Emprendiendo un viaje con distintas rutas un grupo de personas se
quitaron rápidamente el falso ropaje del rol, no importaba si eran
estudiantes o profesores, no importaba que tanto sabían o soñaban la
ciudad, poco interesaba la posible verdad que enunciaban de ella desde
su disciplina, lo único realmente importante era conectarse
sensiblemente con relatos, con textos, con voces urbanas.
Cada aspecto capturado sorprendía, generaba asombro, no sólo decía
desde el detalle, también decía de lo que se buscaba, de lo que se
cruzaba, de lo que inciertamente se mezclaba, de lo que se negaba. Lo
capturado llevaba a reconocer que había otras cosas que decir, relatar,
denunciar, silenciar. Esto fue posible gracias a la magia de la fotografía.
Se inició comprendiendo la importancia de ésta en el mundo
contemporáneo, sus posibilidades como lenguaje visual y las distintas
propuestas para trascender su percepción como una mera herramienta
técnica. Poco a poco se fue avanzando en la necesidad de reconocer que
el medio fotográfico, el objeto fotografiado y el sujeto que fotografía son
inseparables. Se abandonó con cierta prudencia lo que ya se sabia, lo
que decían otros, para reconocer que ahí en la magia de la imagen,
historia, memoria, perspectiva, punto de vista, podrían tener especial
lugar.
Cada cual en una complicidad extraña con la cámara y atrapado en la
belleza entrañable e incierta de la ciudad fue capturando lo que en
diversos recorridos urbanos reconocía como especial. Nadie se negó, todos
poco a poco sin condicionamiento, presión académica o interés económico,
se dejaron seducir por lo que una caja llena de complejos artefactos podía
atrapar y decir de algunos rostros de la ciudad.
De este viaje se tienen diversos relatos. Algunos de ellos son los que se
comparten en esta primera exposición, estos relatos dialogan con otros,
con lo dicho por otras personas en entrevistas, trabajos de cursos o
artículos.
Todos constituyen una red, esta red se recoge en un libro “Diálogos sobre
ciudad” que pronto será publicado, tiene muchos hilos, son muchos los
tejedores, algunos de ellos son quienes muestran hablan , dialogan, dicen,
enuncian y ocultan por medio de esta exposición. Los tejidos son
infinitos. Lector o espectador también es tejedor, pues las imágenes y los
textos son excusas para que cada cual desde su particular percibir e
interpretar, redescubra lo que quizás reconoce como lejano, cercano o
extraño.
Ver fotos de la I exposición
Larry Betancourt
Pablo César Olave
Victoria E. Holguín
Juan Paulo Valdez
Luis Alejandro Perdomo
Adam Ron
Margarita Rebage
Ronald Orozco
Julián Fernando Espitia
Giovanni Rincón
Darío Restrepo
Lina Fernanda Solarte
Juan Felipe Rico
Carlos Gutierrez
Dulfay Astrid González
Federico Orozco
Maristela Cardona
Fotógrafos
“...Yo creo que básicamente lo que hace la ciudad eneste momento de la historia del hombre algo tan
interesante es que siempre está inacabada, es un texto
complejo e inacabado que permanentemente se está
reacomodando...” Fernando VidalLic. en Arte Dramático
“...Yo diría que primero hay que trabajar sobre las identidades, trabajar sobre la
construcción de ciudadanía. La ciudadanía es un concepto complejo muy bien basto, que no se reduce a la ciudad. ¿De dónde arrancar?, yo creo que desde nuevos sujetos, nuevos sujetos con conciencia crítica, una
conciencia crítica de dónde vivimos y cuál es el espacio que necesitamos para construir convivencia, para construir igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres...”
Florence ThomasPsicóloga
“…Muy interesante lo que
sucede en el cementerio:
hay algo inherente a la
muerte y es que produce
silencio. El cementerio no es
simplemente el lugar donde
están enterrados un montón
de huesos y un montón de
gente desconocida, es la
memoria, son las huellas del
tiempo, es el pasado pero
es también el presente, el
cementerio dice lo que es
hoy la vida y de las
posibilidades que tienen sus
habitantes en medio de la
diferencia de
enriquecerla…”
Alberto EscovarArquitecto
Jesús Martín BarberoFilósofo
“… Una ciudad hoy no se puede manejar con puros saberes expertos, sean
ingenieros, sean psicólogos, sean administradores, sean abogados,
necesitamos tejer estos discursos de las experticia con lo que han llamado los
saberes de la experiencia social, reconociendo que la ciudad está cada vez
más desespacializandose, desurbanizandose, descentralizandose …”
“…Si el espacio urbanocontribuye a enajenar al
individuo, a hacerlo unindividuo solitario en lamultitud, pues evidentementeno contribuye a enriquecer susubjetividad. En ese sentido
plantearse el problema de loslugares, sean urbanos o ruralespero fundamentalmente lourbano, plantea el problemade las relaciones; si las
relaciones son relacionesmecánicas o son relacionescomunitarias, pueden darlemayor o menor riqueza y aldarle mayor riqueza pueden
potenciar la propiasubjetividad, esta es lacapacidad del sujeto para sersujeto erguido, sujetoconstructor…”
Lic. en Derecho
“…Yo creo que la universidad tiene que
tender a generar una educación más
transdisciplinaria como única
posibilidad de que quienes egresen de
ella tengan más capacidad de
comprender el mundo y no solamente
de acumular saber, porque saber es
una cosa y comprender es otra. Alguien
puede saber todo lo que se ha escrito y
todo lo que se ha dicho sobre un
fenómeno que se llama amor, pero
solamente va a comprender el amor si
se enamora. ¿Qué quiere decir eso?
