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OBSIDIANA Y LOS ORGENES DEL COMERCIO.
Introduccin.
El estudio del intercambio y el comercio en las sociedades primitivas han sido una de las reas de
desarrollo de la arqueologa en los ltimos aos. Se cay en la cuenta de que los materiales de los
que estaban hechos los artefactos podan dar una indicacin mucho mejor que el estilo acerca de
su lugar de origen. Se pueden reconstruir sistemas de intercambio completos o, al menos, se
pueden investigar los movimientos de los bienes si las materias en cuestin son lo bastante
caractersticas como para reconocer su procedencia.
Hoy en da existen muchos mtodos qumicos y de otros tipos para caracterizar con precisin estos
materialeses decir, para determinar las caractersticas de lugares de origen especficos quepermiten reconocer sus productos. Estas tcnicas nos facultan para abordar el conjunto de
cuestiones relativas a la produccin y distribucin de los bienes de intercambio. Una tarea ms
ambiciosa es la tratar de reconstruir la organizacin del sistema comercial en su conjunto. Esto es
especialmente difcil si no hay documentos escritos que nos digan qu productos eran ofrecidos a
cambio de lo que encontramos en el registro arqueolgico.
Las materias primas no eran el nico artculo vendido u ofrecida como regalo, pues los productos
manufacturados son de la misma importancia. Ciertos bienes de prestigio tienen un valor
simblico con un significado preciso que no siempre es evidente para nosotros en la actualidad,
como en el caso de las hachas de jadeta de la Europa neoltica. Los hallazgos de bienesintercambiados son la evidencia ms concreta que el arquelogo puede aspirar a poseer para
determinar el contacto entre reas y sociedades diferentes. Pero la comunicacin de informacin,
de ideas, puede ser ms significativa por muchas razones. Las primeras generaciones de
investigadores estaban demasiado dispuestas a aceptar las semejanzas entre las culturas
diferentes como una prueba de contacto, del flujo o difusin de ideas entre ambas. En parte
como reaccin a esa tendencia, se ha insistido en el origen independiente de las cosas y se ha
subestimado en exceso el significado de las interacciones entre vecinos.
Intercambio y Reciprocidad.
Uno de los avances ms fundamentales de la teora antropolgica fue la revelacin por el
socilogo francs Marcel Mauss de la naturaleza del intercambio de regalos. Observ que en una
serie de sociedades, especialmente en aquellas que de economa monetaria, la estructura de las
relaciones sociales era forzada por una serie de donaciones reciprocas. Un individuo X establecera
o reforzara una relacin con un individuo Y por medio de un regalo, un objeto de valor que
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pasara de manos X a las de Y. Este regalo no era un pago: iba ms all de la simple consideracin
monetaria. Era un gesto y un vnculo que impona obligaciones a ambas partes, especialmente, por
supuesto, al beneficiario, dado que la aceptacin del regalo implica la obligacin de corresponder
con otro obsequio de valor equivalente.
El antroplogo Branislaw Malinowski, en su clebre obra Los Argonautas del Pacifico Occidental(1932), describi una red de intercambio, elkula, en la que una serie de relaciones preexistente
entre los habitantes de algunas islas de Melanesia era fortalecida por el trueque de regalos de
objetos valiosos, muchas veces de concha. Todos los contactos exteriores de estos isleos se
centraban en el trueque ceremonial con sus compaeros de transaccin dentro del kula, aunque
dentro de este marco tena lugar otros intercambios de mercancas ms comunes, como
alimentos. La nocin de intercambio reciproco de objetos de valor, derivada de los estudios
antropolgicos, entre ellos el trabajo de Malinowski sobre el anillo kula, ha influido en la
formacin de ideas de muchos arquelogos sobre el comercio. Por ejemplo, en Gran Bretaa y
durante el Neoltico, haba sin duda una extensa red de intercambio de hachas de piedra. Las
redes de intercambio a gran distancia, llevaron al arquelogo britnico Grahame Clark a sugerirque en- la Gran Bretaa del Neoltico funcionaba un sistema de intercambio de regalos
comparable con el sistema de trueque de hachas de piedra que exista en Australia en este siglo.
