Historia Moderna
Humanismo y Renacimiento en el siglo XVI
Reforma, Contrarreforma y Guerras.
1. La Reforma Protestante1. Causas de la Reforma
2. Lutero
3. Zwinglio
4. Calvino
5. Reforma anglicana
6. La Europa Reformada
2. La Reforma Católica y la Contrarreforma1. Precedentes de la Reforma católica
2. El Concilio de Trento
3. Las Conclusiones del Concilio
4. Actitudes represivas y actitudes reformadoras
3. Las Guerras de Religión 1. Guerra y paz religiosa en Alemania
2. Las guerras de religión en Francia
3. La revuelta de los Países Bajos
Humanismo y Renacimiento
Reforma
Causas
Purificación interior que cada cristiano debía operar en sí mismo
Transformaciones de la Iglesia Rompe la unidad cristiana de Europa
AntecedentesPropagación de ideas previas
Surgimiento de sentimientos de sublevación
Disolución del orden medieval
Falta de adaptación a los nuevos tiempos
Ruptura de la unidad política y religiosa Unidad del pontificado y del imperio
Ruptura de AvignonOrganiza un sistema fiscal Conciliarismo
1414-1418. Concilio de Constanza
1437. Concilio de Basilea
Concordatos “sistema de Iglesias nacionales”
Laicismo
Clericalismo
Subjetivismo
Nacionalismo
Privilegios de estamento
Reacción
Apoyado Monopolio cultural de los clérigos
Imprecisión dogmática
Desórdenes en el interior de la Iglesia
“Malos papas” Alejandro VI
León X
Alto y bajo clero Deficiencias de orden moral
Provecho y goce económico
Propietarios de prebenda feudal
Obligaciones y servicios traspasados al vicario
Lutero A la nobleza cristiana de la nación alemana
Zwinglio
Fiscalismo y afán de lucro
Sistema de
Tarifas
Impuestos
DonacionesIndulgencias Odio
Resentimiento Miembros de la Iglesia claman por una reforma
1455. Presentación gravamina Quejas contra el papado
Predicaciones
Descontento contra la Iglesia
Búsqueda de una religión más auténtica
Primeras iniciativas reformistas
Ruptura con Roma
Wycliff
Huss
Dentro de la ortodoxia
“Devotio moderna”
Reformismo de los Reyes Católicos
Reformadores
Martín Lutero, 1483-1546
Vida
Hijo de minero sajón
Orígenes populares
Profunda conciencia religiosa
Formación
Hermanos de la Vida Común en Magdeburgo
Universidad de Erfurt
1506, profesa en los eremitas de San Agustín
1508, trasladado a Wittenberg, SajoniaProfesor de Filosofía
Profesor de Teología
Inspiración San Agustín
San Pablo
Visión pesimista del hombre Carácter irremisiblemente pecaminoso de la naturaleza humana
Salvación: necesidad de gracia divina
Pensamiento
Niega el libero arbitrio del hombre
Justificación por la fe: misericordia divina
Doctrina contra indulgenciasPiedad superficial
Alejan de las fuentes de la salvación
1517. León X concede indulgencias a quien contribuya con limosnas a reconstruir San Pedro
95 tesis sobre “la virtud de las indulgencias”
Dios perdona las culpas a quienes se arrepientes sinceramente
La absolución del sacerdote es útil pero no indispensable
Niega a la jerarquía poder para borrar las penas del purgatorio
El cristiano tiene una doble naturaleza
Detonante
Hombre interior
Hombre exterior
Encuentra plena libertad en
La fe
La relación con Dios
La lectura de la Biblia
Manifestación de la
auténtica voluntad
divina
Relacionado en el marco de la vida social
Buenas obras No sirven para salvar al hombre interior (que únicamente se salva por la fe), sino para
gobernar al hombre exterior y ayudarlo a vivir en armonía con el interior.
