ido en
cuyo t ransi to
e l
sujeto esboza
debiles
marcas,
que
componen
una
escena
en
germen,
que
puede
signif ica
r o
no.
a Avanzada lo vive , y experime
nta
conscientemente con este
sujeto
y- es capaz
de
ar t icular lo bajo e l
sig
no
equivoco
del
agonizante .
Pienso
que
la
escri tura
de
Adriana Valdes, Ronald
Kay
y
Patricio Marchant, junto
a otras , dan cuenta
de este
paisaj
que
exis t io ; y
que
Nelly
Richard
lo legi tima, ana.
l izando
y sintet izando de un modo ejemplar la
condici6n
censurada
que
inaugura todo
ar te
y
toda
l i te ra tura
siempre
. S
us
comentarios
-
sobre la censura
postulados en
e l
capitulo ' \Elipsis y metaforas
me
parecen t rascendentales.
Una de
las cualidades
de esta r evision, de
esta
mirada
sobre la
Avanzada, es e l
de
inc luir las cr i t icas
hechas
a
este grupo
- su
t o n o
~ u t o r i t a r i o su
caracter
e l i t i s t a y e x t r a n j e r i ~ a n t e
-
procesandolas
como
malos
entendidos
en e l
juego
de
l
r e o e p ~ i 6 n
en
1
una
soc.ie
Cfa
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
27/98
- 23 -
sistemas
de signos
estereotipados y
opresivos
. Yo no veo as i
l
as
casas:
donde
alguien
v
ciscursos
en
bloque
sis temat icos
coherentes yo veo
simulacros de
racional idad y muchos i n t e r s -
t ic ios ;
donde
a l
guien reconoce
formas ar t i s t i cas opresivas
provenientes de
la t radici6n yo
las
veo como
ot ras tantas
po-
s ibles y de ningun modo las siento como antag6n i
cas
. En rea-
l idad ya
no
creo -
pues
de eso se t r a t a de
creencias
- en
un
proyecto que torne i r reconci l iables la teor ia mimetica con
la
t eor ia
de
la
producci6n
de
l o r
ea
l
la
Enstellung
con
la
Vorstellung e l t ea t ro
modificador
de conciencias con
e l
que
no
pretende modificar
nada.
El texto de Nelly Richard es muy gen
eroso
.
o
poco o lo
mucho
que
cada uno aport6 esta ahi consignado;
todas las
cr i t i cas a l grupo tambien
estan; pero
sab
re
todo estan e l
r ~ s g o
y
la
pasi6n
de una
escr i
tu r
a
inclaudi
cab
l e
de una
aventura cr i t i ca de
una e t ica .
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
28/98
- 25 -
De&montaje y
recomposici6n
r
Norbert
Lechner
El
libr.o
de N ~ l l ~
~ j . c ] ) a r d
es un buen
texto
y pretexto p ~ r a
un dialogo e n ~ r e a r t i ~ t a s
y c i e n t i f i c q ~ ~ o c i a l e s
Un ~ e ~ ~ ~ e
i n t e l e q ~ u a l
o p o r t u ~ o
y
d i f ~ c i l p o ~
la
creciente
d i f e r e n q i a ~
cion d e l O ~ c a m p ~ S 90ciales; e c o n o ~ i a , e s t ~ t i c a , re l ig i6n,
I t
pol i t ica
han
desarrollado r a c i o n ~ l i d a d e s d i f ~ r e n t e s s in que
_ . I
podqmos
recur r i r
.a un metadiscurso t o t a l i z a n t ~ Resulta cas i
a n g ~ s t i a n t e
buscar r e f e r ~ n t e s colectivos
y cr i te r ios
comparti-
I
f
dos que per.mitan relacionar
y
co
nfrontar
las diferentes "16-
_...
i
\
J .
gicas . . C9mp
~ o n e r s e
en la p i e ~ ,del o t ~ o ,
p a r - t : f c f P ~ f -
~ ~ ~ u
busqueda
s in
renunciar a ~ a ~ s p e c i f : i . ? ~ ? c : - ? d e ..}a
. ~ ~ < ?
P ~ n ~ a -
.
g ~ o n
, . . ~ ~ : : L ; ~ . o : r
_ i_
p
. .
v
Esa., :pueva
c o m p l ~ j i d a d s o c ~ ~ l queda planteada
desde
e l t i tu lo
... -
1
j
I
I - I
-,
1
,
f i f
mism.o .
