FL . i lioteca
Biblioteca del Fútbol Ecuatoriano - V
El jugador número 12 Fútbol y sociedad
Introducción y selección de textos: Fernando Carrión
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QUITO E AAP- IOUITO ~QLCOMERCIOFLACSO Distrito Metropolitano 1.-_._,"'
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La BIblioteca del Fútbol Ecuatoriano es un juego en equipo, en el que han V.5 participado muchas personas e instituciones eJ- 2. ENTIDADES GESTORAS Facultad Latinoamericana de Ciencias SOCIales (FLACSO-Ecuador) Municipio del Distrito Metropolitano de Quito (MDMQ) Empresa Municipal de Agua Potable y A1cantanllado (EMAAP-Q) DIario El Comercio
EDITOR Y COORDINADOR GENERAL
Fernando Camón ~""F"~ ·~-_"'r.....""-="", .._ ...
AUTORES
EDITORES Raúl Pérez Torres, Volumen I Kinto Lucas, Volumen 11 Pablo Samaruego, Volumen III Fernando Camón, Volumen IV Fernando Camón, Volumen V
g¡;·~~.fJ· ~"4 r en 9 O • .... T. 1/"05 9 1
81:'. :L'T':"':,~ • Ft:J:Sol--· .,. -M ~ •• _. ~~_-...I
Volumen I Dememo AguiJera Malta,Jorge Andrade, Fernando Anas, Fernando Ameda, Carlos Béjar Portilla, Roberto Bonafont, Andrés Carrión, Fernando Carrión, Marcelo Cevallos, Edgar Allan Garda, Paúl Herman, Patricio Herrera, Kintto Lucas, Galo Mora,Juan Carlos Morales, Pablo LuCIO Paredes, Raúl Pérez Torres, Juan Reyes Daza, Edmundo Ribadeneira, Carlos Ríos Roux,Antonio Rodríguez , Carlos Rodriguez CoD, Abdón Ubidia, Sócrates Ulloa, Hurnberto Vacas Górnez.
Volumen 11 Vrcenre Rornmel Berrezueta B., Roberto Bonafont.jacinto Bonilla Prado, Fernando Carrión, Ricardo Cachón, Otón Chávez, Martha Córdova AVIlés,Francisco Febres Cordero, Washington
Herrera, Alfonso Laso Ayala, Alfonso Laso Berrneo, Kinno Lucas, Esteban Michelena, Alejandro Moreano, Blasco Moscoso Cuesta,Vito Muñoz,Jaime Naranjo, Pepe Navarro Guzmán, Fernando Oña, Gabriela Paz y Miño,Jorge Ribadeneira Araujo, Martha Cecilia Ruiz, Ricardo ValconceDos,
Mauro Velásquez.
Volumen 11I Víctor AguiJar, Macarena Bustamante, Fernando Carrión, Edwanl Jiménez, Kevin Junénez,Jaime Naranjo, Pablo Lucio Paredes, Pablo Samaniego,Juan Sarmiento, Wilson Ruales, SandraVela.
Volumen IV Fernando Bustamante, Fernando Carrión, Simón Espinosa Jali1, Xavrer Lasso.]..me Naranjo, Carlos Melgarejo, Carlos Ríos Roux, Pedro Santos, René VaUejo,Javier Vel:isquez ViUacís.
Volumen V Isabel Carrera, Fernando Camón, Patricio Falconi, Anrurna Kowii,Jaime Naranjo, Xavrer Ponce C.
Carlos Pontón. Daniel Pontón.jenny Ponrón, Simón Espinosa Ccrderc.jacques Ramírez, FrancISCO Rhon.
EQUIPO DE TRABAJO Milagros Aguirre: Entrevistas
Manuel Darnmert Guardia: Asistente Editonal._~!!!!"!"!!!,,,,,!!,!!!!:!~~_,",:=-:,,:=:-,,:::-:¡;'" El Comercio: Fotografias Alicia Torres: Edición Gonzalo Estupiñán. Asistente Editorial Antonio Mena: Dueño y Diagrarnación Leónidas Molina: Administración
Jaune Naranjo: Estadísticas
Fotografias: Archivo Diarro El Comercio
Impresión: Imprenta Mariscal
ISBN SERIE: 978-9978-67-122-1
ISBN: 978-9978-67-124-5 ~FLACSO Sede Ecuador
La Pradera E7 -174 Y DIego de Almagro Telf.: (593-2)3238888 Fax: (593-2)3237960
[email protected] www.fIacso.org.ec
Qwto, Ecuador Primera edición: diciembre de 2006
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FLACSO -E!!:llotzca' , Indice
Presentación 7
Prólogo /"El fútbol, espacio público de la representación
Fernando Camón M. 9
Introducción /El fútbol, un hecho social
Fernando Camón M. 21
I. Identidad y cultura
La selección de fiítbol como nuevo símbolo de identidad nacional Jaeques Paul Ramlrer
35
Etnias y fiítbol en los kichwa de Imbabura: el caso de los kichwa otavalo Ariruma Kowii
61
Breve historia de las grandes rivalidades en el fútbol ecuatoriano Daniel Pontón y Carlos Pontón
75
Con noticias de Amadeo Carrizo Javier Ponce
111
Las sociedades del fiítbol. Hasta el próximo encuentro Ftandsco Rhon Dávila .
121
EL JUGADOR NO. 12:FUTBOL YSOCJED.
El Jugador número 12
11. Identidad y género
Mujeres futbolistas en Ecuador ¿afición o profesión? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Jenny Pontón
131
¿Qué pasa con las mujeres que viven apasionadamente el fútbol en el Ecuador? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Isabel Carrera
155
"LA demagogia en el fútbol puede llevar a la desarticulatión" Entrevista a Rodrigo Borja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 173
III. Identidad y t-'l ítica
Escenarios de fútbol: de la calle, por el barrio, al estadio Fernando Camón M.
179
,..El fütbol y la politica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. Jaime Naranjo Rodríguez
191
Fútbol y política: el juego de la gallina ciega Patnao Falconi
209
El fútbol y la corrupción Simón Espinosa Cordero
233
En el fútbol y la pol{tica se juegan identidades Entrevista a Simón Pachano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 251
Bibliografia " 257
Fútbol y cine 261
BIBUOTECA DELFUTBOL ECUATORIANO· V
Breve historia de las grandes rivalidadesen el fútbol ecuatoriano
Daniel Pontón y Carlos Pontón
Introducción
Alas personas para la cual el fútboles una pasión siempre les resultará extraño y molestoso oír co
mentario como "yo soy hincha del fútbol y no de ningún equipo" o la fría ysimple frase "que gane el mejor". No setrata de que este tipo de personas esténlejos de la ansiada razón universal ni lejos de la pretendida y civilizada democracia y pluralidad humana. Lo que pasaes que para ellos, este tipo de comentariono es más que una manera extraña y ajena forma de ver las cosas, una especie departicularismo sin ningún tipo de sentido en sí.
Para un apasionado del fútbol, las cosas no son tan simples como parecen.Desde el hecho de no ponerse una camisa de tal color por superstición, hasta elhecho de no ver deportes toda la semana cuando pierde el equipo de su preferencia, entre otras cosas más,significa queel fútbol para ellos no es un mero juegoque empieza y termina en la cancha; sino que se traslada a otros espacios de susvidas: como el trabajo, el hogar, las reu-
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niones, entre otras, marcando así unaprofunda huella en su identidad y representación personal. Para este tipo de personas, su relación con el fútbol es dinámica; es decir, una relación cargada desubjetividad, significados, símbolos y representaciones. Lo que delimita a unapasionado no es solamente la territorialidad, ni el manejo de una lengua, religión, costumbre, ni etnia. Tampoco sudemarcación o distintivo se remite sóloal color de una camiseta. En mucho delos casos,su identidad se la define con losestereotipos del adversario; es decir, como lo que no son y nunca deberían ser.Esta compleja relación de rivalidad nosiempre es anónima. Este rival puede sertu hermano, tu papa, tu mamá, tu mejoramigo, tu vecino, tu colega, en fin una serie de personajes con los cuales compartes muchas cosas cotidianamente pero alrato del partido, son rivales antagónicos.
En el Ecuador, estas rivalidades no seconstruyeron de la noche a la mañana,estas tienen un largo proceso de consolidación y transformación con el paso deltiempo. Este artículo tiene por objetivohacer un análisis histórico sobre las ca-
ELJUGADOR NO 12: FVTBOL y SOCIEDAD
Daniel Pontón y Carlos Pontón
racterísticas de las rivalidades de las hinchadas en el fútbol del Ecuador. Si bienestas disputas pueden ser entre equiposde un mismo barrio, parroquia, ciudad,cantón, provincia, región, país y actualmente entre equipos de diferentes naciones, en este trabajo nos dedicaremos a indagar las características de los 4 equiposmás populares del Ecuador. Estos son:Barcelona, Emelec, Liga de Quito y elDeportivo Quito.' Tres son los elementosque he considerado para esta elección: lahistoria de la rivalidad, el gran antagonismo y rivalidad donde no sólo están enjuego elementos deportivos (hasta elpunto de ser considerado por los expertos un partido de alta importancia y riesgo), tiene la característica de captar laatención de la opinión pública antes,mientras y después del partido, por encima de cualquier partido normal.
Para esto partimos de dos presupuestos: la relación entre fiítbol y sociedad(Ramírez 2003:101), y por otro lado, entender al fútbol como un espectáculo; esdecir, el fiítbol como espacio del entretenimiento masivo.' Este artículo busca en
De esta selección se quedan por fuera fanaticadas de importantes eqmpos como Nacional,Aucas, Deportivo Cuenca, entre otros.A muchaspersonas no les parecerá correcta esta selección;sin embargo, considero que son estos los equiposmás representativos en cuanto al recorrido histórico de las rivalidades.
2 Cuando se afirma que la historia de las hinchadas del fiítbol es producto de las sociedades capitalitas y de consumo masivo, no queremos bajo ninguna circunstancia entrar en discusión con
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definitiva analizar cómo bajo estas condiciones históricas, existe un procesopermanente o dinámico de producciónde sentido o identidad. Es por esto quehemos dividido este trabajo en tres grandes etapas: El primero de ello es el denominado periodo romántico donde se inicia un proceso de consolidación y unacarrera desenfrenada por captar la preferencia nacional, el segundo periodo se ledenominará el periodo popular que secaracteriza por la articulación de la política, y la presencia de las barras organizadas, el tercero se llamará el periodo demediático y de mercantilización del deporte donde el fútbol trasborda los espacios tradicionales de ejercer las preferencias por los equipos.
En este trabajo vamos a partir de unconcepto constructivista de identidad.Este concepto trata de evadir las visionesescépticas y peyorativas que frecuentemente explican al fútbol como espectáculo de masas' especialmente por el pre-
aquellos autores que pretenden hacer una de arqueología del fiítbol. SImplemente estamos afirmando que este deporte como organización debarras, espectáculo y convocatoria masiva sólofue posible en sociedades donde el desarrollo capitahsta se ha consolidado o se empieza a consolidar. Si ubicarnos a las hinchadas en el contextode América Latina es correcto suponer que estefenómeno es también producto de una sociedadque sufrió grandes transformaciones con respecto a su estructura social; es decir, el paso de unasociedad premoderna colonial y de modos deproducción precapnalistas a una sociedad asalariada, de individuos, de consumo y urbana predominantemente.