Que uno sólo puede entender aquello
de lo cual hace parte, cuando sujeto
que observa y objeto observado se
integran en un todo, no fragmentado.
Yo, observador, estoy aquí; objeto, está
allá, no me pertenece; esa integración
es la que permite acercarse al
comprender y eso es, a mi juicio, una
función que debiera empezar a cumplir
y a desarrollar la universidad…”
Economista
“… El impulso que hace que la
gente se defina frente a un
objeto (el interés por visitar un
lugar, la creencia de que una
calle es peligrosa, la
percepción de ciertos olores
en un sitio) a menudo brota de
las profundidades afectivas de
nuestra mente, mucho antes
que hayamos adquirido el
conocimiento racional de
aquello con lo que nos
identificamos, rechazamos o
padecemos. Esa línea divisoria
entre el deseo individual y el
interés colectivo frente al
mismo objeto la ciudad- es
una frontera frágil pero
definitiva …”
Filósofo
“…La calidad de vida para mi no está determinada sólo por lascaracterísticas de los espacios físicos, por las materialidades, está
dada por la calidad de la comunicación, por la intensidad de lazo
social, por…”
Filósofo
“… Ese fue el camino para llegar a meternos en la cualidad simbólica de laciudad, no es el arquitecto que analiza formas; ni es el semiólogo que analizasignificados, sino que es la comunidad que proyecta sus deseos en el territoriourbano; entonces, el proceso de significación va a surgir por ese cruce de loselementos de la ciudad, con el deseo colectivo. Entonces, es inevitable que hay
que trabajar con la comunidad y con todos sus niveles, con todos sus estratos, contodos sus sectores, para entender la dimensión de ese deseo colectivo …”
Arquitecto
Historiador
“… Tuvimos que pasar mucho tiempo en el cementerio y podíamos observar muchas cosas
entre ellos rituales muy interesantes, que aún probablemente sorprenden a la mayoría, era
ver cómo en las misas de aniversario y sobre todo en los sectores populares, se acostumbra a
hacerlo con música. Se acompaña el ritual con algo que en vida fue muy grato para esa
persona a la cual se le está haciendo el homenaje. La valoración de esos rituales es lo que
contribuye, de alguna manera, no solamente a que se perpetúen, sino a que probablemente
surjan otros, en otros sectores, pero que dan cuenta de esa importancia que hay incluso en
los procesos de duelo para esta relación entre la vida y la muerte que es tan importante en
cualquier sociedad. Estos rituales dicen de la diversidad, de las creencias, de los saberes, de
lo que se dice, de lo que se calla y de lo que se crea …”
“… hay ambientes que son planificados con cierta intencionalidad, los arquitectos crean
esos ambientes para cumplir ciertos propósitos estéticos seguramente, pero es la gente la
que les atribuye su verdadero uso y que le atribuye su verdadero significado a partir del
uso. Pasa, por ejemplo, con las escaleras para el acceso a los grandes edificios, las
grandes bibliotecas; los arquitectos las diseñan con el propósito funcional que las personas
puedan acceder al edificio, pero resulta que se convierten en lugares de descanso, en
lugares de espectáculo donde las personas se sientan a ver a los otros pasar, se convierten
en lugares de descanso y de recreación para mirar a otros. Es realmente el individuo, la
dinámica que se da entre los individuos y el espacio, lo que empieza a darle significado a
los lugares …”
Psicólogo
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CréditosCoordinaciónDulfay Astrid González. Federico Orozco.Psicóloga – Docente T.C. USB – Cali Docente USB – Cali
[email protected] [email protected]
Fotógrafos Estudiantes y profesores de Arquitectura y Psicología.Universidad de San Buenaventura
Cali
Con el apoyo dePedro Mario López
Bienestar Institucional. USB – Cali
Asistencia
Maristela Cardona.Estudiante de Psicología USB - Cali
DIÁLOGOS SOBRE CIUDAD ES UNA RED, una abierta urdimbre de diversos actores que
plantean sus puntos de vista y perspectivas sobre aspectos de suma actualidad como el tema
de ciudad, lo estético y la transdisplinariedad, entre otros. Con un lenguaje ameno, fluido,
que mezcla el relato oral con el escrito y con una riqueza sin igual en imágenes
provocadoras, da cuenta de disímiles voces y miradas de experiencias vitales al ser seres
que nos construimos, revelamos y transformamos en el complejo y dinámico mundo de la
ciudad.
