tercera parte
EL PATRIMONIO NACIONAL DE
MXICO
C O N T E N I D O
1 P a n o r m i c a d e l l i b r o e n M x i c o
2 L a s a r t e s p l s t i c a s
3 E l p a t r i m o n i o m u s i c a l d e M x i c o
4 L a s a r t e s a n a s
5 E l p a t r i m o n i o f i l m i c o
Avendao Nancy * Cervantes Ana * Carreo Rodrigo * Lpez Karen * Bonfil Carlos * Jess Hernndez *Erik Arellano
*Regalado Tapia * Oscar Gordillo * Herrera Yessica
1
Elaboro : Avendao Nancy y Oscar Gordillo Matali
libros de piedra, de cermica, de ritos de pinturas
Desprecio a la cultura indgena por no ser librescas (escritura alfabtica y tipografa, libro fsico) por parte de los espaoles.
Que es lo que hace que algo sea un libro? Las viejas
civilizaciones inventaron un sistema de escritura y lectura ( un objeto inteligente significa cifrado y descifrable)
Una pintura mural, una pirmide que han resistido
ms que los que se han escrito en papeles.
Elaboro : Avendao Nancy
Durante siglos la estela fue el libro oficial de Mesoamrica, (es un rbol de smbolos, imgenes y escrituras y ms tarde los edificios y pirmides como monumentales arboles de smbolos, combinacin de arquitectura, pintura escritura y los rituales de ah los libros del tamao de una ciudad: Libros-ciudad como Teotihuacn
Libros de bolsillo, como las figuras de cermica en las que se puede leer los cultos, los ritos al estar llenos de smbolos en su ropa joyas y tocados.
Las estelas contienen smbolos pronunciables Fueron Libros polticos (historias de dinastas guerras,
victorias , ascensos al trono) y religiosos.
Los ritos, las ceremonias, las fiestas transmitan y actualizaban conocimientos, eran incluso los propios conocimientos los propios hechos.
Muchos edificios estaban orientados
astronmicamente como paginas sobre las que el sol debia escribir, en especifico y no otros, en esa fecha y no otra.
Libros-monoliticos: Coyolxauqui, la Coatlicue o la Piedra del sol.
Libros de viento: literatura oral que con el tiempo produjo relatos escritos como el popol vuh del cual se encuentra referencias de el en toda la cultura maya.
Cdices: Ligados a los reyes, sosteniendo a los dioses, al cosmos y a los linajes gobernantes.
Los cdices eran cdigos polticos y libros sagrados y adems se transmitan adems oralmente.
Son pocos los cdices que sobreviven antes de la llegada de los espaoles y tambin pocos despus de su llegada, varios de ellos muestran el sincretismo de culturas, representando elementos ajenos a su cultura como caballos, barcos, caones con influencia espaola en la representacin grfica
libros de fuego, de plata, de polvo
Durante la conquista adems de las armas el libro tuvo un papel importante, para los conquistadores con esperanzas de fama por su valenta,
surgen escritores como Hernn Corts y Bernal Diaz del Castillo. Para los evangelizadores, bulas, evangelios,
oraciones y el credo, como herramienta para la conquista espiritual.
La escritura les permita sentirse superiores ante una cultura no letrada. Los consideraban irracionales, diablicos y brbaros.
Se quemaban los libros de los indios en hogueras Fray juan de Zumarraga
1536 1577 1583
1585 1533
Colegios y conventos con biblioteca: Tlatelolco, san pablo, san pedro y san pablo, san Ildefonso, Tepozotln
No hay testimonio de que fueran muy usadas. Los libros no eran ledos pero eran atesorados y publicados como joyas.
primer libro?
la escala espiritual
1548
manual de adultos para bautizar Pedro de Lograo
1548
La monarqua indiana Fray juan de Torquemada
La orden franciscana logr publicar todas las crnicas de los misioneros
1570
Se expidieron decretos en los cuales se prohiba escribir libros sobre la poltica de la colonia
1533
salieron a la luz en los siglos XIX y XX
1572
Llega la inquisicin a Mxico metio en problemas a muchos autores ,sus obras eran confiscadas y archivadas.
se prohiba importar libros de historia y literatura.
Los espaoles convirtieron a los indgenas en escritores de tipo geogrfico, tributario, histrico
Por su parte los indios escribieron manuscritos para defender su derecho a la tierra con planos y testimonios, sealaban lmites, hacan textos , mapas y dibujos (ttulos primordiales).tambin hicieron falsificacin de documentos legales.
Siglo XVII surgen libros guadalupanos y hacia la patria.
Bustamante y Fray Servando crearon con sus obras una visin de la independencia nacional diferente de cmo fue en los hechos: mas cargada
de ideologa y de proyecto histrico, una nacin mexicana diferente a la espaola, con identidad, cultura, propsitos y destinos nuevos.
El Doctor Mora fustigo a las corporaciones militares y clerical como enemigas del progreso de Mxico, y quiso un pas democrtico y decente de
propietarios letrados. Mediante la educacin (El libro).
Elaboro : Oscar Gordillo Matali
La nueva funcin del libro en el Mxico independiente: Secularizar a la sociedad, encontrar sustitutos a la Biblia, a la Iglesia, a los santos, incluso a
Dios.
Soando en un poder mesinico del libro los autores liberales trataron de civilizar al pas de acuerdo con las normas de los pases modernos - (La
modernizacin ser producto de la alfabetizacin, de la cultura).
Gabino Barreda ordena a los profesores de la Escuela
Nacional Preparatoria que redacten ellos mismos sus
libros de texto, para evitar los costos de importarlos y para
estimular la actividad nacional en las disciplinas tcnicas y
cientficas.
Los letrados se vuelven cientficos, el grupo
modernizador (Industriales, financieros, burcratas,
comerciantes), son los amos del nuevo modo de vida: libre
mercado, inversiones, finanzas, comercio, contabilidad,
administracin.
La Decadencia del Libro en la Era Tecnolgica
Se acabo la mstica del alfabeto. La alfabetizacin no garantiza mucho bienestar (hay muchsimos pobres con su
secundaria bien terminada, muchsimos universitarios desempleados) ni mayor conciencia cultural o poltica.
Siglo XX Introdujo otras formas de cultura ms
funcionales que el libro: el radio, el cine, la televisin, los
videos, las computadoras.
El libro dejo de ser meta, decay en un lugar subalterno.
El libro de hoy es un vehculo como cualquier otro
de la cultura, no la cultura misma, y no garantiza
mesianismos, redenciones n privilegios especiales, aunque
si sigue ofreciendo mayor funcionalidad que otros
medios...
No se lee para formarse, para construirse una identidad, para lograr no se que paraso culturalista, sino para
documentarse en aspectos tiles o para entretenerse
Lectura veloz Ejercitar la vista para atrapar los puntos bsicos de un texto. No se ensea a leer, ni a retener textos, sino a consultar, as distinguir donde se encuentra la informacin.
La cultura puede ser grande con piedras labradas o pelculas, discos o computadoras cdices o leyendas orales. La calidad de una cultura no depende totalmente de sus vehculos (aunque un
gran vehculo la facilita).
La cultura tiene mltiples puertas; el libro es solo una de ellas, indispensable, pero no monoplica.
2
Elaboro : Erik Arellano
Patrimonio
Patrimonio es todo lo que posee una persona, grupo o comunidad
Tambin consiste en todo lo creado por el hombre
Es un legado que el hombre actual ha recibido a lo largo de la historia
Elaboro : Erik Arellano
Artes plsticas
No se trata de todos los objetos materiales producidos, sino de una parte de ellos , slo de aquellos a los que llamamos Obras de Arte
Concepto de Arte
El concepto es novedoso en la manera en que lo manejamos en la cultura occidental y ha ido cambiando a travs del tiempo
Los objetos artsticos son aquellos de los cuales un consenso general reconoce como tal independientemente de sus cualidades
Existe la conciencia de valor que aunque no fuera estrictamente esttico y e opone a la destruccin
El patrimonio es un legado
El patrimonio puede dar imagen, personalidad
Desde el punto de vista moral pertenece a todos
El patrimonio es un recurso no renovable
Los impresionantes cambios de vida y las guerras llevaron a una conciencia clara de conservacin de los objetos y monumentos
Valor
El valor lo determina nuestra manera de tratarlo, conservarlo o modificarlo
La antigedad es un valor relativo. La autenticidad varia segn el tipo de obra y
circunstancias en que se encuentra (quitarlos de su lugar o intervenirlos es descontextualizarlos)
Debe tener un fin til como el de atraccin turstica y generacin de dinero
Patrimonio mexicano en las artes
plsticas
La ley de 1972
establece que son patrimonio nacional todos los bienes anteriores a la conquista
Establece tambin que son patrimonio las obras de poca novohispana que fueran de carcter religioso de administracin civil
Esto no ha servido para terminar con la especulacin ni con la degradacin del patrimonio
Se suele dividir nuestra historia plstica en los periodos prehispnico, colonial, decimonnico y contemporneo.
Despus de la revolucin la centralizacin hizo que la ciudad de Mxico se convirtiera en donde los creadores de otras partes acuden para encontrar espacio propicio y respuesta a su trabajo artstico
Conclusin
Todo tiene que ver con nuestro patrimonio y con nuestra capacidad de valorarlo
Del mas refinado arte culto al mas delicioso y significativo arte popular
Nuestro patrimonio es testimonio de nuestra cultura
Lo que leguemos a las generaciones futuras ser una muestra de nuestro pensamiento y una muestra de nuestra capacidad de hacer
3
Elaboro: Lpez Zarza Karen Alejandra y Cervantes Ruiz Ana Karen
P A T R I MO N I O M U S I C A L de Mxico. Una sntesis aproximativa
AL CONTRARIO DE LA PRECISIN QUE EXISTE SOBRE EL PATRIMONIO CULTURAL (ARQUEOLGICO, HISTRICO) DE UNA NACIN, MEDIANTE EVIDENCIAS TANGIBLES, EL TEMA DE LA MSICA COMO PATRIMONIO ES UN TANTO INCIERTO.