Py
?
a
o b r p . m & r , ~ e ~ ~ ~ e ~
n
~
t f
t ,
l,lci6n . J 1 7 l l .
~ f c h a r d
_
P
; e . S e l j l . t ~
p
la " t 7 s c ; : ~ n p . de a v a z ; t z a
d ~
en
tanto
1 1 \ a r ~ i ~ } i d a d sub
versiva de la
ins t i tuc ional idad
existente .
El significado de
)
.
-
es ta puesta en
escena
provendria
pues de
una contraposicion
p o l e m i c ~ ~ \ U ; l ~ cultura , afirmatiya det. orden existente . Tal
cr i t ica bruza todo e l
a r t e moderno; para especif icar la
actua
l idad de e ~ a
labor en
' e l Chile 'de hoy. habria que expl ic i tar la
' .
cul tura afirmativa que se
~ t negando.
Richard
destaca la
censura, 1a manipulaci6n y expropiaci6n que l leva a cabo
e l
regimen
.
autor i ta r io ;
violencia
f i s ica
y
simbolica
que
encuen-
_H J
t r a su
, l l e ~ ~ o n
en
la escena de
avanzada en tanto
acto
de
me-
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
29/98
-
26
-
moria
que expresa e l
dolor r e p ~ i m i d o rescata
la
muerte olv i
dada y saca a la luz publica la
mirada
oculta .
~ S e
t ra ta de
una c r i t ica
restr ingida a l orden autori tar io?
La subversion de lo s l imites de inclusion/exclusion que rea
l izan
las obras de Leppe o
Zurita
apunta mas al la de
la
dic
tadura,
que
me parece ser mas un
punto de
part ida que
de l l e
gada .
La
lucha por la memoria como la
desarrolla bit tborn,
por ejemplo, reacciona claramente a una his tor ia de bnda larga,
s ~
bien
.
acelerada
en
la
ultima
decada:
la
disolucion
de
todo
lo
establecido,
la mercantil izacion
de todo
valor, la t r iv ia
l izacion de cualquier novedad, esa
dominac'ion
a la vez global
y
cotidiana
que
Habermas denomino la colonizaci6n
del
mundo
v{tal . De ser
as i ,
s i nuestra
si tuacion
es ta marcada
no
solo
y
no
tanto
por e l
regimen autor i ta r io como
por
un
sistema
es
t ruc tura l -de alcance global, entonces
la
denuncia queda corta ,
no
subv.ierte
la
logica
dominante
.
La subversion
que
Nelly
Richard
visual iza en la escena de a
vanzada
.co
rresponde
a 'lo
que
Beatriz Sarlo
(Punta
de Vista
.
.
27,
Buel')os Aires agosto 1986) denomina
ufnirada
pol i t ica" .
Q u i e r ~ c ~ t'a ' dos parrafos en apoyo a la
J:ntefpretaci6rl
:ttdes
C O ~ ? t r u c c i o n i s t a .
' '
L .
: l : r r .
I
ll I
f.
A ~ i
mirar polit icamente es poner en
e l certtro
del
foco
las
dis idencias , e l
rasgo oposicional
del ar te
frente a
los discursos ( la
ideologia,
la moral, la es te t ica) establecidos.
Una mira-
'
d a ~ p o l i t i c a
agudiza la percepcion de las d i- .
ferencias como
cualidades
al ternat ivas frente
a las
l ineas
respaldadas
por la
t radicion este-
1
r ~ j
t i ca
0 por la
inercia (vinculada con
e l
exi to y
la
faci l idad)
del
mercado
.
Porque,
de
algun
modo,
mirar polit icamente
e l
ar te supone
descubrir
las
gr ie tas en lo consolidado, las
rupturas que pueden
.
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
30/98
- 27 -
indicar e l cambio tanto
en
las este t icas como
en
e l
sistema de re laciones
e n ~ r e e l ar te
la
cul tura
en sus formas ins t i tuc ionales y pract icas y. la so-
ciedad.
I
D e s c u b ~ ~ r
c u a l e s
s o n las fQrmas y los
i t inerar ies
mediante los
cuales e l discurso
del
ar te
cuest io
na
e l mismb
lugar que
se le
adjudica,
e l
orderi en
;
.