Breve historia de las grandes rivalidades en el flitbol ecuatoriano
juicio de la viole ncia en Jos estadios y elcontrol del espacio libre por parte de laindustria cultu ra" Estas formas de entender las hinchadas finbole ras consideramos. co nducen a comprender al fútbo ldesde una perspectiva inmovilista, inertey de vaciamiento social e identieario. Esta
3 En un articulo escri to por C harlel Tilly (t 998)denomina do " COfljlÚW PoIÍtÍro '1 CAmbio S«i,ú"sostiene que desde 1933 los imelecrw.les co ntrarios al fascismo y al comunismo, concuerdan que1:.1$ m= sen producto del cambie estr ucturalamplio y :Iob ruplO que destr uye los coercitivos yprotectores lazos sociales de) pasado y facilita laalianza entre individuos atomizados y lideres extremistas. Las masasson incap:lo<:es de ejercer autón omamente Ia acción polinca racio nal, y son
aharnent e vulnerables a agru paciones peligrosaso violentas. Por lo Unto. se podría afirmar quelas ITU$:.I$ son producto de una descompe~ión
sistémica que produce un cuerpo sin age ncia,inerte, V;¡ÓO,caren te de identidad y representa
ción propia. AetualmeDle esta teoría, segú n estemis mo autor. está en desuso; sin embargo, a I;¡
hora de explicar el resurgimiento de grupos sociales de nominados peligroso y violen tos ame 1:1.
opinión pública esee tipo de elrpliucione. «' ;¡
p.ucce rcc urrcnlemcmc desde b academia.4 En este C;,I$(). los trabajos de Vinnai (t 970) Y
Sebreb (1983) son de gran aporte. El primero esun enfoq ue rn.anUsu miu al fUtbol como unaextensión del contro l que busca reproducir larueru de trabajo y el o rden social a través delcontrol racional del tiempo bbre y el en trete nimien to de los trabajadores a mvés del espectáculo. El segundo en tieo de al hincha y 1:.1$ turrascomo producto de la conformación de individuos ato rmentados por su falta de ide ntidad , ypo r el débil sentimien to de continuidad. Estosson rápidam ente absorbid os por organizacionesy lideres que o fician de guardianes de la ide ntidad grupal. El hincha es una variante de perso nalidad auroruartai en la que el p~juicio y eluso de la violencia es una (o rnu para lograr el
viste n, conside ramos, forma un círculovicioso funcio nal y totalmente desposeído de las dinámicas o relaciones sociales,pues lo que se busca son causas y no vínculos; es decir. no se produce la accióntotal como tal . Esto presupone una interacción cargada de sentido por parte dela agencia dond e la identidad es un proceso o espacio de construcción per manente, constituyéndose una relación másdinámica co n el entorno social y no devaciamiento e inm ovilidad histórica. Los
prestigio, y el eecc nccuruen ro gru pal o wcial; esdecir, un elemento ductil pan la manipulaci6n
que se logn cuando se sabe explota r muy biensus necesidades y ansiedades mis inconscien tes.Este fen6meno se ve respaldado por la dcsestructu racién de insritu ciones n adicio naln comob familia, la iglesia. el b.lrrio o ccmunídad,
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Daniel Pontón y Carlos Pontón
análisis clásicos de las sociedades de masas no ven más allá que una relación vertical y rígida de imposición de normas,valores, intereses y poder.
En este sentido, si bien los procesosidentitarios no existen fuera de contextos determinados, siempre se relacionancon retos precisos que están en juego ypueden ser verificados a nivel local. Setrata de dar cuenta de los procesos identitarios por sí mismos; es decir, la realidadse construye por medio de representación de los actores que se constituye ellamisma en parte de la realidad. Este enfoque, más allá que la sola contextualización de la identidad, permite distinguiren el análisis dos momentos que representan: la necesidad con textual de identificar fronteras simbólicas, y por otro lado, el momento de la edificación o invención cultural, que se define dentrodel marco precedente (Agier 2003: 7, 9)S
Algunas precisiones
Al hablar de etapa o periodo no nos estarnos remitiendo necesariamente a undeterminado espacio de tiempo en términos cuantitativos; es decir, a años o décadas específicas,sino más bien a una caracterización más cualitativa. Así un pe-
5 Según Agier (2003) las identidades individualeso colectivas consisten en que siempre se es elotro de alguien; aunque, la insistencia de lasciencias sociales actuales es desprenderse de esesesgo culturalista esencialista, las sociedades loreconstruyen a partir de sus propios mundos.
BlBUOTECA DELFÚTBOL ECUATORIANO·V
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riodo puede estar cruzándose con otroen cuanto al tiempo real más no en sudimensión cualitativa. En una determinada época pueden sobrevivir dos periodos o contextos distintos. Esta división,no es más que una estrategia metodológica arbitraria adoptada en este ensayopara explicar los repertorios de producción de sentido de las barras de fútboldesde una perspectiva histórica. Sin embargo, en cierta manera los años o las décadas si nos sirven de un cierto referentede modo parcial.
En este artículo, los antagonismos quemuchas veces generan sentimiento hostiles manifestados en estereotipos ofensivos. Estos pueden ser considerados elementos provocativos que contribuyen ala violencia; sin embargo, la violencia será entendida como una forma más deproducción de sentidos. La violenciamuchas veces pueden reforzar lazos sociales antes que destruirlos. Lo dicho, noquiere decir que no exista un juicio decensura a los actos de violencia de los estadios ni nada por el estilo, simplementequeremos comprender como los sentidosse expresan a través del fútbol de distintas forma dependiendo del repertorio deacción o contexto donde se la ejerza.
La etapa romántica
Pocos son los estudios que se han producido con respecto a la historia del fútbolecuatoriano. La mayoría de ellos no ha-
Breve historia de las grandes rivalidades en el fútbol ecuatoriano
cen ni siquiera una descripción detalladade las características de las hinchadas delos equipos más populares, peor aún unainterpretación sociológica ni antropológica. Lo que encontramos solamente selimitan a contarnos la historia del aparecimiento de los clubes en sí, y una descripción de índole cuantitativa y cualitativa de sus principales logros y hazañasdeportivas. Entre estos trabajos tenemos(y merece un reconocimiento muy especial) la recopilación de Mauro Velásquez(1998) donde se adjuntan algunos artículos periodísticos publicados en periódicoso revistas de la época, y por otro lado, elaporte de Icaza (1996) quién en base a unesfuerzo digno de destacar recupera históricamente los cimientos del DeportivoQuito y del fútbol ecuatoriano.
Como nuestro objetivo en este artículo es determinar y analizar las principales características de las hinchadas y lasrivalidades en un determinado período ocontexto, no nos queda más remedio enesta sección que trabajar sobre supuestoshipotéticos", Por lo tanto, se puede decirque este periodo al cual le hemos denominado el romántico, se encuentra determinado en cuanto a la identidad y rivalidades de las hinchadas en gran parte
6 Si bien se presenta como una arbitrariedad, hablar de algo que prácticamente no se ha escritoy de la cuál se carece de fuentes primarias y secundarias a no ser de estos pocos documentos yuna que otra aeta o estatuto, el desafío es grandepara futuras investigaciones de historiadores especializados que les interese indagar sobre estascuestiones.
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por el efecto catártico del fútbol. Esto es,asociado a una identidad plenamentefutbolera o de rol, donde lo que importason las grandes partidos históricos entrelos equipos que se construyeron a basegrandes y recordados triunfos, ídolos queimponían, valentía, garra y heroísmo.
En términos generales, esta etapacomprende un largo periodo de 25 a 30años, que empieza con el aparecimientodel profesionalismo en el fútbol delEcuador y sus primeros ídolos e idolatrías locales a principios de los años 50; seconsolida con la presencia de los primeros campeonatos nacionales a finales delos años cincuenta y principio de losaños 60 y culmina en los años 70 con laexpansión de la popularidad de los equipos a nivel nacional, las primeras hazañasa nivel nacional e internacional de losequipos, las remembranzas de las mismaspor parte de sus hinchadas, los ídolos históricos y la presencia de los primeroshinchas y barras simbólicas o emblemáticas de los equipos.
Si bien establecer elementos comunesen un tiempo de cuarenta o cincuentaaños en la historia de las barras del fútbolen el Ecuador es una tarea arriesgada yarbitraria, podemos identificar este periodo caracterizado por la no existenciao la existencia insípida de barras organizadas (a la manera actual), la presencia dehinchas o fanáticos que no se demarcaban territorial ni espacialmente dentrode un estadio de manera abrupta (tal cuallo vemos ahora) y la presencia esporádi-
ELJUGADOR NO. I~ FUTBOL y SOCIEDAD
Daniel Pontón y Carl os Pontón
ca y Casi nula de hechos de violencia 6síca' entre hinchas o barras en los estadios.'
Por Otro lado, cuando afirmamos queel fútbol como espec táculo, es productodel desarrollo capitalista y moderno, no
7 Se refiere 3 b violenci3 fi. ia mis no .. otro ripode violencias como la estru ctu ral, la ~imból.ica , la
racial, entre erras.
8 Si bien no se puede 3flrmar por completo queno tup existidos vio lencia fi.ia en los estadi os
en este peri od o. no se tiene anos ni registros so
bee su presencia. En este seurido, \.ería mÍos eorrecto decir.que b violenci3 lisiea no en un demento o pr"t'ocupaciOn cotidiana para 1<1 población que uiSri3 al rucho\.
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necesariamente entraremos en discusiónco n aquellos que se dedican a comprende r el complejo proceso de modernización del Ecuador en esa época. Lo quequeremos afirmar es que el espectáculoes un elemento particular de las sociedades modernas, lo suficientemente extendida a atrayen te, como para que el número de espectadores sea creciente durante el conj unto del periodo considerado , y para que cualquier día de la semana se vea afectado por él. bien en previsiones o en comentarios (por las conversaciones.Ias quinielas. la lectura de las infor maciones) (Augé 1999) El hinchar
FLACSO • B¡¡]ii(l!~ca
Breve historia de las grandes rivalidades en el fútbol ecuatoriano
por un equipo u otro, aparte de ser unaaprovechamiento del tiempo libre de laspersonas, es además como nos diceArchetti, un espacio de libertad en el queuno no está obligado a concurrir y elegir sino que se elige por cuenta propia(Archetti en Icaza 1996: 3). La historiadel profesionalismo del fútbol en Ecuador comienza en el año 1950 en Guayaquil, con la creación de la FederaciónDeportiva del Guayas (FDG) y en 1954en Pichincha con la fundación de laAsociación de Fútbol no Amateur dePichincha (AFNA). Estas fechas si bienson un hito importante en nuestra historia futbolera, como un expresión de modernización del deporte en la sociedadecuatoriana, el legado del amateurismoen cuanto a los orígenes de las hinchadases importante.
La fundación de Barcelona SportingClub en el año 1925 por jóvenes delBarrio del Astillero e inmigrantes italianos, catalanes y uruguayos; así cómo lafundación del Emelec en 1929 por el célebre "gringo" Capwell y funcionariosde la empresa eléctrica de Guayaquil, nodio comienzo a ese largo historial de rivalidad entre esos dos equipos. Su historia es producto de un gran proceso deaceptación popular, como una especie deselección natural, que se marcó a puño yletra bastantes años después y que engran medida son consecuencia de susépicos partidos en sus épocas no profesionales. En este sentido son importanteslos campeonatos amateurs conseguidos
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en 1945 Y 1948 por Emelec y en 1950por Barcelona,justo pocos años antes dela entrada del profesionalismo. SegúnVelásquez (1998), la Copa del Pacíficorealizada en 1949 en Guayaquil dejó instituid~ en el gusto popular, el más grande choque de nuestro fútbol: el clásicodel astillero después de un sensacional 3a 3 entre amarillo y azules en la final deeste torneo.
En el caso de los equipos quiteños, elpentacampeonato de 1945, 1946, 1947,1948 Y1949; así como el campeonato de1951 fueron cruciales en la conquista deidolatría por parte del Aucas, mientrasque para Liga de Quito, fueron importantes los campeonatos de 1932, 1952 Y1953. Según Alfonso Laso Bermeo" "LigaDeportiva Universitaria fue el primerequipo que se hizo presente en los escenarios deportivos conjuntamente conSociedad Deportiva Aucas" (década delos años 40) que en ese tiempo se denominaba "Shell" y precisamente surgecon el Aucas una rivalidad y el denorni-
9 Periodista quiteño de Radio "La Red" que hatrabajado como comunicador social deportivopor alrededor de cinco décadas. Actualmente esconcejal del Distrito Metropolitano de Quito.