Patrimonio tangible
Patrimonio musical
Elaboro: Lpez Zarza Karen Alejandra
UNESCO (1970) MENCIONA QUE SON BIENES CULTURALES LOS OBJETOS QUE POR RAZONES RELIGIOSAS O PROFANAS HAYAN SIDP DESIGNADOS POR CADA ESTADO COMO DE IMPORTANCIA
Historia
ciencias
Tcnicas
Historia social (vida de pensadores, dirigentes)
Manuscritos raros
Publicaciones antiguas de inters especial (puede ser artstico)
archivos
fotogrficos
Fonogrfico (no contempla lo que se transmite de generacin en generacin de forma colectiva que no estn transcritas en papel)
Mobiliario
CATEGORIAS
ESTAS SON ALGUNAS COSAS IMPLICITAS EN LAS QUE NO SE ESPECFICA CUANDO SI O CUANDO NO LA MSICA DEBE SER CONSIDERADA COMO PATRIMONIO CULTURAL
Aquello que tenga ms de 100 aos, as como instrumentos antiguos
P A T R I MO N I O M U S I C A L de Mxico. Una sntesis aproximativa
REDEFINIENDO EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL
MAS ALL DE LOS OBJETOS
COSTUMBRES CONOCIMIENTO SISTEMA DE SIGNIFICADOS HABILIDADES FORMAS DE EXPRESIN SIMBLICA
cultura
PROTEGIDO NO PROTEGIDO
P A T R I MO N I O M U S I C A L de Mxico. Una sntesis aproximativa
Qu es el patrimonio musical?
Mxico Pluricultural Diversidad
musical
Prehispnico Ibrico Africano Europeo Chinos Ruso FACTORES DE LA DIVERSIDAD
MUSICAL Mestizaje cultural (mestizaje tnico) Factor topogrfico Contacto con otras manifestaciones
musicales Desarrollo social y educacional
tipos de patrimonio musical en
Mxico
Cultura musical de tipo oral
Cultura musical escrita
Compleme ntan para
retroalimentar hallazgos
importantes en la cultura musical de
nuestro pas
Usos significados Construye
historia
pero porque la msica se define como nuestra?
Formas de expresin identificables pero no tangibles, que son elementos
culturales caractersticos
Elementos culturales de nuestra msica
Forma de emisin vocal
Virtuosismo instrumental
Improvisacin ritmo
MUSICA DE TRADICIN ORAL
(sobrevive en la memoria colectiva)
De generacin en generacin
Msica folclrica, tradicional,
tnica
Cultivada por los grupos indgenas
de Mxico
Resistencia cultural y
resurgimiento de sta
MUSICA INDGENA (racial o de cultura)
Funcin ceremonial,
social, religiosa
No es arte para ellos, sino que
solo va dirigida a los santos
Msica y danza con percusin. Instrumental
Instrumentos de procedencia prehispnica
MUSICA MESTIZA (surgidas en el pueblo y no hecha para el pueblo)
Rural o urbana
Escuchadas en todo el pas y
referentes
Ejemplos como el son de distintas
regiones
Todos los sones tienen elementos
culturales caractersticos
Msica nortea Msica de Redova Guitarra Bajo Acorden Entre 1821 1860, un intenso movimiento poblacional. Presencia de alemanes, polacos, suizos, checoslovacos, norteamericanos.
Es un gnero aceptado por la comunidad chicana de Estados Unidos
Sus races estn en los bailes importados en el siglo XIX Varsoviana El chotis La mazurca La polca
Elaboro : Cervantes Ruiz Ana Karen
El corrido
Una expresin de la sensibilidad popular y uno de los gneros que ms han contribuido a trazar el perfil de nuestra tradicin musical.
Se transmita de boca en boca Fue durante mucho tiempo una
especie de peridico por el cual el pueblo se enteraba de sucesos.
Gacetilla potica sustentada en una meloda de rasgos muy sencillos.
Sobriedad y concisin en la narracin.
Durante la Revolucin alcanzo verdadera dimensin y popularidad. En la dcada de los treinta dej de ser una expresin annima para convertirse en una pieza de autor.
La cancin
Mxico es un pueblo que canta. Tenemos una inmensa cantidad de valonas, dcimas, coplas y estribillos. Mucha esta asociada con el baile, tambin existe la msica no bailable donde lo
meldico tiene predominio sobre lo rtmico y expresa sobre todo sentimientos.
. . . Mucha de esta msica no tiene ms de seis dcadas de vida y es difcil saber que quedara de ella
en la memoria colectiva . . .
Las canciones infantiles Sin duda los ejemplos de la msica de tradicin oral es aquella que se transmite de padres a hijos por ensearse en el seno del hogar; son la expresin ms sencilla y primitiva de cualquier sociedad.
No son exentas de: Belleza Referencias culturales Magia Fantasa
Las canciones infantiles son una de las ms genuinas muestras de la identidad cultural de la nacin.
La pjara pinta Doa blanca San Serafn del monte
La msica de tradicin escrita.
No existe referencia de escritura musical en las culturas prehispnicas. Los antecedentes remontan al siglo XVI con la misin evangelizadora y la conquista.
La muisca religiosa y la msica cortesana se anotaban en el sistema de la escritura mensural y fue el tipo de escritura que lleg con los primeros misioneros .
El papel determinante de la iglesia catlica en la sociedad colonial; la iglesia presto especial atencin a la enseanza de la msica. Canto llano (gregoriano) Canto de rgano (polifona)
Sostuvo una educacin musical basada en la tradicin medieval l y renacentista religiosa.
la bibliografa msical de mxico El acervo bibliogrfico es uno de los rubros ms bastos
del patrimonio musical de nuestro pas.
Reglas de coro de las catedrales.
Danzas y Piezas Instrumentales.
Himnos y corridos.
Cancioneros Infantiles.
Gabriel Saldivar bibliografa mexicana de musicologa y musicografa (rene cerca de 3000 referencias sobre manuscritos e impresos relativos a la msica mexicana desde el S. XVI
Elaboro : Carreo Rodrigo
Los acervos fonogrficos Discos Grabados Cintas y casetes (informacin no llevada
al disco)
Han permitido tener una memoria de la pluralidad sonora de nuestro pas.
Henrietta Yurchenco 1942
Instituto Nacional de Antropologa
Instituto Nacional Indigenista
CENIDIM
Iniciativa de los propios artistas (compositores, interpretes, conjuntos, coros, orquestas)
otros acervos
COLECCIONES HEMEROGRFICAS
Informacin menos profunda y analtica, esencialmente cotidiana.
PROGRAMAS DE MANO
Testimonios del quehacer musical, permite hacer referencia del pasado con el presente. Ejemplo: En materia de msica sinfnica, en 1931 ramos mas contemporneos que en 1994.
memoria de la msica mexicana: investigacin y patrimonio musical
Historia antigua de Mxico Francisco Javier Clavijero
Ecos de Mxico Julio Ituarte
Aires nacionales Alfonso Ros Toledano
Intuicin y necesidad de afirmar races musicales
S.XX Visin Cientfica
Musicologa (solida, moderna y cientfica), valiosa herramienta para el conocimiento del patrimonio musical de Mxico, primeros estudios analticos, tipolgicos y clasificatorios de la cancin tradicional mexicana.
M E M O R I A D E L A M S I C A M E X I C A N A : investigacin y patrimonio musical
4
Yessica Itzel Herrera y Camila
Las artesanas y el refinado oficio de
los mexicanos que las producen se convirtieron en el
siglo XX en uno de los principales
smbolos sobre la cultura mexicana y
la mexicanidad.
Por qu es necesario relacionar la cultura de una manera integral con la sociedad y la historia? Porque se trata de creaciones humana donde el trabajo, actividad practica por excelencia, es el elemento central. La cultura no solo refleja la divisin social; tambin la reproduce en un proceso contradictorio y continuo.
Mxico es un pas productor de artesanas.
El termino artesanal denomina un empleo peculiar de las habilidades y destrezas manuales , con el auxilio de instrumentos rudimentarios, para producir un bien o un objeto de consumo.
Las artes indgenas lo mas mexicano de Mxico
GERARDO MURILLO SIQUEIROS DIEGO RIVERA
El mercado de las
artesanas En el mercado de artesanas populares
las preferidas son las que tienen un estilo identificado con lo indio y lo
campesino tradicional, mientras mas antiguas parecen se consideran
mejores.
Consumir lo popular implica una expropiacin: una mascara no se compra para usarla en un baile religioso o de carnaval, sino para decorar interiores; un huipil ya no se usa como smbolo de la identidad tnica, La nueva relacin del comprador con el objeto confiere a est sentidos y fines muy distintos de los que le daba el productor.
Las formas de produccin de artesanas son muy variadas. Las formas mas atrasadas por su base tcnica son la familiar y el taller individual.
Hoy en dia, las dificultades que mucho artesanos encuentran para conseguir materias primas y la nula proteccin social; hacen muy frecuentemente la queja del viejo artesano de que su descendencia prefiere emplearse en actividades mas remunerativas.
Hay artesanas, tambin producidas tradicionalmente por familias y pequeos talleres , que se consumen porque cumplen una funcin cultural.
Las artesanas en su desarrollo histrico , han creado formas de trabajo (produccin y tcnica), que implican saberes, conocimientos y destrezas; y estos se traducen en valores, lenguajes simblicos y propuestas estticas que han dado direccin y sentido a su vida social.
Las destrezas, habilidades y la imaginacin creadora de los artfices mesoamericanos no sucumbieron con la empresa conquistadora; se transformaron, se mezclaron, se reinventaron, pero sobre todo continuaron cultivndose.
5
Elaboro : Rodrigo Regalado Tapia
En los aos 30s, surge en Mxico la primera revisin crtica consciente. La periodista Luz Alba, elabora en forma disciplinada y sistemtica comentarios bien informados y amenos sobre la actualidad cinematogrfica.
Se reconoce la importancia de los directores, se analizan las pelculas con criterios bien definidos y juicios fundamentados.
Aunque el cine holywoodense tiene muchos seguidores, y es el que hasta la fecha mantiene una supremaca, algunos lo consideran instrumento de penetracin cultural e ideolgica.
Elaboro : Rodrigo Regalado Tapia
Para la lite porfiriana, el cine es el correo instantneo de las modas que dictan las capitales europeas, el registro de ceremonias oficiales o la descripcin de lugares tan remotos como Crimea o Yucatn.
Es tambin es el inesperado espacio de tolerancia, en donde converge la gente de abolengo y el peladaje.
Hasta principios de los aos 20, al cine se le considera en los centros culturales mexicanos como un entretenimiento de las masas un tanto vulgar e intrascendente.
El estilo de cine, era el holiwoodense; y el objetivo, imitarlo.
Emilio Garca Riera seala la escasez de la produccin nacional durante los aos 20s, consecuencia de la hegemona del cine holiwoodense.
