Post on 14-Apr-2016
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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD EXPERIMENTAL SIMÓN RODRÍGUEZ
NÚCLEO BARCELONAÉTICA Y VISIÓN DEL PAÍS AMBIENTE “06”
EDUCACIÓN INICIAL
Facilitador:Bermúdez Manuel
Participantes:Osmery Coa C.I.: 25.721.603
Oriana Fermín C.I.: 26.257.074
Marines Aparcedo C.I.: 26.916.143
Migdalia Rojas C.I.: 12.913.552
Barcelona 23 de Septiembre del 2015.
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INDICE
Contenido Pág.
Introducción……………………………………………………………………03
Democracia participativa y protagónica……………………………………04
Corresponsabilidad……………………………………………………………09
Contraloría social……………………………………………………………..11
Participación ciudadana……………………………………………………..15
Ciudadanía……………………………………………………………………..16
Construcción colectiva de una democracia
Liderazgo democrático
Ética política y transparencia………………………………………………..20
Conclusión……………………………………………………………………..22
Anexos…………………………………………………………………………23
Bibliografía…………………………………………………………………….24
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Introducción.
En la acogida de este trabajo vamos a estar profundizando en la democracia
en Venezuela, niveles de participación, integración política entra otras.
Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya
característica predominante es que la titularidad del poder reside en la
totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a
la voluntad colectiva de los miembros del grupo. En sentido estricto la
democracia es una forma de gobierno, de organización del Estado, en la cual
las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos
de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los
representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia
social en la que todos sus habitantes son libres e iguales ante la ley y las
relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
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Qué es Democracia
La democracia es una forma de gobierno del Estado donde el poder es
ejercido por el pueblo, mediante mecanismos legítimos de participación en la
toma de decisiones políticas.
El mecanismo fundamental de participación de la ciudadanía es el sufragio
universal, libre, igual, directo y secreto, a través del cual elige a sus
dirigentes para representarlos en un período determinado. Las elecciones se
llevan a cabo por los sistemas de mayoría o representación proporcional, o
combinación de ambos.
No existe una definición precisa y universal de la democracia. La mayoría de
las definiciones hacen énfasis en las cualidades, procedimientos e
instituciones. Existen muchos tipos de democracia, cuyas distintas prácticas
variadas producen también efectos variados. El propio entendimiento,
experiencias y creencias de los estudiantes, así como la historia que ha
construido un país en particular, deben ser incluidas para crear una definición
que sea significativa y práctica en su vida cotidiana.
La democracia no consiste de un conjunto individual y único de instituciones
que sean universalmente aplicables. La forma específica que adquiere la
democracia en un país está determinada en gran medida por las
circunstancias políticas, sociales y económicas prevalecientes, así como por
factores históricos, tradicionales y culturales.
La mayoría de los escritos sobre la democracia empiezan identificando el
lugar de donde proviene la palabra y donde hubo una primera manifestación,
registrada y formalizada, de las prácticas democráticas. Estos documentos
también ofrecen distintas definiciones de democracia utilizadas a través del
tiempo. Se pueden encontrar todo tipo de definiciones, desde unas muy
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simples hasta otras muy complejas. Las siguientes definiciones pueden ser
utilizadas para complementar aquellas que fueron propuestas por los
estudiantes en las discusiones.
Democracia participativa
La democracia participativa es un modelo de organización política que
otorga a los ciudadanos una mayor, más activa y más directa, capacidad de
intervención e influencia en la toma de decisiones de carácter público.
La democracia participativa incorpora activamente al ciudadano en la
vigilancia y control de la aplicación de las políticas públicas, procura que los
ciudadanos estén organizados y preparados para proponer iniciativas o para
expresarse a favor o en contra de una medida, y no limita su papel dentro del
sistema democrático al ejercicio del voto, tal como se observa en Venezuela.