Esta red o abierta urdimbre que se sirve de la maravillosa creación humana de la escritura
y de la imagen es una mezcla de cuatro voces de actores alentados por el maravilloso
mundo de los encuentros, de los acontecimientos.
Un primer grupo de actores dice, se pronuncia, se revela desde cortas entrevistas en las
que se tiene como pretexto preguntas y comentarios para incitar a la magia espontánea del
contar: Armando Silva, Jesús Martín Barbero, Fabio Giraldo, Fernando Viviescas, Florence
Thomas, Max Neef, Juanita Barreto, Hugo Zemmelman, Beatriz García, Joel Otero, Alberto
Escovar White, Luis Carlos Colón, Fernando Vidal, José Luis Grosso, Juan Carlos Pergolis,
Pablo Paramo. Todos y cada uno desde su sensibilidad, desde su visión del mundo y desde
sus particulares e interesantes historias de vida, muestran que es lo que se pone en juego al
pensar y al ocuparse de la ciudad.
Otro grupo de actores son docentes de Universidades que en el anónimo interjuego de
construcción de sentidos que se da en el salón de clases construyen con los estudiantes
interrogantes, dudas, sospechas y aproximaciones a lo que se pone en juego en y desde
la ciudad desde las diversas disciplinas. A diferencia de los relatos anteriores donde el
formato de entrevista favorece la espontaneidad y el espiral propio del discurso, el lector
encontrará en estos textos aventuras escriturales llenas de sensibilidad sobre puntos
nucleares en la reflexión pedagógica sobre ciudad.
Un tercer grupo de actores son los estudiantes de Psicología de primer semestre, quienes
en la asignatura de Clínica de lo Social I constantemente se arriesgan al cuestionamiento
sobre la relación sujeto-ciudad, riesgo que no es posible asumir si no se aventuran a
experimentar sensiblemente la ciudad y a dar cuenta, desde una escritura abierta y
espontánea, que pasó con ellos al hacer un paseo por algunos escenarios urbanos en un día
de clases corriente. Estos relatos reflejan el asombro propio del redescubrir, el asombro de
sentir de otra manera la ciudad y en ocasiones el horror de ser conscientes de la ceguera
de ver pero no de mirar.
Y un cuarto grupo de actores son estudiantes de Arquitectura y Psicología quienes dando
especial despliegue a su sensibilidad y creatividad capturan el instante, capturan el alma
de escenarios urbanos y de sus habitantes a través de la mágica caja fotográfica,
obteniendo un conjunto de textos visuales que acompañan cada uno de los escritos
creando en ellos tensión, complemento y en algunas ocasiones antagonismo. El pretexto
para capturar estos instantes es la efímera seducción que provoca el leer algunos
apartados de las entrevistas, de los textos de los profesores y de las confesiones
nocionales de los estudiantes, seducción que es rápidamente dejada para crear desde el
propio sentir y desde la conexión con el incierto acontecimiento que se da en los
recorridos urbanos, dando despliegue a la singularidad de quién desde el texto visual es
capaz de decir de otro modo lo para muchos es catalogado como obvio.
Este tejido, esta red, privilegia intencionalmente la imperfección de lo que en ella se
materializa como texto escrito y visual, imperfección que es también constitutiva del
relato, de la escritura, de lo sensible, de la ciudad y en ultimas de la vida. Esto se
refleja en unos textos que se organizan con criterios de complementariedad desde la
diferencia, no se jerarquizan, ni uniformizan, se da preeminencia a las múltiples voces
de todos que al ser escuchadas leídas- dejan opción a lo inconcluso, dejan abierto el
camino a crear y a llenar de sentido desde el pretexto de un relato que se encuentra
con el propio o que llama a crear nuevos y cambiantes significados.
Editorialmente no es un libro que se mantiene en el canon racional y de la disertación
acabada y socialmente explicada como bien sustentada. Diálogos sobre Ciudad es un
ejercicio de puesta en escena de un conjunto de sensibilidades de un grupo de actores
que en el teatro mundo de lo humano relatan de diversos modos la ciudad, lo estético y
lo transdisciplinar para compartir rutas, mapas y perspectivas sobre entidades de
incumbencia común.
El libro no sólo habla desde las letras y desde la permanencia de la imagen capturada
que las acompaña, el libro habla de manera directa a quién lo escucha desde las voces
de cada uno de los entrevistados y desde los sonidos urbanos silenciados en muchas
ocasiones por la velocidad y la sordidez de lo inmediato, voces que al ser oídas pero
también escuchadas favorecen nuevas sensibilidades y opciones de creación a quién
experimenta de otro modo el laberinto de lo sensible. Estas voces y sonidos se recogen
en un multimedia construido igualmente en red, con múltiples rutas, inciertas entradas
y salidas, que se complementan con un despliegue visual que no hace más que alentar a
quién lo recorre a experiencias sensibles tan disímiles e imperfectas como el libro
mismo.
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