Luis Reyes de la Maza, dijo:
en la actualidad no se puede censurar ni superficialmente esta desatentada yanquizacin, porque se corre el riesgo de que lo tachen a uno, cuando menos, de retrgrado y enemigo del progreso().
El cine mudo contribuye, con las historietas y la radio, a la educacin sentimental del pueblo. Por ello, en 1919, la pelcula La Banda del Automvil Gris, de Enrique Rosas, Viaje Redondo de Jos Manuel Ramos, etc., tienen gran popularidad.
Salvador Novo propone la creacin de un archivo cinematogrfico, lo cul no representaba una idea novedosa, ya que en ciudades como Pars en 1934, Nueva York, Londres y Mosc, se estaba realizando un proyecto similar.
Elena Snchez Valenzuela funda la Filmoteca Nacional de Mxico en 1936, a cargo de la Secretara de Educacin Pblica. Aunque luego de unos aos desaparecera para dar lugar al Departamento de Cinematografa y del Laboratorio de Fotografa.
En 1959 se funda el Departamento de Actividades Cinematogrficas en la Direccin General de Difusin Cultural de la UNAM.
Durante los 60s y hasta 1975, la UNAM logr juntar una gran coleccin, a base de donaciones y adquisiciones, las cules ya tenan criterios profesionales definidos.
Con el apoyo del Rector Octavio Rivero, la Filmoteca se traslada al edificio de San Ildefonso.
poca de oro del cine mexicano
Cada quin su vida (Luis G. Basurto).
Los malditos (Wilberto Cantn).
Los signos del zodiaco (Sergio Magaa).
Cineclubes Divulgan los productos ms
relevantes de la modernidad cinematogrfica. Tales como el Instituto Francs de Amrica Latina, Cine Debate Popular de la UNAM, entre otros.
Sus objetivos era ofrecer a sus usuarios, lo mejor de la produccin del cine mundial.
La revista Nuevo Cine, tena como principales objetivos, la abolicin de la censura, rechazo a los monopolios de produccin, fundacin de un instituto de enseanza cinematogrfica, formacin de una cinemateca, apoyo a la investigacin y a grupos de cine experimental.
En los aos 70s existe una modernizacin, se toman lo modelos europeos como smbolo de lo esttico y de lo culto .
Hubo investigadores sobre el cine mexicano, los cules resalta Jorge de Ayala Blanco, quien analiza las obras de la poca de Oro, bajo un mtodo riguroso y un punto de vista crtico, que hasta entonces, estaba ausente en los trabajos hemerogrficos anteriores. La Aventura del Cine Mexicano
En 1968, Emilio Garca Riera, es quien realiza el trbajo ms completo y valioso de la historiografa del cine nacional sonoro, Historia Documental del Cine Mexicano.
En 1967 se crea la Cinemateca Mexicana, dependiente del Instituto Nacional de Antropologa e Historia.
En 1974 surge finalmente la Cineteca Nacional, a cargo de la Direccin General de Cinematografa de la Secretara de Gobernacin.
Sus propsitos eran la conservacin y enriquecimiento del patrimonio flmico nacional de acuerdo con las normas de la Federacin Internacional de Archivos de Films.
1982 ocurre una explosin que destruye la totalidad de las instalaciones de la cineteca.
Con la aparicin del Videocasete surge la posibilidad de que el cinfilo forme su propia coleccin.
Los videoclubes favorecen la difusin de la actualidad flmica, pero limitan el acceso al cine clsico.
El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes ofrecen colecciones de clsicos del cine, tanto extranjero como nacional.
Aunque no haba regulacin en cuanto a la produccin cinematogrfica que limitara sta, tampoco exista un aparato de publicidad.
La Filmoteca de la UNAM, dise unos videos que contribuyen con la difusin y preservacin del patrimonio flmico nacional.
El desgate natural de las cintas cinematogrficas obstaculiza las misiones de la Cineteca Nacional.
La televisin contribuye tambin a esta difusin, del patrimonio flmico.
El desarrollo de nueva tecnologas ayud bastante a la conservacin del material, la difusin. El acceso a investigadores y al pblico en general, an en sus propios domicilios.
Leonardo Emmanuel escobar Heredia
Jess Salvador Hernndez Elizondo
Jess Casas Jurez
Daniel Sols Chvez
Snchez Zamudio Mario
Villa Zepeda Monserrat
Cornejo Ramrez Alejandro Daniel
Regina correa zapatero
Josefa Daz Cardoso
mara Ancona padrn
Liliana Sevilla Olvera
Prez Torres Amalinalli
Reyes Chvez Mario Alberto
Ibez Medina Guadalupe
Moreno Muoz Mariela
Noh Garca Brandon Felipe
21 de septiembre del 2015
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Expediciones de Carlos 3 y
Alejandro Malaspina
Jardn de plantas ,museo de
historia natural
Coleccin
clasificacin
Estudio
exposicin
Concepcin europea de museo
Antigedades
mexicanas
Recoleccin pictogrfica
Conservacin de monumentos
Georges Baudot:
La prohibicin de indagar y
reproducir conocimiento en los
testimonios histricos
Entre 1876-1808 los pobladores
criollos buscan el origen de su
identidad mediante la
preservacin de antecedentes
prehispnicos
En ausencia de museos
la real y pontificia
universidad se
convierte en un centro
coleccionador
Monumento
arqueolgico
Manifiesta el
carcter y culturas
de la gente
1790
Se descubren dos grandes monolitos
Piedra del sol y la
estructura
monumental de
coatlicue
A nivel europeo se reconocen 32
monumentos arqueolgicos en
amrica
1790
poblacin
indgena en
su exposicin
la reconoca
y alababa
Reconoce
un nivel
como
cultura
madre
Entre 1820 y 1821
Se estudia, conserva
y clasifica la
coleccin Boturini y
finaliza en una
integracin
1825 se le encarga a
la universalidad
(fundacin)
Reconoce hasta 1831
Mitiga su crecimiento por
carencia de un recinto.
1865 es llevado a palacio
de moneda
Tres instituciones recogen
ordenan y difunde
Museo nacional biblioteca nacional Archivo generar de la
nacin
Bsqueda de
identidad con
relacin al pasado
Desarrollo acadmico y
cultural
Nacional e internacional
Museo como una
figura patria
Unidad nacional
Antigedad asta
poca de
reforma
Entre 1876-
1911 catalogo
de las
colecciones
histricas y
arqueolgicas
1916 museos
como como
instituciones
educativas y
instructivas
Museo centro de
educacin
publica Museo de historia
ramifica en instituto
antropolgico,
arqueolgico
Museo de arqueologa ,
historia y etnologa
Nuevos grupos sociales que
demandan nuevos valores y
otra configuracin poltica
Nacionalismo
mexicano
1917 conservacin
de monumentos
arqueolgicos
(idea)
Teotihuacn como
monumento
histrico (1924) Revalorizacin del
pasado
destacando el
valor de las
antiguas
civilizaciones
Antropologa
como instrumento
para actuar en el
espacio
(investigacin
integral)
Con el reconocimiento de
patrimonio cultural se creo la
legislacin que otorgaba el
rango
Funda instituciones
dedicadas a
Rescatar ,conservar ,estudiar
y difundir Instituto
Nacional de
Antropologa e
Historia
Instituto Nacional
de Bellas Artes
Universidad
Nacional
Autnoma de
Mxico
Instituto Nacional
Indigenista
Fundado en 1964
Retomando lneas de
pensamiento de los antecesores
como proyeccin de tesoros y su
libre demostracin
Si se quiere formar una idea del pasado arqueolgico de Mxico debemos estudiarlos desde todos los puntos de
vista
Idea del
pasado
Etapa polticas-
-- distintos
enfoques de
valoracin
Volver al paso como un proceso de legitimizacin e identidad.
Los borbones actualizacin del estado, poltica y economa, exploracin de Palenque por Carlos III.
Pensamiento aristotlico de dos razas
Eliminacin de pueblos rebeldes, segregacin o absorcin de pueblos
(cristianismo).
Renacimiento en Europa preocupacin por rescatar
Gracias a esto algunos
objetos pudieron
subsistir
Falta de legislacin para la proteccin de monumentos patrimonio arqueolgico.
William Robertson (XVIII) no hay pueblos civilizados ni monumentos.
A partir del siglo XIX que se revalorizaron las culturas preeuropeas en Amrica.
Primitivismo, tomado para el nacionalismo y despus para la independencia.
XIX por la exploracin minera localizacin de ruinas arqueolgicas.
Porfirio Daz brindo apoyo para las excavaciones esto en 1910.
Sentimientos de
criollos
novohispano
Investigador mexicano Manuel Gamio repercusin en las medidas tomas de decisiones sobre los monumentos y patrimonio.
Darwin
(1859)
El origen de las especies 1859
Charles Lyell
la antigedad del hombre
1863
Humboldt
Curiosidad de viajeros
John lloy d
Stephens
Egipto y Mxico
Cabe destacar la importancia de la Rev. Industrial ya que al acortar distancias la gente podra visitar sitios en lugares ms lejanos, adems de ser el arranque de la arqueologa moderna.
Difundieron la importancia
y la necesidad de
investigar, rescatar, los
testimonios de las culturas
antiguas
Creacin del INAH, encargada de cuidar y salvaguardar
Gamio 1923 ley para la conservacin y estudio de monumentos arqueolgicos
1939 ley arqueolgica mexicana.
1972 ley federal sobre los monumentos y zonas arqueolgicos, Artsticos e Histricos.
Gracias a la tecnologa y la modernizacin
Transporte areo
Turismo internacional
Tecnologa
Fotografa Area
Carbono 14
Problemas en el manejo
arqueolgico
El cuidado
esta lejos de seguir
normas
Hoteles comercios, con diversos principio
s
Sufre un freno en los 80s
$$ Se recomienda una mejor
planeacin en donde se proteja el patrimonio
Mejor manejo del territorio de acuerdo a sus caractersticas
Ensearle a la poblacin:
La historia Patria
Nacionalismo
Bienes histricos:
vinculados con la historia de la nacin, a partir del
establecimiento de la cultura hispana en el pas.
Los inmuebles construidos en los siglos XV al XIX, destinados
a templos y sus anexos; arzobispados, obispados y
casas culturales; seminarios, conventos o dedicados a la administracin, divulgacin,
enseanza o practica de culto religioso; as como a la
educacin y a la enseanza; al servicio y ornatos pblicos y
al uso de las autoridades civiles y militares.
rea que comprende varios monumentos
histricos relacionados con un suceso nacional. O
que se encuentren vinculados con hechos pretritos de relevancia
para el pas
Orgenes. La conformacin de
Patrimonio Cultural.