La democracia participativa, es la soberanía popular la cual se hace tangible
en el ejercicio de la voluntad general, la cual no puede enajenarse nunca, y
el soberano, que no es sino un ser colectivo, no puede ser presentado mas
que por si mismo: el poder puede ser transmitido pero no la voluntad. La
consecuencia es lógica: si la soberanía reside en el pueblo y este acepta
obedecer a un poder distinto, por ese mismo acto se disuelve como pueblo y
renuncia a su soberanía. La soberanía popular, reunida en asamblea pública
de ciudadanos, (Asamblea constituyente) única
Depositaria legitima del poder legislativo, la soberanía no puede ser
representada, la voluntad no admite representación.
La democracia protagónica revolucionaria se fundamenta en el
republicanismo y el bolivarianismo. En esta la soberanía reside
intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma
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prevista en la Constitución y en la Ley, e indirectamente, mediante el
sufragio, por los órganos que ejercen el poder público.
La democracia protagónica revolucionaria se basa en la defensa,
conservación y desarrollo de la vida humana y en la corresponsabilidad
solidaria por la vida del otro en comunidad. La sociedad es un tejido
comunitario y solidario, guiado por el bien común que tiene en la solidaridad
principal sentido de la vida humana. El bien común determina el sentido de lo
justo y lo bueno, es decir, de lo ético, lo cual determina el contenido de la
legislación general, es decir, de la Constitución y las leyes.
En la democracia protagónica revolucionaria el Estado garantiza los
contenidos materiales que exige la realización del bien común: la justicia está
por encima del derecho; y las condiciones materiales para garantizar el
bienestar de todos, tales como educación, salud y trabajo están por encima
de la simple formalidad de la igualdad ante la ley y el despotismo mercantil.
Democracia protagónica
La Democracia protagónica es el verdadero sistema de libertades, es decir,
sentirse y ser útil y no ser uno y pasar ser un todos; donde cada persona
entienda que solo uniendo sus ideas, conocimientos y esfuerzos a otros se
implementara un colectivo fuertes y capaz de lograr las más grandes
conquistas en pro de la comunidad. Donde se asume que la soberanía es
exclusiva del pueblo o del colectivo organizado, le da la atribución de auto
dirigir el estado.
La Democracia protagónica revolucionaria tiene su fundamento, en lo
republicano y en lo bolivariano. De manera directa el soberano se conduce
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por la constitución y las leyes e indirectamente a través del voto que debe ser
libre y secreto.
Es un principio entendido como derecho y deber socio político, que
establece una interrelación entre seres humanos para favorecer su desarrollo
integral, mediante una actividad y capacidad para intervenir en los asuntos
públicos, los cuales están establecidos en la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela.
Este derecho debe exigir que la ciudadanía se involucre permanentemente
de manera profunda, amplia y organizada, alrededor de todo lo que por
hecho y derecho les pertenece en los órdenes: social, político, cultural,
territorial, ético, económico y productivo.
La participación protagónica esta orientada a ocupar y consolidar espacios
legítimos y formales de intercambio, comunicación y expresión de la
ciudadanía con los órganos del poder público, para gobernar y compartir
responsabilidades, en la gestión pública local. De esta manera "se plantea
una redistribución del poder como propiedad colectiva, que pertenece a
todas y todos, y que ejerce a través de las diferentes instancias y
mecanismos institucionales y comunitarios
Medios de participación protagónica sociopolítica
Elección de cargos públicos
El referendo
La revocación del mandato
La iniciativa legislativa Constitucional y Constituyente.
El cabildo abierto
La asamblea de ciudadanos (as).7
Consejos de planificación pública.
Organizaciones populares de base.
Socioeconómico.
La autogestión y cogestión.
Las cooperativas.
Las cajas de ahorro mutuales.
Las empresas comunitarias.
Otras formas asociativas de solidaridad y cooperación.
