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13/11/19 13:06Angel Cruz y Martín | jaeinnova
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JAEINNOVACuaderno de investigación de Leoncio López-Ocón sobre las reformas educativas y científicas dela era de Cajal. ISSN: 2531-1263
25 julio, 2016
1 comentario
Acto festivo republicano en la sierrade Madrid: la inauguración de laFuente de los Geólogos en juniode 1932
En el año 2013 una parte de la sierra de
Guadarrama, divisoria natural entre las dos Castillas
y unida estrechamente a la ciudad de Madrid desde
hace largo tiempo, fue declarada parque nacional.
Con tal motivo el Instituto Geológico y Minero de
España ha auspiciado en 2015 la publicación del
magnífico libro colectivo El Parque Nacional de la
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Sierra de Guadarrama. Cumbres, paisaje y gente,
editado por Miguel Mejías Moreno, accesible aquí.
En uno de sus capítulos el gran geógrafo Eduardo
Martínez de Pisón efectúa un apasionante recorrido
por su imagen cultural. En él expone cómo los
artistas, fuesen literatos o pintores, y científicos se
han aproximado a ella, fundamentalmente desde el
siglo XVII, que es la época en la que “arranca el
sentimiento del Guadarrama con caracteres
modernos”. En la página 92 de su texto Martínez de
Pisón alude a que un hito fundamental en la
valoración cultural de esa sierra fue el homenaje
que se hizo en 1932 en la Fuente de los Geólogos a
los naturalistas Casiano de Prado (1797-1866), José
Macpherson (1839-1902), Salvador Calderón (1851-
1911) y Francisco Quiroga (1853-1894) por ser los
“primeros geólogos que estudiaron el Guadarrama y
fueron sembradores de cultura y amor a la
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naturaleza”. Así dice la placa inserta en esa fuente,
inaugurada el domingo primaveral de 12 de junio de
1932 según se ha recordado recientemente en una
curiosa guía del turista friki. (ver aquí).
Esa alusión de Martínez de Pisón es muy somera, así
como otra dedicada a ese evento efectuada en el
capítulo tercero del mencionado libro titulado”El
descubrimiento científico de la sierra de
Guadarrama: origen del desarrollo de la geología en
España”. Por ello me ha parecido pertinente en esta
entrada acercarme con más detalle al contexto en el
que se produjo la inauguración de la fuente de los
geólogos, monumento republicano que aún pervive
para solaz de quienes la visitan y se refrescan en sus
saludables aguas.
En la organización del acto cumplió un destacado
papel la Sociedad Peñalara. De hecho el arquitecto
autor de la fuente, Julián Delgado Ubeda, era un
destacado montañero integrante de esa sociedad.
Ante el encargo que le hizo la Comisaría de Parques
Nacionales optó por construir un arco austero de
piedra que descansa sobre un pilón, en el que vierte
agua un caño de bronce.
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No ha de extrañar por tanto que fuese
un periodista deportivo – Angel Cruz y Martín-
quien diese cuenta de las características de ese
evento en las páginas de la revista
ilustrada Crónica con las siguientes palabras:
En la carretera de Madrid a La Granja, cerca del bello
puerto de Navacerrada, cara a los Siete Picos
majestuosos y rodeada de pinos olorosos y fuertes,
brota una fuente, de linfa clarísima y fresca, que en
homenaje a la memoria de cuatro ilustres hombres de
ciencia, amantes de la Naturaleza por lo que tiene de
vida, llevará el nombre de Fuente de los Geólogos. Es
un sencillo y precioso monumento- el segundo de los
que en el Guadarrama ha levantado la Junta de
Parques Nacionales por iniciativa del insigne y
modesto sabio, como todos los sabios de verdad, señor
Hernández Pacheco, obra del joven y admirable
arquitecto don Julián Delgado Ubeda, que en
construcciones montañeras tiene un insuperable
prestigio, ganado en una labor estimadísima por
cuantos las conocen y disfrutan.
Este monumento –que ofrece agua y descanso al
caminante- está elevado a la memoria de Casiano de
Prado, José Macpherson, Salvador Calderón y
Francisco Quiroga, primeros geólogos que estudiaron
el Guadarrama y fueron sembradores de cultura y de
amor a la Naturaleza, según reza la lápida
conmemorativa. La Fuente de los Geólogos ha sido
inaugurada con la solemnidad sencilla en cosas de
montaña y con el realce prestado con la presencia y el
aplauso de personas conspicuas en las esferas de la
inteligencia, que saben lo que es la religión
montañera, de la que “San” Francisco Giner fue su
mejor apóstol.
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En efecto, el ente promotor de la construcción de
ese lugar de la memoria científica en pleno corazón
de la sierra de Guadarrama había sido la Comisaría
de Parques Nacionales, que presidía el aristócrata
asturiano Pedro Pidal (1870-1941), y el delegado de
Sitios y Monumentos Nacionales de interés adscrito
a esa comisaría, que era el hiperactivo catedrático
de Geología de la Universidad Central Eduardo
Hernández-Pacheco (1872-1965), militante en
aquellos meses del partido radical de Lerroux. Más
adelante veremos cómo Hernández Pacheco padre,
-cuyo hijo Francisco, otro eminente geólogo, estuvo
entre el público asistente a ese acto de
inauguración-, aprovechó el acto para reivindicar la
labor de los geólogos en la sociedad española.
Ahora conviene fijarse en que lo que ocurrió aquella
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mañana del 12 de junio de 1932 fue un acto de
exaltación de la labor cultural, científica y
pedagógica de la Institución Libre de Enseñanza
(ILE), como lo muestran no sólo las intervenciones
del rector de la ILE Manuel Bartolomé Cossío (1857-
1935) y de Julián Besteiro (1870-1940) -presidente
del Congreso de los Diputados, destacado dirigente
socialista y antiguo alumno de la ILE-, sino también
la intervención musical de la masa coral del
Instituto-Escuela, el innovador centro educativo que
venían impulsando los institucionistas desde su
creación en 1918 gracias al apoyo de la Junta para
Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas.
Ese coro estaba dirigido por el notable compositor y
pedagogo valenciano Rafael Benedito Vives (1885-
1963), quien aparece en el centro de la siguiente
fotografía rodeado de sus alumnas.
Manuel Bartolomé Cossío, dada su avanzada edad y
sus achaques de salud, no pudo desplazarse al solar
donde se emplazó la fuente, pero preparó unas
cuartillas que fueron leídas por el presidente de la
ILE, el jurista asturiano Manuel Pedregal (1871-
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1948). Expongo a continuación el contenido de las
breves reflexiones de Cossío, de gran interés, por
exponer con claridad la labor llevada a cabo por los
institucionistas para “domesticar” el Guadarrama.
Esa labor fue impulsada por Francisco Giner de los
Ríos quien, para estimular el amor a la Naturaleza
patria desde una de las columnas vertebrales de la
península ibérica, contó con la inestimable ayuda de
sus amigos geólogos. A esos amigos -Macpherson,
Calderón y Quiroga- los institucionistas republicanos
quisieron rendir homenaje aquel 12 de junio de
1932, pronto hará 85 años.
De los cuatro geólogos cuya gloria cantará desde hoy
esta agua sonora, tres fueron de la Institución desde
que ella nació hasta que ellos murieron. En la
Institución enseñaron, en ella investigaron y, lo que
vale más todavía, en ella espiritual y plenamente
convivieron.
El año que viene hará precisamente medio siglo que
un amanecer del mes de julio de 1883 salía de Villalba
por esta misma carretera de Navacerrada un grupo de
alumnos y maestros; todos a pie, con su cayado y con
su lío al hombro. Era la primera vez que la Institución
acometía la conquista de la Sierra. Había ya visitado
monumentos y ciudades próximas y lejanas; había
deambulado por otras regiones de llanura y montaña;
pero la Sierra, esta Sierra, estaba todavía para ella
inmaculada.
¿Quién acompañaba al grupo como maestro geólogo?
Salvador Calderón.
Cuando la conciencia pública señala a Giner como
apóstol y profeta del amor a la Sierra, ¿habrá quien
pueda extrañarse de que su nombre se invoque en este
acto al lado del de sus fraternales amigos los
1915 1918 1932 1935 1936
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geólogos, de quienes tanto aprendiera, a quienes tanto
enseñara y a quienes, si viviese sería el primero en
glorificar hoy aquí con todo el fuego de su alma
inflamada!”
En efecto Giner, aunque había fallecido en 1915,
estaba ominipresente en cualquier evento
institucionista. En su proceso de mitificación
también participaron los redactores de la
revista Crónica al denominarlo “San Francisco
Giner”.