Modos de Intercambio.
El intercambio o comercio implica el cambio de manos de los bienes, lo que es una transaccin en
dos direcciones. El antroplogo americano Karl Polanyi demostr que existen tres tipos diferentes
de intercambio: la reciprocidad, la redistribucin y el intercambio de mercado.
a) La reciprocidadhace referencia a los intercambios que tienen lugar entre individuos derango equivalente: es decir, el canje se realiza ms o menos entre iguales. En la prctica,
es lo mismo que intercambio de regalos. No es preciso que un obsequio corresponda a
otro inmediatamente, pero se crea una obligacin personal de realizar una entrega de
regalos ms tarde. El antroplogo americano Marshall Sahlins ha indicado que la
generosidad o altruismo asociado a este intercambio puede ser definido como
reciprocidad positiva (es decir, generosidad) y tiene lugar entre parientes cercanos.
b) La redistribucinimplica la actuacin de algn tipo de organizacin central. Los bienes sonenviados a este centro organizador, o al menos ste se apropia de ellos, y luego son
redistribuidos. Sahlins sugiri que muchas jefaturas de Polinesia operan de este modo: el
jefe redistribuye los productos y as se puede superar el problema de la diversidad
geogrfica. Dado que implica la existencia de una organizacin poltica coherente, dentro
de la que opera, la redistribucin es una forma de intercambio interno.
c) El intercambio de mercadosupone la existencia tanto de un lugar especfico para lastransacciones (el mercado) como del tipo de relaciones sociales en que stas tienen lugar.
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Implica un sistema de fijacin de precios a travs de la negociacin. Polanyi afirm que
este tipo de actividad sent las bases de un autentico sistema de mercado por primera vez
en la antigua Grecia, cuando hizo su aparicin adems la moneda, sustentada en un
sistema monetario bien definido. Pero otros investigadores han defendido que tambin
hubo mercados en el antiguo Oriente Prximo, como sin duda existieron en Mesoamrica
y China.
Anlisis de composicin de artefactos.
Se puede utilizar diversas tcnicas cientficas en los estudios de caracterizacin de los artefactos,
pero difieren en su coste, destructividad y precisin. Algunas slo son efectivas, en realidad, para
cierto tipo de elementos. De esta forma, a la hora de elegir el mtodo de anlisis, el arquelogo
debe sopesar cuidadosamente los objetivos y exigencias con el coste y potencial de las distintas
tcnicas.
Anlisis de oligoelementos.
La composicin bsica de muchos materiales es muy constante. La obsidiana, un cristal volcnico
utilizado en la fabricacin de tiles lticos tallados del mismo modo que el slex, es un buen
ejemplo de ello. La concentracin de los principales elementos de los que se compone la obsidiana
(slice, oxigeno, calcio, etc.) es bastante similar cualquiera que sea el lugar de origen del material.
Sin embargo, los oligoelementos (aquellos elementos presentes slo en cantidades muy pequeas,
estimadas en muy pocas millonsimas) varan segn la procedencia y existen varios mtodos tiles
para calcular su concentracin.
a) La espectrometra de emisin ptica (OES) se basa en el principio de que los electrones delos tomos de todos los elementos qumicos, cuando son excitados (p. ej., calentndolos a
una elevada temperatura) emiten luz (y por tanto color) en una determinada longitud de
onda. Se quema una muestra en un arco de carbono. La luz emitida se compone de
longitudes de ondas distintas, que pueden ser separadas en un espectro cuando atraviesas
un prisma o rejilla de difraccin. La presencia o ausencia de cada elemento se puede
determinar buscando la lnea espectral correspondiente a su longitud de onda
caracterstica. Los resultados, expresados en porcentajes para los elementos ms comunes
y en partes por milln para los oligoelementos, se leen y plasman en una tabla. Por lo
general, el mtodo tiene una precisin de solo el 25%, aproximadamente.
b) Anlisis por activacin neutrnica (NAA) se basa en una excitacin de los ncleos atmicosde los diversos elementos de una muestra cuando son bombardeados por elementos
neutros. Para conseguirlo se sita la muestra (de unos 50 mg) en un recipiente de metal
dentro de un reactor nuclear y se bombardea con un haz de neutrones. La irradiacin
transforma los ncleos de elementos de la muestra en isotopos radiactivos inestables
(nclidos). stos emiten rayos gamma a medida que se desintegran en isotopos inestables.
