Post on 20-Jul-2015
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FilosofiaProf. Ms. Paulo Dias
Cristianismo: pblico x privado
Modernidade, tica e Poltica
Sociedade Civil e Estado
tica e Poltica
tica, Poltica, Liberdade, Igualdade
A formaao do Estado nacional
- desvinculada da mora e da religio
-Tambm defendido por Loke e Rousseau que se opem ao direito divino dos reis, introduzindo a proposta das polticas do liberalismo burgus
- configurou-se o Estado moderno - fazer aplicar as leis - recolher impostos - cunhar moeda - ter exrcito -Monoplio legitimo da foraA Itlia dividida: Maquiavel
- pessoa sem escrpulos, traioeira, astuciosa; - para atingir seus FINS usa de m f enganando com sutileza e manipulao
- 1- ao do prncipe na Itlia dividia, o poder deve ser conquistado e mantido, para tanto justifica-se o pode absoluto; - 2 - alcanado a estabilidade possvel a instalao do governo republicano
- VIRT
- FORTUNA
- Virtude no sentido grego de fora, valor, qualidade de lutador e guerreiro e viril; - Prncipe de virt so governantes capazes de realizar grandes obras e provocar mudanas na historia (ao contrario dos preceitos da moral Crist) aquele que tem capacidade de perceber o jogo de foras da poltica
- Significa acumulo de bens, riqueza. - a deusa romana Fortuna, representa a abundancia e aquela que move a roda da sorte; - significa ocasio, acaso e sorte;
A poltica como categoria autnoma
-Se moral o bem da comunidade, constitui dever do prncipe montar-se no poder a qualquer custo, sendo legtimo o recurso ao MAL.
- o emprego da fora coercitiva do Estado: - GUERRA - ESPIONAGEM - VIOLENICA
- Aplica o cdigo moral e poltico de forma inflexvel; -
Maquiavel republicano
- afastamento das funes publicas costume da Grcia Antiga, de excluir um cidado das decises publicas, escrevendo seu nome em uma casca de ostra com cera.
A democracia e o conflito
- defesa do poder absoluto do Estado capaz de unir a Itlia; - valorizao da poltica secular no atrelada a religio
Soberania e Estado moderno - denota um supremo poder no sentido que no admite nenhum outro poder.
As teorias contratualistas
Hobbes e o poder absoluto do Estado
- o direito de natureza, a que os autores geralmente chamam jus natural, a liberdade que cada homem possui de usar seu prprio poder, da maneira que quiser, para a preservao de sua prpria natureza, ou seja, de sua vida; e, conseqentemente, de fazer tudo aquilo que seu prprio julgamento e razo lhe indiquem como meios adequados a esse fim
- o individuo reconhece a necessidade de (...) renunciar a seu direito a todas as coisas, contentando-se, em relao aos outros homens, com a mesma liberdade que aos outros homens permite em relao a si mesmo.
Hobbes e o poder absoluto do Estado
- O direito de natureza, a que os autores geralmente chamam jus natural, a liberdade que cada homem possui de usar seu prprio poder, da maneira que quiser, para a preservao de sua prpria natureza, ou seja, de sua vida; e, conseqentemente, de fazer tudo aquilo que seu prprio julgamento e razo lhe indiquem como meios adequados a esse fim.
- renunciar a seu direito a todas as coisas, contentando-se, em relao aos outros homens, com a mesma liberdade que aos outros homens permite em relao a si mesmo
A teoria poltica de Loke
A teoria poltica de Loke
A teoria poltica de Loke
tudo o que pertence a cada individuo, ou seja, sua vida, sua liberdade e seus bens.
O Liberalismo clssico
O Liberalismo do sec. XVIII