10 El Aucas por el contrario era el equipo de aceptación más heterogénea. Esto le sirvió el calificativo de ídolo del pueblo. Sin embargo, actualmente es un equipo más representativo de lasclasespopulares. Su numerosa hinchada se ha idoperdiendo con el tiempo hasta el punto de irperdiendo fuerza su historial de rivalidad conotros equipos locales. Se le denomina el equipo"indio" por representar a un grupo indígena deloriente ecuatoriano denominados huaoranis.
EL JUGADOR NO 12 FVTBOL y SOCIEDA(
Daniel Pontón y Carlos Pontón
nado "Súper clásico quiteño"!' Aucas erael equipo más representativo de la provincia porque era financiado por los petroleros de ese tiempo, y tenía el prestigio de ser el equipo más exitoso. Encambio Liga, no precisamente era uno delos más dotados, ya que estaba en los últimos lugares de la tabla. Pero cuandocomenzó a jugar los partidos con los petroleros, los jugadores de Liga se inspiraban y ponían todo de sí. Entonces, estepartido pasó a llamarse el clásico y posteriormente el súper clásico,pero lamentablemente, este partido perdió importancia, debido a las malas campañas delAucas, lo cual le significó el descenso.Por eso, algunos años, desapareció el interés en el súper clásico quiteño.
En el caso del Deportivo Quito, la supremacía en los campeonatos del pode-
11 Laso sostiene que si bien por historia el súperclásico quiteño es entre Liga y Aucas, la rivalidad entre estos dos equipos fue perdiendo fuerza a raíz de las malas campañas de este segundoequipo en los campeonatos nacionales. Hasta lafecha Aucas no ha podido conseguir un solocampeonato ni clasificar a la Copa Libertadoresde América. Esto contribuyó a que este partidohaya perdido interés por parte de la gente.Según Patricio Borja la rivalidad entre Quito yLiga se consolida a mediado de los años 70, antes estos equipos tendían a tener buenas relaciones.Actualmente se puede decir que cumple todas las características de un clásico quiteño; además de ser un partido histórico. Laso cree queLiga siempre es el equipo a ganar por parte delos equipos de la capital y de otros lugares; razón por la cual, el clásico se lo define según laimportancia coyuntural del equipo contrario ala Liga.
IIBUOTICA DEL FÚTBOL ECUATORIANO· V
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roso Gladiador (desaparecido)" en la década de los años 20,30 Y40 Ydel Argentina" en 1950 marcaron su historia depreferencias en su afición.
Si bien hemos dado preferencia alefecto catártico del fútbol en cuanto a ladefinición de las preferencias de los equipos, el origen social de las hinchadas sepresenta como un elemento importantea considerar en cuanto a identidades prefutboleras. Estas le van dando forma a losestereotipos o prejuicios sociales que nacen de la interacción de los grupos y quese constituyen un elemento fundamentalen cuanto a la autoidentificación de lashinchadas. Esto nos conduce a la necesidad de describir históricamente la sociedad ecuatoriana en esa época; sin embargo, esto resulta una tarea dificil debido alo extenso y complejo del debate y consumiría enormemente nuestro espaciopredeterminado de trabajo.u
12 Si bien Gladiador no fue lo mismo que elDeportivo Quito en cuanto a su naturaleza jurídica o acta fundacional, fue uno de los equiposque marcó idolatría en la década de los años 20,30 Y40. Historiadores como lcaza (1996) sostiene que el Deportivo Quito se inspiraba en reeditar las hazañas del legendario Gladiador. A suvez este quipo fundado en 1918 fue heredero dela tradición del primer equipo fundado en 1908en la capital denominado "Club Sport Quito".
13 Este fue el primer nombre que tomó lo que hoyse conoce como Deportivo Quito. Este club fuefundado en 1940, pero su nombre fue cambiadoen 1954 por cuestiones reglamentarias.
14 Los trabajos de Quintero (1991), Maiguashca(1994), De la Torre (1997), y Kingman (2006)son de gran aporte en esta materia. La década delos años 30, 40 Y50 el Ecuador era una sociedad
Breve historia de las grandes rivalidades en el fútbol ecuatoriano
De esta forma, de manera general podemos decir que la introducción del fútbol en el Ecuador cumplió el mismoproceso al del resto de los otros países sudamericanos (aunque con diferencias encuanto a sus tiempos)" Según Salcedo(1947), el fútbol fue importado deInglaterra por jóvenes de la "crema y nata" guayaquileña a finales del siglo XIX ysu divulgación fue rápidamente aceptadapor los estratos populares. Este tipo deorigen e introducción, dio como resultado que a partir de entonces, la naturaleza de las disputas y rivalidades futboleras
donde coexistían el desarrollo moderno y capitalista que se consolidaba producto de cambiosen la estructura productiva y en los imaginariossociales (crisis del cacao y un lento e insípidoproceso industrialización y proletarización), conciertas estructuras orgánicas y sociales de herencia colonial de manera simultánea. Esta especiede hibridación cultural y social generaba que enel Ecuador de esa época se tenga vestigios aúnde estructuras sociales de corte señorial, y estamental (Kingman, 2006) con la irrupción denuevos sectores sociales (sectores industriosos ymedios, obreros, indígenas y trabajadores ruralesindependientes). Este cambio en la estructurasocial daba como consecuencia la presencia cadavez más grande de clases medias que se constituía en actores sociales y políticos importantes.(De la Torre, 1997).
15 Según Sebreli (1983), el fútbol en Argentina fueintroducido por los ingleses y las elites burocráticas a principios del siglo XX y se consolidó rápidamente como un deporte popular y nacionala través de un proceso de emulación de las masas a las elites. Este fenómeno fue aprovechadorápidamente por el populismo y el proceso deconstrucción de la identidad nacional que adopta esta actividad como el símbolo de identidadnacional argentina.
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estén constantemente atravesadas por untipo básico de rivalidad prefutbolera.Esto es la disputa entre las masas y las elites o entre pobres y ricos.
En el caso de las rivalidades de losequipos de Guayaquil, estas parecen haber estado atravesadas por este tipo de rivalidad prefutbolera básica. Si bien noexiste abundante bibliografía que respalde esta afirmación, el origen elitista yoligárquico del equipo de Emelec propiode la sociedad de ese entonces en Guayaquil, es constantemente rememoradohasta nuestros días cuando se les denomina "equipo millonario".También existenapelativos como "Ballet Azul" que rememora la finura y depuración de estilo defútbol demandaban las elites en cuantogustos. Barcelona por su parte, siempre esrepresentado como el equipo que representaba la fibra y temple de las clasespopulares, que recurría siempre a la garraantes que a la fineza de estilo. El apelativo de equipo torero se refiere justamente a esta idea donde se invoca a la bravura del torero al enfrentar al toro temido.Esto también se relaciona con el origencatalán de sus fundadores.
Los estereotipos que demarcan estarivalidad también son utilizados hastaahora. Es sabido que a los hinchas deEmelec se los representa como los "maricones de Ernelec". Este estigma en elfondo se podría referir a la extraña representación popular de relacionar al ricocon aniñado y a este a su vez con afeminado homosexual.
ELJUGADORNO 1:C FUTBOL y SOOEDAI:
Daniel Pontón y Carlos Pontón
Los equipos quiteños en cierta medida también estaban representados por esta idea básica de identidad prefutboleraauque con sus respectivas diferencias.Según Laso,el origen social de Liga Deportiva Universitaria se remonta a unequipo universitario fundado en 1918,que fue el primer equipo que compitiócomo representante de la UniversidadCentral, formado básicamente por losmejores abogados, arquitectos y distinguidos profesionales que jugaban al fútbol" Esto lo convertía a Liga en un equipo representante de una gran clase mediaestudiantil floreciente en la capital; es decir, un cuadro representante de la irrupción de nuevos y destacados profesionales en una sociedad con fuertes rezagoscoloniales aún. La denominación de "albos", no sólo invocaba los colores delequipo sino también a un supuesto blanqueamiento racial, pues según algunosrelatos, las primeras promociones de futbolistas de Liga Deportiva Universitariarespondían a las exigencias de esos estereotipos; es decir, jugadores blanco mestizos, de apellido reconocido socialmente y profesionales. Esto le generó en épo-
16 Según Laso, los primeros hinchas de Liga deQuito fueron los estudiantes de laVieja Casona.Ellos fundaron la Barra de Liga,que nació en JUma de 1946 cuando, en la Plaza Arenas, se jugaba un campeonato nacional de baloncesto. Elcántico "L-I- lí; G-A- ga;lí-lí-lí,ga-ga-ga, universitaria" fue traído por el chileno Carlos Díaz, exjugador y técnico del equipo hace más de 60años.
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cas posteriores el calificativo de equipoaniñado y afeminado de Quito. 17
" ...A todos los hinchas de la Liga nosgusta ir a los toros" afirmaba con ciertaverdad algún hincha alguna vez. Esto nosdemuestra cómo un viejo tipo de identidad prefutbolera de origen social medioalto que invoca constantemente su antepasado español, se traslada al fútbol y setrasforma en una identidad postfutbolera.
Según Icaza (1996), la fundación delDeportivo Argentina en 1940 buscó reeditar las hazañas y el origen social delviejo equipo de Gladiador, Sin embargo,sus primeros seguidores provenían de lafamosa Plaza del Teatro de la capital, lugar donde se ubicaba una de las primerascompañías de taxis en Quito. Es por elloque los rivales les denominan hasta ahora taxistas, a los hinchas del DeportivoQuito y que, además demuestra la disputa de índole gremial como evidencia deuna identidad prefutbolera. Los hinchasdel Deportivo Quito se identifican ellosmismos como el equipo más representativo del quiteñismo denominándose ellosmismos el equipo "chulla"", También selos conoce como el equipo de la "Plazadel Teatro", lo cual muestra que ademáshabía un precepto de identidad prefut-
17 Los hinchas del Qwto sostienen que la LIg:¡ deQuito es la esposa de ellos. Esto debido a que enEcuador las mujeres adoptan el apellido del esposo anteponiendo la palabra "de".
18 Térmmo designado a los quiteños puros. A losque son de afuera de la ciudad de Quito se lesdenomina "chagras".
· . FLACSO. S;bliolmBreve r"stona de las grande s nv anc ac es en el fütbo l ecuat o riano
bolera ligado a la partencia de un barri oo territor io.
Ahora bien, esta acep taci ón popularde los diferentes equipos. no pudo ser lograda sin co ntar co n lo que estos quiposlograron en su época de profesionalismo,En el caso de Emelec y Barcelona , los reñid os y disputados cam peonatos delGuayas marcaron de form a determinante el crecimiento de su aceptación popular. Sólo entre estos dos equ ipos ganaron10 de los 17 campeonatos profesionalesdel Guayas. También fue imp ortante estos campeonatos profesionales en el casode Liga y Deportivo Quito, estos lograron 11 de los 14 campeo natos en la provincia de Pichincha.
En 1957. se inicia en Ecuado r los primeros campeonatos nacionales. Por primera vez en Ecuador se logró que losequipos de diferentes ciudades y regiones se enfrenten de manera ofic ial y regular" . Esto marcó el cami no p:u. I.a enerada de un nuevo tipo de disputa encuaneo a la historia de las hin chadas, puesse pOO de un a lucha po r ganar las preferenci. s locales a un. lucha por g.anar las
19 Am n iormeme 1<» enfrentamientos entre equ ipo-. de diferentes region~ !h lo r:r.II posjble mediante G lnpeOru.IOS amat eurs oa mane ra de invitOIci6n o parn dos pactados. El prim er campeo nalo se di~pUl6 en apenas cuarto fC'Ch<l~ celebradasentre el \0 de Novi embre y el 1 de Diciembrede 1957 , con I;a particip ación del Coampeón yVIf::« 1mpeón de G UOI)'lIquil. Emelec y n MCdo na, y sus equiv:llemes en Q uito,1kportivo QuilO y Auc;u. sin que tu vieran que medirse equipos entre sí de un;¡ mn.nu ;¡sociaáón (VdisqLttt1998: 29).
preferencias regionales y nacio nales. Estehecho no (ue posible en un primer momento, ya que las preferen cias locales a ún
tenían mu cho peso en la pobla ción . nivel nacion al y regional Tuvo qu e pasarmu chos años y d écadas p.1ra qu e este hecho ocurra .