Patrimonio Arquitectnico y Urbano
1521-1900
Dominacin espaola y en el Mxico Independiente
1521-1900
Conciencia histrica nacionalista
Que requeria el Estado
Despus de la independencia
Ideologa
Pensamiento liberal
Los ciudadanos necesitaban identificarse entre si a travs de
algn elemento en comn que, al mismo tiempo, los diferenciara de
otras naciones
Gobierno
Educacin
Zona de monumentos histricos
Criollos ilustrado
s
Pasado
Prehispn
ico
Estudiar objetos culturales, descifrarlos e interpretarlos.
Monumento histrico
Construccin de la historia Patria
Testimonio de esa Historia
Concepto de Patrimonio Cultural
Lucas Alemn .
Poltica cultural:
Promulgacin de Leyes
Creacin de Instituciones que se ocupen del cuidado y el estudio de las antigedades prehispnicas
Porfirio Daz
Inters despertado en los viajeros
Objetos coloniales
XIX
Derriban edificios como:
Hospital de San Adres
Hospicio de los Pobres
Mas complicada su valoracin.
Considera el patrimonio
Arquitectnico y Urbano de la Colonia
LEY:
11 mayo 1879. Los objetos arqueolgicos inmuebles son
propiedad de la nacin.
18 dic 1902. Son bienes de dominio pblico los edificios o
ruinas arqueolgicas o histricas y que su conservacin es de
incumbencia de la Secretaria de Justicia e Institucin Publica
14 dic 1874. Separacin entre Estado e Iglesia
3 enero 1910. Devolver las iglesias al culto; imponindoles el deber de conservarlos como
propiedad de la nacin
Smbolos del rgimen
que la independencia haba derrocado
Cargo de inspector y conservador de monumentos arqueolgicos de la republica.
8 octubre 1885
Cuidar de la conservacin de todos los monumentos y ruinas arqueolgicas e
histricas de la repblica
Leyes y
confusin
Los monumentos histricos en el proyecto del estado nacional postrevolucionario
Neocolonial
Valorar y ser incluida la etapa colonial
Materiales de construccin:
Tezontle, Cantera, el azulejo
Ideologa del Mexicano como la imagen de lo Colonial
1930 y 1934 Ley para su proteccin y conservacin
Palacio de Gobierno Aguascalientes 1665. Cantera rosa y tezontle.
Coyoacn
1939 Instituto Nacional de Antropologa e Historia
Propsito de vigilancia, conservacin y restauracin de los bienes inmuebles,
As como de los objetos que se enconaban en ellos.
Mestizo: Como poseedor de la verdadera cultura nacional
Unificar al pas
Despus de la revolucin
Conservar el pasado: prehispnico como colonial
Pintor Novohispano Miguel Cabrera Internacional Las naciones decretan leyes para la proteccin de sus monumentos. Francia 1911, Espaa 1926
Congreso en Atenas 1931
Carta de Atenas
Inters de todos los estados en la conservacin del patrimonio artstico y arqueolgico de la humanidad.
1945. Jaime Torres Bodet
La conservacin del patrimonio arquitectnico y urbano es una actividad desarrollada en un
momento histrico especfico y que corresponde por lo tanto a condiciones
polticas y sociales determinadas.
Los monumentos histricos como
patrimonio econmico 50s Desarrollo econmico a partir del
turismo
Crdenas. Decreto 14 dic de 1938
Por otra parte, la exploracin de ruinas arqueolgicas y la conservacin de
monumentos coloniales ha demostrado
que adems de los resultados cientficos
puede producir magnficos rendimientos
econmicos en cuanto significa atraccin
para el turismo extranjero
Recomendaciones: Que los beneficios obtenidos por el
turismo se destinaran en parte a la conservacin del patrimonio
cultural.
1972. Declaracin de Mxico. El papel fundamental de la cultura para el desarrollo econmico
Tcnicas para la conservacin de la zonas
de monumentos histricos
Educacin
Atenas 1931: Maestros deben infundir en la infancia y juventud el
habito de que: se abstengan de todo acto que pueda degradar a los
monumentos y los guen para que
puedan entender su significado
Imposicin ideolgica de valores culturales de grupos
dominantes
Reproduccin de valores propios de un grupo en el
poder
restauracin
Disciplina que nace de una
demanda de carcter
ideolgico y superestructural
mbito internacional en los sesentas
El edificio y su contexto urbanstico
Valor esttico Significado
histrico 1960. Convenio de Gubbio
Conservacin de monumentos histricos
Surge definicin de Zona de monumentos o de centros
histricos de las ciudades.
Vinculo, entre planeacin
urbana y conservacin
Recuperacin de los centros histricos
Cambio de uso de
suelo para
actividades mas
rentables
La sustitucin de los
habitantes en la
zona, por otros con
mayores recursos
Institutos para la Conservacin de los Monumentos Histricos
Instituto Nacional de Antropologa e Historia
1939. Conservacin y restauracin de monumentos arqueolgicos, histricos y
artsticos de la Republica, as como los objetos que en dicho monumento se encuentran.
Secretaria de Desarrollo Social El diseo de los planes de desarrollo urbano. Planes parciales de desarrollo que se disean
especficamente para las zonas de monumentos histricos.
Organismos no gubernamentales
ICOMOS Consejo Internacional de Monumentos y Sitios de Inters
Arqueolgico e Histrico. Comit Nacional Mexicano de
ICOMOS 1979
Promueve y organiza reuniones internacionales sobre temas
diversos y emite documentos con declaraciones y
recomendaciones
Asociaciones civiles
Asociaciones privadas que aportan fondos para la
conservacin de monumentos histricos
Asociaciones religiosas
Sistema de trabajo gremial. Mayordomas, fiscalas y cofradas
Encargados de las capillas o iglesias, de la celebracin de las festividades de los santos patronos y de la custodia de las imgenes y los objetos de culto.
INBA
Comisin Nacional para la Preservacin del Patrimonio
Cultural
Direccin general de Sitios y Monumentos de CONACULTA
CARLOS DE SINGENZA Y GNGORA 1640-1700
INVESTIGACIN DESDE FUENTES PRIMARIAS, RECAT DOCUMENTOS EN EL MOTN DE 1692, ADEMS BASABA SUS ESTUDIOS EN LAS OBRAS DE IXTLILXOCHTL, CHIMALPAHIN, TEZOZOMOC, JUAN VENTURA ZAPATA Y MENDOZA
SINGEENZA SIRVI COMO VINCULO ENTRE LAS RECOPILACIONES DE LOS HISTORIADORES INDGENAS Y MESTIZOS Y LAS OBRAS DE LOS HISTORIADORES DEL SIGLO XVIII
LORENZO BOTIRINI BENADUCI
VIAJ, INVESTIG Y DOCUMENTO CON EL FIN DE ENTENDER EL CULTO A LA VIRGEN DE GUADALUPE JUNTO CON LAS ANTIGUAS CULTURAS MEXICANAS.
FORM UN CONJUNTO DE 350 DOCUMENTOS HISTRICOS
USO EL ACERVO DE SINGENZA
HIZO UN IMPORTANTE ACOPIO DE TESTIMONIOS NATIVOS EN CASTELLANO, NHUATL Y OTOM
F.J.CLAVIJERO CONTEXTUALIX LA BSQUEDA DE UNA IDENTIDAD NACIONAL POR LA REVALORIZACIN DEL PASADO INDGENA, RESURRECCIN DEL PASADO
Antonio de mendoza
casafuerte
Revillagigedo
Amarillas
Croix
Bucareli
SEGUNDO CONDE DE REVILLAGIGEDO
Lucas Alamn
Jos maria lafragua
Ignacio comonfort
Jos Maria vigil
Gonzlez Obragn
30s estabilizacin del archivo
1973, palacio de las comunicaicones
1980 AGN Organo normativo y de consulta en amteria de archivos histricos y administrativos
EL ARCHIVO GENERAL DE LA NACIN
Se form a partir de los
documentos reunidos en la Secretara del
Virreinato.
152
0 179
0
El segundo conde de
Revillagigedo empez un
proyecto de Archivo
General. Juan Bautista Muoz
fue el cosmgrafo
181
0
Con la guerra de
Independencia se detuvo y desgarr el
antiguo rgimen.
182
3
Los papeles sobrevivientes se concentraron en otro archivo y se convirti en una
dependencia del Estado. Alamn contina con el
proyecto de Revillagigedo.
184
0
Sigue sufriendo prdidas por la instabilidad poltica e
institucional. Sin embargo, dos generaciones de
historiadores desarrollaron la historia crtica.
186
3
Con el gobierno de Benito Jurez,
se consagr el concepto de la
soberana nacional. Dio una
garanta institucional,
supremaca y legitimidad.
1873 -
1909
Jos Ma. Vigil se encarg del
Archivo, continu con la revalorizacin
del pasado indgena. Le dio al Estado un pasado
continuo, homogneo y
nacional.
Luis Gonzlez O. tom cargo del Archivo y este
vincula la cultura, la divulgacin
documental y la historia con la
identidad nacional.
191
5
Pasa a depender de la
Direccin General de
Bellas Artes (SEP) y retom el
carcter poltico-
administrativo. 198
0
Fue nombrado rgano
normativo y de consulta y se
mud al Palacio de Lecumberri.
197
3
Se mud de Palacio
Nacional al Palacio de las Comunicacio
nes.
PATRIMONIO INMATERIAL
Los usos sociales, rituales y actos festivos.
Las artes del espectculo.
Las tradiciones y expresiones orales,
incluido el idioma como vehculo del patrimonio cultural
inmaterial.
Las tcnicas ancestrales tradicionales
Los conocimientos y usos relacionados con la
naturaleza y el universo.
UN BANQUETE DE LA COCINA MEXICANA
Lo que se come en cada nacin, depende de:
Los recursos que brinda el ambiente
Lo que se consideran adecuados para consumir en un momento y determinado lugar.