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El nivel de energa de los rayos gamma es caracterstico del elemento concreto que ha sido
excitado. Por lo tanto, la medicin de la energa de los rayos gamma emitidos por una
muestra indica los elementos presentes en la misma; la intensidad de cada lnea espectral
revela la cantidad de cada elemento.
Obsidiana y redes de comercio.
La transicin de la caza a la agricultura, que inicia a la humanidad en el camino de la civilizacin,
presenta un nmero de interesantes preguntas para los investigadores, algunas de estas
preguntas son sobre el grado de comunicacin en los inicios de los asentamientos humanos.
La exploracin arqueolgica en aos recientes ha descubierto sitios de aldeas prehistricas que
estuvieron extensamente dispersas al suroeste de Asia y alrededor del Mediterrneo. Las
comunidades ms tempranasp. ej., Jarmo en el actual Iraq y Jeric en Jordnaparentemente se
asentaron 10 000 aos atrsrevisar The Agricultural Revolutionde Robert J. Braidwood,Scientific American, Septiembre 1960. Uno puede suponer que las aldeas primitivas, separadas
por centenares de kilmetros y a veces por montaas o mares, estuvieron aislados en sus
desarrollos, ni siquiera conscientes de su existencia uno del otro. Hay razones para sospechar, sin
embargo, que este no fue el caso, y se han encontrado evidencias definitivas de que en las
comunidades prehistricas a lo largo del Cercano Oriente y la regin del Mediterrneo estuvieron
en activa comunicacin.
Qu tipo de evidencias respecto a redes de comunicacin, puede existir entre gente separada
geogrficamente una de la otra?
Obviamente en el caso de pueblos prehistricos es importante la disponibilidad de materiales para
el estudio de los objetos por ellos hechos o usados. En la bsqueda de signos de posible contacto
entre dos culturas arqueolgicas, depende generalmente de una examinacin comparativa de los
artefactos. Si las dos culturas muestran fuertes similitudes en el conocimiento o tcnicaes decir,
en el mtodo de trabajo en una piedra o en estilo de la cermicaes tomado como un indicativo
de contacto mutuo y quizs un comercio en objetos. A lo mejor, tal evidencia es solo una
suposicin y es objeto de duda; esta deja abierta la posibilidad de que las similitudes, no importa
cun cercanas estas sean, pueden ser mera coincidencia, los dos pueblos tienen alcances
independientes sobre una obvia y natural manera de hacer las cosas.
Las materias primas con que los objetos fueron hechos, por otra parte, puede ofrecer unaoportunidad para una investigacin ms profunda. Si un material usado por una comunidad no se
encuentra localmente en el sustrato de la llamada materia prima, uno debe concluir que esta fue
importada, y existe la posibilidad de que esta fue obtenida del comercio con otros poblados. Se
puede, entonces, empezar con la tarea de rastrear el artefacto hacia el yacimiento de origen. Esto
probablemente ocurri con la obsidiana.
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La obsidiana es un duro y a la vez quebradizo vidrio volcnico que puede ser trabajado como una
piedra y transformado, convirtindolo en un arma cortante. Es conocido que fue usado como
cuchillo y raspador por los hombres primitivos hace 30 000 aos. Las herramientas de obsidiana
fueron encontradas en casi todos los sitios tempranos de Cercano Oriente y la regin de
Mediterrneo. Para muchos de estos sitios fue un indudable material forneo, y este solo pudo ser
obtenido en ciertas reas de reciente actividad volcnica, que en aquella parte del mundo seencuentran alrededor de Italia, algunas islas del Mar Egeo, ciertas reas de la moderna Turqua o
Irn. Algunas de estas antiguas aldeas, donde se us la obsidiana, estuvieron separadas por varios
kilmetros de los yacimientos naturales de donde se extrajo.