Consecuencias
Devaluación del sacerdote como intermediario entre Dios y los fieles
Afirmación del “sacerdocio universal de todos los bautizados”
Los eclesiásticos son simples delegados por la comunidad para el desempeño de un determinado oficio
“Lectura e interpretación de la Biblia”
Derecho de todos los creyentes
No es un monopolio reservado a los sacerdotes
Doctrina del sacerdocio universal Son tres los sacramentos
Fundamentados en la Biblia Eucaristía
Cierta forma de penitencia
Bautismo
Distorsiones de la autoridad eclesiástica
Ulrich Zwinglio, 1484-1531
Vida
Pensamiento: 1524-1525
Canónigo de la catedral de Zurich
Humanista
Seguidor de Erasmo
Subraya su independencia de Lutero
Abolió las imágenes de las iglesias
Anula el celibato de los sacerdotes
Suprime los conventos
Destina sus bienes a la asistencia pública
Sustituye la misa por un rito simple y sobrio
Abrogó el sacramento de la eucaristía, negando la presencia real
Atacó el servicio militar mercenario que los campesino suizos realizaban, juzgándolo indigno de un buen cristiano
Interna
Anabaptistas
Konrad Grebel
Felix Manz
Objetivo Dar vida a una comunidad de
Santos
Fieles puros
Fieles libres
PensamientoNiegan la validez del bautismo de los niños Anabatistés=rebautizados
Igualdad social en consonancia con el evangelio
Amenazas
Externa
Iglesia reformada de Zurich Condenas a muerte por la autoridad civil
Recelo de los cantones suizos
1531. Batalla de Kappel Muere Zwinglio
Por la propaganda contra los mercenarios
Jean Calvino, 1509-1564
Vida
Francés huido por la represión contra los luteranos
1533. Abraza el luteranismo
Se establece en Basilea
En Basilea entra en contacto con Zwinglio
1526. Institución de la religión cristiana Summa teológica de la reforma
Estancias en
Ferrara
Ginebra
Estrasburgo
1541. Establecido definitivamente en Ginebra
1564. Muere en Ginebra.
Hace en Ginebra una Iglesia-Estado13.000 habitantes
Modelo calvinista de sociedad
Idea de predestinación
La Iglesia es invisible El sacerdote (pastor) es un delegado de los fieles con los que comparte sacerdocio universal
Dios encamina a unos a la vida eterna
Dios encamina a otros a la condena
La salvación depende de la gracia divina
El individuo debe buscar dentro de sí los signos de su pertenencia a la
Iglesia de los elegidos.
La búsqueda activa e incesante se debe ejercitar en la vida da cada día,
cumpliendo bien con si deber.
Instrumentos de control de la política
Pensamiento Consistorio: 12 laicos y pastores
Reforma del sistema educativo
Estricto control de la conducta moral
y religiosa de los magistrados
Prohibiciones: juegos de azar,
espectáculos, lujo, tabernas
El pecador era excluido y marginado
social
Empleo de Tortura
Pena de muerte Miguel Servet, 1511-1553
Reforma anglicana Enrique VIII a Isabel I
Subordinan la Iglesia a los intereses del estado
Papado mal considerado
Iglesia inglesa acostumbrada a la autonomía
1527. Enrique VIII solicita a Roma la disolución de
17 años de matrimonio con Catalina de Aragón,
para así, contraer matrimonio con la dama de la
reina, Ana Bolena.
1534. Ante la negativa de Roma, hace aprobar al
Parlamento, el Acta de Supremacía, que convertía
al rey en el jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra
Ruptura
Supresión de los monasterios
Nacionalización de sus bienes
Generó una aristocracia terrateniente adicta a la Reforma
Sometimiento de la jerarquía eclesiástica al poder político.