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Corresponsabilidad
La Corresponsabilidad (Católica) es una virtud que se basa en la respuesta
agradecida de un discípulo cristiano que reconoce y recibe los dones de Dios
y los comparte en amor y justicia con Dios y con el prójimo. Es la
espiritualidad de fomentar el dar, la generosidad, y la solidaridad. Es una
acción dentro de la iglesia, una pastoral, una estrategia y un proceso que
ayuda y enseña a los fieles el modo de ser del discípulo que quiere
responder al llamado que Jesús le hace de cómo vivir en plenitud su
vocación de ser cristiano. Surge del desafío o misión de hacer fructificar los
dones recibidos de Dios. Así, es una espiritualidad personal tanto como de
comunidad. Se relaciona con el Diezmo, pero se considera más completo por
considerar la totalidad de lo que uno tiene, no solo el dinero.
Por ejemplo: “El Gobierno hizo referencia a la corresponsabilidad de los
empresarios y de los sindicatos en esta situación”, “Para la Justicia, la
corresponsabilidad del médico en la muerte del cantante ya está
probada”, “Eliminar la pobreza implica una corresponsabilidad para todos los
integrantes de la sociedad”.
Para entender la noción de corresponsabilidad, primero debemos conocer el
concepto de responsabilidad. Este término refiere a una obligación o al
cargo moral resultante de un posible error cometido en un cierto asunto.
La responsabilidad se asocia a la capacidad existente en el sujeto activo de derecho para entender las consecuencias de sus acciones, de la cual surge la obligación de satisfacer y reparar una culpa.
La corresponsabilidad es que todo lo que tengo y hago le afecta a los demás;
y lo que los demás hacen, me afecta a mí. Es como el trabajo en equipo, si
uno no trabaja, a todo el equipo le va mal.
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Es una actitud que refleja una forma de vivir en armonía con las personas
que me rodean, pues si la practico no tendré problemas con mis amigos y
amigas ni con mis vecinos y vecinas. Además, si la practico, podré conocer a
personas que piensen lo mismo que yo, o que tengan metas en común
conmigo, y de esta manera, entre todos, poder sacar a delante los problemas
que tengamos en la comunidad.
La base para solucionar cualquier conflicto, es la corresponsabilidad; es por
eso que es tan importante que sepa qué puedo hacer ante ciertas
circunstancias, cómo responder a situaciones difíciles, y por qué yo soy
importante para resolver un problema. Por ejemplo, cuando alguien se cae
en la escuela, una niña sale corriendo a avisarle a la maestra, otro niño se
encarga de ir por agua para limpiar los raspones, y así; cada quien desde su
lugar y desde sus posibilidades puede hacer algo por ayudar a los demás.
Las dinámicas presentadas están pensadas para lograr que los niños
comprendan el concepto de corresponsabilidad, y lo apliquen para
solucionar posibles problemas en su comunidad.
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Contraloría Social
Se entiende como el conjunto de acciones de control, vigilancia
y evaluación que realizan las personas, ya sea de manera organizada o
independiente, bajo un esquema de derechos y compromisos ciudadanos,
con el propósito de contribuir a que la gestión gubernamental se realice en
términos de transparencia, eficacia y honradez.
Es la participación de los ciudadanos y beneficiarios para vigilar, cuidar y
verificar que las obras, apoyos y servicios que se reciben a través de un
programa de desarrollo social se proporcionen con oportunidad y calidad.
Artículo 7. La contraloría social se ejerce, de manera individual o colectiva,
en todas las actividades de la vida social, y se integra de manera libre y
voluntaria bajo la forma organizativa que sus miembros decidan. En todo
caso, cuando su conformación sea de manera colectiva, todos y todas sus
integrantes tendrán las mismas potestades
Antecedentes de la Contraloría Social
Los Antecedentes acerca del tema de la Contraloría Social comenzaron a
tener algidez en el escenario internacional de las naciones a partir de 1994
cuando por las recomendaciones y conclusiones de la V Asamblea General
de la Organización Latinoamericana y del Caribe de Entidades Fiscalizadoras
Superiores, realizada en Montevideo (Uruguay), los países latinoamericanos
evaluaron con novedoso interés la estrategia de participación ciudadana que
acoplaba a la sociedad civil a los organismos de control de
sus sistemas políticos. Un año después en la Cumbre Mundial sobre
el Desarrollo Social en Copenhague (Dinamarca), el mismo tema fue
desarrollado ahora no como una estrategia, sino como un punto innegociable
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para las naciones democráticas del mundo, conscientes de sumar a su
sociedad civil a las actividades de control de la gestión pública.
