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Serie_Ciencias Serie_Ciencias Sociales_2_bSociales_2_b
Introducción a la PsicologíaIntroducción a la Psicología
-Segunda Parte--Segunda Parte-
Descartes, Locke, WundtDescartes, Locke, Wundt
El RenacimientoEl Renacimiento
En la Edad Media no se producen avances En la Edad Media no se producen avances en la psicología. El cambio vendrá con el en la psicología. El cambio vendrá con el Renacimiento.Renacimiento.
El RenacimientoEl Renacimiento
En este período, alrededor del siglo XV, se En este período, alrededor del siglo XV, se intenta recupera el espíritu de la antigua intenta recupera el espíritu de la antigua Grecia.Grecia.
El RenacimientoEl Renacimiento
Se busca rescatar el espíritu de Se busca rescatar el espíritu de investigación propio de los griegos.investigación propio de los griegos.
El RenacimientoEl Renacimiento
Pero ahora los seres humanos están en el Pero ahora los seres humanos están en el centro de la discusión (a diferencia de centro de la discusión (a diferencia de lo lo divino,divino, en la Edad Media) en la Edad Media)
DescartesDescartes
En este momento hace su ingreso una En este momento hace su ingreso una figura fundamental para el estudio de la figura fundamental para el estudio de la psicología: psicología: René DescartesRené Descartes (1596-1650). (1596-1650).
DescartesDescartes
Descartes inicia una corriente de Descartes inicia una corriente de pensamiento llamada pensamiento llamada Racionalismo.Racionalismo.
DescartesDescartes
Descartes es un filósofo “desconfiado”. En Descartes es un filósofo “desconfiado”. En sus sus Meditaciones MetafísicasMeditaciones Metafísicas (1641) nos (1641) nos habla de la necesidad de habla de la necesidad de un conocimiento un conocimiento que no se pueda poner en duda.que no se pueda poner en duda.
DescartesDescartes
Para Descartes solo se puede llegar a la Para Descartes solo se puede llegar a la verdad a través de la duda. verdad a través de la duda.
DescartesDescartes
Pero Descartes no duda de todas las Pero Descartes no duda de todas las opiniones que posee, una por una, opiniones que posee, una por una, ¡sería ¡sería una tarea imposible de realizar!una tarea imposible de realizar!
DescartesDescartes
Descartes opta por dudar de los Descartes opta por dudar de los principiosprincipios sobre los que se apoyan estas opiniones, sobre los que se apoyan estas opiniones, utiliza utiliza la duda como método de análisis.la duda como método de análisis.
DescartesDescartes
Descartes duda de todo aquello que ha Descartes duda de todo aquello que ha conocido a través de los sentidos conocido a través de los sentidos (conocimiento sensible)...(conocimiento sensible)...
DescartesDescartes
Para ello Descartes pensaba así: Para ello Descartes pensaba así: Como los Como los sentidos suelen engañarnos, no es sentidos suelen engañarnos, no es “prudente” confiar demasiado en ellos.“prudente” confiar demasiado en ellos.
DescartesDescartes
Descartes concluye: Descartes concluye: “Todo aquello que “Todo aquello que reconozco por medio de mis sentidos debe reconozco por medio de mis sentidos debe se puesto en duda, ya que quizás está se puesto en duda, ya que quizás está fundado en ilusiones”.fundado en ilusiones”.
DescartesDescartes
Hay dos argumentos que establece Hay dos argumentos que establece Descartes para poner en duda los Descartes para poner en duda los conocimientos:conocimientos:
El razonamientoEl razonamiento
1º Argumento: El razonamiento.1º Argumento: El razonamiento. Dado que Dado que podemos equivocarnos en el proceso de podemos equivocarnos en el proceso de razonar (por ejemplo, una suma), no se razonar (por ejemplo, una suma), no se puede confiar en aquello que tal vez esté puede confiar en aquello que tal vez esté expuesto al error. expuesto al error.
El Genio MalignoEl Genio Maligno
2º Argumento: El Genio Maligno.2º Argumento: El Genio Maligno. Un Un argumento polémico.argumento polémico.
El Genio MalignoEl Genio Maligno
¿Se puede dudar de que un triángulo ¿Se puede dudar de que un triángulo tenga tres lados?tenga tres lados?