Desencadenante
Enrique VIII
Eduardo VI, 1547-1553
Mantenimiento de formas tradicionales
Nueva liturgia de raíz protestante
Desea restaurar el catolicismo
Contrae matrimonio con Felipe II
Un legado papal absuelve las censuras papales
El Parlamento abole las leyes votadas contra la autoridad papal
Adoptó un camino de intransigencia acrecentando el odio contra el „papismo‟
María Tudor, 1553-1558
Isabel I , 1558-1603
1559. Nueva acta de supremacía y uniformidad
Retoma legislación anglicana anterior
Deposición y destitución de obispos nombrados por María
Juramento de los obispos a la supremacía
Persecución despiadada 1570. Pío V lazó la excomunión y deposición de la reina.
La Europa Reformada
Francia
Alemania
Europa septentrional
Escocia
Lefèbvre d’Etaples : difusor
1534. Manifestaciones violentamente anticatólicas
Francisco I desencadena represión contra luteranos
Enrique II represión más sistemática Abandonan el país
Luteranismo
Calvinismo
1561. Pastores hugonotes: 670
1600. 1/6 de la población
1500: 50% población
Renania
Palatinado
Hungría
Países Bajos
1523. Gustavo VasaSe adhiere al luteranismo
Confisca todos lo bienes de la Iglesia
1536Noruega
Dinamarca
1539Finlandia
Islandia
Calvinismo John Konx
Organización caracterizada por la igualdad
entre eclesiásticos
Presbiterianismo
Reforma católica y Contrarreforma
Reforma
Contrarreforma
Historiografía protestante
Reacción contra la reforma protestante.
Tendencia espontánea hacia la reforma que se observa desde la base y se manifiesta en el medioevo
Reacción contra el protestantismo que se desarrolla bajo la guía del Papado, recurriendo incluso a la coacción y a la fuerza
Historiografía católica
Precedentes de la Reforma católica
Intentos de renovación religiosa
Paulo III Movimiento reformista que remueve los obstáculos que opone la curia romana
Italia
Asociaciones laicasHermandades
Cofradías
Finalidad1. Caridad hacia los pobres enfermos
2. Piedad eucarística
Vida religiosa estricta
Fundación de institutos religiosos
Reforma del obispo de Verona en su diócesis
Organización sistemática de la cura de las almas
Obligación de la predicación
Obligación de instrucción religiosa
Eleva nivel cultural y moral del clero
Instituye un seminario sacerdotal Concilio Lateranense V, 1512-1517
Se ejecutaría entre ambas potestades evitando intervenciones foráneas
Isabel nombra para varias sedes de Castilla obispos idóneos y celosos de la reforma
Fr. Hernando de Talavera, 1493-1507, arzobispo de Granada Precursor y modelo de la reforma
Jiménez de Cisneros, 1495-1517, arzobispo de Toledo
España
Reyes Católicos
1478. Concilio Nacional de Sevilla Acuerdo sobre la reforma Monarcas
Obispos
Apoyos reformadores
Episcopado
Órdenes religiosas
Impulsa la reforma del clero secular y regular
Centro de humanismo y teología positiva en la Universidad de Alcalá de Henares Biblia Políglota
Francisco de Vitoria, dominico Inicia la renovación de la teología escolástica en la Univ. de Salamanca
El Concilio de Trento
Paulo III, 1534-1549
1536. Nombra una comisión encargada de
Analizar los motivos de la crisis
Proponer los medios necesarios para subsanarla
Elabora un inventario Los males del catolicismo
Propuestas de carácter disciplinar y
moral
Necesidad de un concilio ecuménico
Represión de abusos de carácter disciplinar
Recuperación de toda la religión católica
Doctrina
Vida moral y espiritual
Eclesiología Papas del siglo XV eran reacios por miedo
al conciliarismo, que sostenía la
superioridad del concilio sobre el papa
Apoyos
Detractores
Católicos
Luteranos
Cardenal Morone
Cardenal Sadoleto
Cardenal Pole
Melanchton
Católicos que exigen de los protestantes la simple retracción y sumisión
Protestantes que quieren humillar al papado
1542, mayo. Convocatoria del Concilio
1545, diciembre. Inicio del Concilio Paz de Crépy entre Carlos V y Francisco I
1563. Finalización del Concilio
1547-1547. Tentativa de trasladar la sede a Bolonia
1552-1562. Interrupción del concilio Por la hostilidad de Paulo IV