Por otro lado. las preferencias nacionales no pudieron darse sin la presenciade dos fenómenos:
El primero de ellos consiste en un .agresiva explosión demográfica en Lasciudades del Ecuador, principalment eQ uito y Guayaqu il. Según daros delINEC. entre los años 1950 y 1980 la població n urbana del Ecuador subió del58% al 700-'. Quito pasó de tene r350.000 a cerca de t '000.000 en este periodo de tiempo. Este incremenro no se
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Daniel Pontón y Carlos Pontón
debió a una natural crecimiento de la tasa poblacional sino a un fuerte flujo migratorio campo ciudad, propiciado engran medida por las reformas agrarias delos años 60 y 70 Y el proceso de industrialización. Este cambio demográfico,creemos que es la condición de la posibilidad para que las idolatrías futboleraslocales, sean pensadas a nivel regional onacional desde le mundo urbano.
El otro factor que explica la presenciay crecimiento de las hinchadas regionalesy nacionales es el éxito obtenido en loscampeonatos nacionales, internacionales,las hazañas y los ídolos y sus primeras barras organizadas. Esto se constituyó en unverdadero efecto de imán en cuanto laatracción y preferencias de los hinchas.
Entre 1957 y 1980, Barcelona logró 6campeonatos, Emelec 5, Nacional 520
,
Liga de Quito 3 y el Deportivo Quito 2.Estos campeonatos trajeron equiposinolvidables que se ganaron la idolatríaen la preferencia de los aficionados comoel Emelec de Paternóster en 1957, laLiga de Bertocchi en 1969, entre otrosequipos más.
20 Nacional es un equipo perteneciente a lasFuerzasArmadas que fue fundado a principio delos años 60. Si bien sus éxitos deportivos hancontribuido a que su hinchada haya crecidoconsiderablemente en el país desde su fundaciónhasta nuestros días, su historia relativamentenueva en cuanto a los antagonismos son factorespara que no se haya tomado en cuenta su análisis.Sin embargo, en los estereotipos de sus adversarios, siempre estará presente el origen militarde la misma.
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También son importantes en la definición de las hinchadas, las disputas delos equipos en campeonatos internacionales como la Copa Libertadores deAmérica desde 1960 y la remembranzade las primeras hazañas. En este sentido,en el caso de Barcelona, es clave el triunfo en La Plata contra el imbatible campeón Estudiantes en 1972 y la calificación de Liga de Quito 2 veces a las semifinales de dicho torneo, etc.
Los ídolos también marcaron una etapa importante. Nadie puede negar la importancia de Polo Carrera, Bolaños, Lecaro, Spencer y otros más en la definición de las idolatrías. Por último, en esteperiodo empiezan a germinar hinchas ogrupos de hinchas que se constituyen enun símbolo emblemático de la identidady fidelidad de los equipos. Estos, se puede decir que constituían en un verdadero imán de fanaticadas y que sirvió deemulación de 10 que posteriormente seconocerá como barra organizada o barras bravas.
En 1976, en Guayaquil aparece laBarra del Che Pérez que por años fueconsiderado el mejor hincha del país.Este personaje inmortalizó el .. y ya 10ve.. y fue el primer grupo en utilizarbombos y platillos. Así mismo en 1976aparece la culta barra del DeportivoQuito impresionados por el aliento de labarra del Boca Juniors de Argentina incorporó el ..y dale y dale Quito dale.Según Patricio Borja", "esta barra es laprimera barra organizada del Ecuador
Breve historia de las grandes rivalidades en el fútbol ecuatoriano
que se formó por muchos quiteños deraigambre. Son una banda caracterizadapor utilizar un lenguaje "florido", razónpor la cual el, periodista Carlos EfraínMachado los motejó como la culta barra,con un sentido del humor finísimo, conuna capacidad de reacción inmediata."En Barcelona es indudable el rol quecumplió el hombre de la campana comosímbolo de la hinchada de Barcelona.
La etapa popular
Este periodo que le hemos denominadopopular, no responde a un simple capricho nuestro en lo que respecta a la definición del nombre. Existen algunas características en esta etapa que nos han sugerido la elección de esta nominación,entre ellos, elementos contextuales futboleros y prefutboleros que inciden en elcambio del sentido de las hinchadas y surelación con la sociedad. Su periodo tiene sus primeros rasgos a principio o mediados de los año 80 y se acentúa conmayor fuerza en los años 90 y llega aúnhasta nuestros días.
Las características principales de esteperiodo son las siguientes: Una extensiónradical de la popularidad del fútbol y losequipos de fútbol a nivel nacional, la consolidación del profesionalismo, la relaciónpolítica fútbol, la primera presencia de
21 Radiodifusor quiteño hincha fanático delDeportivo Quito, que trasmite programas demúsica en la Radio "La Mega"
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barras organizadas, la separación espacialde las hinchadas en los estadios debido ala presencia de violencia entre hinchadasen los estadios, la diversificación de la estructura social al interior de las hinchadasde los equipos y los cimientos de la industria futbolera a gran escala.
Se puede decir que en los años 80, lapopularidad de los equipos analizados seencontraba en un proceso de consolidación. Barcelona se había terminado deimponer como ídolo regional en partepor los triunfos obtenidos décadas atrásque le permitió atraer gran afición ytambién por su preferencia masiva en losestratos populares que le ganó el apelativo de ídolo de pueblo. Sin embargo,consideramos que existe un hecho fundamental que marcó la historia del fútbolecuatoriano en cuanto a la determinación de Barcelona como un ídolo nacional. La clasificación a la final de la CopaLibertadores de América, lo cual significó que la popularidad de este equipo seconsolide a nivel nacional, en gran medida por el imán atrayente de dicho resultado que significó un orgullo y señal deun franco progreso del fútbol ecuatoriano, en parte también por la presencia cada vez mayor de ciudadanos de origencosteño en Quito producto de la migración costa - sierra. Esto rompió los esquemas regionales de distribución de laspreferencias de los equipos" y quedó en
22 Existen personas que creerán que la popularidadmasiva de Barcelona se dio mucho tiempo atrás.Esto puede ser acertado si consideramos que
EL JUGADOR NO 12 FVTBOL YSOCIEDAD
Daruel Pontón y Carlos Pontón
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el imaginario social la idea de queBarcelona es un equipo que nació ysiempre será grande.
Este suceso (final de la Libertadores),consideramos, no puedo ser logrado sinun fuerte influjo del profesionalismo enel fútbol, Para muchos entendidos en lamateria futbolera, el proceso Draskovic"iniciado en 1988 marcó una nueva era enla historia del fútbol ecuatoriano al introducir las exigencias en la preparacióntécnico táctico de los jugadores. Ecuador,tanto como selección y equipos, prontoadquirió una nueva cara que se plasmóen algunos triunfos importantes nivel internacional como las dos finales de la
Barcelona fue el eqwpo con más adeptos cuantitativamente hablando en la costa ecuatoriana.Si la población de la costa ha Sido mayoritariaen la estructura demográfica del Ecuador en lahistoria y tomando en cuenta que en la costaexisten dos eqwpos de marcada preferencia, eslógico suponer que Barcelona fue desde hacemucho nempo el equipo más popular; sm embargo, la consohdación de Barcelona como ídolo nacional no es sólo una cuestión de númerosino que cualitativamente con la llegada a la final de la Libertadores, rompió el esquema costasierra en cuanto a preferencias. Este resultadoincidió mucho para que Barcelona sea un equipo también aceptado en personas de origen serrano. Este fenómeno se dio sobe todo en jóvenes y niños. Este misma estrategia está siguiendo Liga de Quito. Habrá que ver sus resultadosa largo plazo.
23 Entrenador de origen montenegrino, que en elaño 1988 tomó el mando de entrenador naciónal de la selección ecuatoriana, miciando unproceso que para muchos ha significado un cambio en la fisonomía del fútbol ecuatoriano encuanto al profesionalismo y los resultados.
Libertadores de Barcelona en 1990 y1998, el cuarto lugar de Ecuador en laCopa América de 1993, la semifinal de laLibertadores del Emelec en 1995, lasbuena actuaciones de Liga a nivel internacional en las copas de los años 1999,2003 Y2005, Yla clasificación de la selección del Ecuador al mundial por primera vez en la historia en el año 200l.
Esto generó a que en el fútbol, existauna rivalidad por el fichaje de los estosnuevos jugadores profesionales. Barce-lona y Emelec entre los años 90 y 95 se disputaron la supremacía por tener la mayorcantidad de seleccionados en su equipo.Esto le sirvió a estos equipos de mantenerla supremacía en cuanto a campeonatos ytriunfos internacionales (Emelec 2, Barcelona 3). A finales de los años 90 y hastahoy, Liga de Quito, registró la mayor presencia de seleccionados. Esto le ha permitido subir su producción futbolística a nivel nacional e internacional (4 campeonatos, 5 copas libertadores).También las disputas se las marcaba al momento de lasnominaciones para la selección, pues cadaconvocatoria del equipo era visto comoun triunfo para la hinchada y símbolo desupremacía frente a los otros.
En el caso de la infraestructura deportiva, también es importante considerar lainauguración de los estadios de Barcelona en 1988, la remodelación delCapwell en el año 1991 y inauguraciónla Casa Blanca en 1997 como elementosimportantes en la atracción de las preferencias y disputas de las hinchadas. Esto
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Breve histe ria de las gr-andes rivalidades en el fútbo l ecuatoria no
generó que los emelecistas le digan al estadio de Barcelona el basurero o el cach o,por estar ubicado en Jo que anterio rmente era un botadero de basura del barrio de San Eduardo al oeste de Guayaquil (de aqui se desprende que al Barcelona le digan basura los hin chas deEmelec). Los de Barcelona en cambio ledenominaban al Ca pwell, la caja de fósforos o fosforin por conside rarlo un esta
dio demasiado pequeño.Ahora bien, segú n Sebreli (1983), en
su libro "La Era del Fútbol", la relación
entre el fútbo l, políti ca, dirigencia e hin chada no es un elemento nuevo en nues-
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tras sociedades. Esto se da en todos lospaíses en qu e se juega fútbol y se puedever desde incluso antes del profesionali smos; aunque, actualmen te existen algu
nos factores actuales que con tribuyen auna mayor difusión .
En el caso de Ecu ador, podemos ubi car algu nos facto res co ntex tuales qu eco ntr ibuyeron a qu e esta relación se dé yque imp one nu evas reglas de juego en laorganización de las hinchadas. Estos ele
mentos se dividen en nacionale s e internacionales.
A nivel internacional el derrumbe de
las dictaduras qu e habían imperado du-
Daniel Pontón y Carlos Pontón
rante la década de los años 60 y 70 enAmérica Latina, abren el paso a una nueva era democrática.
Paralelamente a nivel mundial, seagudiza una crisis financiera que condujo a repensar los planteamientos del estado de bienestar que se cristaliza en laspresiones del Consenso de Washingtonpara la implantación de reformas estructurales al interior de los estados latinoamericanos.
