ANTROPOLOGIA

DEL GRIEGO…

•“ANTHROPOS” “LOGOS”

• HOMBRE ESTUDIO

• LA ANTROPOLOGÍA HA

SIDO DEFINIDA POR SUS

ESTEREOTIPOS

UN EXCENTRICO

“…individuo extraño que vive con caníbales sucios…”

Excavador de tumbas y coleccionista de cacharros

Mide cráneos…

• LA ANTROPOLOGÍA ES ALGO MÁS

QUE MANOSEAR CRÁNEOS O

BUSCAR EL ESLABÓN PERDIDO Y

TIENE UNA UTILIDAD MAYOR QUE

PROPORCIONAR MEDIOS PARA

DISTINGUIR A LOS AMIGOS DE LOS

MONOS…

• ES LA CIENCIA QUE ESTUDIA Y EXPLICA LAS SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS DE LAS SOCIEDADES, Y LA CONTINUIDAD Y EL CAMBIO

EN EL TIEMPO

• Es tarea propia del antropólogo

REGISTRAR variaciones y semejanzas

Físicas Cosas Modo de vida

• “La Antropología apunta a un conocimiento global del hombre y abarca el objeto en toda su extensión geográfica e histórica; aspira a un conocimiento aplicable al conjunto de la evolución del hombre, desde los homínidos hasta las razas modernas y tiende a conclusiones, positivas o negativas, pero válidas para todas las sociedades humanas, desde la gran ciudad moderna hasta la más pequeña tribu melanesia”

Levi Satrauss, 1984

CARACTERÍSTICAS:

• Profundidad Temporal

• EXTENSIÓN GEOGRÁFICA…

•Conclusiones válidas para todas las sociedades…

Hasta las más primitivas…

Trata la BIDIMENSIONALIDAD del Hombre…

Cómo surgió laAntropología?

La perspectiva antropológica antecede

a su institucionalización como

disciplina científica

• La perspectiva antropológica hace referencia al momento del “encuentro” entre sociedades que se reconocen como “diferentes”.

• Los viajes actuaron como marco de esos encuentros.

• Estos encuentros ocurren en el marco de procesos sociales e históricos que dan sentido y coherencia a los modos como percibimos la otredad …

En el momento que se produce una situación de conquista y dominación las relaciones que signarán la visión del otro serán asimétricas…

• En el siglo XIX y desde el evolucionismo, primer

paradigma de la Antropología, los otros

culturales son caracterizados

como “primitivos”, “carentes de…”

La realidad colonial de principios del siglo XX posibilitará a la Antropología abordar la diversidad cultural a través de una posición relativista y del trabajo de campo

Con la Globalización la Antropología no puede hablar más de sociedades aisladas…Intenta explicar las vinculaciones entre el sistema global y la sociedad local