El Genio MalignoEl Genio Maligno
¿Se puede dudar de que tres más dos son ¿Se puede dudar de que tres más dos son cinco?cinco?
Aparentemente no.Aparentemente no.
El Genio MalignoEl Genio Maligno
Pero, según Descartes, puede haber una Pero, según Descartes, puede haber una posibilidad de dudar, aun de esas posibilidad de dudar, aun de esas verdades evidentes.verdades evidentes.
El Genio MalignoEl Genio Maligno
““Me imagino que un Me imagino que un genio maligno, astuto genio maligno, astuto y poderoso se ha y poderoso se ha propuesto propuesto engañarme” engañarme” decía decía Descartes.Descartes.
El Genio MalignoEl Genio Maligno
““Tal genio maligno Tal genio maligno estaría empeñado en estaría empeñado en hacernos razonar hacernos razonar mal...mal...
El Genio MalignoEl Genio Maligno
Podría hacernos Podría hacernos creer que dos más creer que dos más son cuatro, cuando son cuatro, cuando en realidad no es en realidad no es así”.así”.
El Genio MalignoEl Genio Maligno
Este argumento extremo, convierte en Este argumento extremo, convierte en dudoso todo saber racional.dudoso todo saber racional.
MatrixMatrix
Algo similar a cuando Algo similar a cuando NeoNeo descubre que el descubre que el mundo en el que creía vivir no es más que mundo en el que creía vivir no es más que una simulación virtual...una simulación virtual...
MatrixMatrix
Simulación virtual a la que se encuentra Simulación virtual a la que se encuentra conectado mediante un cable enchufado conectado mediante un cable enchufado en su cerebro. en su cerebro.
MatrixMatrix
Los miles de millones de personas que Los miles de millones de personas que viven (conectadas) a su alrededor, están viven (conectadas) a su alrededor, están siendo cultivadas del mismo modo para siendo cultivadas del mismo modo para poder dar energía a las máquinas. Esta poder dar energía a las máquinas. Esta ilusión colectiva (o simulación interactiva) ilusión colectiva (o simulación interactiva) es conocida como es conocida como Matrix. Matrix.
Descartes “se enreda”Descartes “se enreda”
Habiendo dudado de todo, Descartes se Habiendo dudado de todo, Descartes se encuentra, según sus propias palabras, encuentra, según sus propias palabras, “gravemente confundido”. Descartes llegó “gravemente confundido”. Descartes llegó a un callejón sin salida, pero sale de este a un callejón sin salida, pero sale de este enredo gracias a una verdad de la cual no enredo gracias a una verdad de la cual no puede dudar.puede dudar.
Pienso, luego existoPienso, luego existo
Es el conocimiento Es el conocimiento de que mientras él de que mientras él este pensando, él este pensando, él es alguna cosa.es alguna cosa.
Pienso, luego existoPienso, luego existo
Aun engañado por Aun engañado por un genio, el tiene un genio, el tiene que existir o ser que existir o ser para poder ser para poder ser engañado.engañado.
Pienso, luego existoPienso, luego existo
Descartes escribe Descartes escribe entonces una entonces una famosa frase que famosa frase que pasara a la pasara a la historia: historia: Pienso, Pienso, luego existo.luego existo.
Pienso, luego existoPienso, luego existo
Y si mientras pienso soy, entonces: Y si mientras pienso soy, entonces: ¿Qué ¿Qué soy?soy? La respuesta que da Descartes es La respuesta que da Descartes es “Soy una cosa que piensa”, “una sustancia “Soy una cosa que piensa”, “una sustancia pensante”.pensante”.
Pienso, luego existoPienso, luego existo
Y este es el problema de la identidad Y este es el problema de la identidad personal. Somos “algo” y ese “algo” es personal. Somos “algo” y ese “algo” es posible de ser conocido, es la identidad.posible de ser conocido, es la identidad.
Pienso, luego existoPienso, luego existo
Descartes también supone que nosotros, Descartes también supone que nosotros, los hombres, los hombres, somos dueños de nuestros somos dueños de nuestros propios pensamientos y dueños de propios pensamientos y dueños de nosotros mismos.nosotros mismos.
Pienso, luego existoPienso, luego existo
Y un sujeto dueño de si mismo es también Y un sujeto dueño de si mismo es también dueño de la naturaleza que le rodea, por lo dueño de la naturaleza que le rodea, por lo tanto la puede dominar a su antojo.tanto la puede dominar a su antojo.
Pienso, luego existoPienso, luego existo
Finalmente Descartes también pensaba Finalmente Descartes también pensaba que los humanos tenían ideas innatas, es que los humanos tenían ideas innatas, es decir ideas que “alguien” colocó en la decir ideas que “alguien” colocó en la mente de los hombres. Es la mente de los hombres. Es la escuela escuela innatista.innatista.
LockeLocke
Las ideas de Descartes influyen en toda Las ideas de Descartes influyen en toda Europa pero pronto son puestas en duda Europa pero pronto son puestas en duda por otras ideas que surgían en por otras ideas que surgían en Francia Francia e e Inglaterra.Inglaterra.
LockeLocke
Nace así una corriente totalmente opuesta Nace así una corriente totalmente opuesta al racionalismo, que se denomina al racionalismo, que se denomina empirismo. empirismo.
LockeLocke
Uno de sus máximos exponentes es el Uno de sus máximos exponentes es el inglés inglés John LockeJohn Locke (1632-1704), quien (1632-1704), quien atacó a Descartes por sus ideas “innatas”.atacó a Descartes por sus ideas “innatas”.
LockeLocke
Locke afirma que la fuente de todas las Locke afirma que la fuente de todas las ideas es la experiencia sensorial.ideas es la experiencia sensorial.
Locke y las ideasLocke y las ideas
Existen muchas ideas. Como Existen muchas ideas. Como la idea del la idea del movimiento,movimiento, que provienen del mundo que provienen del mundo físico, observable (o empírico).físico, observable (o empírico).
Locke y las ideasLocke y las ideas
La idea de lo amargo y lo dulce, también La idea de lo amargo y lo dulce, también proviene del mudo físico o empírico proviene del mudo físico o empírico (empírico = relacionado con la (empírico = relacionado con la experiencia).experiencia).
Locke y las ideasLocke y las ideas
Para Locke la mente, al nacer, es como Para Locke la mente, al nacer, es como una pizarra en blanco: sin ninguna letra, una pizarra en blanco: sin ninguna letra, sin ninguna idea. Sobre esta pizarra se sin ninguna idea. Sobre esta pizarra se imprimen las sensaciones.imprimen las sensaciones.
Locke y las ideasLocke y las ideas
Por lo tanto no existen las ideas “innatas”. Por lo tanto no existen las ideas “innatas”. Nada hay en el intelecto que no haya Nada hay en el intelecto que no haya estado antes en los sentidos.estado antes en los sentidos.
Locke y las ideasLocke y las ideas
““¿Es posible imaginar un sabor que nunca ¿Es posible imaginar un sabor que nunca hayamos probado o una fragancia que hayamos probado o una fragancia que nunca hayamos olido? ¿Puede un ciego nunca hayamos olido? ¿Puede un ciego tener la idea de color?”tener la idea de color?” –decía Locke. –decía Locke.
Locke y las ideasLocke y las ideas
Para Locke la conciencia está formada por Para Locke la conciencia está formada por ideas simples que se combinan entre sí ideas simples que se combinan entre sí conformando, luego, ideas complejas. conformando, luego, ideas complejas.
Locke y las ideasLocke y las ideas
Esto da lugar al llamado Esto da lugar al llamado asociacionismo asociacionismo psicológico.psicológico.
Locke y las ideasLocke y las ideas
Una idea simple.Una idea simple.
Locke y las ideasLocke y las ideas
Una idea compleja.Una idea compleja.
Locke y las ideasLocke y las ideas
Las ideas simples, según Locke, son Las ideas simples, según Locke, son aquellas que no se pueden dividir o aquellas que no se pueden dividir o analizar en otras. Las ideas complejas analizar en otras. Las ideas complejas están compuestas de ideas simples.están compuestas de ideas simples.
Locke y las ideasLocke y las ideas
El asociacionismo trata de explicarnos las El asociacionismo trata de explicarnos las distintas combinaciones de ideas que distintas combinaciones de ideas que forman la mente humana.forman la mente humana.