-
..
.J
r , , . eJ
:
q ~ ~
r,
se lp .iAte_gpe., ,desbordando los
lirn:i,tes
de . \'. . J
lo hasta ahora p o s ~ b l e y esbozando, f i g u r a d a ~ e n t e
-r . : ,
quizas
ut6picc:unente
/
las
formas
futura:s de t un s i s -
. .....
i. :r t ~ m a
de ~ e l a c . i o n e s Al
d e f r a u ~ la e ~ p e c t a ~ i v a y
1
_
subvert i r la
pauta de
lo p r e v i s ~ b l e
fragmentos. de
.
-discilrso reclaman
ser
escuchados
de manera
diferen
-
::-=
-n -,
c
te ., anticci.pan lo
que
en una sociedad todavia p ~ r
Jhr
n
ma
nece
oscuro, o
iluminan con
otra luz
un
pasado
que
parec1a definit ivamente organizado-: .;
i i - f
P
Tanto Nelly
Richard
como
Beatriz
Sarlo hacen hincapie en
e l
a r te como
su
bversi6n
del
s ta tus quo . Ambas
suponen
un orden
soc ial
relativamente homogeneo, uni ficado, estable
. --l,Haor ia
p h ~ s
rasgos
mas
profundos
que
los
que
d:i
:
stinguen
dictadu
r a
y dembcracia?
En
real idad,
pienso
que exis ten t a l ~ t e n d e n -
cia ls m s generales, pero que
apuntari.
en una d i r e c c i 6 n dis t in-
ta a
l a
qbe
pr esumen Richard y
S a r l o -
i t t
I
Presumo-
que baj
o
las form
as del autor
-
i tarismo
t
iene l u ~ g a r
otro
p r o c e s u vinculado a
t r a n s f o r m ~ c i o n e s del
capitalismo a
escala
mu
n
dial . Tambien
en
Chile
vivimos
una
acelerada,
casi
ca6-
l f
tl .ca
di fermciaci6n socia l ;
ya es un lugar
comun
hablar
de
1
1a
fragmentaci6n del t e j ido social . Esta se hace
vis ib
l e con e l
regimen
autor i ta r io
pero
no es un rasgo exclusive de
e l y,
por
tanto,
tampoco desapaTecera con
e l
. R e c a ~ c a n d o lo
dicho: es
tamos enfr entados a una- ~ r o g r e s i v a compl:e- jidad que ya no
esta
englobada
por una metateor1a
o m n i c o m p r e n s i ~ a Para
bie
n y
para mal, no tenemos una noci6n
de
to ta l idad. Con lo
cual
la
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
31/98
- 8 -
complejidad deviene
desintegraci6n
o,
a l
menos,
es
percibida
como
una
amenaza
a
la
identidad
social , o
s e a ~
como
c r i s i s
.
En
estas
circunstancias, la
sospecha
respecto a
la
raz6n to
ta l izante sospecha
que
alimentaba
a l ar te
moderno y su rad i
cal desestructuraci6n de los l imites
establecidos,
pierde
im-
~ A
mi
entender, e l tema
de actualidad no
consiste tanto
en e l
cuestionamientq
de los l imites impuestos
como
en la
ero-
1 I
sian de t o d a d e l i m i t a c i 6 n ~ la
perdida
de
referentes colectivos
.
Visto
as i
la
C
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
32/98
- 2 9 -
Si e l problema e s l ~ complejidad social
y
su art icuiaci6n,
la
denominaci6n de
"escena
de avanzadah
-
me parece
una
noci6n
equi-
voca
.
Alude a l modelo de una "vanguardia"
en
posesi6n de una
concienoia
"verdadera"
l cual
acoederiari '
las
masas
en l ame-
dida en que depuran e l sentido
comun
de SUS
elementos a l i e -
nantes
.
No es
e l caso volver sobre ~ s
cr i t f as
a
ese modelo.
Por lo demas,
es superfluo discut ir
las
etiquetas
de avanzada,
transvanguardia, etcetera ,
s i
tenemos elaro que
e l
1
referente
s o c i ~ o
~ s
una
relaci6n
dada.