Cmo podemos identificar el yacimiento original de dnde cada obsidiana fue extrada?
Claramente nuestra primera tarea fue determinar, si las muestras de obsidiana tienen o no marcas
distinguibles o diferenciables, que pueden ser conectados con su fuente original. Se consider
varios criterios. Sus rasgos fsicos podran no ser una gua confiable; porque las muestras de
obsidiana de un solo depsito volcnico pueden variar grandemente en sus caractersticas visibles,
como el color. El examen microscpico no fue de mucha ayuda: las herramientas de obsidiana
estn generalmente hechos de un material cuya estructura es uniforme. El anlisis qumico de los
principales elementos no fue provechoso, porque todas las muestras de obsidiana son
substancialmente iguales.
Se decidi, finalmente, en una prueba qumica, basado en la presencia de oligoelementos. Quizs
las muestras de obsidiana puedan mostrar diferencias en sus oligoelementos que podran
identificrsele con los depsitos del que fueron tomados. Con el fin de explorar esta posibilidad, se
inici el anlisis de muestras de obsidianas tomadas de varias yacimientos volcnicos conocidos,
en el rea del Mediterrneo; Lipari, una isla volcnica al norte de Sicilia, dos reas de Cerdea, las
islas de Pantelaria, Palmarola y la isla de Milo, en el Mar Egeo. Para el anlisis qumico de las
muestras se us un mtodo conocidos por los arquelogos como espectrogrfico, que se viene
usando largamente sobre objetos metales. Cada elemento emite caractersticas longitudes de
onda de luz cuando es calentado por incandescencia, un ejemplo familiar es la luz amarilla del
sodio calentndose. Haciendo pasar la luz desde una mixtura de elementos a travs de un prisma
o rejilla de refraccin que expande las longitudes de onda en un espectro; uno puede separar las
emisiones de varios elementos y detectar los oligoelementos que estn presentes inclusive en la
cantidad de solo unas pocas partes por milln. La riqueza de este mtodo que estudia
especmenes arqueolgicos, son las mediciones precisas que pueden ser obtenidas de pequeas
muestras de material.
Sesenta miligramos tomados de una muestra son suficientes. Se obtuvieron 16 lecturas de
elementos en las muestras de obsidiana. Entre los oligoelementos encontrados, dos fueron los que
se encontraron en grandes cantidades, muy por encima del rango: en bario y el circonio. Por lo
tanto se trat de usar las concentraciones relativas de estos dos elementos como un test para la
identificacin de yacimientos originarios. Para nuestra satisfaccin, estos oligoelementos fueron
tambin encontrados en yacimientos volcnicos bien conocidos. Muestras de varios pisos y
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afloramientos en Lipari, por ejemplo, muestran al parecer, la misma proporcin de bario y
circonio. Las muestras de Milos tienen contenidos caractersticos diferentes a las muestras de
Lipari. Las muestras de Pantelaria y Cerdea pueden distinguirse sobre usando el mismo enfoque.
Las muestras de Palmarola resultaron ser similares con las de Lipari en el grado de bario y circonio,
pero encontramos que pueden distinguirse adems contenido de otros oligoelementos: cesio.
