Problematizar la práctica pedagógica de los participantes y sus contextos de acción para construir marcos de realidad que permitan la reflexión del quehacer del maestro de tal suerte, que sean sensibles a la interpretación de sus realidades educativa potencializando así las condiciones personales, sociales y profesionales, desde las bases conceptuales y metodológicas propias de la labor.
Es el proceso que le permite a los seres
humanos:
Poseer una historia y
proyectar su vida.
Habitar en un mundo de signos y
de acuerdos sociales
Instalarse en el tiempo:
Tomar conciencia de un pasado e imaginar
un futuro
La educación es un proceso complejo en el cual intervienen los padres, los grupos sociales y las instituciones especializadas en la tarea de la formación.
Profesora Olga Lucia Zuluaga “El saber es el espacio mas amplio y abierto de un conocimiento, es un espacio donde se pueden localizar discursos de muy diferentes niveles” (Aristizabal, 2006, p.46).
"Saber pedagógico" favorece una cierta flexibilidad epistemológica que supera la rigidez de las ciencias positivistas y se entiende "Como un funcionamiento no ‘científico’ de la pedagogía que le permite contener y valorar reflexivamente, formas, fuerzas, hechos y pràcticas que se producen desde la vivencia, la cotidianidad y la experiencia, en una condición de saber dinámica y no estática" (Aristizabal y otros, 2004, p.8).
" El saber pedagógico se puede asumir como una categoría que posibilita historiar las practicas que han delimitado al maestro como sujeto de saber " (Aristizabal, 2006, p.45).
En este campo, la pedagogía se constituye entonces en una disciplina, tal como lo plantea Zuluaga:
"La pedagogía es la disciplina que conceptualiza, aplica y experimenta los conocimientos referentes a la enseñanza de los saberes específicos en las diferentes culturas. La enseñanza es un objeto y un concepto de la Pedagogía, no el único… porque hay varios… ¡eso hay que aclararlo! La enseñanza es uno de los objetos y conceptos de saber que anuda mas relaciones con otras disciplinas" (Zuluaga, 2007).
COMPETENCIAS
• Planeación • Desarrollo• Seguimiento y
mejora
De las practicas educativas escolares
OBJETOS DE REFLEXION
PEDAGOGICA•Currículo•Didáctica y metodología•Evaluación
ELEMENTOS DEL CONTEXTO EDUCATIVO
•Contexto escolar, institucional, grupal•Desarrollo del estudiante•Procesos evaluativos y recursos escolares
• Aspecto específico de la práctica pedagógica.
• Institucionalización del quehacer pedagógico. enseñanza-aprendizaje.
• Sistematización alrededor de procesos intencionales: tiempo y espacio.
El currículo es el conjunto de
criterios, planes de estudio, programas, metodologías, y procesos que contribuyen a la formación integral y a la construcción de la identidad cultural nacional, regional y local, incluyendo también a los recursos humanos, académicos y físicos para poner en práctica las políticas y llevar a cabo el proyecto educativo institucional. (Ley General de Educación, Art. 76, 1.994).
MODERNIDAD POSTMODERNIDAD
La homogenización social y cultural, derivada en propuestas de desarrollos
comunes para todos los contextos.
Globalización y tecnologías reducen y acercan tiempos y espacios. Se conoce y reconocen la
pluralidad del mundo.
Se establecen "grandes relato""verdades" , que ofrecen significados,
certezas y patrones estables de actuación en todos los campos.
Se cuestionan y revisan las "verdades"; las mismas están en permanente construcción y
resignificacion desde las teorías y practicas que generan oportunidades e incertidumbres a la
vez. Los significados solo existen en relación con otros, los que están social e históricamente localizados en varios discursos, por lo que
existen diferentes verdades.
Se esencializa el sujeto histórico como un ser único, homogéneo, estable, que es posible conocer y reducir a patrones
planificables unilateralmente medibles y universales.
Se plantea que se es un "sujeto nómade" con diferentes identidades que se reconstruyen
permanentemente, desde lo cual se destacan las diversidades en sus experiencias históricas.
En la era de los discos compactos, las videocaseteras, las comunicaciones vía satelital y los ordenadores portátiles , la educación permanece apagada a las prácticas tradicionales.
El conocimiento no significante es olvidado, no se evoca.
El conocimiento ingenuo y ritual, aluden a una comprensión deficiente.
El conocimiento inerte, sirve para aprobar los exámenes, jamás se aplica a la práctica.
• Aprendizaje reflexivo: Necesitamos escuelas donde predomine el Aprendizaje reflexivo: Necesitamos escuelas donde predomine el pensamiento y no solo la memoria.pensamiento y no solo la memoria.
• Marco pedagógico: Donde el aprendizaje gire en torno al pensamiento y Marco pedagógico: Donde el aprendizaje gire en torno al pensamiento y el reconocimiento del sujeto, donde los estudiantes aprendan el reconocimiento del sujeto, donde los estudiantes aprendan reflexionando sobre sus procesos de pensamiento (metacognición).reflexionando sobre sus procesos de pensamiento (metacognición).
• Marco didáctico: necesitamos, alfabetismo de la reflexión.Marco didáctico: necesitamos, alfabetismo de la reflexión.
• Necesitamos escuelas que en lugar de girar en torno del conocimiento lo hagan en torno del pensamiento, así el aprendizaje será una una consecuencia del pensamiento.consecuencia del pensamiento.
PERKINS
• Pensar dinámicamente y/o en movimiento
• Pensar en lo ajeno, lo diferente (alteridad, otredad del sujeto)
Anda buscando (no siempre encuentra) pero es parte del otro
AbiertoAventurero hacia lo nuevoPiensa en lo desconocido
Luz – Claridad Entendimiento analítico
Procesador de información Constructor de hipótesis para explicar la realidad ENFASIS : Lo estructural
Lo explicable
ES CONTENIDO EXPLICADO GÉNESIS - CAUSAS
ES LO QUE NOS DETERMINA – LO QUE SOMOS
La reflexión epistemológica tiene por objeto descubrir la forma peculiar que tiene una ciencia de interpretar la realidad, el ángulo desde el cual construye su saber, los principios sobre los que estructura una serie de conocimientos sistemáticamente organizados.
Proyecto epistemológico, pedagógico y didáctico del
maestro (a).
CONTEXTOS DE REFLEXIÓN
La flexibilización de los márgenes del pensamiento, desde la crítica, la creación y la auto reflexividad y se involucre a los actores del proceso educativo en su ENTERIDAD, desde una racionalidad que articule la RAZÓN, la ESTÉTICA y la ÉTICA
UNA RACIONALIDAD
QUE ARTICULA LA ETICA PERMITE:
Reconocimiento a la complejidad biográfica y social de los actores educativos: base biológica, cognición, emoción, afecto, comunicación, socialización.
Configurar pensamiento autónomo y crítico.
Desarrollar la sensibilidad y crear nuevas realidades.
Desarrollar la capacidad emancipadora que nos enfrenta al compromiso con la cultura y la sociedad.
LA ALTERIDAD SUPONE:
UNA RACIONALIDAD
QUE ARTICULA LA RAZÓN PERMITE:
UNA RACIONALIDAD
QUE ARTICULA LA ESTETICA PERMITE: