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Sergio Vega Camachotandemvega@yahoo.comLa Paz, Bolivia

La presente edición seterminó de imprimir enPlural editoresc. Rosendo Gutierrez 595esq. Ecuador Tel. 2411018Casilla postal 5097La Paz, Bolivia

© Sergio Vega Camacho

ISBN: XXXXXXXXXXXD.L.: XXXXXXXXX

La Paz, Bolivia, 2004

P R E S E N T A C I Ó N

Carlos Villagómez Paredes

Como una necesidad vital de comunicarse con

el mundo Sergio Vega crea un alfabeto gráfico

o un abecedario visual, tan íntimo y críptico, que

nos invita primero a reflexionar sobre este léxico

y luego a gozar de lleno con esa serie de letras

que representan sonidos, espacios, mundos y

significados nuevos de una gramática personal

que me atrevo a definir como: “el idioma

sergiano”.

Esta necesidad humana de comunicarse

comienza mucho antes que Sergio Vega y es

considerada construcción cultural establecida a

partir de la escritura de los egipcios que utilizaban

para ello, los bellos y misteriosos jeroglíficos.

Estos jeroglíficos representaban para las culturas

del Nilo sonidos o palabras, pero nunca letras

tal como entendemos con los alfabetos

modernos. Otros pueblos de esa intensa región,

utilizaron los, también bellos, signos cuneiformes

que son signos fonéticos de otra categoría. A

tiempo que las sociedades desarrollaban

potencialidades, también desarrollaron las

comunicaciones entre los pueblos y por ello, se

hizo necesario un sistema de trascripción que

pudiera ser utilizado por todas las lenguas

habladas en Oriente Medio y en el norte de África.

Dos siglos antes de la era cristiana los "asiáticos"

empleados por los egipcios en el Sinaí utilizan,

para escribir, unos treinta signos derivados de

los jeroglíficos: es la primera tentativa conocida

de escritura alfabética. A partir de ahí, se perfilan

múltiples alfabetos con diversos modos, tanto

en occidente como en oriente, para lograr los

intercambios entre los pueblos.

Los abecedarios que, como reseñamos,

fueron creados para comunicarnos en todo

sentido y en un largo proceso de acumulación

histórica, es nuevamente recompuesto por Sergio

Vega que nos presenta su serie gráfica que

puede ser usada de la manera que cada

espectador o interlocutor crea por conveniente.

Es decir, Vega nos retrotrae hacia esos tiempos

milenarios donde las letras no eran tales y nos

presenta una serie de signos nuevos que

representan nuevas ideas y nuevos significados.

Quizás podamos construir alguna palabra

acumulando esas “letras” o quizás cada “letra”

pueda por si sola representar un concepto, o

una idea teológica, quizás describir un cataclismo,

o un espacio virtual y vegetal o quién sabe cantar

el único poema de amor que ella aceptaría. El

Alfabeto de Sergio no pretende construir una

gramática o una sintaxis como algo estructurado

y normado de nuestro tiempo; es más que eso:

es la serie abierta de la comunicación con libre

apropiación estética. Con él podemos además,

jugar con sus múltiples combinaciones: tomar

una sola letra, reunir varias, o también si queremos

divertirnos más, “leer” con este alfabeto de

izquierda a derecha, de arriba abajo o viceversa.

Más aún, podemos intentar un juego en diagonal

o en un arreglo al azar por que cada “letra” es

una entidad en si misma dispuesta a cualquier

juego de estructuración o desestructuración sin

perder su esencia lúdica.

Con este nuevo “idioma sergiano” los límites

de la palabra escrita, oral o gestual se derrumban

y con él podremos iniciar un nuevo ciclo de

comunicaciones e interrelaciones con la gráfica

y la estética como únicas guías; ellas nos

marcarían un nuevo relacionamiento de

pertenencias que buscarían el deleite y el júbilo

entre los interlocutores. Empecemos ahora ya

que los filósofos contemporáneos del lenguaje

y la comunicación no tienen tiempo de ocuparse

de nosotros, ellos están llorando a Derrida quién

acaba de morir.