Habiendo establecido las diferencias para identificar yacimientos de obsidiana, estamos en
posicin de determinar los fuentes de obsidiana encontrados en los antiguos sitios de
asentamiento. La pequea Isla de Malta, al sur de Sicilia, ofrece objetos para una prueba clara. Los
restos de una notable sociedad prehistrica de hace 5 000 aos, interesante por las colosales
templos de piedra que fueron descubiertos en dicha isla. Las evidencias incluyen pequeas
herramientas de obsidiana. Existe, sin embargo, depsitos artificiales de obsidiana en la isla. De
dnde provienen estas herramientas? Algunos arquelogos sugirieron que la obsidiana pudo
haber sido trada por comerciantes minoicos, de la isla de Milos, a 965 km al este. Los anlisis de
oligoelementos de la obsidiana de Malta muestran que esta suposicin era incorrecta: la obsidiana
fueron del tipo encontrado en Lipari y Pantelaria, una pequea isla a 240 km al noroeste de Malta.
Los hallazgos revelan dos importantes hechos acerca del viejo asentamiento de Malta. Estos
muestran que isleos en el perodo Neoltico temprano eran ya navegantes consumados, viajando
frecuentemente a Sicilia, Lipari y Pantelaria. De otro lado, la evidencia indica adems que la gente
de Malta tuvo probablemente pequeos contactos con sus coetneos Minoicos, en el rea del Mar
Egeo. Sus templos de piedra, podran bien ser una prueba de ello.
Nuestra investigacin resolvi adems otro misterio no resuelto sobre la cultura Minoica. Sir
Arthur Evans, el ilustre arquelogo que excav el palacio de Cnosos en Creta ms de medio siglo
atrs, encontr un nmero de objetos finamente tallados que fueron hechos de una variedad
diferentes de obsidiana: la conocida obsidiana nevada o manchada, llamada as por las
incrustaciones de cristobalita, que le da un aspecto de copos de nieve. Evans concluy que este
material vino de Lipari, ya que algunas muestras de obsidiana lipari tienen estos rasgos. Bajo un
examen de oligoelementos, resulta que las obsidianas manchadas de Cnosos no provienen de
Lipari, sino de la pequea isla de Giali, al norte de Rodhas. Los restos de Cnosos adems incluyen
herramientas hechas de obsidiana comunes. Este anlisis muestra, adems, que el material no
provino de Milos, lo que no es de esperar, ya que Milos es la fuente de obsidiana ms cercana a
Creta.
En general, la evidencia de obsidiana establece que los isleos del Egeo temprano fueron expertos
navegantes y comerciantes, diseminando el material no solo por las islas cercanas, sino adems,hacia otros asentamientos en Grecia y Turqua.
El trabajo de rastreo de obsidiana, empez hace algunos aos, y dio lugar a investigaciones en
varios institutos de Gran Bretaa, Estados Unidos y otras partes, investigaciones que crecieron en
el estudio de los materiales usados en asentamientos tempranos en Europa, Medio Oriente,
Mxico, California y la regin de los Grandes Lagos en el nuevo mundo, en Nueva Zelanda y en
frica, donde el hombre primitivo fabric hachas de mano hechas de obsidiana hace 100 000 aos.
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El primer problema que surgi en el estudio de sitios como los del Cercano Oriente, Turqua,
Palestina o Egipto, fue localizar los yacimientos naturales de obsidiana. Un nmero de yacimientos
(todos volcnicos, por supuesto) fueron recientemente identificados en reas de Turqua, norte de
Irn y Etiopa hacia el sur.
Todas las evidencias geolgicas disponibles indican que la regin entera, incluido Egipto, estnvacos de depsitos naturales de obsidiana. Esto significa que cada aldea prehistrica en el
Creciente frtil, donde se dio inicio a la agricultura, vieron se en la necesidad de importar
obsidiana. Muestras de los depsitos naturales y de artefactos de obsidiana fueron analizadas,
estas fueron definidas en 8 diferentes grupos, o tipos, de acuerdo con su contenido de bario-
circonio, y en algunos grupos con la presencia de otros oligoelementos como el cesio, ejemplo de
ello son las muestras de obsidiana en Palmarola, que sirvieron adicionalmente para distinguir
fuentes particulares del material. Algunos artefactos de obsidiana no pudieron enmarcarse dentro
de ningn yacimiento original. La composicin de las muestras naturales de obsidiana sugieren
cierto patrn geogrfico de distribucin, y estas pistas nos llevan a descubrir al menos un
yacimiento de obsidiana faltante.
