/ ROGATIVA• DESALUD,
ORACION, Y ENSALMODel Santo Fr. Luij Beltran,con el qual curaba todas las
enferaicdades.
Y LAS ANOTACIONES,Y ADVERTENCIAS
contra la iíí,norancia, o inaiicii
con que íc uíande luperiticio-
nes, hechizos, y palabras malfonantcs, con nombre«de
Ení’almo.
_ _ _ _
Reimpreíri en México,!# íniprenra nue-va de la Bi!>Iiarcc.i Mexicana, enfrente
de S. Aiiguílin. Año de 175
"JPROBJCIONdel Padre Fray Diego del
roivm
OR comi ilion de los
Señores del Confe
-
jo Real he vifto eíle En-
falmodel Santo Fr. Luis
Eelcran, y no tiene cofa
contra nuedra Santa Fe, ybuenas coílumbres. Y aííi
fe puede dar licencia para
que fe imprima, con las
A Ano-
V(
,
I
Anotaciones, y Adver-
tencias. En San Francif-
co de Madrid á fíete de
Junio de 1629.
Fr. Diego del EfeoriaL
ENSALMOcon que el Sanco Fr. Luis
Belcran curaba de codos gé-
neros de enfermedades, por
caridadi y quando fe lo pe-
dían, lo daba, para que ula-
fen de él, con las advercen-
cias, que aqu i fe ponen.
ENSALMOintercediendo con rogativa
de Oración.
Riacura de Dios, yo^ m
ce curo, y eafalmo,
y
y bendigo en nombre de la
.Santillima Trinidad, Pa-
dre, Hijo,y Efpiricu-
fanco, eres Perfonas, yuna EíTencia verdadera, y de
la Virgen María nueílra
Señora, concebida íin man-cha de pecado original, Vir-
gen anees del parco, en
el parco, ^ y dcTpucs del
parco. ^ Y por la Gloriofa
Sanca Gertrudis, cu querida,
y regalada Elpola, Onze mil
Virgincs, Joíeph, Roque, ySe-
SebaíHan, y por todos los
Sancos, y Sancas de tu Corte
Celeftialj por tu GloriofiíTi-
ma Encarnación,^ Glorio-
.fiflimo Nacimiento,t*|:< San-
tiílima PaíIionj^X-^ GlorioíiC-
fima Reíurreccion,^ y Af-
cenfionjpor tan altos, y San-
tiílimos MyfteFÍos,que creo,
y ion verdad, íuplko á tu
. Divina Mageltad,. poniendo
por interccííora á cu Santií-
íima Madre, y Abogada
nuelka, libres, y íanes efta
tu afligida criatura de efta
enfermedad, mal de ojos,
dolor, accidente, de calen-
tura, y ptfo qualquier da-
ño, herida, ;ó enfermedad.
Amén Jeíus,>í< Jefus,>i< Je-
'fus. No mirando á la
•indigna perfona, que refie-
re tan Sacroíantos Myfte-
rios, con roda buena [é, te
fuplico Senorjt'ara mas hon-
ra, y gloria tuya, y devoeion
de los prefentes, te firvas,
por tu piedad, y mifericor-
dia,
día, de fanar, y librar cfta i
criatura de efta herida, lla-
ga, dolor, humor, y enfer-
medad, quitándola de cfta
parce, y lugar. Y no permi-
ta tu Divina Mageftad, le
fobreven^a accidente, cor-O ^
rupcion,,ni daño, dándole
íalud, para que con ella ce
firva,y cumpla cu íancilnma
voluntad. Amen Je fus,
Jefus, Jeíus. Yo te cu-
ro,y eníalrao.y Jefu-Chrifto
nueftro Redemptor ce lañe.
V
y bendiga,y haga en todo fu
divina volútad. Amen Jefus.
Confumacum eft, Cori-
íumacum eft, ^ Confuma-
tutn eft. Amén jefus.
ENSALMOTARA MAL DE CORAZON,
cuyas palabras fe digan ai o'ido al
fjue le dk elmal de corazón-, de ma^
ñera, que las digan los circundan-
tes, porque el que padece, es cierto
que oye, repitafele tres veces.
Riatura, acuérdate de
jtu Dios, y
Criador.
Cria-
Criador, y Señor, acuerdare,
de cu criatura, Jesús,
Jesús, Jesús.
ANOTACIONES,Advertencias
, y femó confejo al
cathoUco Chriftiano , (¡ne quifiere
ufar de efe Enfaímo, licito en
las curas de heridas, o en cjual-
quiera enfermedad,fin fuperjiicio-
nes,y palabras malfinantes.
D Ebefe confiderar con
atención en los San-
tiílimos Myrtetios, que fe
lia de encender, y fuplicarA
a
p>‘ Jefu-Chrifto nueftro Se-
ñor, que es verdadera falud,
pidiéndole la del enfermo,
que fe puede efperar por
j-ncrico de tal interceíTion,
yrogativa.
