RACIONALISMO: DESCARTES CONTEXTO HISTÓRICO,
CULTURAL Y FILOSÓFICO.
EL PROBLEMA DEL MÉTODO EN DESCARTES.
LA DUDA.
LAS TRES SUSTANCIAS: YO, DIOS Y MUNDO.
MECANICISMO Y MORAL.
RELACIÓN CON OTROS PLANTEAMIENTOS FILOSÓFICOS.
CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO
HISTÓRICO GUERRA DE LOS 30 AÑOS
HAMBRE, EPIDEMIAS Y DESCENSO DE LA
POBLACIÓN
EXPRESIÓN RADICAL DEL CONFLICTO ENTRE PROTESTANTES Y
CATÓLICOS.PAZ DE WESTFALIA
CULTURAL BARROCO: CONTRASTES
RUBENS
RIBERA
BERNINI
VERSALLES
ZARAGOZA
FUGACIDAD, MOVIMIENTO, PESIMISMO SHAKESPEARE, CALDERÓN, CERVANTES
¿QUÉ ES LA VIDA?.- UN FRENESÍ. ¿QUÉ ES LA VIDA?.- UNA ILUSIÓN. UNA SOMBRA, UNA FICCIÓN. Y EL MAYOR BIEN ES PEQUEÑO. QUE TODA LA VIDA ES SUEÑO. Y LOS
SUEÑOS…,SUEÑOS SON.
CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO
(continuación)FILOSÓFICO
AVANCES EN LAS DISTINTAS CIENCIAS: HARVEY DESCUBRE LA CIRCULACIÓN DE LA SANGRE; NEWTON LA TEORÍA DE LA
GRAVEDAD; GALILEO UNA NUEVA ASTRONOMÍA…
DOS POSTURAS ANTE LA VIDA: MATERIALISMO (CARPE DIEM) Y ESPIRITUALISMO (MEMENTO MORI)
DOS CORRIENTES FILOSÓFICAS:
RACIONALISMO:
•RAZÓN COMO FUENTE DE CONOCIMIENTO.
•INNATISMO.
•MODELO MATEMÁTICO
•TRIUNFA EN EUROPA CONTINENTAL
•DESCARTES, LEIBNIZ Y SPINOZA.
EMPIRISMO:
•EXPERIENCIA COMO FUENTE DE CONOCIMIENTO.
•NIEGA LAS IDEAS INNATAS.
•MODELO CIENTÍFICO.
•TRIUNFA EN EUROPA INSULAR.
•LOCKE, HUME Y BERKELEY.
TÚ ERES, TIEMPO, EL QUE TE QUEDAS. Y YO SOY EL QUE ME VOY (GÓNGORA)
CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO (CONT.)
DESCARTES: VIDA Y OBRA
Nace en La Haye, una aldea francesa, en 1596.
Estudia en el colegio jesuíta de La Flèche, donde adquiere una sólida
formación humanística.
Combate en la Guerra de los Treinta Años en ambos bandos.
Convertido en uno de los principales intelectuales de su época, reside en París y en Holanda, hasta que en 1648 acude a Estocolmo
Allí permaneció hasta su muerte en 1650, como maestro de la reina Cristina de Suecia
Sus obras principales son: Discurso del Método y Meditaciones Metafísicas
EL PROBLEMA DEL MÉTODO EN DESCARTES
ETIMOLÓGICAMENTE, MÉTODO SIGNIFICA “CAMINO HACIA”
POR INFLUENCIA DE GALILEO Y LEONARDO, SE INSPIRA EN EL MODELO MATEMÁTICO
TODOS LOS SABERES ESTÁN RELACIONADOS
DOS FUENTES DE CONOCIMIENTO VÁLIDAS: INTUICIÓN Y DEDUCCIÓN
OBJETIVO: LOGRAR UN CRITERIO DE CERTEZA (CLARIDAD Y DISTINCIÓN)
• EVIDENCIA COMO CRITERIO DE PARTIDA.
•ANÁLISIS
•SÍNTESIS
•REVISIÓN
LA DUDA CARTESIANANO ES UNA DUDA ESCÉPTICA, SINO UNA DUDA METÓDICA: DESCARTES DUDA
PARA SALIR DE DUDAS
DUDA POR TRES MOTIVOS:
• FALACIA DE LOS SENTIDOS.
• IMPOSIBILIDAD DE DISTINGUIR LA VIGILIA DEL SUEÑO.
• HIPÓTESIS DEL GENIO MALIGNO
VENCE EL ESCEPTICISMO: AUN QUERIENDO PENSAR QUE NADA DE LO QUE PIENSO FUERA CIERTO, LO QUE PARECE INDUDABLE ES QUE YO LO ESTOY PENSANDO
LAS TRES SUSTANCIAS EN DESCARTES
SUSTANCIA ES TODO AQUELLO QUE EXISTE POR SÍ MISMO Y NO NECESITA DE COSA ALGUNA PARA EXISTIR
SUSTANCIA PENSANTE
•SÓLO SOY UNA COSA QUE PIENSA.
•NO SÉ SI A MI PENSAMIENTO CORRESPONDE UNA REALIDAD: SOLIPSISMO
•CUANDO PIENSO, PIENSO IDEAS : - ADVENTICIAS
- FACTICIAS
- INNATAS
SUSTANCIA INFINITA
DIOS ES UNA IDEA INNATA.
ARGUMENTOS PARA DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE DIOS:
• Si me reconozco como un ser imperfecto, es porque tengo la idea de un Ser Perfecto, es decir, de Dios.