Unos pocos yacimientos de obsidiana an no han sido localizados precisamente, pero el patrn
bsico de yacimientos esta ahora suficientemente claro para proveer una imagen de los
movimientos y rutas de comercio de obsidiana en el perodo de los primeros pasos de la
civilizacinllamado tambin revolucin agrcola o revolucin neoltica donde estaban
teniendo lugar. Alrededor del 9 000 a.C. grupos de gentes en el Cercano Oriente inician la prctica
de una agricultura incipiente: seleccin y caza, y quizs pastoreo de ovejas, cabras y cosecha de
prototipos salvajes de trigo y cebada. Ellos an no usaban obsidiana. Hacia el tiempo de las
primeras aldeas agricultoras, probablemente un poco despus del 8 000 a. C. la obsidiana habra
entrado en un uso bastante general. Naturalmente el grado de adopcin del material varia con ladistancia desde las fuentes de suministro y esto es claramente visible en los objetos de obsidiana
encontrados en los sitios de las antiguas aldeas.
En un rango de 150 a 200 millasalrededor de 240 a 320 kmde los depsitos de obsidiana en
Turqua y Armenia la gran parte de herramientas de piedras talladas, encontradas en las aldeas
primitivas, son de obsidiana: 80%, en comparacin de solo el 20% hecha de piedra. Desde esa zona
la proporcin de obsidiana cae exponencialmentecon la distancia. Eso es claramente visible en la
distribucin de obsidiana desde su yacimiento natural en el rea volcnica, alrededor de iftlik,
actualmente cerca del pueblo de Nide, en Turqua. Algunas piezas de obsidiana de iftlik fueron
encontradas en el asentamiento neoltico de Chipre, lo que indica al menos un contacto de
comercio que cruz el mar. Algunos objetos de yacimientos naturales en Turqua fueron
distribuidos a larga distancia, a ms de 600 millas (965 km) en el perodo neoltico temprano.
Las aldeas primitivas cercanas a las fuentes de obsidiana en Turqua desarrollaron un rico arte y
artesanas hechas de obsidiana. Particularmente impresionante son los objetos encontrados en
atal Hyk, una aldea que hacia los 6 000 a.C. fue tan grande que podra llamrsele un pueblo.
Entre estos productos de obsidiana se encuentran bellos puales, puntas de flecha y espejos
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cuidadosamente pulidos, tan sofisticados como los fabricados 7 000 aos despus en Mxico
azteca.
Jarmo, uno de las aldeas tempranas mejores conocidos en el Creciente Frtil, fue favorecido por su
proximidad a varias fuentes obsidiana. A partir de este hecho, parece factible que mucho antes de
los 6 000 a.C. Jarmo debi conducir un prspero comercio a travs de las montaas, alcanzandodiversos contactos con comunidades localizadas en el norte de Armenia. No haba entonces
vehculos con ruedasestos no fueron inventados hasta 3 000 aos despusy tampoco animales
de carga. Por lo tanto, todas las mercancas objeto de comercio, incluida la obsidiana, debieron ser
transportados a pie o quizs usando en ciertos tramos botes, siguiendo el curso del ro Tigris.
Rastreando las diferentes variedades de obsidiana desde su yacimiento-fuente hasta las aldeas,
donde fueron convertidos en objetos de manufactura, podemos reconstruir las rutas de comercio
en la historia socio-econmica del hombre. Las rutas, que cruzaron montaas, desiertos y mares,
conectaron las tempranas aldeas primitivas a una red de comunicacin que debieron tener
profundas influencias. No hay duda de que hubo mercancas que fueron comerciados junto a la
obsidiana, de hecho, parece probable que hubiera un comercio de productos perecederos y que
fue mucho mayor en tamao e importancia econmica que la obsidiana.