Agotadas las pretensiones de reconciliación
Los protestantes no participan No aceptan la preeminencia que el papa quería tener
No aceptan la asistencia única de eclesiásticos, que iba
en contra del sacerdocio universal
Desarrollo
Asamblea interna del mundo católico
Participación restringida Número: 60 en la 1ª sesión y 235 en la última
Geografía: 2/3 Italia, 1/3: españoles, franceses, alemanes e ingleses
Conclusiones del Concilio
Tendencias1. Problemas institucionales y disciplinares Defendida por el Emperador
2. Problemas dogmáticos y teológicos Defendida por el Pontífice
Se organizan los trabajos de modo
a. Paralelo
b. Orgánico
Plano doctrinal
Se reafirma la validez de los siete Sacramentos
Se confirma la presencia real de Cristo en la eucaristía
Se confirma la validez del bautismo de los niños
Se acentúa la separación entre el clero y el laicado Se defiende la institución divina del sacerdocio
Sólo la Iglesia jerárquica puede interpretar la Biblia Declara oficial la Vulgata, versión latina de la Biblia
La salvación se obtiene por medio de La fe
Las obras
Se recomienda el culto de los santos y de la Virgen
Comisión
Carlos Borromeo, arzobispo de Milán, preside
1566, Catecismo romano
Plano disciplinar
Creación de seminarios para seleccionar y formar a los futuros sacerdotes
Elaboración del catecismo
Una disposición conciliar ordena a los curas a enseñar a los fieles la doctrina cristiana en lengua vulgar
Se reafirma el celibato eclesiástico
Se impone la residencia a todos los titulares de beneficios con cargas pastorales (obispos y párrocos)
Se prohíbe la acumulación de beneficios
Visitas Pastorales de los obispos con regularidad para controlar el comportamiento de los fieles y de los eclesiásticos
Otras innovaciones de utilidad
Capacidad de recuperación de la Iglesia
Acentúa unidad dogmática y disciplinar
Actitudes represivas y reformadoras
Paulo III
Vigorizó la Inquisición Comisión de cardenales, Congregación del Santo Oficio, cuyos poderes se extienden
hasta la pena de muerte
Paulo IV, 1555-1559
Interrumpe el concilio Lucha encarnizada frente a la herejía
Medidas disciplinares
Acusación de herejía Morone fue encarcelado
Pole obligado a emigrar
Reorganiza la censura de publicaciones Criterios para el Índice de libros prohibidos
Represivas
Órdenes
1524. Teatinos
1528. Capuchinos
1535. Ursulinas
Órdenes asistenciales
Órdenes mendicantes
1540. Compañía de Jesús
San Ignacio de Loyola, 1491-1556
Reformadoras
Reforma moral del clero
Predicación
Asistencia víctimas de peste
Predicación popular
Instrucción de las jóvenes
Objetivos
Poner freno a las herejías
Relanzar la presencia de la Iglesia en la sociedad
Realizar actividad misionera Predicación
Compromiso social
San Francisco Javier
Mateo Ricci
Rápido desarrollo del instituto 1500: 5.000 miembros
1625: 16.000 miembros
Formación larga y meticulosa
Selección rigurosa
Basta cultura y capacidad
Obediencia de tipo militar
Estructura interna Jerarquía rigurosa
Autoridad: el general de la orden
Características
Objetivo Reconquista de la cristiandad a principios morales y doctrinales
Penetraron en la realidad política, social y cultural
Campos de actuación 1. Colaboración con los gobiernos
2. Promoción de las instituciones educativas
Gran demanda de profesores jesuitas por parte de príncipes y ciudades
“Colegio Romano”, colegio central
Universidades católicas
Escuelas Educación primaria
Educación secundaria
Captan la atención al pueblo analfabeto
Acceso a cortes
Confesores
Culto a las imágenes
Procesiones Actividad misionera ultramarina
Las Guerras de Religión
Características del período
Guerra y paz religiosa en Alemania
Tres tipos de conflicto reiteradamente repetido
1. Guerras religiosas entre protestantes que se defienden y católicos que contraatacan
2. La resistencia que nobles, burgueses o campesinos oponen al avance del Estado
absoluto , con su intolerancia religiosa, su centralismo y sus impuestos
3.La resistencia que los campesino opusieron a la reacción señorial.