La sentida intervención de Cossío, quien hacía de
patriarca de los institucionistas en el primer bienio
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republicano, fue complementada con el
discurso más improvisado del mencionado Julián
Besteiro, cuyas palabras fueron escuchadas con
atención. Tras contrastar varias fuentes estimo que
su discurso pudo ser el siguiente:
Yo no puedo hablar en nombre del Gobierno , porque,
como es sabido, no desempeño funciones
gubernamentales. Seguramente las Cortes, que por
méritos de la suerte más que por merecimientos
personales represento, se sentirán compenetradas con
la significación de este acto. Pero yo quiero dar a esta
intervención mía más bien un carácter sentimental, de
reminiscencia, de los días de mi infancia que evocan la
ocasión, el lugar y, sobre todo, las bellas palabras del
Sr. Cossío, leídas por mi amigo José Pedregal.
Cuando yo tenía trece años mis compañeros y yo
seguíamos por estos caminos a nuestros maestros, y
aquellos jóvenes maestros seguían a don Francisco
Giner y al nuevo espíritu que don Francisco Giner
trataba de infundir en el país.
Como ha ocurrido con frecuencia en las épocas de
decadencia y en el momento de iniciarse un impulso
renovador, los mejores espíritus de aquellos tiempos
fueron a buscar ejemplos estimulantes en el
Extranjero. Fue el ejemplo de la filosofía alemana
llegado a nosotros con Sanz del Río; fue el ejemplo de
la filosofía y de la pedagogía inglesas introducido aquí
más directamente por D. Francisco Giner.
Y animados de aquel espíritu nuevo seguían a don
Francisco Giner por estas montañas los maestros
jóvenes y les seguíamos también un puñado de niños,
animados de un entusiasmo que nos hacía realizar
empresas tal vez superiores a nuestras fuerzas, y cuya
significación solamente hoy podemos comprender
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13/11/19 13:06Angel Cruz y Martín | jaeinnova
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plenamente.
Era, sin duda, que el injerto de ideales ajenos iba
prendiendo en la planta que ahonda sus raíces en el
pasado de nuestra historia, como una promesa de una
nueva vida nueva y fecunda.
Con frecuencia, en nuestras marchas y expediciones
contaban en nuestro espíritu la palabra del viejo
poeta:
“Allá a la vegüela de Matadespino, por ese camino que
va a Lozoyuela”.
Sin saberlo nosotros íbamos buscando por estos
montes, no lo serranillo del Arcipreste, sino la nueva
España del porvenir.
Ahora, en esta ocasión, yo veo congregados en torno a
la fuente de los geólogos a amigos de la infancia, como
Pedregal, como García del Real, como José Cebada,
como Palomares, como Pedro Blanco, y me parece que
estoy viendo marchar a nuestro lado a D. Francisco
Quiroga, con su bondad juvenil y su cabellera blanca,
o me siento transportado a orilla del Tormes y veo
aparecerse a D. José Macpherson mezclando sus
enseñanzas con un tono afectivo de sencillez.
En los días a que estos recuerdos se remontan éramos
un grupo reducido, fuertemente unido por el
entusiasmo, pero aislado en la gran masa del país.
Luego ese espíritu se ha ido extendiendo y hoy vemos
participar de él a los hombres de características
sociales más diversas: restos algunos de viejas
aristocracias, clases medias dedicadas a profesiones
liberales, hombres de la oficina y hombres del taller y
de la fábrica. Y al ver este alentador espectáculo
comprendemos la significación de aquellas primeras
13/11/19 13:06Angel Cruz y Martín | jaeinnova
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excursiones por la Sierra y aprendemos a querer y
honrar cada día más a nuestros maestros.
Discurso de Julián Besteiro en la inauguración de la Fuente de losGeólogos. Fotografía de Cortés reproducida en Mundo Gráfico 15
junio 19232 p. 16
De estas intervenciones se deduce que Giner y las
diferentes oleadas de ginerianos concibieron la
Sierra de Guadarrama desde 1883 como la atalaya
desde la que otear el horizonte y trazar planes de
acción para la reforma de España. Téngase en
cuenta, por ejemplo que, semanas después al
evento del domingo 12 de junio de 1932 que estoy
rememorando, en una reunión que tuvieron en los
pinares del Guadarrama Fernando de los Ríos,
Pedro Salinas y otra media docena de intelectuales
en el verano de 1932 se diseñó la construcción de la
Universidad Internacional de Santander que
entraría en funcionamiento al verano siguiente de
1933.