Locke y las ideasLocke y las ideas
Locke, en el capítulo IV de su obra Locke, en el capítulo IV de su obra Ensayo Ensayo sobre el entendimiento humanosobre el entendimiento humano (1690), (1690), establece algunas nociones...establece algunas nociones...
Locke y las ideasLocke y las ideas
““Muchos niños asocian la idea de libro al Muchos niños asocian la idea de libro al padecimiento sufrido en la escuela y padecimiento sufrido en la escuela y nunca se reconcilian con el estudio a lo nunca se reconcilian con el estudio a lo largo de su vida”largo de su vida”
Locke y las ideasLocke y las ideas
““Por lo que la lectura se convierte en un Por lo que la lectura se convierte en un tormento para ellos, algo que, de otra tormento para ellos, algo que, de otra manera, hubiera sido un gran placer en manera, hubiera sido un gran placer en sus vidas”sus vidas”
HumeHume
El escocés El escocés David HumeDavid Hume (1711-1776) lleva (1711-1776) lleva hasta sus límites el enfoque empirista.hasta sus límites el enfoque empirista.
HumeHume
Al igual que Locke, sostiene que todo Al igual que Locke, sostiene que todo conocimiento procede de la experiencia. conocimiento procede de la experiencia.
HumeHume
Hume retoma las ideas asociacionistas de Hume retoma las ideas asociacionistas de Aristóteles, y establece tres leyes de Aristóteles, y establece tres leyes de asociación:asociación:
Leyes de asociaciónLeyes de asociación
SemejanzaSemejanza Contigüidad Contigüidad Causa - EfectoCausa - Efecto
Cuando Cuando pensamos pensamos en...en...
Aparece Aparece fácilmente la fácilmente la idea de...idea de...
Ley de...Ley de...
Una mesaUna mesa ... las sillas ... las sillas que la que la rodean.rodean.
ContigüidadContigüidad
Penélope, Penélope, nuestra nuestra amigaamiga
... otras ... otras amigas.amigas. SemejanzaSemejanza
Un relámpagoUn relámpago ... el trueno ... el trueno que le sigue.que le sigue. Causa-EfectoCausa-Efecto
Hume y las ideasHume y las ideas
Según Hume, si uno puede pensar en Según Hume, si uno puede pensar en el el concepto deconcepto de mesamesa es por que ha recibido es por que ha recibido sensaciones a través de los sentidos, a sensaciones a través de los sentidos, a través de los cuales uno construye través de los cuales uno construye la idea la idea de mesa.de mesa.
Hume y las ideasHume y las ideas
Ideas complejas, como la idea de Dios, Ideas complejas, como la idea de Dios, proceden de la reunión y multiplicación de proceden de la reunión y multiplicación de ideas simples, producto de impresiones ideas simples, producto de impresiones recibidas.recibidas.
Psicología experimentalPsicología experimental
Para Galileo Galilei la psicología nunca Para Galileo Galilei la psicología nunca será una ciencia. Y es que, ya en el siglo será una ciencia. Y es que, ya en el siglo XIX, a los psicólogos se les cuestiona la XIX, a los psicólogos se les cuestiona la imposibilidad de llevar a cabo mediciones imposibilidad de llevar a cabo mediciones de los procesos mentales.de los procesos mentales.
WeberWeber
Ernst WeberErnst Weber (1795-1878) fue el primero en (1795-1878) fue el primero en realizar mediciones en el cuerpo humano.realizar mediciones en el cuerpo humano.
FechnerFechner
Gustav FechnerGustav Fechner (1801-1887) continua con (1801-1887) continua con los trabajos de Weber, o sea investigó la los trabajos de Weber, o sea investigó la relación entre la mente y el cuerpo.relación entre la mente y el cuerpo.
Fechner y la psicofísicaFechner y la psicofísica
Así se dio origen a la Así se dio origen a la Psicofísica.Psicofísica.
Fechner y la psicofísicaFechner y la psicofísica
Establece que “a medida que la magnitud Establece que “a medida que la magnitud de un estímulo se incrementa, también lo de un estímulo se incrementa, también lo hace la cantidad que se necesita añadir hace la cantidad que se necesita añadir para notar una diferencia”para notar una diferencia”
Fechner y la psicofísicaFechner y la psicofísica
Fechner demuestra matemáticamente una Fechner demuestra matemáticamente una relación entre un suceso físico (estímulo) y relación entre un suceso físico (estímulo) y un suceso mental (sensación). O, como un suceso mental (sensación). O, como creía Fechner, creía Fechner, una relación entre la una relación entre la materia y el alma.materia y el alma.
Fechner y la psicofísicaFechner y la psicofísica
Por ejemplo: si me encuentro en una Por ejemplo: si me encuentro en una habitación a oscuras (estímulo), al habitación a oscuras (estímulo), al encender una luz tenue notaré fácilmente encender una luz tenue notaré fácilmente un cambio (sensación)un cambio (sensación)
Fechner y la psicofísicaFechner y la psicofísica
Pero si la habitación está muy iluminada, Pero si la habitación está muy iluminada, para obtener un cambio en la sensación, para obtener un cambio en la sensación, una luz suave no será suficiente.una luz suave no será suficiente.
Fechner y la psicofísicaFechner y la psicofísica
Necesito encender ahora una luz mucho Necesito encender ahora una luz mucho más intensa, es decir, incrementar el más intensa, es decir, incrementar el estímulo.estímulo.
Suceso FísicoSuceso Físico Suceso MentalSuceso Mental
EstímuloEstímulo SensaciónSensación
Habitación oscuraHabitación oscura Encender una luz y Encender una luz y sentir la luzsentir la luz
Suceso FísicoSuceso Físico Suceso MentalSuceso Mental
EstímuloEstímulo SensaciónSensación
Habitación oscuraHabitación oscura Encender una luz y Encender una luz y sentir la luzsentir la luz
MateriaMateria AlmaAlma
Fechner y la psicofísicaFechner y la psicofísica
La publicación por Fechner de los La publicación por Fechner de los Elementos de psicofísicaElementos de psicofísica (1860) es uno de (1860) es uno de los suceso más importantes de la historia los suceso más importantes de la historia de esta ciencia.de esta ciencia.
La psicología científicaLa psicología científica
Hasta ahora hemos visto actividades que Hasta ahora hemos visto actividades que más que psicológicas son fisiológicas...más que psicológicas son fisiológicas...
WundtWundt
El primero que estudia problemas El primero que estudia problemas verdaderamente psicológicos es verdaderamente psicológicos es Wilhelm Wilhelm WundtWundt (1832-1920) quien, en 1862, (1832-1920) quien, en 1862, utilizando un original aparato logra utilizando un original aparato logra medir medir el pensamientoel pensamiento..
WundtWundt
Se le pide a un sujeto que mire el péndulo Se le pide a un sujeto que mire el péndulo y la escala mientras escucha el sonido de y la escala mientras escucha el sonido de una campana.una campana.
WundtWundt
Es imposible atender a la posición del Es imposible atender a la posición del péndulo y al sonido de la campana al péndulo y al sonido de la campana al mismo tiempo.mismo tiempo.
WundtWundt
Así Wundt demuestra que se tarda una Así Wundt demuestra que se tarda una décima parte de segundo en cambiar la décima parte de segundo en cambiar la atención de un pensamiento (atención de un pensamiento (el sonido de el sonido de la campanala campana) a otro () a otro (la visión del péndulola visión del péndulo).).
WundtWundt
Wundt está midiendo de manera objetiva Wundt está midiendo de manera objetiva la velocidad de un proceso mental.la velocidad de un proceso mental.
El primer laboratorioEl primer laboratorio
En 1879, Wundt funda En 1879, Wundt funda el Instituto el Instituto Experimental de Psicología.Experimental de Psicología.
El primer laboratorioEl primer laboratorio
Sus clases son muy famosas, contando a Sus clases son muy famosas, contando a veces con más de 200 alumnos en ellas. veces con más de 200 alumnos en ellas.
El primer laboratorioEl primer laboratorio
En 1897, la pequeña sala en la que En 1897, la pequeña sala en la que funcionaba el laboratorio original se funcionaba el laboratorio original se amplia a todo un edificio. En aquellos años amplia a todo un edificio. En aquellos años los investigadores tenían la idea de que los investigadores tenían la idea de que lo lo mental podía ser medido.mental podía ser medido.
La psicología ya no es una rama de La psicología ya no es una rama de la filosofía.la filosofía.