La
producci6n
ar t i s t ica
como
tooa producci6n in te leotual no solo t iene que corist i tuir su ob-
j ~ t o sino tanibien su publico:
e l
lec tor .
n esta
const'i ucion
de
"lo
social" Nelly Richard subvalora e l
mercado
. Vivimos un
pro
.
ceso de modernizaci6n capi ta l i s ta (por heterogeneo que sea
)
que
implica
una
profesionalizaci6n del a'r 'tista
en tanto
ro l '
es-
pecial izado .
Pero
ademas y sobre todo,
implica
la capitalizaci6n
de la
producci6n
cul tural :
en
e l
mercado
la
obra
de
a r t e
e s ~
mercancia y e l
a r t i s t a
un competidor respecto a
los otros
a r :
t i s tas
.
Que
hablemos
de "produccion" y
consumo
cul tura l se-
fializa que nopodemos anal izar
la
relaci6n de ar te
y
s o b i ~ d d
sin
referirnos
a la racionalidad
del mercado
y
los
circuitos
comerciales (recuerdo los estudios
del
CENEC sobre
los
d i v ~ r s o s
rubros de la
"industria
cul tural ' ' ) .
Denominar "escena de
avanzada
a la
tendencia que aqui
nos in -
teresa me
.
parece
equivoco,
justamente
porque
Ui .nt
'
erpretacion
de
Nelly Richard
nos
permite apreciar e l esfuerzo de
un ar te
conceptual. Se t ra ta de una tendencia
que
no reproduce e l 'orden
establecido
ni se l imita
a
denunciarlo
.
Apela
a
la raz6n c r i -
t ica . Considerando e l poder del
mercado
y e l
peso
de la moda,
hay que tener coraje para emprender
y
so l ic i ta r un esfuerzo de
reflexi6n
.
De
hecho,
s6lo
as i la
creaci6n ar t i s t i ca
contribuye
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
33/98
- 30 -
a reformular ese
horizonte
de sentidos que
la
racionalidad
formal ( m e r c a ~ o , b u ~ Q c r a c i a no logran producir .
La
creaci6n
de nuevas
imagenes,
nuevos s ignificados, nuevos
proyect?s e n f r e n ~ a grandes
dif icul tades
. Por un lado, la
at rof ia
de la imaginac
i
6n
. Una
epoca que
Se
Caracteriza p0r e l
voraz y vert iginoso
oonsumo
de
toda novedad, ~ c 6 m o dar cuenta
de l o
l Uev
o ? I n c l u ~ o en e l
ambito
pol i t ico ~ e l estancamien -
to no e s t a r ~ re lac ionado
con las di f icul tades
en
percibi r
y
desar
r o l
l a r
forrnas
al ternat ivas
de
hacer
poli t ica?
Tambien
en
el a r t e , e l presente no pareciera engendrar
la
.imaginaci6n de
un futuro diferente .
Ella
es
directamente negada en e l hiper-
rea l ismo o adquiere rasgos escatol6gicos .
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
34/98
- 31 -
es te t ica o sociol6gica)
enfrentan la necesidad de
colaborar
activamente
en
la
comunicaci6n
entre
l as
diferentes esferas
o
racional idades.
Las des
di f icu l tades
mencionadas conducen a
una
te rcera : e l
problema de
la
contemporaneidad.
~ e
quienes somes contem-
poraneos?
El
proceso de diferenciaci6n socia l
se
expresa
en
ese doble fen6meno que anunciara Osvaldo Sunkel hace una de-
cada:
desintegraci6n
nacional
e
integraci6n transnacional .
Conocemos de
sobra
e l proceso de homogenizaci6n a
escala
mun
d ia l
debido
a la concatenaci6n e in terpenetraci6n de
los
pro-
cesos econ6micos
y
la veloz difusi6n de nuevas tecnologias
y
pautas
de consume, de
las modas
es t i lo s
de vida e incluso(o
sobre
todo)
de
los
miedos. Paralelamente
t i ene lugar
un pro-
ceso de segmentaci6n a l in ter ior de cada sociedad
incremen-
tando
las distancias
materiales
simb6licas
entre los
dis t in-
tos
sectores .
En
es te
redimensionamiento las antiguas
iden t i -
dades se
descomponen.