Es claro, sin embargo, que el ms importante trfico, fue el trfico de ideas. La red de contactos
que surgen de los intercambios de bienes debi de ser el mayor factor en el rpido desarrollo de
una revolucin econmica y cultural, que con unos pocos miles de aos, transformaron la
humanidad desde un animal cazador a un constructor de civilizacin.
Por ahora la obsidiana nos ofrece una herramienta para rastrear las redes de comunicacin en el
comienzo de la evolucin, 3 000 aos antes de la invencin de la escritura. Adems de revelar los
patrones y gamas de contacto entre los asentamientos prehistricos, nos da una imagenestadsticaburda andel comercioa travs de los materiales involucradosque indican los
fuertes lazos de comunicacin entre comunidades particulares. Adems, el desarrollo de las
comunicaciones despus de que la aldea se estableciera por primera vez, se puede rastrear a
partir del registro del comercio de la obsidiana.
El uso de las herramientas de obsidiana, declin con la llegada de la era de los metales despus del
4 000 a.C., pero continuo siendo preciado como objeto ornamental como cuencos, estatuillas e
incluso pequeos artculos domsticos.
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YACIMIENTOS DE OBSIDIANA en el Mediterrneo y Cercano Oriente durante el Neoltico, incluye las reas volcnicas de Cerdea, Palmarola,
Lipari, Pantelaria en el Mediterrneo central; la isla de Milo y Giali en el Mar Egeo; dos sitios en Anatolia Central: Acigl y iftlik; y varios lugares
en la antigua Armenia, incluido Bingl al este de Turqua y Nemrut Da cerca del lago Van.
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OBSIDIANA Y PATRONES DE COMERCIO en el Mediterrneo central y las regiones del Egeo, se videncia que a pesar de que la obsidiana fue
usualmente transportado largas distancias desde sus respectivos yacimientos originales, las rutas aparentemente no tocan un lugar entre las dos
regiones. Dentro de cada regin, sin embargo, se encuentran usualmente obsidianas de dos fuentes diferentes. No todos los sitios indicados estn
nombrados.
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CERCANO ORIENTE EN EL NEOLTICO, fue otro escenario de activo comercio de obsidiana. Chipre, Anatolia y las aldeas del Levante, obtuvieron
obsidiana principalmente de dos yacimientos en Anatolia: Acigl y iftlik. Las aldeas mesopotmicas, en cambio, dependieron de los yacimientos
armenios. Una tercera variedad de obsidiana encontrada en varios sitios mesopotmicos, es probablemente armenio, pero este yacimiento an es
desconocido. Una lnea gruesa rodea las zonas nucleares y su respectiva zona de comercio. Este es designado como zona de suministro por
Renfrew: ms del 80% de las herramientas talladas en las zonas de suministro son obsidiana.
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COMERCIO POST-NEOLTICO, sus direcciones a menudo rastreables mediante artculos de lujo hechos de obsidiana, eran cosmopolita en su
extensin. Dos nuevos yacimientos de suministro en el lago Urmia rea de Armenia fueron establecidos y la obsidiana armenia fue comerciada
tan al oeste como el Levante y tan al sur como el Bahrain en el Golgo Prsico. La obsidiana de Turqua fue llevada hacia el oeste, a Creta y fue
transportado por primera vez a travs del desierto mesopotmico. La obsidiana etope, se mantiene en el Cercano Oriente; una plancha de este
material fue capaz de soportar hasta el siglo XVI d.C. Una inscripcin egipcia fue descubierta en Boazky, la capital hitita, hoy en Turqua.
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Bibliografa.
1. Obsidian and the Origins of Trade. J. E. Dixon, J. R. Cann and C. Renfrew. ScientificAmerican, 1968.
2. Peer Polity Interaction and Socio-political Change. New Direction in Archaeology. CollinRenfrew, Jhon F. Cherry, 1986. Cambridge University Press.
3. Trade and Market in the Early Empires Economies in History and Theory. Edited by KarlPolanyi, Conrad Arensberg and Harry Pearson. Free Press, 1957.
4. Handbook to Life in Prehistoric Europe. Jane McIntosh. Facts On File, 2006.
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