Ayudara mucho la bue-,
na fe eiitan faiitas palabras,
y favores á nueftro Señor,
tanto quanto el enfermo, y
el que curare con ellas, con-
fiare por lu devoción, de la
piedad, ymifericordia de
Dios. Y porque no fe ha de
pe-
pedir á Dios ob^F? milagros,’
Guando fu providencia ha
dado vircud á tantas cofas
naturales por naturaleza, pa-
ra reparo á la falud del hom-
bre, anudarfe en la enfer-
medad, ó herida, con medi-
camentos, yunturas ordi-
narias, yconocidas, a cjuien
por la rogativa fe fortalece-
rá en mas virtud, cjue apto-
veche a la falud del enfer-
mo.Tengafe por cierto, guc
ie
fe tendrá en las curas mejor• fuceíTo, fi el que enfalma es
viríuofo. Y quando no fea
tal como debe, no fe ha de
defconfiar de la bondad, ysñifcricordia del Señor, que
a todos oye, de que dara fa-
lud, ó aliento eípiricual, 6
corporal, que conviniere al
enfermo. Y íi acafo cite nomejora, ó peligra, y queá
nueífro limitado parecer no
fe confip-uc el cfeClo del def-O .
feo, no fe ha de turbar na-
die.
ídie, confiderando, que no
ay cofa, que rccerve al hom-
bre de la muerte, ni qne im-
pida á la voluntad determi-
nada del Author de la vida,
á quien pidamos luz oe fu
divino Elpiritu, gracia para
conformarnos en todo al
cumplimiento de fu íantif-,
íinia voluntad.
Advicrcafe, que en todas
las partes de las palabras de
cfte Enfalmo, donde ay
quandü fe van rtpidendo.
le
le fantigue, ó haga la fehal
de la Cruz al enfermo fobre
el dolor, ó.herida.
También fe advierte,quecon la interceíTion, y roga-
tiva dclEnfalmp, fe curara
al aufentc, como al prefen-
te, diciendo aíl): Criatura de
Dios, y.o te curo, eníalmo, ybendigo en nombre de laoSantifljma Trinidad, pro-
liguiendo con las palabras
de él, pidiendo a Dios la ía-
lüd del que fe quiete curar;
pues
pues con la devocio de ellas,
le le procurara alcanzar. Y|.adviertafe por deli¿lo de fu-
perfticion lo c^ue tantos ig-
norantes entienden: dicien-
do entre otras colas, (jue
al que fe ¿nfalma no fe le
han de hacer medicamen-
tos, ni al que fe hacen en-
falmarle.
Efte es herror manifief-
to, y culpable. Y obra ella
rogativa de Eníalmo en el
aulénte, como en el prefen-
te, pues en todo lugar oye
Dios la incerceíllon, y roga-
tiva, que fe le hiciere por
medio de la petición de Ora-
ción, y valiendofe de la Vir-^
gen María nueftra Señora.
SerMe de mucho alivio,y
provecho al enfermo, íi pu-
diere rezar el Credo entre si>
con contrito corazón de las
ofenfas cometidas cócraDios
nueftro Señor, á quien le le-
ra cfte aólo muy agradable;
y el que enfalnia cité adver-^ ti-
ticlo de alentar al enfermo a
efte a¿to de verdadera con-
trición, y que lo haga de to-
do corazón, pues en la falud
fe debe hacer en cada inf-
lante. Y adviertafe, que la
medicina íanta, y cura de
Enfalmo, y rogativa, no fe
ha de hacer con fundamen-
to de interés corporal, íino
por devocioHjy folo amor de
Dios, y deíleo de la íalud, ybien del próximo, en honra,
y gloria de Dios, que lo per-
mi^
mitira, y confeguira la Ta-
lud con mejores efeótos.