Mientras que grupos similare s en las
diversas
regiones
del
mundo
capi ta l i s ta )
pueden
l l egar
a com
par t i r un
mismo presente,
resu l ta
cada vez mas di f i c i l pensar
un
futuro comun
en e l ambito
nacional . Ticne
lugar una rees-
t ructuraci6n de los
espacios y de
los
tiempos
que descoloca la
referencia
a lo social lo rea l
en la
cual descansaba la
crea-
ci6n
cul tura l .
o logrando
asegurarnos de un espacio
propio,
de
una
his tor ia
nuestra ,
~ q u i n s somes
nosotros ?
En
es ta
pregunta per la
ident idad
colec t iva veo
ot ra busqueda
en
que
se entre te jen
indagaci6n
a r t i s t i ca e invest igaci6n socia l .
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
35/98
- 33 -
Algunas observacioncs
sobre la cr i t ica de ar te
en Chile
A prop6sito de Margenes e instituciones, de Nelly Rich3rd )
.. . . ... .
...
.
.
I -
Bernardo
Subercaseaux
r
I
Concebida en terminos t radicionales (s in considerar, por ejem-
plo,
e l
discurso
crl.t ico
que
contienen
las
~ > r o p i a s
obras)
.
la
c r i t i c ~ de ar te esta conformada por un a b a n i c ~ discursive am
plio,
en e l
que
caben desde
la
teor ia
del
ar te y
la
este t ica ,
pasando
por la
his tor ia
de la pintura> por las propuesta s o
comentarios que t ienen como soportes a
catJlogos
de exposic{o-
,- I '
nes, hasta las notas o la simple informaci6n periodist ica so-
. .
. l
bre
e s t a ~
ultimas. -
se
t ra ta
entonces de una
actividad diver-
I
sa
que
_
incluye
a
especia l is tas
univepsitarios
o
independiehtes,
J
I
f
a
ar t i s tas
que la ejercen sobre su propia
oora
0 la de sus pares,
a los cr i t icos of ic i les de algun
diario
o revis ta , y a los co-
mentaristas
o reporteros culturales.
,
;.. ,
A este repertorio discursive le cabe, idealmente, la
responsa
bilidad de una t r ip le mediaci6n
(de
ida y vuelta) entre las
diversas
esferas
del
r ~ e
y
la
sociedad; por
una
parte
uha
fun
cion comprensiva
socio-contextual, por otra
una funci6n valora
t iva
o de orientaci6n y finalmente una mera funcion .de
1
ihfbr
maci6n y difusi6n. En la cr i t i ca de
ar te , as i c o
n c e ~ i d a
se
Pueden
dist inguir claramente dos polos : uno en
que
7
esta
es
asu
rnida como una estructura de pensamiento mas bien aut6noma, 0
que busca comprender la producci6n visual no aislandola sino
reintegrandola
,
a l
conjunto'
de
la
creatividad
y
de la
actividad
-
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
36/98
-
4
-
social e hist6:rica . El
ot:ro
polo en Qan:tbio, es mas bien
pa:ra
s i ta r io , puesto
que
vive en
s r n ~ o s s con
la obra ais lada y a
menudo
tambien
con
la
t radic i6n,
con
lo
consagrado
y
e l
buen
gusto. Mientras unos
son
cr i t icos de la producci6n visual los
otros lo son solo de cuadros, mientras para unos la producci6n
ar t i s t i ca
es
una especie de cartog:rafia de imagenes y pensamien
tos
in ter iores , para los
otros
es solo
un
problema
de
dominio
del color
y d ~
la paleta.
Mientras
unos t ienden
a
reproduci:r
y
reforzar
la sensibil idad y
los valores exis tentes los
otros
buscan produci:r
o
ar t icu lar
conocimientos nuevos, contribuyendo
as i a enriquecer e l i m g i n ~ i o
ar t i s t i co
de
la
sociedad y a lo -
g:rar
una
apropiaci6n mas pl@na qe la t radici6n
endogena 0
de
los prestamos
in tercul tura les . Hay que considerar, por
ultimo,
que
entre .estos dos pqlOS se
da
una
amplia
gama
de
pos ib i l i
dades,
y
que
.cada una de el las
no son
~ n t o s :estancos,
sino
funciones dent:ro de
un te j
ido
mayor,
de modo qtre pot encial-
.J
mente
una
misma
persona
podria
desempefiar
tanto
una
como
otras .