A nivel nacional, la vuelta a la democracia representativa en el Ecuador en elaño 1979, condujo a una nueva fase institucional en la era republicana que secristaliza con la presencia de nuevos y renovados partidos. Por otro lado, la presencia cada vez mayoritaria de la desigualdad social y la marginalidad producto de la crisis económica y financiera anivel mundial, puso en práctica nuevasformas de pensar y manejar la política.Estas prácticas basaban sus estrategias enuna disputa por las hegemonías locales,regionales y nacionales por el captar elvoto y las preferencias ciudadanas. Eranverdaderas maquinarias electorales donde la política, ya no era una lucha tradicional por el discurso y la cautivación delas masassolamente, sino que consistía enla lucha por la sumatoria de adhesionesde popularidad y la capacidad de los promotores locales para la manipulación política. En esta etapa tiene un peso crucialel poder mediático de los mass media ensu capacidad de difusión masiva y generación de opinión pública.
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Esta característica dio como resultadoel afianzamiento del Partido SocialCristiano (pSC) y posteriormente elPartido Roldosista Ecuatoriano (PRE)como las dos fuerzas políticas dominantes en la costa, principalmente Guayaquil; mientras que en la Sierra y en especial Quito, la Democracia Cristiana (DP)y la Izquierda Democrática (ID) dominaron el panorama político.
El fútbol como espectáculo ligado aléxito, se constituyó en un buen elemento para ello. Según Paco Rhon, esta estrategia tuvo sus inicios en las dirigenciasdeportivas de las ligas barriales que seconstituían en una fuente de promociónpolítica de líderes locales; así como demáquinas electorales que garantizabanvotos al mejor postor. De esta forma, este deporte de gran aceptación popularfue rápidamente absorbido por la macropolítica como una buena forma de asegurar sus propósitos electorales.
En Ecuador, es sabida las relacionesque guardaron los máximos y más exitosos dirigentes de los equipos con la política. Así el presidente histórico delBarcelona, Isidro Romero Carbo fue diputado en el año 1996 por el PSC, valiéndose de su popularidad como granempresario, pero principalmente por lostriunfos futboleros de Barcelona desdemediado de la década de los años 80.Rodrigo Paz quién había triunfado enLiga Deportiva Universitaria en la década de los años 70, fue ministro de Finanzas en el gobierno de Oswaldo Hurtado
Breve historia de las grandes rivalidades en el fútbol ecuatoriano
y posteriormente alcalde de Quito en elaño 1988 e identificado con la Democracia Popular. Luis Chiriboga Acosta, elexitoso dirigente del Deportivo Quitoen los años 80 fue diputado e identificado con el PSc. Omar Quintana Baquerizo viejo, polémico y exitoso dirigentedel Emelec en la década de los años 80 y90, fue presidente del CONAM en la erade Abdalá Bucaram y diputado posteriormente en el periodo 2003- 2007 porel Partido Roldosista Ecuatoriano(PRE); sin embargo, la prueba más fehaciente de esta relación la dio el mismoAbdalá Bucaram Ortiz en 1997, cuandofue posesionado presidente del Barcelonaen pleno ejercicio de su periodo comoPresidente Constitucional del Ecuador.
Muchas veces los colores de los equipos fueron relacionados con los coloresde los partidos políticos. Este fue el casodel color amarillo de Barcelona, el cualfue objeto de disputa por los líderes y estrategas publicitarios del PSC y el PREcomo una forma de ganar aceptación. Alos hinchas de la Liga, muchas veces selos relaciona como el público cautivo dela Democracia Cristiana, el cual asientasus bases electorales de una gran clasemedia. "El movimiento forajido" es lomismo que los hinchas de la Liga pero enpolítica .." decía un hincha con cierto
24 Movimiento ciudadano de clase media alta quiteño que se formó para protestar contra la presidencia de Lucio Gutiérrez (presidente delEcuador en el 2005) Y que terminó con su derrocamiento.
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morbo alguna vez. También se decía enel ambiente popular que los hinchas deEmelec son todos del PRE.
En este periodo, el elemento racionalempresarial del fútbol parece no ser esun tema importante. Si bien la consumación del proceso Draskovic en 1988 ledio un carácter más racional y productivo a la preparación de los jugadores", asícomo algunos réditos económicos importantes producto de sus logros deportivos y recaudaciones a los equipos, laesencia del fútbol como espectáculo eneste periodo estaba centrada en la utilidad de generar reconocimiento públicoy promoción política de los dirigentes; esdecir, el fútbol no era visto aún comouna empresa, cuya finalidad es el lucrocomo tal; sino como un trampolín a lapolítica.
U na muestra de ello, es que despuésde la salida de Isidro Romero de Bar-celona, Ornar Quintana en Emelec, estosequipos se encontraron en grandesaprietos económicos por no contar conel respaldo financiero de estos líderes; es
25 Este deporte se convirtió en una verdadera plataforma y oportunidad de crecimiento económico para salir de la pobreza. La emulación dejóvenes de estratos bajos a las nuevas figuras eídolos que lograron emigrar al fiítbol del exterior, puede considerarse un elemento importante que incidió en la motivación para una mejorpreparación de Josjugadores. Esto sin duda contribuyó enormemente para mejorar el nivel profesional del fiítbol. En este sentido el ejemplo deAguinaga, Eduardo Hurtado, lván Hurtado,Agustín Delgado, entre otros fue notable en esteobjetivo.
ELJUGADORNO 12: FUTBOL Y SOOEDAD
Damet Pontón y Carlos Pontón
decir, lo equipos no eran institucionessolventes capaz de generar y sobrevivirco n recursos prop ios. Las hinchadas dealguna manera se acostumbraron a estarelación , pues su necesidad o sed degrandes triunfos conrribuian reclamar laentrada de algún potentado dirigenteque esté dispuesto a gastar grandes cantidades de dinero para pueda hacerse cargo del equipo. Una prueba de eUo fueque el regreso de Isidro R om ero a Barcelona se constituyó en un sueño anhelado que se plasmó en el 2005 y que fuecelebrado con gran algarabía por los barcelo nistas en un coliseo completamentelleno. Este imaginario está presente tantoen el sentido común de la gente, la pren sa y la din gencia. El caso de la Liga dePaz, aún está por verse.
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Este interés polít ico también fue elcausante de que en el fútbo l ecuatorianose desempolven las viejas disputas regionales que han estado presentes en la historia. Según Raruire z (2003) , la cuestiónregio nal es ante todo un problema político que van más allá de la determinaci ón geográfica de un determinado terri tor io o región . Esta se define 2 parti rde estructuras eco nómicas diferenciadasq ue han persistido a través del tiempo.Supotencial está en el valo r para pensar eimaginar una for ma determinada de manifestación de la cuestión nacional cuyatensión es incapaz de resolverse por unpoder hegemónico superior. La cuestiónregional atañe básicamente a las contradicciones entre las clases dominantes. asu pugna por el poder. El regionalismodebe entenderse como la tendencia política que exacerba este antagonismo conel objetivo de favo recer a las autonomí asregionales. Esta ha sido la forma de pensar el Ecuador históricamente.
En este sentido, al ser el fútbol un eleme nto importante para la promociónpolítica en este periodo, es lógico supone r que el regionalismo empieza a invadir este espacio también. Esta identidadprefutbole ra se traslada al fútbol, se manifiesta en él y se proyecta por fuera deeste espacio en las opiniones cotidianasde la gente y en los medios de comunicación . Es sabido, por eje mplo, los const antes y cada vez mayores actos de violencia que se producen en los estadios,especialmen te en los partid os Liga-
Breve historia de las grandes rivalidades en el fútbol ecuatoriano
Barcelona en Quito. El apelativo de mono, barcelonista marihuanero o serranoligista, novelero y afeminado son constantemente repetidos en el sentido común de las personas. También es conocido los constantes ataques regionalistaspor parte de la prensa.
La dirigencia deportiva también es unespacio donde se puede ver este problema. Si bien esto no es un elemento nuevo y ha estado presente en la historia delfútbol ecuatoriano, los elementos de disputa en este periodo son diferentes debido a la gran popularidad y manejo económico que tiene la FederaciónEcuatoriana de Fútbol por el fenómenoselección. Esto se palmó en la lucha porla presidencia de la Ecuafútbol entreChiriboga (dirigente quiteño) yRoggiero (dirigente guayaquileño). Esteconflicto o disputa también es alimentado por la prensa. También existen disputas en torno al lugar de donde se cree debe ser la sede de la Federación Ecuatoriana de Fútbol. Los costeños defiendena que la sede debe permanecer enGuayaquil, debido a que ahí ha estadotradicionalmente y porque según ellos,Guayaquil es la cuna del fútbol ecuatoriano. Los quiteños prefieren Quito, porque según ellos ahí está la sede de la selección y además es la capital de laRepública. Afortunadamente, el presidente Chiriboga ha sabido sostener estadisputa respetando la sede tradicional.
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Barras organizadas
Hasta ahora hemos dado algunos elementos que caracterizan de manera general a este periodo. En cuanto a la hinchada, en términos concretos, este proceso se cristaliza con el aparecimiento delas barras organizadas en el Ecuador.Estas, consideramos, son un elementofundamental en el crecimiento y atracción de popularidad de los equipos.Podemos afirmar que las barras organizadas son formas de organización espontánea de la sociedad; sin embargo, éstasfueron posibles en Ecuador bajo un contexto de afianzamiento de la institucionalidad y popularidad de los equipos,cierta cultura de expansión del consumoen la industria del espectáculo, entreotras más.
Estas organizaciones si bien ya aparecieron en forma embrionaria años atrás(culta barra, Ché Pérez), su presencia seve con mayor fuerza en este periodo. Entérminos generales, una barra organizadatiende a tener algunas características quela diferencian cualitativamente y cuantitativamente de la hinchada tradicionales.Entre estas características podemos citaralgunos elementos como la separaciónespacial de las hinchadas al interior y alexterior de los estadios, la diferenciaciónde un agrupo de individuos con respecto al resto de la hinchada de un equipoen general por medio del nombre, elprotagonismo de sus integrantes, sus cánticos, su forma de alentar, su organiza-
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Daniel Pontón y Carlos Pontón
ción, su composición etérea, de género yde clase, sus símbolos, ideologías, sus gustos, etc.
Si en un primer momento el fútbolfue capaz de marcar un sentido de identidad de personas de características másomenos homogéneas alrededor de unclub, en este periodo denominado el popular, el fútbol es capaz de aglutinar gente de distinta procedencia, raza, religión,estrato social, bajo la identidad de un solo equipo. Así, como explicar que unequipo identificado con gente de dineroo estratos medios tradicionalmente empiece a registrar hinchas de estratos máspopulares. Si anteriormente el fútbol eragusto exclusivo de los hombres, cómoexplicar que en este periodo se empiezaa evidenciar la presencia masiva de lasmujeres, negros, indígenas y todos aquellos elementos de diferenciación social alinterior de un equipo. En otras palabras,la tipología de la hinchada más o menosestable en cuanto a identidad social quese encontrada en el periodo románticoexplota en la manifestación de múltiplesidentidades bajo la cobija de un equipo.Como un ejemplo de ello, frecuentemente encontramos grupo de mujeresque se reúnen a respaldar al Emelec oLiga de Quito en barras organizadas.Barcelona por su parte poseía un gruposde hinchas de raza negra que se reuníanen grupo para alentar al equipo; aunqueactualmente esta barra está desaparecida.
Vásquez Montalván (1999) sostieneque el fútbol ha llegado a ser un espacio
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simbólico que ha logrado incluso reemplazar a la religión, y la política (es una especie de nación al interior de una nación). En su seno, involucra a diferentes tipos de identidades prefutboleras como laclase,el sexo, la religión, etc. Esto convierte a las hinchadas del fútbol en un elemento de catalizador de múltiples identidades prefutboleras, futboleras y postfutboleras como negro barcelonista, mujeresliguista o emelecista, entre otras más.