La psicología es una ciencia con La psicología es una ciencia con objeto de estudio propio: objeto de estudio propio: la la concienciaconciencia, que empieza a utilizar , que empieza a utilizar métodos científicamente respetables.métodos científicamente respetables.
La introspección La introspección experimentalexperimental
Para estudiar los fenómenos de la Para estudiar los fenómenos de la conciencia Wundt utiliza, entre otros conciencia Wundt utiliza, entre otros métodos, la introspección. métodos, la introspección.
La introspección La introspección experimentalexperimental
Ya Ya San AgustínSan Agustín (354-430), en sus intentos (354-430), en sus intentos de buscar interiormente a Dios, o de buscar interiormente a Dios, o René René Descartes,Descartes, en sus Meditaciones en sus Meditaciones Metafísicas, habían recurrido a tal método.Metafísicas, habían recurrido a tal método.
La introspección La introspección experimentalexperimental
Pero Wundt utiliza la introspección de Pero Wundt utiliza la introspección de manera singular. Recurre a instrumentos manera singular. Recurre a instrumentos de laboratorio que le permiten controlar de laboratorio que le permiten controlar con precisión los resultados de su con precisión los resultados de su experiencia.experiencia.
La introspección La introspección experimentalexperimental
Por ejemplo pide a los sujetos que Por ejemplo pide a los sujetos que perciban determinadas sensaciones que perciban determinadas sensaciones que se encuentran en su conciencia (colores, se encuentran en su conciencia (colores, sonidos), las que siempre se encuentran sonidos), las que siempre se encuentran acompañadas de sentimientos (tensión, acompañadas de sentimientos (tensión, relajación)relajación)
La introspección La introspección experimentalexperimental
Tal introspección se denomina Tal introspección se denomina introspección experimental.introspección experimental.
La introspección La introspección experimentalexperimental
Los experimentos de Wundt también Los experimentos de Wundt también abarcan medir el tiempo de reacción.abarcan medir el tiempo de reacción.
La introspección La introspección experimentalexperimental
Cuando se encienda la luz roja, diga A.Cuando se encienda la luz roja, diga A. Cuando se encienda la luz verde diga R.Cuando se encienda la luz verde diga R. Cuando se encienda la luz azul diga S.Cuando se encienda la luz azul diga S.
La introspección La introspección experimentalexperimental
Mediante este experimento es posible Mediante este experimento es posible medir el tiempo de reacción que presenta medir el tiempo de reacción que presenta un sujeto ante los diferentes estímulos.un sujeto ante los diferentes estímulos.
La introspección La introspección experimentalexperimental
Con Wundt Con Wundt nace el primer programa de nace el primer programa de investigación en psicología. investigación en psicología.
AnexosAnexos
Locke y la educaciónLocke y la educación
En su libro En su libro Pensamientos sobre la Pensamientos sobre la educacióneducación (1693), Locke sienta las bases (1693), Locke sienta las bases de la educación occidental durante años.de la educación occidental durante años.
Locke y la educaciónLocke y la educación
Para Locke había que “endurecer” a los Para Locke había que “endurecer” a los niños: exponerlos al frío, hacerlos dormir niños: exponerlos al frío, hacerlos dormir en camas duras, castigarlos físicamente si en camas duras, castigarlos físicamente si lloran, con el fin de prepararlos para las lloran, con el fin de prepararlos para las dificultades de la vida.dificultades de la vida.
Locke y la educaciónLocke y la educación
A pesar de todo, opina que los castigos A pesar de todo, opina que los castigos físicos no deben de ser demasiado rígidos, físicos no deben de ser demasiado rígidos, ya que el aprendizaje debe convertirse en ya que el aprendizaje debe convertirse en una experiencia placentera para los niños.una experiencia placentera para los niños.
Locke y la educaciónLocke y la educación
Finalmente, para Locke, los temas Finalmente, para Locke, los temas complejos se deben impartir mediante una complejos se deben impartir mediante una enseñanza gradual.enseñanza gradual.
Serie_Ciencias Serie_Ciencias Sociales_2_bSociales_2_b
Leonardo Sánchez CoelloLeonardo Sánchez Coello
Barranca, marzo de 2008Barranca, marzo de 2008