En Venezuela, la "Contraloría social" es una derivada concepción
constitucional de reciente data que aún no posee norma. Por esa razón, la
Contraloría Social no se traduce en una condición administrativa
estructurada. Inclusive es desconocida en su concepto y trascendencia, por
amplios sectores de la sociedad civil.
En Venezuela la contraloría social se convierte en uno de los principales
mecanismos establecidos en la normativa legal vigente, a partir de la
promulgación de la Carta Magna de 1999, donde se abre espacio a los
ciudadanos para intervenir de manera activa en el desarrollo y vigilancia de
la administración. Aunque el término de contraloría social es relativamente
nuevo se señala en varias de las leyes aprobadas por el Poder
Legislativo nacional como la Ley Orgánica de Administración Pública, la Ley
Orgánica de la Contraloría General de la República y el Sistema Nacional de
Control Fiscal, la Ley Orgánica de Planificación, la Ley de los Consejos
Comunales, Ley Contra la Corrupción y la Ley Orgánica
del Poder Ciudadano, sin embargo, no existe una estructura definida, ni
normativa que regule la creación de grupos de personas organizados para
convertirse en vigilantes de los intereses públicos desde el seno de la
sociedad.
La aparición de la figura de consejos comunales sí contempla la
conformación de un órgano de control dentro del funcionamiento de esta
figura, no obstante, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
de 1999 señala que la participación ciudadana puede ser ejercida de manera
directa por cualquier habitante del país de manera directa. Para que el
ejercicio de la contraloría social sea efectivo y esté en manos de todos los
venezolanos por igual se requiere que exista un acceso libre a 12
la información relacionada con el funcionamiento de
la administración pública.
Misión
La contraloría social tiene la misión de lograr que gobierno y ciudadanía
trabajen de forma corresponsable en la vigilancia y evaluación de la gestión
pública, como mecanismo idóneo de control preventivo. Esta vigilancia
resulta particularmente relevante en la aplicación de recursos y operación de
programas de desarrollo social, para garantizar que sus beneficios lleguen
íntegramente a la población y evitar su utilización en favor de intereses
ajenos al beneficio común.
Objetivos
Promover que se proporcione a la población información completa,
oportuna, confiable y accesible respecto a los programas, acciones y
servicios, sus objetivos, normas y procedimientos de operación.
Impulsar actitudes de corresponsabilidad gobierno-ciudadanía,
invitando a los miembros de la comunidad a la reflexión colectiva
acerca de los problemas de desarrollo social de su localidad, barrio,
colonia, municipio o estado y a proponer soluciones para el
mejoramiento de sus condiciones de vida.
Contribuir al fortalecimiento de los procesos de autogestión de la
población.
Contribuir al cumplimiento cabal de los programas de gobierno.
Promover que los miembros de la comunidad participen activamente
en los procesos de planeación, establecimiento de prioridades,
sistematización, realización, control, vigilancia, supervisión y
evaluación de acciones, programas y proyectos.
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Contribuir a garantizar que la elección de los representantes
comunitarios para el funcionamiento de los programas sociales se
realice democráticamente.
Impulsar que la actuación de los servidores públicos y de la
ciudadanía se apegue a valores éticos y cívicos propios de toda
democracia.
Fortalecer el control institucional por medio de contralores sociales
que desarrollen funciones de vigilancia y supervisión de recursos.
Incorporar a la ciudadanía en el combate a la corrupción.
Impulsar la comunicación del gobierno con los ciudadanos.
Fomentar los principios de transparencia, rendición de cuentas y
participación ciudadana para fortalecer la democracia a la que
aspiramos.
Contribuir a elevar la confianza y credibilidad mutua entre el gobierno
y los ciudadanos.
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Participación Ciudadana
La participación ciudadana es un concepto relacionado con la democracia
participativa. Se trata la integración de la población en general, en los
procesos de toma de decisiones, la participación colectiva o individual en
política, entendida esta como algo de lo que todos formamos parte. Para que
las estructuras que componen los estados, ciudades, municipios, barrios, etc.
funcionen correctamente, se debe hacer un análisis de las necesidades de la
población, o lo que es lo mismo, escuchar las demandas, puntos de vista,
preocupaciones y necesidades de las ciudadanas y los ciudadanos que los
componen. La participación ciudadana impulsa la democracia real, y no debe
ser privilegio de unos pocos, es un derecho y un deber de todos los
ciudadanos.
La participación ciudadana en Venezuela es uno de los grandes retos que
tiene nuestro país, y aunque no se encuentre laLey de Participación
Ciudadana aprobada, la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela (CRBV) le brinda toda la legitimidad para su ejercicio.
Es de considerar que la participación ciudadana, protagónica y revolucionaria
está basada en valores democráticos, humanísticos con horizonte ético-
político, en búsqueda de un Estado de derecho y de justicia social, para el
respeto a la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la
responsabilidad social, los derechos humanos, el pluralismo, la dignidad, el
reconocimiento del otro como ser humano, comprendiendo que el otroo la
otra no es más que su propio espejo, es un estado constante de proyección.
Por lo tanto, la participación ciudadana al ejercerse responsablemente a
través del ejercicio de la contraloría social, jamás dirá algo de lo que no
tenga prueba, dado que está sujeta al Estado de Derecho, sus valores
individuales son sustituidos conscientemente por los valores del colectivo.
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El sentido de la participación ciudadana es construir el proyecto de país
manifiesto en la CRBV orientado a la transformación no a la reproducción o
reforma del sistema capitalista, por tanto debemos ejercer la participación
ciudadana de forma crítica y autocrítica, consciente de que se está
rompiendo el paradigma, cambiando un modelo de democracia
representativa por un modelo de democracia participativa principalmente
desde el ámbito cotidiano, dado que es en lo pequeños espacios donde se
debe profundizar la democracia, en lo diferentes escenarios, como: la familia,
la comunidad, el trabajo, entre otros.
Definición de Ciudadanía
Se denomina ciudadanía a la pertenencia a una determinada comunidad
política. Es decir, la ciudadanía es lo que expresa la pertenencia de un
individuo en una sociedad dada en la que por supuesto participa activamente
en todos sus niveles.
En occidente por ejemplo el ciudadano dispone de una serie de atributos
legales y al mismo tiempo integra la comunidad política de la nación en la
cual participa.
El ser un ciudadano de tal o cual territorio implica tener desarrollado el
sentimiento de pertenencia y de identidad de ese lugar geográfico y en el
cual, claro, se interactuará socialmente con responsabilidad y disponiendo de
derechos y respetando las obligaciones pertinentes que surjan de ese status.
Por caso, la ciudadanía otorga una serie de derechos y obligaciones que
deben ser respetados. Entre los derechos puede citarse el derecho a votar y
elegir a las autoridades que se consideren pertinentes, como asimismo
participar de cualquier bien que se derive de la participación comunitaria. 16
Entre las obligaciones puede citarse, a modo de ejemplo, la obligación de
pagar impuestos; puede resumirse este aspecto en el cumplimiento de la ley
en general.
Ser ciudadano
En tanto se denomina con el término de ciudadano a aquel individuo que es
natural, es decir, nació o es vecino de un determinado lugar geográfico
(estado) y que entonces como tal es sujeto tanto de derechos civiles como
políticos los cuales se hayan contenidos en la normativa vigente, tal es el
caso de la constitución nacional y de las leyes nacionales.
Por caso, como ciudadano, un individuo está obligado a cumplir con esas
obligaciones que se le demandan y asimismo deberá hacer valer sus
derechos cuando corresponda.