Al mismo tiempo, el fútbol se presenta como un espacio de constante resignificación identitaria. En este sentido, es sabida las constantes peleas; los miembrosde las barras organizadas dan origen alaparecimiento de nuevas y renovadas barras y éstas a su vez al aparecimiento periódico de otras más, constituyéndose asíun franco proceso de renovación identitaria dentro de una sola fanaticada. Estoes común en las barras bravas como unejercicio de autodepuración. Sólo así seha hecho posible la existencia de la SurOscura y la Muerte Blanca como le veremos más adelante.26
Esta doble naturaleza del fútbol y sushinchadas en la etapa popular (aglutinador de diferencias en una sociedad homogénea y espacio donde las diferencias
26 La barra Sur Clara, es una barra que imitó mucho a la Sur OSCUr.l y que por espacio no entranen la platea baja de la General Sur (CarlosMuñoz) y se ubican en la parte de arriba. Segúnlos Coristas de www.mibarce.com, esta barra estáconformada por gente peligrosa y vulgar quepor alguna razón no pudieron ingresar a la SurOscura.
FlACSO· BibliotecaBreve historia de las grandes rivalidades en el fútbol ecuatoriano
se hacen visiblesy se resignifican) se convierte en un elemento muchas veces predecible en sus resultados, pues este proceso, de constante resignificación, no hace más que ser un modelo estandarizadofuncional, donde todo los equipos terminan haciendo prácticamente los mismo.Siguiendo a Vásquez Montalván (1999),nos dice que estas diferencias al interiordel fútbol es un proceso útil que termina asignado a cada grupo, una determinada función dentro de los estadios. Enel caso de los estratos sociales, la tribunapresidencial, programa; la masa pequeñoburguesa, apoya; y, los escuadrones llegados desde la periferia, agreden.
Ahora, si bien se puede encontrar uncierto proceso de regularidad de lasidentidades de los equipos, este es unelemento demasiado caótico como paraencontrar una función, planificación ycontrol. En otras palabras, las barras sonun espacio donde la imaginación, la originalidad, y la creatividad está presenteen el día a día como un elemento de sobrevivencia; sin embargo, podemos establecer un cierta clasificación de estas barras, según su organización y comportamiento, aunque no deja de ser problemático esta tarea desde todo sentido. Las barras se las puede dividir en dos grandesgrupos: las barras bravas y las barras deapoyo."
27 Según Sebreli (1983), los hinchas son seres autoritarios potencialmente predispuestos a la violencia. La diferencia entre una barra brava y unabarra de apoyo está en la que la primera son au-
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Las barras bravas aparecen como organizaciones centradas en el apoyo fanático a un club, que consagran su vida almismo, y a la vez viven en él organizadospara alentar incondicionalmente todo elpartido y los partidos a su club, y armados para atacar y defenderse de sus acérrimos adversarios a través de la violencia." En el Ecuador, las barras bravas están caracterizadas por una emulación,tanto en su forma de alentar, como en suorganización a las barras bravas aparecidas en los años 60 y 70 en el cono surdonde que introducen bombos y platillos. Su identificación básica está marcada por la ocupación de un espacio permanente dentro del estadio.
toritarios de forma activa y la segunda autoritarios pasivos.En este punto, la diferencia entre lasdos forrnas de barras organizadas estaría en eluso real y efectivo de la violencia ñsica. Un hincha pasivo puede, según esta lógica, ser un barrabrava de acuerdo a como se comportan en el estadio; sin embargo, consideramos existen otroselementos que los caracterizan y los diferencia.
28 Según Sebreli (1983), tiene la particularidad deestar conformados por la presencia de un líder ocadena de mando central y vertical que se agrupan en círculos concéntricos. La cercanía al lídermide el nivel de importancia en el status de laorganización de los miembros. Por lo general,son organizaciones varoniles (aunque actualmente ya se ve a menudo la presencia de la mujer) altamente machistas, que pregonan la igualdad de sus miembros pero bajo cierta estructurajerárquica o de diferenciación basada en la selección natural donde prima es la ley del más fuerte. La violencia es un símbolo de unidad y aceptación grupal antes que separadora de lazos sociales.
ELJUGADOR NO 12FVfBOL Y SOOEDAD
Daniel Pontón y Carlos Pontón
Sus símbolos de identificación en algunos de sus miembros aparte de los delclub, son símbolos políticos de rebeldía ydisconformidad con el sistema y su relación con la dirigencia si bien no es directa, si es un elemento a tomar en cuenta debido al apoyo y presión que generaestos hinchas. Algunas barras de los equipos dependen de las prebendas o financiamientos de los dirigentes hacia ellospara su movilización y entradas a los estadios. La mayoría de grupos está conformado por jóvenes menores de entre 14 y25 años de diferentes estratos sociales pero preferentemente populares. Las barrasbravas en el Ecuador, son un ejemploconstante de resignificación identitaria.
Todas estas han sufrido un lento proceso de crecimiento y al interior de ellasse puede ver la presencia de subgruposque son parte también de la gran barra.
Entre las principales barras bravas enel Ecuador tenemos, a la barra Boca delPozo del Emelec, Sur Oscura de Barcelona, Muerte Blanca de Liga y la Barrade la Banderas del Deportivo Quito.Todas éstas cumplen con los requisitosarriba mencionados; sin embargo encuanto a orígenes, actividades, representaciones existen diferencias. A continuación vamos a hacer una breve descripción histórica de estas barras.
La Boca del Pozo
Surgió en el mes de julio de 1980, de lospobladores de un barrio del cerro Santa
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Ana en el centro de Guayaquil. Su líder,Giuseppe Cavanna, habitante de dichobarrio, considera a la Boca del Pozo como la primera barra organizada delEcuador. Siempre esta barra se ubicó enla localidad de general. Cuando se reinauguró el Capwell en 1991, se ubicabanen la General de la Pío Montúfar y sumejor momento llegó en el año de 1997,cuando se unió con la barra Parada Azuly llegaron a ser más de 4.000 barristas,locual significó copar en su totalidad las localidades del Estadio Capwell y Modelo.
Desde la reinauguración del Capwellen el año 1991, la barra adoptó un estiloargentino y chileno porque alguno de susintegrantes eran de esta nacionalidad, locual le dio un calificativo de barra bravade verdad, originando que se adopte varios cánticos como "Vamos, vamos azules..;", "Sólo le pido a Dios ..;" "Co-mono te voy a querer..;"; ..A Emelec, yo lollevo en el corazón; Del Bombillo soy..;"Dentro de la Boca del Pozo, existen también varias agrupaciones comoComando Azul, Anarquía, Descerebrados, Nación Azul, Vanguardia Eléctrica,entre otras, lo cual la convierte a en la barra más grande de los hinchas del Emelec.En la actualidad, todas estas barras estánintegradas en una sola masa dentro de laBoca del Pozo en las nuevas plateas de laGeneral de la Avenida Quito.
A los del Barcelona, los emelecsistasparticularmente, los denominan basuras.Esto se expresa en cánticos como" ... Vasa ser por siempre un ladrón, torero h.d.p
Breve historia de las grand es rivalidades en el Iútb c l ecuatoriano
y maricón gritarás co n locura yo soyuna basura " Actualmente salió unacontrabarra ironizando su origen torero ."Tengo una vaca lechera. no es una vacacualquiera.. y se llama Barcelona y le damos por el e . . . ... A los de la Liga les dicen la ligav.. y se los critica por ir en poco número a los estadios en Guayaquil.Según los hinchas de Emelec es porquetienen miedo.A los de la Liga se les canta "ser rano co ncha (U m.. amargado .. .hediondo y maricón ..; "
Sus actividades son diversas, entre lasque se destaca reuniones periódicas desus miemb ros, partidos de fútbol entreellos. grabación y ventas de videos y Cdco n las tomas y cánticos de la barra (se lopude co mprar en Internet). realizaci ón,
difusión y venta de revistas de la barra.concrerros de rock dentro y fuera del estadio entre otras cosas más. También setiene un programa radial.
Finalmente. al ser Emelec, un equipode popularidad nacional, desde la épocade su último bicampeonaro. creó en laciudad de Quito. una extensión de laBoca del Pozo. denominada "ResistenciaAzul", compuesta por hinchas azules residentes en la ciudad de Q uito. Laracung<t . Cayambe, lbarra e incluso de la misma ciudad de Guayaquil. En la actualidad, esta barra se ubica en impor tantessectores de los estadios capitalinos, llegando a sumar más de 2.000 hinchas quealientan co n el mismo entusiasmo quelas barras de Guayaquil.
LA Sur Oscura
Es la barra más representativa delBarcelo na, que en la actualidad se ubicaen la pane baja de la Gene ral Sur delEstadio R omero Carbo . Nació en 1995por la separació n de la Barra la Uni ónAmarilla que siempre se ubicó en laTr ibun a Oes te del Monumental. Esta última barra surgió por la algarabía en losintegrantes de Un ió n amarilla por haberse Barcelo na proclamado campeónen el año 1995. Los "osc uristas" en sus
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primeros meses, tuvieron dificultadespara acomodarse en el Estadio y sobretodo en general, ya que dichas localidades están repletas de gente de los barriosmás populares de Guayaquil y casi noexistían barras organizadas en dichosgraderíos. Lo más común entre los queiniciaron este movimiento el 13 deNoviembre de 1995, es su gusto por elrock metal, es por eso el gusto y uso delos colores negros.
Al comienzo se unieron provisionalmente a una barra diminuta de la partebaja de la General Sur del Monumentaldenominada "Unión Toreros". SegúnRicardo, uno de los barristas fundadoresde la Sur Oscura, la gente de la UniónToreros se apagaba rápido. "Ellos eran ungrupo de viejas y morenos fumones quesolamente saltaban cuando comenzaba elpartido y después de 5 minutos se sentaban, quedándose más mudos que unatumba. Cuando nosotros llegamos fue unrelajo. Nos gritaban locos porque nosotros cuatro cantábamos, saltábamos, hacíamos avalancha, mosh; bueno, lo normalen una verdadera barra. A esta gente noles gustó eso.."
Actualmente, su composición sociales tan heterogénea que los grupos se especializan según sus actividades. El círculo siniestro es el grupo más violento, laguardia es de estudiantes universitariosclase media, la humilde son hinchas roekeros, las acacias que se los ve esporádicamente, y la furia negra que no se sabesu procedencia.
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Han introducido cánticos como el"un solo ídolo tiene el Ecuador..", o " ..vas a ser por siempre un campeón.." (esta canción Emelec la ha hecho contrabarra). A los de Emelec les dicen la Bocadel orto (ano).También les dicen pitufospor considerarlos pequeños y azules.A laLiga les dicen barbies.
LA Muerte Blanca
Según Patricio Borja, la barra de los dinosaurios dio origen a la barra brava deLiga y estos a su vez dio origen a la barra de la Muerte Blanca. Esta barra apareció cuando 18 jóvenes que formaronuna célula espontánea y comenzaron acantarle a Liga. Se ubican en la platea surdel Estadio de Liga y en la general nortedel Atahualpa. Primero fueron bautizados como los "Descamisados", porquesegún sus integrantes, el uniforme lo llevan en el corazón y en el estadio se despojan de sus camisetas para cantarle a laLiga. EllO de abril de 1998 tomó elnombre de Muerte Blanca, antes fueron"Garra del Lobo", "Trinchera Blanca",entre otros nombres. Viajan con "autofinanciamiento" y buscan la colaboraciónde todos cuantos pueden ayudarles paracomprar la entrada a los estadios. Fueron50 en el comienzo, hoy pasan de los1.000. Mario Suárez es el responsable.Según las versiones de sus integrantes,uno de sus modelos para llegarse a convertir en la barra que actualmente son,fue la Boca del Pozo de Emelec, y reco-
Breve historia de las grandes rivalidades en el fútbol ecuatoriano
nocen mucho el éxito que tuvo esta barra guayaquileña para adaptar sus cánticos argentinos y chilenos a su equipotambién.