Ahora
bien, Sl. a
par t i r
de este
esquema observamos
muy somera
mente
la cr i t i ca
de ar te en Chile durante la ultima decada,
tendremos
que convenir que -
dentro
de una
insuficiencia genera
l izada - ha
tenido
mayor presencia y
vis ibi l idad
publica e l dis
curse parasi tar io , aquel
que
esta sujeto a mecanismos
ins t i tu -
cionales
de circulaci6n de la cultura y
que
se da en espacios
cuyos
conteniqos
estan
por
lo general
pre-consti tuidos
(dia:rios,
revis tas , radios, . e tc . , espacios en los
que
se
comentan
expo-
sJ.cJ.ones u obras
aisladas
sin que se asuma la
relacion te6r ico-
ideo16gicQ. que
esta pract ica implica. 0 l ibros de
pint
ura e
c r ~ c t e r
pedag6gico en
que
pre_domina un
discurso
net it:ro y equi.:..
dis.tante , donde todo ( lo incluido) vale por
igual
. Estan tam
bien los
fragmentos
cr i t i cos de los catalogos,
por una
parte
1
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
37/98
.. 35 -
los de corte
impresionista
que
funcionan
COMO introducci6n o
apendice
de
lo
expuesto,
y
por
otra
aquellos
que
a c o m p a f i a n
y
hacen
las
veces de
propuestas
es te t ica del
proceso creat ive
y que
como
t a l
suelen cquipa
ra r en
impo
r tancia
o
sus t i tu i r
a
l a propia iconogrrtfS.a que se expone . Podria decirse , por
ende,
que estes ul '.:ir.,os perte:lecen ~ bien a l
discurso
artis t : ico
que
a l
cr i t ico.
,1r . . .. r .
:1 t t
1 I
T
ene
m
os,
por
f in ,
tambien,
4nos pecos
y
e,scasos
ej
emp
l os
de
cr i t ica comprensiva, de d ~ u r s o s que se
arriesgan
en afirma-
ciones
y
lenguajes
y
de
los
que
uno
puede
decir
con
p r o p ~ ~ d a d
que
hay
a v e n t u ~ a en su configuraci6n
. Discursos
que l i t e ra l -
mente carecen de espacios
preconstituidos
esperandoles ,
por
lo
que en ocasiones
~ i e n e
n
q u e
asomar
la c a b ~ z a
en l u g a r e ~ tan
inesperados
como Austral ia y l legar a Chile a sa l to
e
canguro
y
qo
n
l e t ra
minusaula
11
.
Entre
estes
diferentes
t ipos
.
de
dis -
cu
r ses
casi no
.
hay vases comunicantes, ni tampoco
un publico
lec tor c9mpartido;
de
heche
no
Pxiste un contexte cr i t i co en
que l as dis t intas interprGtaciones o los r eclamos acerca de
la
verdad
puedan ser dirimidos discu r s ivamente . Las razones s o c ~ o -
geneticas
que
explican esta f a ~ t a
de entramado de
la cr i t i ca
de ar te en Chile, estan
expl iq i tadas
en e l
propio
l ibro
de Nelly
Richard
como
~ a m b i e n
en
a ~ g u n ~ ~
t raba
jos
nue
s
t ro
s a
los
que
re
l
. .
1/
Margins
a ~ J I ~ s ; i t u t i o n s Art in
Chi
le
since
1
973
, d ~
Nelly
Richard,
apareci6 en
1
986 como nGmero especial de
la Revista
Arte
& e x t ~ de
Victoria ,
Austral ia
. Laver .
si6n en ingles
c c ~ p a
oesde ~ a pagina 2 a la
114, incluye
r
texto e
i:l.us;tracior\q
El O riginal
en espafiol
con una
t ipografia b a s t a n t ~ a s pequefia ocupa desde
la
pagina 11 9
hasta
la 163. . ;..
