alfabeto intimo
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catalogo de la obra que lleva el mismo nombre, presentada el 2003 en La Paz, Bolivia. Expuesta en Distrito Federal y Jalapa, Mexico.
Transcript of alfabeto intimo
GRUPO PROMOTOR
Sergio Vega [email protected] Paz, Bolivia
La presente edición seterminó de imprimir enPlural editoresc. Rosendo Gutierrez 595esq. Ecuador Tel. 2411018Casilla postal 5097La Paz, Bolivia
© Sergio Vega Camacho
ISBN: XXXXXXXXXXXD.L.: XXXXXXXXX
La Paz, Bolivia, 2004
P R E S E N T A C I Ó N
Carlos Villagómez Paredes
Como una necesidad vital de comunicarse con
el mundo Sergio Vega crea un alfabeto gráfico
o un abecedario visual, tan íntimo y críptico, que
nos invita primero a reflexionar sobre este léxico
y luego a gozar de lleno con esa serie de letras
que representan sonidos, espacios, mundos y
significados nuevos de una gramática personal
que me atrevo a definir como: “el idioma
sergiano”.
Esta necesidad humana de comunicarse
comienza mucho antes que Sergio Vega y es
considerada construcción cultural establecida a
partir de la escritura de los egipcios que utilizaban
para ello, los bellos y misteriosos jeroglíficos.
Estos jeroglíficos representaban para las culturas
del Nilo sonidos o palabras, pero nunca letras
tal como entendemos con los alfabetos
modernos. Otros pueblos de esa intensa región,
utilizaron los, también bellos, signos cuneiformes
que son signos fonéticos de otra categoría. A
tiempo que las sociedades desarrollaban
potencialidades, también desarrollaron las
comunicaciones entre los pueblos y por ello, se
hizo necesario un sistema de trascripción que
pudiera ser utilizado por todas las lenguas
habladas en Oriente Medio y en el norte de África.
Dos siglos antes de la era cristiana los "asiáticos"
empleados por los egipcios en el Sinaí utilizan,
para escribir, unos treinta signos derivados de
los jeroglíficos: es la primera tentativa conocida
de escritura alfabética. A partir de ahí, se perfilan
múltiples alfabetos con diversos modos, tanto
en occidente como en oriente, para lograr los
intercambios entre los pueblos.
Los abecedarios que, como reseñamos,
fueron creados para comunicarnos en todo
sentido y en un largo proceso de acumulación
histórica, es nuevamente recompuesto por Sergio
Vega que nos presenta su serie gráfica que
puede ser usada de la manera que cada
espectador o interlocutor crea por conveniente.
Es decir, Vega nos retrotrae hacia esos tiempos
milenarios donde las letras no eran tales y nos
presenta una serie de signos nuevos que
representan nuevas ideas y nuevos significados.
Quizás podamos construir alguna palabra
acumulando esas “letras” o quizás cada “letra”
pueda por si sola representar un concepto, o
una idea teológica, quizás describir un cataclismo,
o un espacio virtual y vegetal o quién sabe cantar
el único poema de amor que ella aceptaría. El
Alfabeto de Sergio no pretende construir una
gramática o una sintaxis como algo estructurado
y normado de nuestro tiempo; es más que eso:
es la serie abierta de la comunicación con libre
apropiación estética. Con él podemos además,
jugar con sus múltiples combinaciones: tomar
una sola letra, reunir varias, o también si queremos
divertirnos más, “leer” con este alfabeto de
izquierda a derecha, de arriba abajo o viceversa.
Más aún, podemos intentar un juego en diagonal
o en un arreglo al azar por que cada “letra” es
una entidad en si misma dispuesta a cualquier
juego de estructuración o desestructuración sin
perder su esencia lúdica.
Con este nuevo “idioma sergiano” los límites
de la palabra escrita, oral o gestual se derrumban
y con él podremos iniciar un nuevo ciclo de
comunicaciones e interrelaciones con la gráfica
y la estética como únicas guías; ellas nos
marcarían un nuevo relacionamiento de
pertenencias que buscarían el deleite y el júbilo
entre los interlocutores. Empecemos ahora ya
que los filósofos contemporáneos del lenguaje
y la comunicación no tienen tiempo de ocuparse
de nosotros, ellos están llorando a Derrida quién
acaba de morir.