En su afán de conocer la Sierra de Guadarrama y
convertirla en símbolo cultural y en un instrumento
de higiene física y mental, los institucionistas no
sólo promovieron su detallado conocimiento
científico, sino que también ayudaron a redescubrir
a los poetas castellanos que glosaron su paisaje y su
paisanaje. Así promovieron el estudio de la obra del
célebre arcipreste de Hita, cuyo Libro del Buen
13/11/19 13:06Angel Cruz y Martín | jaeinnova
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Amor introdujeron en el canon de la literatura
clásica en lengua castellana. En esa tarea se
inscribe, por ejemplo, la edición popular que hizo en
1917 para la editorial Saturnino Calleja el mexicano
Alfonso Reyes en sus años de trabajo en el Centro
de Estudios Históricos de la JAE, a los que ha
prestado atención recientemente Mario Pedrazuela
en su trabajo “Alfonso Reyes y la Filología: entre la
Revista de Filología Española y la Nueva Revista de
Filología Hispánica” (ver aquí). Dada la estrecha
relación entre el Centro de Estudios Históricos y el
Instituto-Escuela, dependientes ambos de la Junta
para Ampliación de Estudios e Investigaciones
Científicas, no ha de sorprender que en la actuación
musical del Coro del Instituto-Escuela que amenizó
la excursión campestre a la fuente de los geólogos
aquel 12 de junio de 1932 se cantase la “Serranilla”
del mencionado Libro del Buen Amor y otras coplas
populares.
Esa actuación musical era prolongación de la que el
mismo coro había ofrecido el 23 de noviembre de
1930 en el homenaje que se hizo a la memoria del
arcipreste de Hita cerca del alto del León de la sierra
de Guadarrama cuando se inauguró el monumento
natural conocido desde entonces como “Peña del
13/11/19 13:06Angel Cruz y Martín | jaeinnova
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Arcipreste”. En él se leía la inscripción”1330-1930/Al
ARCIPRESTE/ DE HITA/CANTOR DESTA SIERRA/DO
GUSTÓ LAS AGUAS/ DEL RIO DE BUEN AMOR”. El
homenaje fue auspiciado por la Real Academia
Española, que dirigía el filólogo Ramón Menéndez
Pidal, también director del Centro de Estudios
Históricos de la JAE, y por la Comisaría de Parques
Nacionales a través de la figura del geólogo
Francisco Hernández Pacheco, el mismo promotor
de la Fuente de los Geológos inuagurada el 12 de
junio de 1932. Y, tal y como ha subrayado Alvaro
Ceballos Viro en un muy interesante artículo (ver
aquí), tal homenaje de 1930 al arcipreste de Hita era
de inspiración institucionista. De tal manera que en
la Real Orden publicada el 12 de octubre de
1930, mediante la cual se declaraba la Peña del
Arcipreste “sitio y monumento natural de interés
nacional”, se hacía mención explícita al principal
promotor de la Institución Libre de Enseñanza
Francisco Giner de los Ríos, quien el 6 de junio de
1915, a las pocas semanas de su fallecimiento, había
recibido no muy lejos de allí el tributo póstumo de
sus discípulos.
Peña del Arcipreste. Monumento al Arcipreste de Hita.Monumento Natural de Interés Nacional. Sierra de Guadarrama.
Madrid. España.
13/11/19 13:06Angel Cruz y Martín | jaeinnova
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Llegada la República la exaltación de la Sierra de
Guadarrama como espacio de demofilia se
consolidó. Ya Agustín de Foxá había constatado,
según nos recuerda Alvaro Ceballos, que antes de
la llegada del nuevo régimen político “la sierra era
republicana. Allí acudían los hombres pulcros a
maldecir la España oficial. Allí extraían todas sus
metáforas para una Patria joven, fresca, limpia y
europea, la España del sol y la alegría, en oposición
al Madrid clerical y reaccionario”. Ese marco de
demofilia practicado en la Sierra de Guadarrama
por los republicanos es el que explica, según Alvaro
Ceballos, que el Arcipreste, reivindicado por los
institucionistas y cantado por la Masa Coral del
Instituto-Escuela, “no fuera el experto jurista, ni el
versado mudejarista, ni el prerroformista de
inspiración goliárdica, ni el producto de muchos
otros textos singulares posibles, sino precisamente
el autor de las serranillas. Serranilas que, no se
olvide, escenificaban los turbulentos amores entre
un letrado y una mujer del pueblo: no es difícil, por
lo tanto, leerlas como una traducción simbólica,
complaciente y aun lúdica de la relación entre las
elites intelectuales y los estratos populares de la
sociedad española”.