Históricamente cuestiones como la raza, la extranjería, la etnia, la religión, el
sexo, la edad y el nacimiento han delimitado la denominación de ciudadano
de tal o cual lugar y por tanto han sido causales de exclusión de aquellos que
no cumplían con algunas de ellas consideradas como obligatorias.
Ha habido numerosos y reconocidos movimientos sociales que han bregado
contra la discriminación y a favor de la inclusión.
Cabe destacarse que aquellos que residen temporalmente en una nación y
no disponen de la documentación requerida no serán considerados como
ciudadanos sino como residentes simplemente.
Un ciudadano hoy
En la actualidad, la condición de ciudadano se obtiene a partir de un
determinado momento de la vida humana que se identifica con la mayoría de
edad, circunstancia en la que se considera que una persona puede afrontar 17
con el suficiente criterio y capacidad a las obligaciones y derechos que les
depara la convivencia en comunidad.
Para el momento en que se produzca este acontecimiento de integración
ciudadana son necesarios una serie de conocimientos básicos sobre el
comportamiento de la sociedad y su organización política. Es por ello que
durante el proceso educativo que forma a cada individuo y que es obligatorio,
están incluidos contenidos obligatorios sobre participación ciudadana. En
estos se da cuenta de los derechos y obligaciones que el educando obtendrá
al llegar a la edad correspondiente.
Por otra parte, hoy día es habitual que los individuos que disponen de
ascendientes directos con otra nacionalidad pueden solicitarla ante los
organismos correspondientes presentando toda la documentación que así lo
acredite.
También es factible adquirir la ciudadanía de una nación al casarse con
alguien y luego de transcurridos una determinada cantidad de años.
Concepto de liderazgo democrático
Se conoce como liderazgo democrático, aquel que se ejerce por quien o
quienes actúa/n como líder/eres, o sea como guía/s de personas pero que lo
hacen de modo participativo, escuchando, aceptando críticas y
respondiéndolas, observando las necesidades del grupo, y no sus intereses
personales, son consejeros pero a la vez canalizadores de inquietudes,
registran las diferencias en la composición del conjunto, y las respetan; son
solidarios, creíbles, motivan, estimulan, y el seguimiento lo consiguen en
base a confianza en sus virtudes y capacidad para llevar adelante los planes
del grupo, que se discuten bajo su conducción, planificación y estrategias.
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Podemos hallar lideres democráticos en cualquier grupo humano, ya sean
grupos de estudio, familiares, de trabajo, empresariales, religiosos, políticos,
etcétera, como también es posible encontrarnos con su contra cara, que son
los líderes autoritarios o dictatoriales, que a través del temor, consiguen
la obediencia, sin aceptar reparos ni objeciones a sus planes, que pueden
ser a favor del grupo o no. Las decisiones se toman de modo inconsulto.
El liderazgo democrático, tiene como desventaja, que las decisiones
requieren más tiempo para adoptarse, pues se hacen previa consulta y
deliberación; puede también ocasionar inconvenientes frente a una minoría
opositora, con la que se debe conciliar; pero poseen la enorme ventaja de
lograr sostenerse en el tiempo al poseer consenso (legitimación) dado por su
carisma, su buen trato, su capacidad de diálogo y laadmiración que generan.
Son soñadores, pero no divagantes, proyectan sobre bases sólidas y se
movilizan hacia objetivos concretos y posibles de alcanzar, a través de
medios adecuados y una planificación flexible, con el mínimo costo y el
mayor beneficio.