Dales la vuelta, cógelas del rabo

(chillen, putas) azótalas, dales azucar

en la boca a las rejegas, ínflalas,

globos, pínchalas, sórbeles sangre y

tuétanos, sécalas, cápalas, písalas,

gallo galante, tuérceles el gaznete,

cocinero, desplúmalas, destrípalas,

toro, buey, arrástralas, hazlas, poeta,

haz que se traguen todas sus palabras.

O C TAV I O PA Z , L a s P a l a b r a s .

habremos muerto.

El día en que este juego sin fincon las palabras termine,

José Ángel Valente

... me enamoro de todome conformo con nada.

Fito Paez

Juan N. Meléndez

Dejar certezaspara encontrar incertidumbres.

Gao Xingjian

La distancia ayuda a la memoria,le da una intensidad nueva,

vuelve a proponer lo que se vivió...La distancia...

ayuda a reencontrar las raíces.

anónimo

La escritura es siempreuna impaciencia del conocimiento.

Bukowsky

... la famaes la peor puta de todas.

Otl Aicher

Pensar el hacerpara en el hacer volver a pensar...

anónimo

Alimenta tus fantasías no tu vanidad.

o.i.gres

Es el recuerdo, es la memoria...es lo que uno deja en su hacer.

Todos pensamosdesde la punta misma de lo que sabemos,

hacia lo que ignoramos.

anónimo

Otl Aicher

... lo concreto es anterior a lo abstracto;la intuición, anterior a la razón;

la percepción, al saber.

Luis Lesar

Sólo son libresquienes se atreven a decepcionar a los demás.

Subcomandante Marcos

... todo ha cambiadoy ya no para que nada cambie,

sino para que todo cambie, cambiando.

Jaime Saenz

... si no hay riesgos, si no hay peligro,si no hay dolor y locura,

no hay nada.

Fernando Pessoa

Sólo los sueñosson siempre lo que son...

el sueño, es una acciónque se torno idea.

A.Krauss

... que vida sería la vida sin dolor.

Carlos Villagómez

Andar a tientas tiene sus riesgosy tiene también sus encantos.

José Emilio Pacheco

Rodó la piedra y otra vez como antesla empujaré, la empujaré cuestaarriba

para verla rodar de nuevo.

J.Sabina

he dado más de lo que tengome han dado más de lo que doy

no se de donde vengoy puede que no exista

el lugar a donde voy.

Sergio Ruiz-Mier

mujeviles caderasen sonimiento y bandera

muerte a cerrocurveay sal sin sal.

anónimo

Soy moralno cuando hago lo que debo–puaf– si no cuando me atrevo

a hacer lo que quiero.

o.i.gres

[mi memoria]

o.i.gres

ausencia de saudadenostalgia en el tiempo

espacio irreal, fuidizo

Fito Paez

... quiero vivir aquí, mas quiero cambiar,cambiar para sentirme vivo.

Rafael Comte

nuestra soledad nos conduce a la paranoia, a la locuray nos convierte también en pirónamos a nosotros...

pues basta con que nos dejemos llevar por la irritaciónque nos produce el mundo. ¿Y a quién no?

o.i.gres

¿Y... cuándo se jodio todo?

Norberto Chaves

Nos hemos embriagado de un mundodominado por los números y las magnitudes

y hemos perdido de vistael cosmos de los valores,

de las significaciones.

Gracias por reunirnos en torno a tanvariado festin de sonidos, a gusto detodos los paladares y, sin duda, de todoslos oídos. Más ya ve, señora, tangeneroso como imposible en su convivio:No entendemos a los otrosy menos anosotros mismos. Incomunicables yebrios, gesticulamos de tal modo quesu sala de conciertos es un bazar deruidos sin fondo. Sin ánimo de darlescelos, doy el brazo a las palabras y meretiro a gozarlas a la cabaña del silencio.EDUARDO MITRE, A la señora torre de Babel.

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