En cuanto a la geografa en Mxico, se desarrollaron diferentes tipos de alimentacin, por tanto a lo largo del
tiempo se ha logrado mantener una individualidad en la combinacin de los productos. Los productos ms
comunes son:
Ma
z
Chil
e
Frijo
l
Por otro lado, tambin hay muchos productos de consumo local, que forman parte de platillos que solo se
encuentran en zonas determinada y con frecuencia en una poca del ao, por ejemplo:
Las ciruelas en el occidente
La granada en Puebla Las lichis en Oaxaca
Sin embargo no hay una historia general de la alimentacin en Mxico, debido al mestizaje que tenemos con los
espaoles, pero se puede diferenciar entre Mesoamrica (con maz, plantas y animales) y Aridoamrica (carne
de res y cabrito y tortillas de trigo) Dentro de la comida Mesoamericana, se puede clasificar por:
La del Centro (Distrito Federal, Estado de Mxico e Hidalgo) La surea (Morelos y Guerrero) Puebla y Tlaxcala La del Golfo (Veracruz y Tabasco) La de la Pennsula (Yucatn) Chiapas y Oaxaca
Aguacate de Michoacn
LA GEOGRAFA GASTRONMICA DE
MXICO (TAMALES)
Los envueltos en hoja de
Maz
Los envueltos en hoja de
Pltano
Zacahuil ( Huasteca
Potosina)
Corunda, Michoacn Oaxaqueos
Tamales de Campeche
Tamal de Chipiln
Uchepos , Michoacn
LA COMIDA COMO PARTE DE NUESTRO PATRIMONIO CULTURAL
Perifricos
Secundarios
Sper alimentos
La comida es uno de los elementos de cohesin y de identidad de los pueblos.
Desde que los nios aprenden a identificar
y reconocer el sabor, textura, aroma y temperatura de los alimentos quedan
grabado para toda la vida.
Los diferentes platillos se liga con situaciones de la vida Personal, familiar y
social
Forma parte de nosotros de la misma manera que los smbolos de la patria, la
vida y los seres queridos.
EL MEN
Tequila con sangrita y pico de
gallo
Sopa de Verdura
Entrems
Arroz o sopa seca de fideo
Plato Fuerte
Enchiladas de guajolote con
mole
Frijoles refritos con totopos y
queso
Postre
Chongos Zamoranos
Agua Fresca de Frutas y caf
1758.- Primera concesin de la Nueva
Espaa a J. Antonio
Cuervo Destilado ms
conocido en el
extranjero.
Echa con vegetales
nativos, popularmente ahora incluyen otros
vegetales no nativos. De Oriente Espaa-
Nueva Espaa, el mejor alimento mestizo.
El origen del Mole es anterior de la conquista,
combinacin de
diversos chiles .
Sper alimento, base culinario de bajo costo
y principal fuente de aminocidos.
Nativa de la Ciudad de Zamora (Michoacn).
La Cartografa como
Patrimonio Cultural
Introduccin
A lo largo del tiempo los archivos cartogrficos se les ha dado un propsito de representar el
territorio.
Quienes se han ocupado en la elaboracin de mapas y planos, hay distintas formas de realizar
su fin en relacin de sus actividades e intereses.
Hoy se conservan y atesoran la cartografa como parte del patrimonio de la cultura de un
pas y de la humanidad.
Testimonio de ciencia y arte de una poca.
Reflector de aconteceres, historia y cultura de la misma.
CARTOGRAFA
Legado de los mapas prehispnicos
Cdices Representaciones de carcter geogrfico
Cartografa indgena del periodo colonial.
Cartografa novohispana hasta mediados del siglo XVI
Elaboracin de mapas
En Mxico
Fuera de Mxico
PERSECPCIN,
OBSERVACIN Y
FUNCIN
Con el paso del tiempo se fueron integrando imgenes
de Mxico al ms amplio
mundo
Cartografa novohispana hasta mediados del siglo XVI
Tomas de conciencia del propio gegrafo
El legado cultural de Mxico tiene en ella testimonios que difcilmente pueden encontrarse en el otro mundo
El legado de la cartografa rconcierne a Mxico
Los mapas a veces se hicieron sobre base firme y otros son frutos de la imaginacin
El legado del Siglo XIX
Enriquecer el legado cartogrfico del Pas
La cartografa contempornea
Atender mapas, planos y otros producciones afines desde la mirada de la historia lleva precisamente a tomar conciencia
de la cartografa como Patrimonio Cultural
PARA PENSAR 1.- CUL SERA EL DESTINO DEL PATRIMONIO? QUINES
CONSERVARAN, ESTUDIARAN Y RESCATARAN EL PATRIMONIO?
ALGUIEN MS LO HARA? HABRA EL MISMO RESPETO, SERA
MEJOR O PEOR?
2.- CUL DEBE SER EL MANEJO POR PARTE DE LAS INSTITUCIONES
PARA QUE EL PATRIMONIO PUEDA SER UNA ATRACCIN TURSTICA
(Y QUE LA GENTE PUEDA CONSEGUIR TODOS LOS BENEFICIOS DE
ESTO) SIN QUE SE PIERDA EL VALOR Y LA IDENTIDAD ?
3.- CMO DEBEMOS ENTENDER Y APROVECHAR EL
PATRIMONIO? (CULTURA, FILOSOFA, TURISMO, IDENTIDAD,
NACIONALISMO, GLOBALIZACIN)
CENTRALIDAD URBANA
Walter Christaller Jess Salvador Hernndez
La ciudad histrica y su conservacin
Sem 2016-2
Octubre 2015
Thunnen y Alonso. Melndez Beltrn Yadira Jaqueline
Jordi Borja Cervantes Ruiz Ana Guzmn Huerta Juan Carlos
Manuel Castells Lpez Zarza Karen Alejandra
CENTRALIDAD URBANA Manuel Castells
centralidad
Utopa urbanstica
Teoras de la ciudad
Relacin y articulacin
Relacin ciudad-
sociedad
Lpez Zarza Karen Alejandra
EL CENTRO URBANO
Lugar geogrfico con contenido social
teora
prctica
El contenido social se encuentra en varios puntos, hay relacin con la estructura
EL CENTRO URBANO
teora
CENTRO
Delimitado espacialmente
Integrador y simblico
Simbolismo en las actividades,
identidad y comunicacin
entre los actores
Pero adems.
Comunidad urbana
Sistema organizado
Relaciones sociales
Valores culturales
Interaccin
Entender que el centro histrico no es equiparable con
el centro comunitario
Debe de existir un centro como un lugar vital que
integra y no haya una desorganizacin social urbana
Lograr un centro integrador y funcional
Concentracin de actividades y su comunicacin
Accesibilidad
Lmites en el interior de los
espacios centrales
Zona de intercambio y coordinacin de actividades
Comercio, gestin administrativa, financiera y
poltica
Establecen servicios dirigidos a un gran nmero
de consumidores.
La proximidad espacial del consumidor es
imprescindible
Actividades en el centro
Costo- beneficio Intercambio, distribucin, gestin de
informacin
Centro simblico: sociedad- valores en el espacio
Centro punto de intercambio: expansin de la urbe en vas de
industrializacin- ocupacin del
suelo
Centro ldico: formacin de la sociedad que valoriza cada vez
el consumo, lo cual se expresa en el espacio
produccin
consumo
intercambio.
econmico
simblico No slo definido por
monumentos
Como interacta el
monumento con lo
social
Lugar o lugares que condensan una
carga valorizante
Walter Christaller
(Berneck, Baden-Wrttemberg, 1893-Kningstein, Baviera, 1969)
Gegrafo alemn, precursor de la nueva geografa
Teora del lugar central (Los lugares
centrales de Alemania meridional, 1933)
Jess Salvador Hernndez
Teora del lugar central
Los lugares centrales en Alemania meridional, 1993
Jerarqua del espacio respecto a un espacio principal
por qu hay ciudades grandes y pequeas? qu ley determina su tamao y poblacin?
Lugar central
Bienes y servicios especializados
Equipamiento
Bajos costos
Zentralen orte Regin
complementaria hinterland
rea abastecida de bienes y
servicios por el lugar central
Supuestos
Espacio isotrpico
Mismo clima y fertilidad en el espacio
Mismas fuentes y costos de la materia
El movimiento ocurre a todas direcciones con la misma facilidad
Costo directamente proporcional a la distancia
No fronteras
Supuestos de la poblacin
Distribucin uniforme
Ingresos equitativos
Perfecto conocimiento del mercado
Umbral de demanda
Alcance fsico
Demanda mnima de un producto, para que su produccin sea rentable
Distancia mxima
que recorre el
consumidor por el
bien o servicio
La poblacin es proporcional al grado de centralidad
La poblacin se concentra en los lugares centrales con el fin de reducir los costos y distancia para obtener un bien
El modelo utiliza hexgonos, porque no queda ningn rea desatendida, en un espacio hipotticamente homogneo
Los centros
El territorio articulado exige a las ciudades lugares con capacidad de ser centralidades.
Integradores
Capacidad de incorporar diferentes caractersticas y elementos para que formen parte de un todo.
Polivalentes
Capacidad de tener varios valores y funciones.
Jordi Borja
Cervantes Ruiz Ana Karen
Jordi Borja
Jordi Borja
Hacer ciudad es, antes que nada, reconocer el derecho a la ciudad para todos (Borja)
- Urbanizacin perifrica.
- Degradacin de centros heredados.
- Creacin de centralidades monofuncionales
Procesos disolutorios,
degradadores. Contrarios a la idea de hacer
ciudad
- Mediante un urbanismo de integracin y no- exclusin que optimice las libertades urbanas
Revindicar el valor de ciudad
Qu son las libertades urbanas?
Centros Antiguos
Congestin degradacin
Conservacin transformacin
Especializacin terciaria de algunas de sus zonas
Trama inadecuada para la utilizacin intensiva del automvil.
Zonas monofuncionales, pero tampoco se pretende que tengan de todo, debe haber preponderancia en la tema cultural, comercial y turstico sin olvidar el residencial.
Jordi Borja
La movilidad y la visibilidad Jordi Borja
Movilidad y accesibilidad no dependen nicamente de sistemas de transportes adecuados a las demandas heterogenias, aunque se trate de una condicin sine qua non.
El derecho a la movilidad se ha de complementar con el derecho a la visibilidad y accesibilidad.
Optimizar la movilidad de todos los ciudadanos y la accesibilidad de cada una de les reas de las ciudades metropolitanas es una de les condiciones para que la ciudad democrtica sea real.
A todas las partes de la ciudad metropolitana les corresponde una cuota de centralidad, de monumentalidad, de equipamientos y actividades atrayentes, de calidad. (tejidos urbanos. )
Los tejidos urbanos Continuidad y diferencia de la trama urbana Mixtura y heterogeneidad
La trama urbana ha de poder adaptarse a usos diversos y favorecer la multifuncionalidad. La ciudad no soporta bien la zonificacin rgida. La mezcla de funciones es posible y deseable si se sabe sacarle partido.