1521-1523. Guerra CivilCaballeros
Príncipes
1. Hasta p. s. XVII
2. Hasta Westfalia
Luchas que los príncipes alemanes
mantienen contra el Emperador
Las guerras de religión en Francia
Insurrección de los Países Bajos
Franz von Sickingen
Ulrichl von Huteen
1524. Revuelta de los campesinos Organización y programa
Negociación
Fases del período
Doce artículos
Carlos I solicita al papa Pablo III la convocatoria de u n concilio
Los príncipes alemanes protestaron contra la decisión del rey
Carlos I se enfrenta a los príncipes alemanes protestantes
Los súbditos niegan la fidelidad al rey, comenzando una nueva religión
Victoria de Carlos I
Aumenta su poder en Alemania pero no resuelve la cuestión religiosa
Carlos I convoca la Dieta para llegar a un acuerdo con los príncipes alemanes.
Carlos I reconoce oficialmente el luteranismo en Alemania
Cuius regio, eius religio
1521. Reunión de Worms.
1531. Liga Esmalcalda.
1545. Concilio de Trento
1547. Mühlberg
1548. Dieta de Augsburgo.
1555. Paz de Augsburgo.
Guerras de religión en Francia
1559. Enrique II de Francia muere en un torneo organizado para celebrar la paz de
Cateau-Cambrésis.
Francisco II 1559-1560
Carlos IX, 1560-1574Inestabilidad política
División religiosa de la nobleza cortesanaFacción católica
Facción protestante
1562. Masacre de VassyLos Guisa descubren un intento de Golpe de Estado, tomaron las armas y matan a un gran
número de protestantes
1563. Acuerdo en Amboise.
1572, 28 de agosto. Noche de San Bartolomé
Enrique III, 1574-1589
Enrique IV, 1589-1610
1593. El Rey abjura del calvinismo y se proclama católico.
1598. Edicto de Nantes Libertad de culto público
Guisa
Coligny
Revuelta en los Países Bajos
1522. Sistema represivo calcado de la Inquisición española
1540. Empiezan a penetrar las ideas calvinistas
1570. La iglesia reformada está fuertemente arraigada
Teocentrismo
Doctrina de la predestinación
“Teología combativa”
1559. Cambios en el gobierno de Felipe II
Ordenó el establecimiento de una guarnición de 3.000 soldados en las
fronteras de los Países Bajos
Decretó una reorganización radical de la estructura eclesiástica
Creó 14 nuevos obispados
Estableció inquisidores en cada una de las nuevas sedes
Dejó el gobierno en manos de un consejo
Tres consejeros
Conde de Horn
Conde de Egmont
Príncipe de Orange
1561. Fuerzan al rey a retirar guarniciones
1562. Paralización de nuevos obispados e inquisidores
1564. El Rey retira a Granvela
1566. El rey levanta la persecución religiosa
1566. Levantamiento en armas contra la iglesia católica Revuelta sofocada por el duque de Alba
1572. El príncipe de Orange se apodera de las provincias de Holanda y Zelanda
1576. Saqueo de Amberes por las tropas españolas
presidido por el obispo de Arrás. Cardenal Granvela
Pacificación de Gante
1578. Alejandro Farnesio firma la paz por separado
1607. Cese de las hostilidades
1609. Tregua de Doce Años
Reconoce la independencia de las Provincias Unidas
Triunfo de la religión protestante
Imposición del catolicismo en el sur.
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