Según un intresente ensayo de Carlos Altamirano sobre los años del alfonsinismo, el
derrumbe de este comienza con la pérdida de la esperanza por este despertada.
Concretamente las leyes de obedinica de vida y punto final fueron los responsables de
este derrumbe de lapromesa, no solo porque dejaban sin juzgar a una serie de criminales
de la última dictadura, sino porque fueron sacadas a fuerza de una “extorosión” de
secotres militares: los alzamientos carapintadas.
Sin embargo aquí hay un equíboco más que significativo. Es cierto que Alfonsín
contribuyó q construir, como veíamos, una barrera tajante entre pasado y presente (que
Altamirano describe también en su ensayo). Un pasado absolutamten rechazable y un
presente democrático bajo el imperio de la ley. Pero toda gran dicotomía se estructura
según, en nuestros términos, signifcantes nodales (violencia-dictadura/democracia-ley).
Como tal, estos significantes encanran tanto el mal a ser rechazado como la plenitud de
la comunidad. No hay que olvidar encones su dimensión imgainaria: una gran dicomía
simple que organiza en principio la percepción histórico política.
Estas dicotomías son organizadoras: términos fundamentales para que haya sentido.sin
embargo cuando pasamos al plano de lo simbólico, es decir, en este caso, al del
intercambio de signos, al c´laculo de lo posible, lo desable, a la estretagia y a la táctica,
estos “organizadores” si bien no dejan de intervenir, se relajan (sino quedamos en una
dicotomía básica que no deja actuar, no deja “negociar” con los “otros”). Así, a la
dicotomía prpuesta por algfonsín (seguida por el alfonisnismo), dicotomía con la que
gana las elecciones, hay que agregarle las propuestas concretas del alfonsinismo para
esa democracia que se creía endeble. Así, Alfonsín, siempre habló de la obediencia de
vida (en otros términos al principio) y de la necesidad acotar los juicios (ámbas
mediadas estaban en relación con su propuesta siempre clara de deslindar
responsabilidades: los jefes responsables a ser juzgados, aquellos subalternos que
cometieron excesos también a ser juzgaso, y la gran masa de subalternos que cumplían
ordenes). También sus asesores, como Carlos Nino, planteban la ncesidad de que así
fuera. E incluso no hay que olvidar que la propuesta d ealfonsín en un principio fue
tratar de restringir la cuestión penal al ´qmbito de las mismas fuerzas aramadas (la
propuesta de que se autodepuren).
Alfonsín mismo dijo que sus propuesta inicial fue desbodada por las expectativas de la
sociedad civil. Emilio Crenzel muestra muy bien como incluso el informe de la conadep
(creada por Alfonsín) fue el resultado de una puja entre sectores alfonsinistas y
organismos de la sociedad civil: el informe fue ma´s allá de la idea original de alfonsin).
Por tanto ¿por qué dice Altamirano que el derrumbe del alfonisnismo comienza con las
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