• La causa de la idea de un Ser Perfecto no puede estar en un ser imperfecto, sino que tiene que estar en un Ser Perfecto.
• Cuando pienso en Dios, pienso en lo más perfecto. La existencia es una perfección. Luego, Dios tiene que existir
SUSTANCIA EXTENSA DIOS ES GARANTÍA DE LA EXISTENCIA DE LOS CUERPOS.
SÓLO LAS CUALIDADES PRIMARIAS SON OBJETIVAS.
MECANICISMO Y MORAL
EL UNIVERSO ES COMO UNA MÁQUINA. PUEDE DEFINIRSE ALGEBRAICAMENTE EN ECUACIONES
LOS ANIMALES SON MÁQUINAS SIN SENTIMIENTOS. PERO, ¿QUÉ PASA CON EL HOMBRE?
•POR SU CUERPO, EL HOMBRE FUNCIONA COMO UN MECANISMO DE RELOJERÍA.
•POR SU ALMA, EL HOMBRE ES LIBRE. SU LIBERTAD GARANTIZA LA NECESIDAD DE LA ÉTICA Y LA MORAL.
•LA MORAL DEL HOMBRE CONSISTE EN LA VOLUNTAD.
•PERO, ¿CÓMO SE COMUNICAN EL CUERPO Y EL ALMA?
Relación del problema del método con otro planteamiento filosófico.
Descartes toma como modelo el método matemático.
Descartes quiere unificar todas las ciencias basándose en las matemáticas.
Sólo acepta dos fuentes de conocimiento válidas: la intuición y la deducción.
Utiliza un método deductivo basado en cuatro reglas, que parten de la evidencia como criterio de certeza.
Hume toma como modelo el método experimental.
Hume quiere unificar las ciencias basándose en la ciencia de la naturaleza humana.
Sólo acepta una fuente de conocimiento válida: la percepción, la cual puede ser de dos tipos: impresiones o ideas.
Utiliza un método inductivo, que parte de un criterio según el cual la garantía de un conocimiento válido consiste en la respuesta afirmativa a la pregunta: ¿deriva esta idea de alguna impresión?
Relación de la duda cartesiana con otro
planteamiento filosóficoTANTO SÓCRATES COMO DESCARTES DECIDEN PONER EN DUDA LA FILOSOFÍA DE SU TIEMPO
TANTO SÓCRATES COMO DESCARTES DUDAN COMO PUNTO DE PARTIDA PARA LLEGAR A LA VERDAD
AL IGUAL QUE SÓCRATES CREÍA EN LA EXISTENCIA DE VERDADES UNIVERSALES QUE SE PODÍAN DESCUBRIR CON
UN ESFUERZO DIALÉCTICO, DESCARTES CREE EN LA EXISTENCIA DE IDEAS INNATAS QUE LA RAZÓN PUEDE
DESCUBRIR
AL IGUAL QUE SÓCRATES INVENTÓ UN NUEVO MÉTODO PARA ENCONTRAR UNA EVIDENCIA QUE LE SIRVIERA DE PUNTO DE PARTIDA (MAYÉUTICA), DESCARTES INVENTA UN MÉTODO DE
INSPIRACIÓN MATEMÁTICA, BASADO EN CUATRO REGLAS.
TANTO SÓCRATES COMO DESCARTES DECIDEN CONFIAR SÓLO EN LA RAZÓN PARA LLEGAR A UN CONOCIIENTO
VÁLIDO.
RELACIÓN DE LAS TRES SUSTANCIAS EN DESCARTES Y OTRO PLANTEAMIENTO
FILOSÓFICO
SUSTANCIA ES TODO AQUELLO QUE EXISTE POR SÍ MISMO Y NO NECESITA DE NADA PARA
EXISTIR
SUSTANCIA ES UN CONCEPTO QUE NO DERIVA DE NINGUNA IMPRESIÓN Y, POR TANTO, ES UN
CONCEPTO VACÍO
EL YO ES UNA SUSTANCIA CUYA ESENCIA RADICA EN EL PENSAMIENTO. SOY UNA
SUSTANCIA PENSANTE. Y, CUANDO PIENSO, PIENSO IDEAS: ADVENTICIAS,
FACTICIAS O INNATAS.
SI HUBIERA UNA IMPRESIÓN QUE DIERA ORIGEN A LA IDEA DEL YO, ÉSTA DEBERÍA
PERMANECER INVARIABLE. PERO NINGUNA IMPRESIÓN ES INVARIABLE. LUEGO, NO
EXISTE LA IDEA DEL YO
DIOS ES UNA IDEA INNATA CUYA EXISTENCIA QUEDA DEMOSTRADA POR LOS ARGUMENTOS ONTOLÓGICO Y DE
CAUSALIDAD
NO TENEMOS IMPRESIÓN DE LA IDEA DE CAUSA. SÓLO EL HÁBITO NOS OFRECE LA
GARANTÍA DE LA SUCESIÓN DE FENÓMENOS. LA IDEA DE DIOS NO ES MÁS
QUE UN SUEÑO DE MENTES ENFERMAS.
EL MUNDO EXISTE COMO EXTENSIÓN. DIOS ES LA GARANTÍA DE LA EXISTENCIA DE LAS CUALIDADES PRIMARIAS DE LOS
CUERPOS.
NO PODEMOS CONCEBIR CÓMO SON LOS CUERPOS CON INDEPENDENCIA DE
NUESTRAS IMPRESIONES (los puentes con la realidad se encuentran rotos)
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