La monumentalidad y la identidad de cada tejido urbano es una exigencia social.
El desafo del espacio pblico: la prueba del urbanismo
Urbanstico: el espacio pblico no es el espacio residual entre lo que se ha construido y el espacio viario. Hay que considerarlo el elemento ordenador del urbanismo, sea cual sea la escala del proyecto urbano.
El espacio pblico es un desafo global a la poltica urbana: un desafo urbanstico, poltico y cultural, referido a toda la ciudad.
Poltico: el espacio pblico es el espacio de expresin colectiva, de la vida comunitaria, del encuentro y del intercambio cotidianos
otra dimensin poltica del espacio pblico: aquella de los momentos comunitarios fuertes, de afirmacin o de confrontacin, el de las grandes manifestaciones ciudadanas o sociales.
Cultural: la monumentalidad del espacio pblico expresa y cumple diversas funciones; referente urbanstico, manifestaciones de la historia y de la voluntad del poder, smbolo de identidad colectiva.
Guzmn Huerta Juan Carlos
La produccin del espacio pblico
Estrategias para desarrollar la "produccin de espacios pblicos": regeneracin, reconversin
La regeneracin de espacios pblicos cubre diferentes tipo de actuaciones como:
- Reconversin de vas urbanas que en las ltimas dcadas han quedado monopolizadas por la circulacin en avenidas, paseos, bulevares, jardines, terrazas, etc
- Mejora mediante ajardinados, mobiliario urbano, iluminacin, equipamientos socio culturales actuaciones sobre los entornos, etc.
- Recuperacin de los centros histricos degradados por medio de apertura de calles y plazas, animacin ldica y comercial en espacios abiertos como ferias, exposiciones, fiestas, etc.;
- La consideracin como espacios pblicos, y no como espacios vacos, de los espacios naturales -forestales, frentes de agua, reservas ecolgicas-, o agrcolas en regiones urbanas para definir usos compatibles con su sostenibilidad.
- La utilizacin de reas vacantes para entretejer la trama urbana perifrica mediante parques equipados y accesibles, nudos de comunicaciones con vocacin de atraer elementos de centralidad, etc.
- La utilizacin de las nuevas infraestructuras de comunicaciones, para generar espacios pblicos y suturar barrios en lugar de fragmentarlos
Quin hace espacios pblicos?
Es obvio que la Administracin pblica tiene un papel principal debido a la misma naturaleza de estos espacios. algunas precisiones: - El gobierno local es el ms indicado para definir y programar los espacios pblicos, - An ms a menudo cabra la cooperacin entre las autoridades locales y hasta la creacin de
estructuras estables para desarrollar programas y proyectos de espacios pblicos articuladores de la ciudad metropolitana y re-equilibradores de sus territorios.
- La necesidad de adaptar los programas a realidades sociales heterogenias y a situaciones a veces micro locales, que exigen intervenciones oportunas y a la vez integradoras de demandas diversas, requiere en las grandes ciudades una programacin y una gestin descentralizada de los proyectos de espacios pblicos, sobretodo de pequea y mediana escala
- Tambin, existen cada vez ms iniciativas privadas o mixtas que asumen diversos aspectos del espacio pblico, la produccin, la gestin, el patrocinio, el mantenimiento, la vigilancia, etc., lo cual puede estar muy bien... o no,
- Los programas de espacios pblicos, en bastantes casos, forman parte de programas urbanos que incluyen otros objetivos y diversidad de actores con finalidades ms especficas e inmediatas es necesario insertar los programas de espacios pblicos en los grandes proyectos urbanos, por que contribuyen, o as habra de ser, a su calidad, multifuncionalidad y capacidad de evolucin.
- La sostenibilidad y el uso social futuro de los espacios pblicos son dos cuestiones que se han de plantear desde su concepcin, lo cual implica tener en cuenta sectores profesionales, culturales y sociales, pero esto se hace pocas veces.
Sobre espacios pblicos y centros de ciudad. Los centros urbanos son los lugares : atractivos para el exterior, integradores para el interior, multifuncionales y simblicos. Son la diferencia ms relevante de cada ciudad, la parte de la misma que puede proporcionar ms sentido a la vida urbana. Excepto cuando se especializan y se homogenizan hasta que todos se parecen. O se deterioran y se convierten en reas marginales
Conviene tener en cuenta algunos criterios que casi siempre resultan eficaces como son: I- No hacer jams un proyecto para resolver un problema, sino para resolver dos, tres, varios problemas a la vez. II- Disear primero el espacio pblico y articular ejes de continuidad fsica y simblica entre los nuevos proyectos y la ciudad existente. III- Vivienda, siempre vivienda. Las reas urbanas sin vivienda no son ciudad, expresan la alienacin urbana. proyectos de viviendas de vocacin social nicamente para estamentos sociales bajos son antisociales. mezcla social supone ms ocupacin, ms equipamiento, ms integracin en la ciudad y ms visibilidad del lugar. IV- Actuar en los mrgenes por su capacidad de sutura, en los antiguos barrios populares por su historia, en los ejes circulatorios por su posicin estratgica, en las reas obsoletas recuperables, ya sean industriales, militares, ferroviarias, portuarias, etc., sobre la base de grandes proyectos urbanos que formen parte de una estrategia o de un Proyecto Ciudad coherente y deseable, compartido por consenso social y cooperacin pblico-privada V- Respetar la historia, la trama existente, la tradicin cultural del urbanismo de cada lugar. VI- El sector pblico ha de ser promotor, no simplemente controlador, regulador y operador subsidiario. El sector pblico por otro lado puede desarrollar la ciudad utilizando el mercado, pero no siguindolo de manera sumisa. VII- Hacer ciudad es hacer comercio y hacer cultura, trminos histricamente y etimolgicamente vinculados.
Ciudad de Mxico de la centralidad
Las relaciones de cambio entre agentes econmicos propician la formacin de un lugar central
En la medida en que los costos de transporte se reducen la actividad econmica tiende a dispersarse mientras que los elevados costos de transporte propician a una mayor concentracin econmica.
La concentracin econmica en el espacio geogrfico es resultado de la eficiencia productiva y de la economa de recursos y tiempo.
CENTRALIDAD GEOGRFICA, COSTOS DE TRANSPORTE Y
ECONOMAS DE ESCALA.
Melndez Beltrn Yadira Jaqueline
El centro es el mbito espacial ms accesible, y por lo tanto los costes de transporte son mnimos para abastecerse de un bien determinado.
VON THNEN. Su teora predice un patrn de uso de tierra caracterizado por una serie de crculos concntricos, cada uno dedicado al tipo de produccin que puede ofrecer el nivel ms alto de renta.
Sus planteamientos se aplican en la teora orientada hacia la demanda para determinar la localizacin de las familias en reas metropolitanas y en teoras orientadas hacia la produccin que proponen patrones concntricos de localizacin industrial y comercial en las reas metropolitanas. Teora de la localizacin agrcola de von Thnen
Teora de la localizacin.
CENTRALIDAD
WILLIAM ALONSO
Reconoci una vinculacin entre la accesibilidad del centro y las estrategias de localizacin de las diferentes funciones urbanas que ponan en marcha los distintos operadores. A travs de un conocido grfico publicado en 1960 en su libro Location and land use,demostr como el centro puede ser un espacio donde se acumulan las funciones y los promotores compiten entre ellos para localizarse all y aprovechar el valor aadido que proporciona el lugar (su posicin, sus valores inmobiliarios, simblicos, etc.).
Localizacin y uso.
CENTRALIDAD
Caractersticas que configuran una centralidad urbana.
Localizacin estratgica, rea de influencia y relaciones urbanas convenientes y distancia a otros centros.
Buena accesibilidad, relaciones con redes de infraestructura y diversificacin de modos. conjugando velocidades y distancias de relacin.
Mezcla de usos, actividades con combinacin por rango o tamao, por tipo, por temporalidad y usuarios, que brinden cierta autonoma y a la vez posibilidad de intercambio. Usos pblicos y usos privados, especializados y no especializados.
Alta densidad, cantidad de personas que le habitan y le visitan
Cantidad y calidad de espacio pblico y colectivo.
Cantidad y calidad del espacio urbano, relacin espacio edificado-espacio libre
Valor simblico del lugar, edificios y espacios urbanos de referencia formal, existentes y nuevos. Percepcin de la identidad del lugar (geografa, historia, etc.)
Una centralidad no es una porcin del suelo delimitada a manera de un nuevo tipo de zoning y no corresponde tampoco con el proyecto urbanstico o arquitectnico de un nuevo centro, es en su lugar una nocin relativa, de propiedades complejas, dinmicas y cambiantes, que atiende a mltiples aspectos: lgicas econmicas, de localizacin de usos, de concentracin de los flujos, de apropiacin y mezcla social, etc. En general, el centro ha sido considerado una parte importante de la ciudad desde un punto de vista (i) geomtrico-cuantitativo, (ii) funcional, (iii) jerrquico y (iv) simblico.
LA IMPORTANCIA DE LAS REAS HISTRICAS EN LA CIUDAD
CONTEMPORANEA
Yessica Herrera Snchez
Nancy Avendao
Juan Carlos Guzmn
M. Alberto Reyes Chvez
Erick Arellano Flores
Amalinalli Prez Torres
QUE SON LOS CENTROS HISTRICOS?
Son asentamientos humanos vivos,fuertemente condicionados por unestructura fsica proveniente del pasado,reconocibles como representativos de laevolucin de un pueblo.
Constituido por el paisaje natural,poblacin, hbitos, costumbres,actividades productoras, relacioneseconmicas y sociales, creencias, ritualesurbanos, etc.
PASADO HISTRICO
Seleccin de periodos histricos
Fragmentacin de la continuidad y unidad de los procesos histrico y
culturales
Yessica Herrera Snchez
LA HERENCIA DE UN REA ES TODO LO QUE ES PASADO, AUN EN EL PRES ENTE RECIENTE, NOS HA DEJADO EN ELLA.
La ciudad es el reflejo de la historia
Social Econmica Poltica Artstica
Es el centro representativo a escala
de la poblacin del rea
metropolitana o de la ciudad.
CONTROL | ESPACIO LIMITADO
Coexistencia de intereses y de
grupos sociales y econmicos
antagnicos que producen disputas.
EL CENTRO HISTRICO Y LA CIUDAD
El patrimonio de un centro histrico debera ser indisoluble.