Pero los institucionistas no fueron los únicos
protagonistas el día de la inauguración de la Fuente
de los Geólogos. Aquel domingo 12 de junio de 1932
también intervinieron activamente en la sierra
madrileña científicos y naturalistas para reivindicar
las tareas que habían hecho sus antecesores y las
que ellos mismos estaban efectuando para conocer
mejor el territorio español. Las palabras que
pronunció el decano de la Facultad de Ciencias
Pedro Carrasco Garrorena (1883-1966), catedrático
de Física Matemática de la Universidad Central y
director del Observatorio Astronómico de Madrid, y
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que posteriormente se exiliaría a México donde
falleció, no nos han llegado. Sí disponemos, gracias
a su inclusión en las páginas del diario El Sol de 15
de junio de 1932, del discurso de Eduardo
Hernández-Pacheco, el primer orador que intervino
en aquel acto conmemorativo al haber sido su
principal promotor.
Eduardo Hernández-Pacheco mientras lee su discurso en lainauguración de la Fuente de los Geólogos.
Un extracto de su discurso, ejemplo elocuente del
papel desempeñado por los naturalistas para
fomentar el sentimiento de amor a la patria y de las
permanentes quejas de los científicos españoles
acerca del desdén al que, según ellos, le han
sometido los poderes públicos, fue este:
Es la memoria de hombres de los tiempos modernos a
quienes rendimos hoy homenaje al inaugurar este
sentido monumento que tan admirablemente
armoniza con el paisaje, en este espléndido bosque de
la olímpica montaña castellana y que tan
acertadamente simboliza, sin pretenciosas alegorías
arquitectónicas ni escultóricas, el limpio espíritu, la
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labor frucífera, la ciencia de estos cuatro sembradores
de cultura y amor a la Naturaleza.
Los cuatro fueron exploradores y descubridores de la
constitución geológica y geográfica de la Península
Hispánica, de esta amada tierra nuestra, que debemos
considerar como un minúsculo continente porque en
el conjunto de sus diversas regiones se integra la
variedad de climas, de topografía y de producciones
naturales que en los extensos continentes del planeta
componen sus distintos países y naciones.
Venimos a honrar hoy la grata memoria de sabios
devotos de Gea, diosa resplandeciente y venerable,
madre de todos y de todo. Y les rendimos nuestro
homenaje porque con su callada y noble labor
asentaron los primeros jalones del conocimiento de la
Geología y de la Geografía Física de nuestra España.
No fueron hombres alentados y favorecidos por la
protección oficial, ni brillaron conocidos por las
muchedumbres, sino trabajadores austeros y callados,
cuya labor fue apreciada por el escogido núcleo de los
intelectuales de todos los países.
Ninguno de los tres eximios españoles: Macpherson,
Calderón y Quiroga, recibieron recompensas ni honor
alguno, concedido a sus grandes méritos, por el
Estado o las corporaciones oficiales; ni tan siquiera la
entonces Real Academia de Ciencias les llamó a su
seno, honor que ellos hubieran agradecido mucho, aun
siendo de notoria justicia, pero que ni se les otorgó ni
ellos solicitaron. Por esto el acto de hoy tiene, no sólo
el carácter de exaltación de sus méritos, sino también
el de reivindicatorio.
El arquitecto Delgado Ubeda, que a su exquisito arte y
mucha ciencia une el ser gran amante de la
Naturaleza, e intrépido montañero, es el autor de este
13/11/19 13:06Angel Cruz y Martín | jaeinnova
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sencillo y bello monumento.
En recuerdo de tan eximios ciudadanos denominamos
a esta fuente Fuente de los Geólogos, que brota en el
corazón de la Sierra Carpetana, por ellos estudiada;
junto a las altas divisorias de los dos ríos caudales
castellanos: Duero y Tajo; en medio de este espléndido
bosque de recios y aromáticos pinos, frente a la bella y
fuerte montaña de Siete Picos, coronada de abruptos
canchales graníticos, y en el corazón de la vieja
cordillera castellanolusitana, que une a ambas
Castillas y enlaza a las dos naciones hespéricas.