Dales la vuelta, cógelas del rabo
(chillen, putas) azótalas, dales azucar
en la boca a las rejegas, ínflalas,
globos, pínchalas, sórbeles sangre y
tuétanos, sécalas, cápalas, písalas,
gallo galante, tuérceles el gaznete,
cocinero, desplúmalas, destrípalas,
toro, buey, arrástralas, hazlas, poeta,
haz que se traguen todas sus palabras.
O C TAV I O PA Z , L a s P a l a b r a s .
habremos muerto.
El día en que este juego sin fincon las palabras termine,
José Ángel Valente
... me enamoro de todome conformo con nada.
Fito Paez
Juan N. Meléndez
Dejar certezaspara encontrar incertidumbres.
Gao Xingjian
La distancia ayuda a la memoria,le da una intensidad nueva,
vuelve a proponer lo que se vivió...La distancia...
ayuda a reencontrar las raíces.
anónimo
La escritura es siempreuna impaciencia del conocimiento.
Bukowsky
... la famaes la peor puta de todas.
Otl Aicher
Pensar el hacerpara en el hacer volver a pensar...
anónimo
Alimenta tus fantasías no tu vanidad.
o.i.gres
Es el recuerdo, es la memoria...es lo que uno deja en su hacer.
Todos pensamosdesde la punta misma de lo que sabemos,
hacia lo que ignoramos.
anónimo
Otl Aicher
... lo concreto es anterior a lo abstracto;la intuición, anterior a la razón;
la percepción, al saber.
Luis Lesar
Sólo son libresquienes se atreven a decepcionar a los demás.
Subcomandante Marcos
... todo ha cambiadoy ya no para que nada cambie,
sino para que todo cambie, cambiando.
Jaime Saenz
... si no hay riesgos, si no hay peligro,si no hay dolor y locura,
no hay nada.
Fernando Pessoa
Sólo los sueñosson siempre lo que son...
el sueño, es una acciónque se torno idea.
A.Krauss
... que vida sería la vida sin dolor.
Carlos Villagómez
Andar a tientas tiene sus riesgosy tiene también sus encantos.
José Emilio Pacheco
Rodó la piedra y otra vez como antesla empujaré, la empujaré cuestaarriba
para verla rodar de nuevo.
J.Sabina
he dado más de lo que tengome han dado más de lo que doy
no se de donde vengoy puede que no exista
el lugar a donde voy.
Sergio Ruiz-Mier
mujeviles caderasen sonimiento y bandera
muerte a cerrocurveay sal sin sal.
anónimo
Soy moralno cuando hago lo que debo–puaf– si no cuando me atrevo
a hacer lo que quiero.
o.i.gres
[mi memoria]
o.i.gres
ausencia de saudadenostalgia en el tiempo
espacio irreal, fuidizo
Fito Paez
... quiero vivir aquí, mas quiero cambiar,cambiar para sentirme vivo.
Rafael Comte
nuestra soledad nos conduce a la paranoia, a la locuray nos convierte también en pirónamos a nosotros...
pues basta con que nos dejemos llevar por la irritaciónque nos produce el mundo. ¿Y a quién no?
o.i.gres
¿Y... cuándo se jodio todo?
Norberto Chaves
Nos hemos embriagado de un mundodominado por los números y las magnitudes
y hemos perdido de vistael cosmos de los valores,
de las significaciones.
Gracias por reunirnos en torno a tanvariado festin de sonidos, a gusto detodos los paladares y, sin duda, de todoslos oídos. Más ya ve, señora, tangeneroso como imposible en su convivio:No entendemos a los otrosy menos anosotros mismos. Incomunicables yebrios, gesticulamos de tal modo quesu sala de conciertos es un bazar deruidos sin fondo. Sin ánimo de darlescelos, doy el brazo a las palabras y meretiro a gozarlas a la cabaña del silencio.EDUARDO MITRE, A la señora torre de Babel.
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