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Ética Política
El ámbito de reflexión denominadle con mayor o menor acuerdo ética
política construye discursos normativos orientadores de la actividad
pública. Le interesa la explicación mesurada de lo que debe ser la
política desde determinados criterios morales. Por ello, este campo de
reflexión ha de distinguirse claramente de la ciencia política. De esta son
característicos los juicios descriptivos que procuran dar razón de lo que
acontece, de hecho, en los diferentes niveles institucionales de un país,
o de un sistema político. La economía y la sociología política, por
ejemplo, aportan investigaciones pretendidamente asépticas de los
comportamientos personales, institucionales y colectivos encuadrables
en lo político. Por el contrario, la denominación de ética política expresa
ya claramente el enfoque prescriptivo que se requiere para orientar las
acciones de los diferentes sujetos implicados en decisiones políticas. Por
ello, la reflexión filosófica en este campo habrá de centrarse en
esclarecer cuáles son los presupuestos morales de mayor consistencia
teórica, desde los que cabe guiar el comportamiento político, no sólo de
los gobernantes, sino también, y en menor medida, de los ciudadanos
gobernados. Las diferentes /éticas políticas de la historia han suscitado
complejos problemas que atraviesan, con diferentes formulaciones y
desde contextos distintos, siglos de pensamiento hasta nuestro presente.
Ejemplo de algunas de estas nucleares cuestiones son: la tensión entre
el elitismo y el igualitarismo (Platón), el diseño del mejor sistema de
gobierno (Aristóteles), los conflictos entre el bien individual y el /bien
común (santo Tomás), la obligación de obedecer a la /autoridad
(Hobbes), la defensa de los derechos naturales desde el poder (Locke),
los límites de la representación política (Rousseau), la /libertad individual
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contra el poder político-social (Stuart Mili), la base moral de la
democracia (Tocqueville), la responsabilidad de los políticos (Weber)...
Nosotros nos vamos a centrar en dos dimensiones que, sin duda, engloban
este ámbito de reflexión: por un lado, la vertiente de las más relevantes
teorías éticas que se han ido constituyendo en el ámbito filosófico; y por otro
lado, las complejas relaciones entre la ética y la 'política, entendiendo por ello
la aceptación o el rechazo de criterios morales de la acción política. Ambos
accesos a la ética política están apoyados por destacados pensadores, que
le han ido dando un cariz significativo que han condicionado enfoques
recientes.
Transparencia política
Transparencia política es la obligación de los gobiernos de dar cuenta a los
ciudadanos de todos sus actos, especialmente del uso del dinero público y
prevenir así los casos de corrupción.
En sentido figurado, el término "transparencia" es utilizado para caracterizar
una práctica social guiada por la sinceridad y por la perfecta o casi perfecta
accesibilidad a toda la información vinculada, y que concierne e interesa a la
opinión pública, o a un sector de la misma, o incluso a un solo individuo. O
sea, es la preocupación por explicar, por hacer comprender, por reconocer
errores o mala praxis, por abrir archivos y apuntes y recuerdos, por describir
fielmente hechos y circunstancias.
El objetivo primero de la transparencia, es de establecer una relación de
confianza entre quien pide o exige la transparencia y quien la da, y se opone
al concepto de opacidad.
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Conclusión.
Podemos decir que La participación política puede definirse como toda
actividad de los ciudadanos dirigidos a intervenir en la designación de sus
gobernantes o a influir en la formación de la política estatal. Comprende las
acciones colectivas o individuales, legales o ilegales, de apoyo o de presión,
mediante las cuales una o varias personas intentan incidir en las decisiones
acerca del tipo de gobierno que debe regir una sociedad, en la manera cómo
se dirige al Estado en dicho país, o en decisiones específicas del gobierno
que afectan a una comunidad o a sus miembros individuales. En la
Constitución de 1999 Dice en el preámbulo que Venezuela promueva la
cooperación pacífica entre las naciones e impulse y consolide la integración
latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervención y
autodeterminación de los pueblos, la garantía universal e indivisible de los
derechos humanos, la democratización de la sociedad internacional, el
desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos ambientales
como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad. Cada uno de estos
puntos es fundamental en nuestra formación académica y por el cambio que
está viviendo la patria.
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Anexos
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Bibliografía
http://www.conbolivar.org/index.php?
option=com_content&task=view&id=82&Itemid=31
http://www.vtv.gov.ve/noticias-culturales/1761
http://www.monografias.com/trabajos82/democracia-venezuela/democracia-
venezuela2.shtml#ixzz3gGKEhcA4
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