En representación del Instituto Geológico también
tomó la palabra el ingeniero de Minas Agustín Marín
y Beltrán de Lis (1877-1963), en cuya intervención
no hubo ninguna alusión a la labor llevada a cabo
por los geólogos institucionistas. De ahí que el único
periódico entre los que he consultado que se hizo
eco de su intervención fue el diario católico
antirrepublicano El siglo Futuro. En su edición del
14 de junio de 1932 extractó una parte del discurso
de Agustín Marín en estos términos.
Gran satisfacción es para el Instituto Geológico la que
le han dispensado los organizadores de esta fiesta de
tan fina y elegante espiritualidad, invitándole a tomar
parte en ella, y sólo lamento que no pueda asistir el
director de ese Centro, que os hablaría con una
elocuencia y una altura que a mi humilde persona le
está vedado alcanzar. Todos mis compañeros de
Instituto y de Ingeniería se unen de todo corazón a
este homenaje por dos razones: por las personas a
quien está dedicado y por la forma con que se ha
llevado a la práctica.
Vemos que al dedicar esta fuente a los geólogos habéis
querido hacerlo de un modo integral a todos los que
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creen que el fundamento, la base de la civilización está
en fomentar la naturaleza. A esta sierra se puede
venir como un artista a aprender cómo se crea la
poesía y la emoción. Así, nuestro gran Velázquez supo
en el cuadro del príncipe Baltasar Carlos, resaltar el
contraste que produce la pompa y la vanidad que
acumularon en el niño con la austeridad y la grandeza
del paisaje de La Maliciosa. El excursionista busca
solaz, trata de disolver sus preocupaciones en el aire
de las serranías, y la persona culta relaciona la
estructura orogénica con la historia y la leyenda, y así
exclamó uno de los grandes cantores del Guadarrama,
Enrique de Mesa, desde lo alto de la divisoria:
“A un lado el solar del Cid; al otro, la tierra de Don
Quijote”.
Pero el geólogo llega a más: comprende que los seres,
las cosas, las montañas, no son completas si no se
enlazan a su pasado y no se vislumbra en ellas su
porvenir; no piensa sólo en el momento, sino que
investiga cómo se llegaron a formar estas cordilleras,
por qué los ríos circulan por dónde lo hacen, a qué
fenómenos de erosión, de formación morfológica,
están sometidas las rocas, por qué los canchales y las
peñas, jugando a esculturas, tienen esas formas tan
caprichosas, y hasta se ocupa de qué será de estas
piedras en el más allá, en el porvenir.
Pero además, la forma de perpetuar la memoria de los
geólogos que se ocuparon del Guadarrama, tiene tan
poética sencillez, tan justa expresión, tan exacta
aplicación (y en esto hay que hacer el cumplido elogio
al artista que lo interpretó), que habla mucho más el
corazón que lo puedan hacer las magnificencias
escultóricas y arquitectónicas, como lo fue la tumba
de Napoleón.
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El manantial es símbolo de misterio, y así Plinio
exclama: “En ninguna parte muestra la Naturaleza
ser tan milagrosa como en las fuentes”. Para los
geólogos ya no hay casi enigmas, y ahora escudriñan
los conductos por donde deben circular el agua, las
entrañas de la tierra, que visita, y buscan la relación
de la ciencia pura con la ciencia de aplicación, y así
las grandes lucubraciones que se fraguan en la mente
de los sabios o de los ingenieros, se resuelve en
veneros de riqueza, que inundan esos campos de Dios.
Pero además, la fuente lleva unida la idea de reposo
material y aún más la de actividad mental. Yo me
figuro a nuestro gran Casiano de Prado, padre de la
geología del Guadarrama, hace casi un siglo, fatigado
de sus andanzas por la sierra, recibir con deleite el
descanso que le brinda la fuente, sentarse en una
piedra, dejar el martillo, la brújula, abrir su libreta, y
lo mismo que los filetes de agua se suceden unos a
otros en el chorro de esa fuente, así las ideas se
engarzaban en la mente de aquel hombre y luego se
relacionan con las de los que vinieron después, y con
los que ahora la visitan y con la de los que llegarán
más adelante, y retenidas en los libros, como el agua
en los embalses, elévase así la cultura de los pueblos,
y, por tanto, la dignidad de los hombres.