Se burlan del 7 a O propinado por laLiga al Emelec en la final de 1998. Lesdicen el hijo bobo de la Liga y sietelec.Alos del Quito se los considera los taxistasy se mofan de no haber alcanzado el título 37 años.A los del Quito les canta"..yo tengo fe que el Quito va a ganar, yotengo fe que el Quito va a ganar, yo tengo fe que el Quito va a ganar, jugando alas muñecas porque el fútbol no les dá"
La Barra de la Banderas
Esta barra que es una nueva generaciónde hinchas del Deportivo Quito que nació en los años 80 y se ubican siempre enla zona de preferencia, por el hecho deque cuando AFNA organizaba las programaciones de los distintos equipos deQuito y sólo se jugaba en el Atahualpa,le asignaba a Deportivo Quito ese lugarprogramado permitiéndole ingresar conel mismo precio de general. Entonces,toda la hinchada del Deportivo Quitoque compra general, tiene acceso a lapreferencia. Se le llama barra de las banderas por la presencia de grandes y enormes banderas (idea que tomaron deRiver Plate de Argentina) que se exhiben en cada presentación del Quito especialmente en los partidos contra Liga.De esta barra se desprende la Mafia AzulGrana a partir del año 2000. Según Pa-
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tricio Borja, esta barra viene a ser la ar'gentinización de la barra. Esta barra tiene estatutos legales aprobados por la DIN ADER, poseen directiva y se reúnensemanalmente.
Los hinchas del Quito reconocen alos hinchas de la liga como el equipo delos mariquitas noveleros que no sabennada de fútbol. Esto debido a que la mayor cantidad de hinchas de la liga son jóvenes que no saben de historia y de buenfútbol según ellos.
Por otro, lado, existen otros tipos debarras de los equipos que no son consideradas barras bravas. Estas nos están relacionados con actos de violencia y vandalismo generalmente, su organización esno sigue un patrón de emulación a lasbarras bravas del Cono Sur. Su composición social es más homogénea y son másreducidas en número: entre estas barraspodemos citar a las siguientes:
Liga de Quito
Es el equipo que más barras organizadaspresenta. A mediados de los años 80 sefunda la barra organizada de fútbol másvieja de Liga denominada los cocodrilos.Según Patricio Borja, por disputas entresus miembros esta barra se separó y sefundó la barra de los dinosaurios. Estosha sido confirmado por los propios hinchas: "En los años 1988 y 1989 algunosde estos (hierbas) en el estadio formaronla barra de Los Cocodrilos, los otros, lamayoría de los pioneros del grupo, sin ser
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parte de la barra, acompañaban al equipoa todas las regiones del país, por lo quecon justicia y razón se los bautizó comoLos Dinosaurios, porque dicen éstos, habitaron en nuestro planeta miles de añosantes que los cocodrilos. Con la desintegración de esta barra, "Los Dinosaurios",adquirieron mayor presencia y fuerza.Con financiamiento propio, compraroncamisetas, banderas, bombos, y todo elmaterial necesario para la barra losDinosaurios, sea en la carnetización dehinchas, barra femenina, diseño e implantación de nuevas banderas. Se ubicanen la platea baja de la general norte delestadio Casa Blanca.
La barra de los de arriba se fundó el25 de septiembre de 1995, con la presencia de 200 hinchas. Estos hicieron su fortín en la general alta del estadio de Liga,además de tener su sede social, denominada "El Berrueta" ubicada frente a lapuerta número nueve de la general norte del estadio. Esta barra fue pionera enlos programas radiales, comenzaron enRadio La Red, una serie de programaciones semanales para aglutinar a la familia alba. Tienen la bandera más grandecon los distintivos de Liga DeportivaUniversitaria, es más, establecieron comologotipo de la Barra, la famosa Chivita ymantienen el grupo "Siempre Blancas",de Cheerleaders.
El 22 de febrero de 1997 se constituyó la barra femenina de Liga DeportivaUniversitaria denominada las Dinosaurias. Se formaron internamente dos gru-
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pos, el primero las porristas, conocidasahora como Cheerleaders y la Barra Femenina, que pasó a llamarse Dinosaurias.La barra se ubica en la parte baja de laplatea general norte, o en el estadioAtahualpa en el sitio .que determinen losdirectivos para que el aliento al equiposea total, en las provincias pasan a formarla gran barra universitaria, compuestapor todos los miembros de las diferentesbarras organizadas del club.
Por otro lado, las Chicas Cocodrilosson otra barra de mujeres de Liga. Son60 las integrantes de una barra muy especial, las integrantes, entre 4 y 20 años,están muy comprometidas en el apoyo ala Liga. Se ubican en la tribuna orientaldel estadio, para ingresar al grupo tienenque aprobar pruebas de baile, movimientos libres y coordinación. También existela barra fiel fundada el 19 de diciembrede 1996. Son cerca de 200 hinchas, incluidas 50 mujeres. Gustavo Mejía es elresponsables por la "música" y por unode los grupos de Cheerleaders. La orquesta se compone de dos bombos, cuatro timbales, una corneta, dos panderetasy la campana que marca el ritmo.
La avalancha blanca es una barra organizada que está integrada por padresde familia y un grupo de amigos de lasCheerleards que fueron arrastrados por lapasión hacia la Liga. Actualmente son120 integrantes, en su gran mayoríahombres, que se ubican en la tribunaoriental del estadio, en la general nortedel Atahualpa y se une a la hinchada del
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equipo en otras ciudades. La Barra tienensu grupo de apoyo musical que acompañan a las Cheerleaders, que está compuesto por ocho tamborileros, cuatro redoblantes, dos bombos, un guiro y unadocena de zanqueros.
Emelec
Hay otras barras menores en la hinchadade Emelec de inferior jerarquía que laBoca del Pozo y Che Pérez, como laLegión Azul que surgió en el 2002, lacual se ubica en la preferencia de la PíoMontúfar, así como los CamaradasAzules que nacieron en el 2004 gracias alos foros de hinchas en el Internet. Estaagrupación era de jóvenes guayaquileñosresidentes en varios barrios de clase media alta de la ciudad, y que no pretendenser barra, pero que apoyan incondicionalmente a Emelec. Estos también seubican en Preferencia Pío Montúfar, ytratan de imitar un poco a la barra No.12 de Boca Juniors de Argentina, ubicada en la platea del medio en una de laspopulares de "La Bombonera", porquecantan todo el partido y la gran mayoríade sus integrantes (no son más de 500 individuos) porta una gran bandera azulcon banda ploma y lanzan muchos juegos pirotécnicos.
Por otra parte, existe una barra muysingular que se ubica siempre en laTribuna de la calle General Gómez llamada "Delirio Azul" compuesta en sutotalidad por mujeres jóvenes y muy
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guapas, que cada día van creciendo más.Es una barra que canta y baila todo elpartido. En la década de los años noventa, existieron dos barras muy popularesen el Emelec. La primera fue la ParadaAzul, barra que en el año 1995, se unió ala Boca del Pozo por la demolición de laGeneral Pío Montufar del Estadio Capwell, la cual poseía la bandera más grande del Ecuador que copaba la General dela Av. Quito y de su seno salió la popularReina Martínez, mejor conocida comola "Gorda Matosa". La segunda fue laBarra Triple "E", compuesta también pormujeres, cuya líder máximo fue la"Negra Eulalia", quién cantaba todo elpartido con un megáfono. Actualmente,estas 2 barras, ya no existen.
Barcelona
La Zona Norte, es una barra nueva, fundada por muchos jóvenes de las ciudadelas del norte de la ciudad de Guayaquilen el año 2003 que se ubica en laGeneral Norte, platea alta y que cadapartido va uniéndose más gente, con lafinalidad de apoyar con cánticos al equipo. Tiene una estructura muy similar a labarra Los Camaradas Azules del Emelec.No se registran más barras.
El Deportivo Quito
No reporta la presencia de más barras organizadas.
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l a etapa medi ática
En un foro o p ágina we b de los h inchasde Emelec, un fanático se mofaba de lasopiniones publicadas en una página similar pertenecien te a los hinchas delFútbol Cl ub Barcelona de España,que sequejaban de que un equ ipo de un paíssudamericano. tenga el mismo nombre y
prácticamente el mismo escudo de suglorioso y prestigioso club. En este forose decía que se debía hacer algo para evitar tremenda osadía. Más allí de la exisrencia de una problema legal o no (n óestá en discusión esto), lo interesante sonlas palabras conclu yentes de este hinchaemelec ista. " ..qué se imaginarían estossubdesar rollados del Barcelona de Ecuador. que nunca se iba a inventar la televi-
sí ón y el int ern et para que los descubranen su plagio. es por eso que hay que escribir "varselona" para que no los demanden por copiones."
Ahora bien. esta conclusión de estec ibe rhi ncha nos lleva a pensar que realmente las representaciones de las hinchadas variaron por el efecto rnediárico. Enesta frase se puede ver una fuerte cargasubje tiva de rivalidad y tambi én que losreperto rios de acción y represen taci ónde las hinchadas están cambiando en espacio y tiempo. Estas diputas actualme nte se están operando en otros espaciosq ue a su vez son representados comonuevos y moderno s. La rivalidad de lashin chadas ya no se presenta. sólo en loses tad ios. en las calles. ni en los hogares;sino que por medio de la tecnología comola televisió n. la radio y el Internet . Estosso n lugares que ofrecen la posibilidadmoderna de expresión y rivalidad de lashinchadas; así como también nos muestra que en estas nuevas representacionesespaciales ya no opera sólo el ámbito local, regional y el país. sino también internacional; en otras palabras. el fútbol dejóde ser uso excluido de las represenraciones locales y pasó a ser un espacio transnacional de disputa por efectos del desarro llo de los medios.
Este pod er medi ático no solamentepuede ser visto como nuevas for mas deopinión pública de las personas. Este fenómeno no puede estar alejado para nada del gran aparato eco n ómico y publicitario ligado al consumo que está d etr ás
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de todo esto. En este sentido, Baudillon(1999) nos dice que el fútbol sólo podrámantener su posición sí consigue la síntesis entre cuatro elementos: el montajeeconómico, el desarrollo tecnológico, ellugar social que ocupa este deporte y elpapel diplomático internacional.
Si bien estamos de acuerdo en estaafirmación, en esta parte de este trabajonos centraremos a analizar el aspectoeconómico y la tecnología destinada aldesarrollo de los medios de comunicación o mass medias. Sin embargo, es importante señalar que este mercado mediático está principalmente enfocada ajóvenes como su principal blanco o targetcomercial. Consideramos que tanto eldesarrollo financiero y el despunte tecnológico de los medios de comunicación, son los dos puntales de la entradade la globalización.
Se puede decir que esta etapa tuvo suscimientos a medidos de los años 90, seconsolida a finales de los mismos y se encuentra en completa vigencia en nuestrodías. Si bien el modelo anterior denominado el popular, se encuentra tambiénvigente hasta hoy, coexisten estos doscontextos de manera simultánea; aunqueel segundo está cada vez más en desusoen lo que respecta al manejo administrativo y financiero del fútbol. Esto quieredecir, que si bien el aspecto político ypopular de los equipos es un elementoque siempre hay .que considerar en losanálisis de este deporte, el gran negociodebido principalmente al desarrollo me-
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diático y de consumo que se expresa enlos derechos de transmisión de los partidos, los derechos de mercadeo y publicitarios, entre otras cosas más, cumplen cada vez un papel muy importante en elingreso y financiamiento de los clubes.Sebreli (1983) decía que en una primeraetapa en el fútbol primaban los interesespolíticos, ahora priman los intereses económicos.
Los equipos se ven en la necesidad demodificar y adaptar sus estructuras administrativas a las nuevas exigencias. Los departamentos comerciales y de mercadeocobran una importancia fundamental alinterior de los clubes. Un ejemplo deellos es que los equipos guayaquileños sehan visto desaventajados frente a otrosequipos principalmente de la capital. Lasalida de Romero de Barcelona en 1996y la salida de Quintana del Emelec en el2004 dejó estos equipos sumidos en unaprofunda crisis financiera e institucional.Esto se reflejó en los resultados de losequipos en los consecuentes resultadosdeportivos (9 años de no ser campeónpor parte de Barcelona y 3 años consecutivos de Emelec sin poder clasificar a laliguilla).