Para quitar de juicios, yfofpechas, es cofa juila de-
cir ellas palabras, y Enfal-
rno en voz alca, y clara^ pues
tan fin efcrupulo fe puede
lo que es tan íin obra fuper f-
ticiofa, ni palabra mal fo-
nance,que redarguya, ni ig-
norante con caula juila. Yfea Dios férvido, que eíla
Santa Oración, y Enfalmo,
haga olvidar otros llenos de
ignorancias á los fimples, ó
maliciofos, de las que el de-
monio ha introducido, en-
tre tantos á quien parece le
falta la fe, y efperanza en
las verdaderas, buenas, yfantas palabras, y la ponen
en lo malo de en gano, y fal-
fedad, que el demonio por
medio de gentes íolpecho-
fas hacen con fus yerbas, yapariencias, de que relultan
mayores danos al cuerpo, yal alma, y fe remediara pi-
dien-
-- tíiendole a Dios, que es po-
derofo, y en quien fe ha de
jponer la verdadera confian-,
iza de codo, refignando en
I fu fantiíTima voluntad, co-
mo el Sanco Fr. Luis Bcltran
lo enfeha, por can prudentes
y fantas advertencias, y lo
certificaron los efectos, querefuIcaban de los infinitos
enfermos que cobraban fa-
lud de codas las enfermeda-
des, y heridas, en Valencia,
en las Indias, y demas par-
tes
tes (íe Efpaña, donde andu-
vo, Y fi dixcren, que por el
Santo lo alcanzaban, dirán
bien, porque el que cita au-
nado con Dios por gracia,
aumenta con buen obrar,
mas podra con él, que no el
que íe vale de echizos enga-
ñólos, y fuperíliciofos. Ytambién es cierto podran c6
Dios codos los que eftuvie-
ren en buen diado. Ubres
del pecado mortal, cofa, que
es tan patente. Y también
lo
lo es, que en la Oración to-,
dos los buenos oye Dios, yalgunas veces á los malos, ypecadores, por lo que no fa-
bemos, ni podemos enten-
der, Y {i valiera la certifica-
ción del que hace manifef-
tacion de cfle Enfalmo, quelo facb de donde citaba ef-
cripto de la letra, firmada
del Santo Fr. Luis Beltran, ycertifica
(poniendo á Dios
por teíligo) que ha hecho, yviítü hacer con el, ayudan-
do
tv
dócontmeclica orai-
narios, y caíero^piyiy gran-
des curas de enfermedades,
y heridas ,lo acreditara ' la
experiencia- de ello, lo qual
íe ha de entender fucede
por la mifericordia, y bene-
ficio de la poderofa Manode Dios. Y repitiendo en
las palabras, y por la devo-
ción del que las dice, ydel
que las recibe. No porque
le entienda, que eíbs pala-
bras, ni otras, tienen virtud
po-
poíltiva para caufar eftos
efeótos, porque la tal virtud
folamcnte la tienen las pala-
bras de la forma de los fíete
Sacramentos de la Sta. Ma-. dre Iglcíia Catholica Roma’na, y nos lo enfeha la Fe con
la experiencia de los Santos,
y patentes efedos.
Entrelas muchas expe-
riencias, que tengo de bue-
nos fuceíios, y .mifericor-
dias, que Dios ha ufado con
fus criaturas, curando con
efta
cfta Santa Oración,. y Enfal-
mo, ayudando' en las curas
con los medicamentos ordi-
narios, he conocido Ciruja-
‘ nos en Indias, a quien lo di,
que ufaban de el fecreta-.
mente en fus curas, y gana-
ron muy gran nombre, y á
otro, que íe lo oi en la mar,
curo muy grandes heridas
luperficialcs de aílillazos
,
cuchilladas, fin mas medi-
camentos,que azúcar del
muy blanca bien molido, y
í í'
cernido, y dand o puntos en
heridas, que lo requerían,
echaba rebueko a quatro
partes de azúcar, una de ro-
mero en la herida, con fus
eabezales, y bcndas, fobre
fangre frezca, que la reílri-
ha, ataja en breve, y quan-
do por dilación de cura eífa-
ba reíecada, lababa la heri-
da, y limpiaba la íangre con
un pahido mojado con vino
caliente, mandando al pa-
,cience tuvicíTe quietud en
los
los movimientos de la parre
lallimada, y hablaíTe poco
con herida de roftro, ó ca^
beza, y quitaríe por cinco, ó
feis horas del ayre a lo me-
nos, ayudandofe del Enfal-
mode S. Luis Belcran, mu-
chas veces no tuvo neccíli-
dad de hacer fcgunda cura.
Y para heridas penetrantes,
traía azeyte de comer pre-
parado de eíia forma • En
una redoma echaba tres par-
.tes de azeyte, y una de azú-
car
car molido, y toda la masflor de romero c^ue podía, ylo curaba al Sol, cevaudo enella azeyeé, azúcar, y la flor,
al paflo que íe iba gallando
en las curas en que ufaba de
eftc Enfalmo, y de fus pun-
tos, y mechas,y demas ade-
relices de Cirujano,con qüelañaban en brcvcf y he ufa-
do lin (er Cirujano en cofas
de ncccílidad ? de ellos medi-
eamencos,y Enfalmo, y ha
fucedido muy bien. Y con
el
el polvo de azúcar^ y rome-
ro, he curado llagas de peni-
tentes, cjue. fe les folian po-
drir las eípaldas,y en feis ho-
ras quedarles enjutas, fanas,
y fin dolor, ni ardor en ellas,
de que fe den á Dios las gra"
cias,por las vircudes,que pur
fo en palabras, piedras, yyerbas, para provecho de el
hombre. Todo fea para ma-yor honra, y
gloria fuya,coa
cuyo favor fe puede aílegu-
_iar quiea fe valiere de eíle
. ,.U
;
.,
* ' /
Enfaímo, en las curas fobre
los medicaitiencos,que le
lucedera bien en ellasj pues
no impide lo uno á lo otro,
evitando el valerfe de las
fuperfticiones , con que fe
fujetaran al caftigo corpo-
ral del Santo Oficio, y al
cafiigo del alma, de que el
Señor nos libre por fu infi-'
' nica bondad. Amén
LAUS DEO. BA-f