¡Gentes de la ciudad: venid a estas sierras, oled a
tomillo, reposad en estas fuentes y reverenciad, y a ser
posible, seguid el camino de hombres como los que
hoy honramos y así trabajaréis por el bien de la
humanidad!”.
Curiosamente en ese mismo ejemplar del Siglo
Futuro uno de sus colaboradores, con el seudónimo
fray Junípero, presentó un suelto que evidenciaba
las fobias anti institucionistas del nacional
catolicismo, y su obsesión, dado su antisemitismo,
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con la política favorable a los sefarditas que intentó
implantar el gobierno republicano de aquella época,
particularmente el ministro de Instrucción Pública y
Bellas Artes Fernando de los Ríos. Revela el suelto
que transcribo el grado de virulencia de la guerra
de ideas instalada en la sociedad española en aquel
año de 1932, anunciadora de las tormentas de
fuego futuras:
Anteayer se inauguró en la Sierra la Fuente de los
Geólogos. El acto, con pretensiones científicas, fue un
himno al triunfo de la Institución Libre de Enseñanza,
que es lo que se cantó allí. Por cierto que en las
reseñas echamos de menos al piisimo don Elías
Tormo, que otorgó a la funestísima Institución el
monopolio de la enseñanza oficial y nos trajo a la
Central al insigne rabino honorario don Erasmo, que
ayer fue muy de mañana a Toledo a visitar y orar
largamente en la sinagoga del Tránsito, que se
rumorea será entregada a los sefardíes para sus ritos.
En fin, múltiples significados tuvo el evento que se
celebró aquel domingo de 12 de junio de 1932 en
un incomparable marco de la sierra más castellana
frente a Siete Picos y la Maliciosa. Es de esperar que
en los meses que faltan para conmemorar el 85
aniversario de aquella iniciativa cultural, cuyos
promotores intentaron mezclar ciencia, naturaleza,
arte y alegría, se pueda seguir profundizando en
ellos.
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Para saber más:
Santos CASADO, Naturaleza patria. Ciencia y
sentimiento de la naturaleza en la España del
regeneracionismo, Madrid, Marcial Pons Historia,
2010.
Santos CASADO, “Ciencia y política en los orígenes
de la conservación de la naturaleza en España”. En
Eduardo Hernández-Pacheco, La comisaría de
Parques Nacionales y la protección de la naturaleza
en España, edición facsímil, Madrid, Organismo
Autónomo Parques Nacionales, 2000.
Santos CASADO, La ciencia en el campo: Quiroga,
Calderón, Bolívar, Madrid, Nivola (Colección
Novatores), 2001.
Eduardo HERNÁNDEZ-PACHECO, “En la inauguración
de la Fuente de los Geólogos”, Boletín de la
Institución Libre de Enseñanza, 56 (867), p. 221-222
Leticia SÁNCHEZ DE ANDRÉS, Música para un ideal:
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Pensamiento y actividad musical del krausismo e
institucionismo españoles (1854-1936), Madrid,
Sociedad Española de Musicología, 2009
La Sierra de Guadarrama en el Museo del Prado.
Itinerarios didácticos. Acceso on line en:
https://www.museodelprado.es/recorrido/la-sierra-
de-guadarrama-en-el-museo-del-prado/8c434691-
d84e-483d-ac69-8c73ec307a10
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Categorías: 1932, España, Historia de la geología, Institución
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República, Unversidad Central de Madrid | Tags: Agustín Marín y
Beltrán de Lis, Alfonso Reyes, Angel Cruz y Martín, Arcipreste de
Hita, Casiano de Prado, Comisaría de Parques Nacionales, Coro
del Instituto-Escuela, Eduardo Hernández Pacheco, Francisco
Quiroga, Fuente de los Geólogos, José Macpherson, Julián
Besteiro, Julián Delgado Úbeda, Manuel Bartolomé Cossío,
Manuel Pedregal, Pedro Carrasco Garrorena, Pedro Pidal, Rafael
Benedito Vives, Ramón Menéndez Pidal, Salvador Calderón, sierra
de Guadarrama, Sociedad Peñalara | Enlace permanente.
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