El Ecuador, no fue ni ha sido un paísexportador de jugadores, tampoco se hanvisto clubes que se puedan sostener sólopor el aporte de los socios." La vuelta de
29 Sólo Nacional tiene una gran presencia de socios debido a su naturaleza institucional dondemás de cuarenta mil funcionarios de las FuerzasArmadas aportan obligatoriamente al club.
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Romero a Barcelona en el 2005 y suconsecuente fracaso dirigencial son unaprueba de la crisis del modelo anteriorpues no sólo parece necesitar el aporteeconómico de un dirigente, sino un manejo acertado y planificado a mediano ylargo plazo de la institución que sepa explotar las fortalezas de su equipo y aprovechar las debilidades de sus enemigos.
Frente a este modelo, el despunte impresionante de Liga a finales de los añosnoventa que se consolida en un crecimiento importante en su hinchada(principalmente niños y jóvenes), en sussolidez económica, institucional, y sustriunfos deportivos se construyen en unnuevo paradigma de manejo administrativo de los equipos. Es importante resaltar también el efecto mediático que genera la clasificación de la selección a losdos mundiales y las compra de los derechos de transmisión de las cadenas nacionales e internacionales por la clasificación a las Copas Libertadores ySudamericanas. Esto eleva los ingresos delos equipos que tienen predominio dejugadores en la selección como Nacionaly Liga. Sólo así se explica como un equipo como Nacional que anteriormenteera de economía restringida, tenga actualmente un presupuesto que bordea loscinco millones de dólares. Sin embargo,como dije anteriormente en la etapa popular, este éxito económico y administrativo de Liga e incluso Nacional, aúnestá por verse en sus resultados a futurocuando su líder máximo Rodrigo paz
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abandone la dirección de Liga. Hay queconsiderar que en Ecuador, la legislaciónno permite que los equipos sean empresas privadas con finalidad de lucro.Emelec en el año 2003, recibió una propuesta de compra por parte de un empresario mexicano. Esto no se pudo concretar en parte por que la ley no lo permitía y también por falta de interés desus dirigentes.
Esto generó a nivel de hinchadas unadisputa que no sólo está enfocada a lotradicionalmente futbolístico (aquí se incluye el regionalismo) sino que sus representaciones han traspaso las barrerasnacionales. Los que se disputa y enorgullece a las hinchadas es la carrera desenfrenada por lograr el auspicio de grandesauspiciantes. A principios de los año 90Barcelona fue auspiciado por una de lastransnacionales más grandes del mundocomo lo es la Coca Cola. Esto fue vistocon gran orgullo por parte de su hinchada, pues era una señal de la grandeza desu club al ser tomado en cuenta por tan
prestigios empresa." También es importante el auspicio de la Pepsi Cola alNacional dentro de esta lógica.
30 Los auspicios publicitarios en lascamisetas de losequipos no fue una característica propia de esteperiodo. Esto ya se vio mucho tiempo atrás,donde incluso se promocionaban marcas de cigarrillos cosa que ahora es inadmisible. Lo que sediscute ahora es la entrada de grandes empresasmultinacionales en los auspicios de los equipos yel gran despliegue mediático que esto genera.Esto nos indica la entrada de un nuevo periodoque tiene relación directa con la g1obalización.
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Liga de Quito por su parte fue auspiciado en el año por algunos años a finales de los años noventa y comienzo delaño 2000 por la multinacional Parmalat,que a su vez fue sponsor de grandesequipos a nivel mundial como el Parrnade Italia y el Palmeiras de Brasil. Luegollegó la marca Simmens que fue y es actualmente el auspiciante del famoso RealMadrid. Como una estrategia de mercadeo, Liga planificó diseñar su uniformeblanco muy parecido al de este equipoespañol con el fin de elevar la venta delas camisetas del equipo. Inclusive se lesdominó por cierto sector de la prensa"los galácticos ecuatorianos" en alusión ala denominación del Real Madrid a nivel mundial debido a la gran cantidad deestrellas que actúan en ese equipo; sinembargo, no sólo en las camisetas se evidenció esta disputa, una gran cantidad deproductos en el mercado entre deportivos y no deportivos (perfumes, relojes,tarjetas de crédito y muchas cosas más),fueron marcados con los símbolos de losequipos con un afán netamente comercial. Esto también elevó la cotización delos equipos entendidos estos como marcas comerciales.
La popularidad y el éxito mediáticodel fútbol en Ecuador fue razón para quelos canales de televisión de cable y señalabierta, así como las radios, diseñen programas destinados a las hinchas de losequipos.
El equipo pionero en estructurar unprograma televisivo fue Emelec en 1993,
denominado ''Juego Limpio" que setransmitía en TC televisión, el cual, realizaba un resumen del trabajo del equipode la semana, los goles y algún dato interesante para los emelecsistas sobre suequipo o su hinchada. Este programa duró 2 años (coincidentemente los años delprimer bicampeonato de este equipo).Posteriormente, el programa desapareciópara dar espacio a otro programa, ya nosólo del Emelec, sino también de su hermano de barrio y acérrimo rival, Barcelona. Este programa se denominó "Ídolosdel Astillero" conducido por KléberZambrano y Simón Cañarte, el cual logró que el hincha fanático de los equiposdel Astillero, se inmiscuya también en laopinión pública. Este programa tuvo 2temporadas. La primera desde 1995 hasta 1997, Y la segunda, desde el año 2000hasta 2005. Liga de Quito también desde1998, creó su programa deportivo televisivo denominado "Con la U en el cora-. "zon ,
Así mismo, existen múltiples programas radiales identificados plenamentecon los hinchas de uno o tal equipo, como el programa de Radio Sucre denominado "Fortín Azul" conducido por elex - candidato presidencial del EmelecJulio César Jurado, los programas en varias radios capitalinas de Fernando Bairdy Óscar Portilla, identificados con Liga,los programas radiales de César Pardo afavor del Deportivo Quito y muchosprogramas en radios guayaquileñas comola "Hora barcelora" o La Súper Hora de
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los Deportes-Caravana, identificados conBarcelona. En estos programas radialestambién se establecen en una especie deforos, para que los aficionados llamen yopinen sobre la situación de sus equipos
Si bien estos programas tuvieron bastante acogida, las emisiones televisivasque fueron diseñadas para que las hinchadas de varios equipos expresen susopiniones y su rivalidad, son los de mayor éxito. La Súper Hora de losDeportes, transmitido diariamente porCD7 y dirigido por Simón Cañarte yXavier Cuello, es un canal que recepta ymuestra los mensajes que se envía vía localizador o mensaje de texto de celular.Estos conductores, de marcada preferencia al Barcelona, es uno de los programasde mayor sintonía por los hinchas tantode Barcelona corno de otros equipos rivales, y expresan sus opiniones, muchasveces ofensivas, contra los adversarios ycontra los conductores del programa. Enotras palabras, este puede ser uno de losprogramas más odiados en el Ecuador,pero sin duda es uno de los que mayorsintonía mantiene actualmente dentro delos programas de este género.Actualmente muchos programas deportivos de señal abierta han implementadoese sistema, corno por ejemplo, el programa televisivo que mantiene OsearPortilla, identificado plenamente conLiga Deportiva Universitaria en uno delos canales de UHE
En cuanto a las barras organizadas,Canal Uno y Gamavisión en sus progra-
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mas deportivos, dedican un buen espaciode tiempo antes de empezar el resumende algún partido del CampeonatoNacional, destinado a las hinchadas principales de cada club. Según AndrésGuschmer", esta estrategia adoptada porestos canales, busca llevar la fiesta de lasbarras en los estadios al interior de loshogares ecuatorianos.
Por otro lado, no solamente, la expresión de los hinchas se manifiestan enprogramas de radio o televisión, sinotambién desde 1997, en páginas web, lascuales son creadas por hinchas fanáticos,identificados en las barras de los equipospopulares, con el atan de mantener unespacio de opinión en la barra a que representan y que no sea solamente al interior de los estadios. Estas páginas, denominadas también "foros de opinión" o"cyberbarras", son la manera actual deexpresar las identidades de las hinchadasy sus antagonismos hacia el adversario.
La primera época, de la cyber comunicación, los hinchas se manifestaban através de correos electrónicos en red,mediante el cual los hinchas de lo equipos de fútbol enviaban e-rnails a unacentral de mensajes, los cuales eran publicados a todas las direcciones registradas en el sistema.
En un primer término, solamenteopinaban los hinchas del mismo equipo
31 Periodista guayaquileño de Canal Uno, que conduce algunos programas deportivos televisivos yradiales, y también escribe editoriales en la prensa escritas y páginas web deportivas.
Breve butona de las gra ndes nvalidades en el (útbo l ecuatoriano
sobre alguna noticia relacion ada co n suequipo o con su barra, pero posteriormente se co nvirtió en un medio para intercambiar ofensas, insultos y todo tipode agresiones escritas a los hinchas de losotros equipos que se infiltraban en loscorreos. La segunda época, fue ya las páginas o "blogs" creados por fanáticos dealgún equipo de fútbol, donde se instalaban salas de conversaciones, mediante foros, chats o mensajes escr itos.
Casi todo las barras e hinchadas de losequipos ecuatorianos tienen estas páginas. La mayoría son creadas co mo forosde opinión dentro de páginas que permire n crearlas, co mo por ej emplo, la página hup:/ / www.netwo rk54.com/ forum/ , En estas páginas, la Boca del Pozoy Legión Azul del Emelec, la MuerteBlanca de Liga Deportiva Universitaria,La Marea Roja de El Nacional, Armagedon de Au cas. Crónica R oja del Deportivo C uenca y la Mafia Azul Granadel Depor tivo Quito tiene instaladas salas o foros de opinión para los hinchas decomputador o cyber hinchas. La barraSur Oscura del Barcelona tiene en ot roservidor, una página de opinión.
Dichos foros, como lo mencioné anter iorment e. se han convertido en verdaderos campos de batallas entre los hinchas de uno y otro equipo, así como centro de apoyo al equipo de sus amores. intercambiando entre todos, anécdota s,opiniones, críncas, fotos, videos, en fincualquier forma de manifestaci ón que sepueda realizar.
Así mismo. fes hinchas de los equiposdel fútbol ecuato riano, no solamente seconformaron en poseer un foro de opinión, ..ino que crearon páginas web de lasbarra de sus equipos. como por ejemplo:En Barcelona, existe la página www.suroscura.com y www. hin chaamarillo.co m, En Emelec, www. bocadelpozo.com.ec (página caducada) y www.emelexista.corn: en Liga Deportiva Universitaria. su barra más represen tativa, laMuerte Blanca, rieue su página, www.mu erteblanca.c om.
Estas páginas web, contienen muchainformación del equipo y de la barra querepresentan, contienen histori a, datos delclub y se financian también con publicidad. además. al igual que los foros de opinión. tienen links o ventanas que permi-
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ten que los hinchas puedan comunicarsemediante salas o chats, pero a diferenciade los foros públicos, estos tienen unaventaja, solicitan una contraseña comohincha cibernauta registrado, con la finalidad de bloquear a todos los hinchas infiltrados de los otros equipos.
La separación espacial producida porla migración ecuatoriana principalmentea países como Estados Unidos, España eItalia, no fue un factor que incidió paraque los hinchas se alejen de sus equipos.El foro www.emelexista.corn, es un forocreado por un fanático emelecista que sehace llamar como "Wickico", gracias alos pedidos de varios hinchas azules queresiden en Miami. La intención de estehincha es ofrecer la oportunidad de queecuatorianos hinchas de Emelec residentes en el exterior y en el país, se vinculen y estén en contacto cercano permanentemente; así se ha visto hinchas queescriben desde Nueva York, España,Italia, e incluso la lejana China. Esto noslleva a pensar que las rivalidades futboleras trascendieron la barrera espacial delos estadios y se constituyeron en rivalidades globales.
Bibliografia
libros utilizados
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109
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ELJUGADORNQ 12: FVTBOL Y SOClEDA[
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