CENTROS HISTORICOS REAS DE EXPANSIN
Cambios de uso de suelo Transformacin inconveniente de las funciones de los espacios
abiertos
Concentracin de desempleo Problemas de abastecimiento Destruccin del tejido urbano Expulsin de los habitantes
LOS LMITES DE LOS CENTROS HISTRICOSSe delimitan los centros histricos conforme a lo que se
cataloga como el rea antigua de la ciudad.
LIMITES Calles
Av. de transito
Los centros histricos paralelamente sufren un deterioro
por medio de cataclismos naturales, negligencia publica y
privada y creciente pobreza.
El impacto de la crisis y la recesin econmica ha
generado:
- en presupuestos de inventario del patrimonio
- restauracin
- conservacin de la ruinas arqueolgicas.
LA TIPOLOGA DE LAS REAS HISTRICAS
Nancy Avendao
aglomeracin
Diferencias cualitativas y cuantitativas
1. rea metropolitana (+ 100 mil hab.)
Incluye centros y barrios histricos
1. Ciudad histrica (- 100 mil hab.)
2. Pueblo histrico ( - 10 mil hab.)
ES POSIBLE HACER LA DIVISIN DE LAS REAS HISTRICAS EN FUNCIN DE LA
I. Los centros histricos de las reas
metropolitanas y de las ciudades
II. Barrios de inters urbanstico y
arquitectnico o cultural de las reas
metropolitanas y las grandes ciudades
III. Las ciudades histricas
IV.Los pueblos histricos
CATEGORAS
DE LAS REAS HISTRICAS
Centros de servicio rurales, combinan alguna funcin administrativa.
Servicios bsicos, cuentan con escuela, centro de salud, dispensario.
Realizan actividades primarias Escasa poblacin Lento crecimiento demogrfico y fsico ( debido
al aislamiento geogrfico)
Poblacin homognea Conservacin del paisaje natural A veces existen edificaciones monumentales
I. PUEBLOS HISTRICOS
En la mayora sus caractersticas testimoniales estn en la totalidad de su superficie
Algunas mantenan su estabilidad demogrfica y fsica, durante los ltimos 30
aos han crecido.
Convirtindose en metrpolis con distritos histricos.
Por lo general son capitales estatales y son centros de servicio de extensas regiones.
Crecimiento industrial. Las que tienen un crecimiento demogrfico
lento , estn aisladas de las regiones ms
dinmicas,
No estn conectadas con carreteras directas.
II. CIUDADES HISTRICAS
Popayn , Colombia
Sucre, Bolivia Ptzcuaro, Michoacn
combinan actividades econmicas y un nivel superior en los servicios respecto al
promedio nacional y de la regin donde se ubican
Son barrios de las reas metropolitanas
Tienen una tasa de crecimiento superior al crecimiento urbano del
pas
Son cedes municipales Importantes centros de educacin,
comercio, a veces industria.
Obras arquitectnicas y urbansticas de gran importancia.
Pueden o no conservar sus funciones centrales.
III. CENTROS HISTRICOS
Tradicin cultural y caractersticas
arquitectnicas homogneas.
IV. BARRIOS DE INTERS ARQUITECTNICO, URBANSTICO Y CULTURAL
Son antiguos pueblos o ciudades aislados cercanos
a la ciudad, consecuencia de la expansin urbana.
a)
Son grupos de edificios de valor arquitectnico o urbanstico Ubicados en las metrpolis Pueden ubicarse fuera de la ciudad Valor testimonial o simblico Conjuntos rurales, como las haciendas, plantaciones, son
testimonio de la evolucin econmica
b)
Edificios de gran complejidad y son relevantes
Ambos califican a un centro histrico o pueblo histrico, tienen
una fuerte carga cultural y simblica.
LOS CONJUNTOS HISTRICOS Y MONUMENTOS
PORQU, CMO, PARA QU Y PARA QUIN CONSERVAR Y REHABILITAR LAS REAS HISTRICAS?
Las razones que se invocan para preservar y rehabilitar las reas histricashan sido tradicionalmente de ndole cultural, aunque a ellas se han agregadoen los ltimos aos motivos sociales, econmicos y ambientales.
La capacidad de proyeccin histrica hacia atrs y hacia adelante de loshombres, es estimulada por la lectura o la interpretacin de los testimoniosculturales.
La destruccin premeditada e irresponsable de los centros histricos constituyeuna forma de suicidio cultural.
Juan Carlos Guzmn
-Los monumentos arquitectnicos y conjuntos urbansticos son una sntesis de laacumulacin de las acciones de los hombres y por ende una prueba fsica desu cultura.
-Las obras no slo son interpretadas por los especialistas si no que formanparte directamente de la vida de la poblacin que las personaliza ehidentifica.
-Las obras arquitectnicas necesitan satisfacer su funcin utilitaria para poderalcanzar la plenitud.
CAMBIOS EN EL CONCEPTO DE PROTECCIN DEL PATRIMONIO
Cuando los cambios producidos en el patrimonio arquitectnico, urbanstico yambiental de las ciudades fueron percibidos y evaluados como un conflicto ouna prdida.
Provoc que se iniciarn acciones de proteccin, conservacin, yrehabilitacin.
Se produjeron modificaciones en casas, calles, Palacios, iglesias, plazas,conjuntos urbansticos, etc.
Muchas de las modificaciones causaron la destruccin parcial o total de losantiguos barrios.
Las transformaciones en Europa a mediados del siglo XIX se consideran degran intensidad y escala y se consideran comparables a los cambios que hubogran la Segunda Guerra Mundial.
EL AVANCE DE LA PRODUCCIN INDUSTRIAL Y LA BSQUEDA DE MAYORES RDITOS ECONMICOS PROVOC:
Desvalorizacin de las obras del pasado
Abandono
Destruccin
Edificios con valor patrimonial como objetos de especulacin comercial.
No se respetaban (incluso los restauradores) ni fomentaba la preservacin yproteccin de testimonios del pasado ni los modelos originales.
A mediados del siglo XIX Europa Occidental cre los primeros organismosgubernamentales de proteccin.
A principios del siglo XX los pases iberoamericanos tambin crearon susorganismos de preservacin que funcionaron en el mbito del gobiernonacional o federal.
LAS POLTICAS DE PRESERVACIN:
Proteger los monumentos del pasado por sus valores artsticos consideradosde vigencia universal.
Identificar en ellos valores religiosos, simblicos o representativos del EstadoNacional.
Durante el siglo XIX el problema esencial parece haber sido la seleccin de laobra a conservar.
La obra seleccionada representaba algo significativo para el conjunto delpatrimonio de un pas, regin o ciudad.
- Las obras seleccionadas eran elegidas arbitrariamente.
TENAN LAS IDEAS DE:
Proteger todo lo que se poda.
Slo se protega la obra de artistas conocidos y annimos de un periodo determinado.
Esta mentalidad est cambiando poco a poco.
Debido a:
Los estudios sobre historias regionales eran casi inexistentes de ah surgi, la idea de "conservar todo lo que se poda".
Puede ser que el patrimonio que ha sido conservado o por lo menos parte del, responder a criterios ms elitistas que realmente representativos.
La restauracin no se guiaba por el respeto a la obra original, sino por el usosimblico de los monumentos.
Ms tarde la ampliacin con que fue encarado el concepto del patrimoniodurante los ltimos aos alent al reconocimiento de otros valores en las obrasdel pasado.
De esta forma en los ltimos 30 aos entraron en el campo de la preservacinno slo las obras monumentales o singulares del pasado sino tambinconjuntos arquitectnicos, centros histricos, distritos urbanos y tambinentornos naturales.
En los ltimos aos, comenz a considerarse que el patrimonio arquitectnico yurbanstico de una ciudad debe ser objeto de uso social en el cual larehabilitacin adquiere sentido en tanto se oriente a mejorar la calidad devida de los habitantes.
Annimos testimonios de laevolucin de la ciudad queuna sociedad construye yhabita, reconoce, valora ypretende conservar.
Paisaje del agave y las antiguas instalaciones
industriales de Tequila, 2006
Parque Nacional de Palenque, 1987
Campus Central de Ciudad Universitaria, 2007
Mario Alberto Reyes Chvez
En los ltimos aos comenz, a considerarse que el patrimonio arquitectnico y urbanstico deuna ciudad debe ser objeto de un uso social en el cual la rehabilitacin adquiere sentido entanto se oriente a mejorar la calidad de vida de los habitantes.
Centro Histrico de Viena, 2001Centro Histrico de la Ciudad de Mxico, 1987
Nacional Estatal
Municipal Poblacin beneficiada
Gestin Colaborativa
CUATRO PARADIGMAS RESPECTO A LOS DISTINTOS OBJETIVOS POR LAS ACCIONES DE PRESERVACIN
ESENCIALISTA
LEGITIMADOR DE UN ORDEN SOCIAL
COMERCIAL
PARTICIPATIVO
NESTOR GARCA CANCLINI. Escritor, profesor, antroplogo y crtico cultural.
LA PROTECCIN DEL PATRIMONIO Y LA ESCASEZ DE RECURSOS
Los muselogos, como los historiadores y conservadores de patrimonio arquitectnico yurbanstico tratan de conservar lo que pueden. Pero en momentos de crisis hay queconservar lo que representa un valor, un testimonio de la cultura oficial y la cultura cotidianaantes que desaparezca irremediablemente.
Hospital Simn Ruiz, Espaa Iglesia de Candelaria, Mxico
QU PRIORIDAD TIENE EL
PATRIMONIO EN ESTE CONTEXTO?
UNA EVALUACIN
Cuando los Estados y gobiernostrataron de aplicar polticas depreservacin en los centroshistricos, chocaron con interesesparticulares y la presin de laespeculacin inmobiliaria
Los centros histricos restaurados convertidos en
lugares de fin de semana para extranjeros o para
turistas adinerados son testimonios de la distancia
que media entre los deseos y las posibilidades.
Erick Arellano Flores
Los programas de rehabilitacin de viviendasen los centros histricos rara vez estnincorporados a los planes gubernamentalesrespectivos.
Esto se debe a la falta de
conviccin y de compromiso
efectivo de las autoridades
gubernamentales y de los
sectores de altos ingresos
con las polticas de
conservacin.
El problema educativo cobra as un papel preponderante en el logro de los objetivos de la preservacin.
Al menos en sus declaratorias estos proyectos enfatizan el destino social de las obras de preservacin.
CDMX CAPITAL SOCIAL ?