I
1
7/17/2019 Nelly Richard - Arte en Chile Desde 1973 - Escena de Avanzada y Sociedad
38/98
36
. . 1 /
m ~ t ~ o s
. Solamente c a b r ~ a agregar
a l
respecto
que en
los
ultimos afios advertimos una suer t e de recomposici6n
del
campo
art is t ico-comunicat iv
o,
que
se
traduce
en
una
mayor
autonomi-
.
zaci6n de
los dis t in tos campos cul turales con respecto
a l po
l i t i co
en un proceso en que
se reafirma
la especificidad
de
cada esfera
de
producci6n ar t i s t i ca lo
que t iende
a desdibujar
la antes ni t ida oposici6n entre cul tura
of ic ia l
y cul tura
di s i
dente
(entre
ins t i tuc i6n
y margenes) pasando a
pesar
mas
las
especif ic idad y
la
pertenencia a un mismo campo. Situaci6n esta
que
de
ser
as i
sera,
creemos,
propicia
para
lograr
una
m y o r
interlocucioh
entre los
dis t in tos
niveles y funciones
del ~ s -
curso cr i t ico
.
Seria ~ embargo,
err6neo
pensar
que e l
mapa y
las
condiciones
de
consti tuci6n
del discurso
sobre
ar te
en
Chile,
descansan
tinicamente en factores ex6genos vinculados a l
autori tarismo
.
En
e l
caso
de Margenes
e Inst i tuciones,
por
ejemplo,
muchos
de
sus
rasgos mas
peculiares
obedecen a
l as necesidades
in ternas
de productividad
del
propio
discurso . Digamos en primer lugar
que
se
t ra ta de un discurso de tendencia, y que por
lo
tanto
se
propen
e
no
solo hacer in te l ig ib le a
un
sector
de la producci6n
. ( . 2 / . b .
..
a r t ~ s t ~ c a
la
n e o v a n g u a r
d ~ a o avanzada- s 1no que
tam
~ e n
a r -
t i cu lar
y poner
en escena
su supremacia dentro de la
decada.
n
el lo
descansan
precisamente
las
r a
zones
intima
s
del tenso
esp i r i tu
de
r igor y
del
tono
crispado
que caracterizan a
la
no-
1 / Nelly Richard: La escena de escr i tura e Historia y me-
morias en
Margins
and
Ins t i tu t ions ;B. S
ubercaseaux
: Trans
formaciones
en
la
c r i t i ca
l1 terar1a
en
Chile y Notas sobre
a u t o r ~ t a r 1 s m o y
lec tura
CENECA
Sant1ago, 1984
.
2/ Fundamentalmente
obras
de Eugenio Dittborn, Go
nzalo
Diaz,
Juan Davila, Raul
Zuri ta ,
Diamela El t i t Lotty Rosenfeld,
Juan Cast i l lo
Carlos Leppe ,
Car lo
s
Altamirano, Arturo
Duclos y Victor Hugo Codocedo .
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-
37
-
menclatura
y a l
lexico
semiol6gico-gramsciano escogidos . EllQ :
expl1ca
tambien la
consistencia
en
e l punta de
vista
en que
se
ubica e l
texto
en relaci6n a otros discursos rea les o po
s ibles en juego.
Se
t ra ta de un discurso
que habla desde
lo
heretico frente
a lo
consagrado,
desde
la
e t ~ r e n t e a
l a or
todoxia,
desde lo
auroral y
ruptur is ta
frente
a lo t r a q ~ p i o n a l
desde
e l
espacio
victimado
frente
a l que
se
integra
~ ,
legitima
e l poder. Literalmente entonces e l discurso productiviza
este
punto
de
vis ta . 0
s i
se quiere productiviza con af4p .
de utopia
tal como lo ha heche siempre la vanguardia- su arbi t rar iedad
11
.
-, -
Por
supuesto, a
los
logros
de
esa m ~ s m a
coherencia
obedec.e que
e l texto
ofrezca
ar ies flancos en
caso
de
que se
asuma
un
punta
de
vis ta a otro. Podria
argumentarse, por
ejemijlO
que
la
lectura de las
obras
_de
avanzada esta heoha
desde
los
sen
t ides
asignados por los
productores, en circun
s t
ancia$
q u e
~ ~ ~
bemos
que la recepcion
no reproduce y suele mas bien s e ~ a s i
metrica
con respecto
a
esos sentidos.
Podria
a r g u m e n t a r ~ e t ~ -
bien
que
e l
caracter de
operadores actiVOS
tde s i g n o ~ q u ~ pe.
gUp
e l texto convocarl.an
las acciones de arte
-
frepte
.a
los
.opera
d o r ~ s pasiv
os apelados por e l
ar te
brigadis ta pre
).97? ,- es
s616
'
una hip6'tesis
que ; habrl.a que
comprobar
.
P o d ~ i a n d i S ~ l f r
t i r s e
~ f i r m a c i o n e s
puntuales de alguno
s
ar t i s t a s
4 ~
:.'av.anrada
que
e l texto re
coge acri t icamente, e omo
aquella de }l\
;tos ,ge-
~ ~ I .
1 /
Las vanguardias,
como
programas de
lo n u e v o ~
encaran
1
el
reordenamiento del pasado
. . .
en opciones
gobernadas
por
e l corte
y la exclusion .
Beatriz
Sar lo ''tTna mirada
poli -
t ica .
Defensa del partidismo en e l
ar te ,
Punto de Vista,
27, Buenos Aires, 1986.
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38
-
neros son
regl
a s
aprisionadora
s de
la
experiencia, en c l.r
cunstancias
que
hay
~ u m r o s o s
j ~ o s
- como
e l
de
las
nove
las
de cabal ler ias y
e l
Qui jote -
en que
los
generos
operan
. .
como condensaciones irnaginar ias altamente potenciadoras
de
la
I
creaci6n . Podria-.-arg
umentarse, en
f in , que e l llamado .de
.
.
atenci6n
a la Neo-pintura por la desdrarnatizaci6n en su
con-
ciencia
del
ar te y por la vuelta a lo placentero (as.l. se
llama
e l capi tulo en referencia) estigmatiza ~
caracter ludico
~
~ j m p l e m e n t e
gratui to
que
en
ocasiones
pueae
te
n
er
e l ar te ,
C 9 1 \ ~ Si este
tuviera que
estar
eternamente
atado
a l
estoicismo,
a l
sent imiento
de
culpa y a la autorrepresi6n con respecto
a l
goce estet ico.
Sin
embargo,
las
brechas que
desde un punto de vis ta otro
p u e d n percibirse
en
Margenes e Inst i tuciones
en
nada
mini
miza su
rea l
.
ce
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39
-
Yacer
incubada
oval
en la fotograf ia
L
i
Diamela
Elt:it
r
,
Me parece per t inen te p r o p ~ o adem s, hablar, escr ibi r desde
e l l
ugar .coJl
pa(Ct o
del
l ibro
en que
apar ezco fotograficamente
refe r ida, ' ' fragmentariamen
te
citada .
J..,
.
Hablar desde la pagina es hablar desde -e t trauma
de
la mirada
y de l a lectura de
esa
'lobra ya f i jada y ajena .
Entonce-s, desde la perdida, una
enfrenta
la
paradoja
de ser lec-
to r
comun,
que en
m
caso
me conforma como una lec tora
a tor -
mentada
por
e l
desgarro
de
saberse
autora
de
una
obra
i r recu
perable, dis tante propia y proxima a l l ibro que
nos
convoca
a l
..discurso .
El
problema de la autoria ,
es
e l m smo autentico abismo
que
nos
separa de
la
madre,
que
nos expulsa
del
padre
que
'
no
1
s
en'gendr6,
para
fundar
ambos
la
trama apretada del deseo e r t a t i
~ o (
Y s_l.S$ 3 _mas
osc
ur
os,
peligrosos
y
recurrentes
quiebres
personales
.
La creaci6n
de
un l ibro o
de
una obra,
apela
a l memento dese
perado y tenso de
la fecundaci6n
.
Es s ~ e m p r e
t r iangular y
apasionada
y augura la
expulsion
. Se
gesta.
Se incuba . Se
larga Se
pierde
.
J
..:.J
El
g.esto
escenografico,
la
puesta
en
escena de
una
obra, es
l.a
huel la de
una
re-producci6n
que en
su superficie clama e l f ~ o r
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42/98
-
40
-
de la madre,
reclama
e l
amor
del
padre. De
t q ~ s
las sust i tu-
tas
e
insa t isfac tor ias
madres
.
De cada
uno
de
los
tramos
de
vida en
que
encandilada,
abismada,
ha
confundido
en e l
otro,
a l padre perdido
en e l
viejo y dudoso paraiso .
La obra como re tablo .
)
Asi, tdey.l itelta por fotografia -
en e l margen abierto
por Nelly
Richard
-
se
hace
evidente,
objet iva
la
dis tancia
con
ese
t r io
sedi c ioso
y secrete. El
debate
,
la pugna, e l epico viaje de
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