Algunos proponen la participacin de lapoblacin en las actividades de rehabilitaciny en otros se manifiesta la preocupacin porla proteccin del patrimonio natural de suentorno
Sin embardo su ubicacin, caractersticasnaturales y presencia de funcionesadministrativas y comerciales les proporcionanun carcter, configuracin y atraccinpeculiares
SITUACIN ACTUAL DE LOS CENTROS HISTRICOS
Algunos centros histricos han atrado en aos recientes, los intereses inmobiliarios
La mayora de los centros histricos han perdido su papel de ncleos urbanos centrales de sus respectivas reas metropolitanas
El desplazamiento de los centros cvicos hacia otros barrios han acentuado lamarginalidad comercial de los centros histricos
En el plano social la tugurizacin constituye sin duda uno de
los fenmenos indicativos y a la vez generadores de la
decadencia de los centros histricos.
La bsqueda de un ambiente menos congestionado y mas saludable impulso el traslado
de los grupos sociales con mayores ingresos a barrios cercanos al centro de la ciudad.
REFUNCIONALIZACIN DE EDIFICIOS
Histricamente los actuales centros histricos albergaron funciones de carcter residencial unidas a las del equipamiento cvico y religioso.
Muchos de esos edificios han sido refuncionalizados de diversas maneras: como hoteles, museos, cines, universidades, galeras comerciales etc.
DIVERSOS EDIFICIOS PBLICOS TAMBIN
SUFRIERON TRANSFORMACIONES FUNCIONALES,
EN MUCHOS CASOS FUERON DEMOLIDOS
En general, la renovacin urbana de fines del siglo XIX y principios del sigloXX afecto principalmente a los edificios utilizados como viviendas, ya seapor destruccin y reemplazo de tipologas, como por cambio de uso.
Un anlisis sobre la situacin actual demuestra que en muy pocos casos lasedificaciones tienen una funcin exclusivamente residencial
Las reas no tugurizadas:
Destruccin de la fisionoma fsica de laedificacin por la insercin de comercioen la estructura antigua de vivienda,determinando demoliciones, destruccinde tipologas.
En otros casos cmo en Quito, se
genera la tugurizacin por
migracin campo-ciudad lo que
acelera la destruccin de esta
arquitectura
Amalinalli Prez Torres
LOS EFECTOS DEL TURISMO
Vincula a transformacin de usos, movilidad de la poblacin y a expulsin por presin comercial y turstica
El prestigio como atraccin
turstica y residencial de
profesionales y artistas se
vente como lugar histrico
y de tradicin.
Lo que en un inici signific una
poltica para rescatar los centros
histricos, por problemas econmicos,
marginacin o la falta de desarrollo
urbano o regional, termin siendo una
catstrofe para la poblacin local.
Por tanto es mejor un turismo bien
delimitado.
Provoca transformacin y
invencin de escenografas, que
a su vez genera expulsin de la
poblacin arraigada se genera
un patrimonio artificial con
drug-stores, boutiues, night-clubs,
etc.
ACTITUDES DE SUS HABITANTES
Identificacin del habitante
como compromiso vivencial,
que se identifique con sus
centros y los viva.
Cuidado con una estrategia
policntrica que desvincul, de all
la importancia de la multiplicidad
de usos y funciones.
CAPACIDAD DE RECUPERACIN DE LOS CENTROS HISTRICOS
Depende de intervenciones para
mejoras socioeconmicas para
garantizar una continuidad funcional.
Racionalizar espacios en relacin del desarrollo de la ciudad y as aportar carcter y
riqueza testimonial.
Se debe de estar alerta a
cualquier enclave para poder
evitarlos o prevenirlos.
No se puede crear un nuevo centro histricoya que se crean problemas socioeconmicos,deterioro del medio ambiente y la destruccinde patrimonio arquitectnico
Combinar reguncionalizacin del
tejido urbano, de espacios especficos
y coherentes con los objetivos
Debe hacerse manteniendo a la poblacin que los
habita a travs de polticas integrales que
consideran el aspecto fsico como social y cultural.
FUENTES Y BIBLIOGRAFA:
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=260699
http://www.aztecanoticias.com.mx/notas/sociedad-y-medio-ambiente/201964/hipsters-la-tribu-urbana-que-se-esparce-por-el-df
http://www.chilangotrip.com/resena-corredor-cultural-roma-condesa/
http://riomaximo.com/ar/centro-historico-de-rio-de-janeiro
http://www.guillermotella.com/articulos/como-revertir-la-decadencia-de-los-viejos-centros-historicos/
http://fuerza.com.mx/2014/01/13/pueblos-y-barrios-del-df-son-patrimonio-a-conservar/
https://www.flickr.com
https://instagram.com/
Tendencias de la Urbanizacin de Amrica Latina y el Caribe
Origen de los Sistemas Urbanos de
Amrica Latina
Escobar Heredia Leonardo
Emanuel
Ocampo Selbach Camila
Noh Garca Brandon Felipe
Snchez Zamudio Mario Enrique
Villa Zepeda Monserrat
a) Territorios Subordinados militarmente por AZTECAS e INCAS
Las culturas Indgenas alcanzaron su mximo desarrollo en vsperas de la conquista.
Subordinacin militar de territorios bajo su rgimen tributario
b) Fundaciones Espaolas en el siglo XVI y su continuacin del espacio
urbano Indgena
Diseo de las nuevas ciudades basndose en el trazado de calles y plazas ya establecidas.
Remplazo de smbolos de poder polticos y religiosos de aztecas e incas por los propios.
Fundacin de ciudades sobre o junto de centros urbanos Indgenas
Chinchero, Bolivia
Mitla, Oaxaca.
c) Ciudades coloniales fundadas en grandes aglomeraciones rurales.
Puebla, Trujillo, Antigua y Lima; colonias establecidas en zonas densamente pobladas de diferentes tamaos.
Establecimientos Donde culturas indgenas no alcanzaron su desarrollo ( Meseta Purpecha en Michoacn , el rea cultural Chibcha en Colombia, Ecuador y Bolivia.
Ciudades administrativas y de conquista: Ptzcuaro, Sogamoso, Tunja y Bogot.
Sogamoso, Colombia
Ptzcuaro, Michoacn.
d) Ciudades Situadas en territorio poco poblado o deshabitado. Antes de 1540
Niveles primitivos de Desarrollo
Factores naturales de ocupacin fueron prioritarias para su ubicacin.
Buen clima, tierras frtiles, pastoreo, materiales de construccin, maderas y minas de plata y oro, puertos naturales.
Cali, La Habana, Mendoza, Santiago de Cuba, Santiago, Asuncin, Cartagena Guayaquil y Panam etc.
Santiago de Cali, Colombia
Cartagena, Colombia
Santiago de Chile, Chile
Acapulco, Guerrero
El Crecimiento lento de las ciudades
Poblacin Ibrica reducida y concentrada en las principales ciudades .
La importacin de esclavos africanos entre 1550 y 1750 se calcula entre 700 mil y 3 millones en la Amrica Hispnica. En Brasil se calcula de 1701-1860 1 milln de esclavos importados .
La poblacin mayoritaria era mestiza.
El trazado de las ciudades coloniales sufrieron pocos cambios en su uso de suelo como en el paisaje urbano desde su fundacin hasta el siglo XIX.
Plano Fundacional de La Habana 1691
Plano Fundacional de Buenos Aires 1583
La traza de las ciudades casi siempre fueron diseadas para soportarpoblacin creciente
La gran mayora de los centros de poblacin eran menores.
Plano Fundacional de Caracas
Plano Fundacional de Lima 1685
Los Principales cambios en el Paisaje
Remplazo sistemtico de la arquitectura por iglesias y otras construcciones espaolas.
Importacin de nuevos cultivos y arboles Ibricos a Amrica Latina como la caa de azcar y cacao
Poblaciones como Chalco, Amecameca y Texcoco de origen indgena no quedan rastros de construcciones indgenas.
LA FORMA DE LAS CIUDADES COLONIALES
1. Trazado en damero formado por elementos cuadrados la mayora de las veces, y otras por manzanas rectangulares
2. Alrededor de la plaza central o la plaza de Armas, cuya forma era la de una de esas manzanas sin construir, fueron levantados el ayuntamiento, la iglesia y la gobernacin, o su equivalente.
3. En los lados de la plaza de Armas y de las calles que nacan de sus ngulos se construyeron portales que debido a su costo slo fueron completados en un reducido nmero de casos, quedando muchas veces incompletos.
4. Frente a las iglesias se dejaban espacios abiertos, frontales o laterales.
Crecimiento desordenado como resultado de un desarrollo espontneo que no se cea a un trazado fundacional.
Adoptaron una trama que tenda a una regularidad pero no formaron un damero perfecto.
La topografa quebrada del sitio elegido por los fundadores espaoles imposibilit la introduccin inicial del damero. El resultado fue un trazado regular, con todas o casi todas las caractersticas fsicas de las ciudades construidas siguiendo el modelo clsico pero dispuestas sin la misma rigidez.
*Trazado que pudiese ser fcilmente implantado.
*Mayor igualdad posible en la distribucin de los lotes entre los nuevos pobladores y las instituciones que buscaran establecerse.
Ciudades con plantas irregulares: centros mineros y puertos, o pueblos menores que crecieron espontneamente junto a un camino.
Los puertos fueron por lo general utilizados como desembarcaderos antes de procederse a trazar formalmente las calles y a distribuir lotes entre sus habitantes.
La construccin de murallas perimetrales fue complementada con intentos de regularizacin del trazado que en algunos casos alcanzaron a formar un modelo regular.
En los centros histricos de las grandes ciudades como en Montevideo y Ro de Janerio las transformaciones fueron y siguen siendo enormes. Las texturas y colores de las antiguas ciudades coloniales han sido reemplazados por materiales y colores industriales que no guardan entre s una integracin.
LAS PLAZASxisten variaciones importantes en la ubicacin de la plaza de Armas:
*Central: Mxico, Arequipa y Trujillo
*Perifrica: Buenos Aires y Lima
*Rectangular: Puebla y Buenos Aires
*Cuadrada: Oaxaca y Morelia
Ciudad-puerto de trazado regular imperfecto con plaza de Armas trapezoidal: La Habana.
LAS CIUDADES DEL BRASILFundaciones del siglo XVI de Portugal en Brasil.
La topografa permiti ensayar un simple pero ordenado esquema de cuatro calles longitudinales paralelas a la costa y tres transversales sin la rgida disposicin del modelo clsico hispanoamericano.
La ampliacin del espacio fsico urbano, a partir de principios del siglo XVII, permiti adoptar para Ro de Jane
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