Post on 07-Aug-2015
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LA PROPIEDADDERECHOS REALES
TRABAJO ENCARGADO
ASIGNATURA : DERECHO CIVIL II- REALES
DOCENTE : ABOG. ANGEL CARPIO
ESCUELA : DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
CICLO : V
TACNA - PERU2012
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INDICEEL DERECHO REAL DE PROPIEDAD.................................................................................2
1. CONCEPTO:......................................................................................................................2
2. DIFERENCIA ENTRE PROPIEDAD Y DOMINIO:........................................................2
3. ORIGEN..............................................................................................................................3
4. EVOLUCIÓN HISTÓRICA:...............................................................................................3
Tiempos prehistóricos y primitivos:.....................................................................................3
Derecho romano:...................................................................................................................3
Derecho germánico:..............................................................................................................4
El régimen feudal:..................................................................................................................4
El régimen capitalista:...........................................................................................................5
5. LA PROPIEDAD EN EL PERÚ........................................................................................5
Época preincaica...................................................................................................................5
Época incaica.........................................................................................................................6
Época de la conquista y el coloniaje...................................................................................6
Época de la independencia..................................................................................................8
Época de la republica...........................................................................................................8
6. NATURALEZA JURÍDICA................................................................................................8
7. SUJETOS...........................................................................................................................9
8. OBJETO..............................................................................................................................9
9. CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO DE PROPIEDAD............................................9
10. EL DERECHO DE PROPIEDAD EN EL CÓDIGO CIVIL PERUANO..................10
11. CLASES DE PROPIEDAD:........................................................................................14
BIBLIOGRAFIA........................................................................................................................15
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EL DERECHO R E A L DE P R O PIE D A D
1. CONCEPTO:
Aplicando la definición del derecho real a la propiedad, diremos que esta se
manifiesta en el poder jurídico que una persona ejerce en forma directa e
inmediata sobre una cosa para aprovecharla totalmente en sentido jurídico,
siendo oponible este poder a un sujeto pasivo universal, por virtud de una
relación que se origina entre el titular y dicho sujeto.
En los casos de vecindad y colindancia el código civil impone obligaciones y
concede derechos correlativos, entre los vecinos y colindantes,
determinándose así sujetos pasivos especiales.
Es indistinto hablar de propiedad y de dominio si bien la doctrina discute
si es lo mismo o no.
2. DIFERENCIA ENTRE PROPIEDAD Y DOMINIO:
Expresa Lafaille que es frecuente el empleo indistinto de esos dos
vocablos, que desde Roma y los glosadores han sido considerados como
sinónimos.
Etimológicamente difieren las dos locuciones, pues propiedad derive de
"proper", ser mío, estar ligado a mí, pertenecerme, en cambia, dominio
proviene de "domine", "dominium", senor y setiorio respectivamente, es
decir, el vocablo incide en la sujeción de la cosa al señor.
El Código Civil de 1852, denominaba a su Título 29 de la Sección 19 del
Libro 29: "De la propiedad a dominio", es por ello que antes de 1936 era
propio usar dominio y propiedad como sinónimos. El Código de 1936
menciona el término propiedad y no dominio.
De acuerdo a la moderna doctrina "propiedad" es el término más amplio,
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pues abarca las cosas y los derechos, por ejemplo, se puede ser
propietario de un bien mueble o inmueble y también de un crédito, que
como se sabe, es un derecho incorporal; en cambio, sólo se puede tener
"dominio" sobre bienes corporales, sean muebles o inmuebles, pero no
sobre los incorporales, siendo así que sería incorrecto expresar: "tengo el
dominio de tal crédito", lo adecuado es: "tengo la propiedad de tal
crédito".
3. ORIGEN
Habitualmente se considera que el derecho de propiedad pleno
comprende tres facultades principales: uso (ius utendi), disfrute (ius
fruendi) y disposición (ius abutendi), distinción que proviene del
Derecho romano o de su recepción medieval. Tiene también origen
romano la concepción de la propiedad en sentido subjetivo, como
sinónimo de facultad o atribución correspondiente a un sujeto.
Por el contrario, en sentido objetivo y sociológico, se atribuye al término
el carácter de institución social y jurídica y, según señala Ginsberg,
puede ser definida la propiedad como el conjunto de derechos y
obligaciones que definen las relaciones entre individuos y grupos, con
respecto a qué facultades de disposición y uso sobre bienes
materiales les corresponden.
4. EVOLUCIÓN HISTÓRICA:
Tiempos prehistóricos y primitivos:
El hombre nómade, tenía pocas necesidades, solo dirigía su sentido de
propiedad a los frutos que recolectaba, a los animales, a sus instrumentos...
En cuanto a la tierra, era una propiedad colectiva. Luego de cierta evolución
y la consolidación del núcleo familiar, comenzó a individualizar
rudimentariamente los territorios.
Derecho romano:
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En un principio en Roma las tierras eran comunes, luego cuando las
familias se afirmaron frente al Estado, paso el suelo a propiedad de ellas.
Además la propiedad se extendía al fundo, los esclavos, los animales de tiro
etc. Las demás cosas participaban únicamente del comercio del trueque.
La única propiedad conocida era la “dominium ex jure quiritium”, cuyo titular
debía ser ciudadano romano. Si se había adquirido algo fuera de las
normas civiles, no se adquiría el instituto, pero tampoco se estaba
desprotegido.
En cuanto a las tierras provinciales y del gobernador, se les dejaba al
ciudadano el simple goce a cambio del pago de un tributo.
Derecho germánico:
Los germanos, básicamente dedicados al pastoreo, recibían las tierras que
más le gustaban de manos de los magistrados y jefes, pero con la
condición de devolverlas al año. Luego al desarrollarse la agricultura, las
tierras ya fueron delimitadas y entregadas a grupos de familias, que se
sucedían mutuamente, los dominios a la muerte de los ascendientes.
Recién se conoció el testamento al recibir la influencia del imperio romano.
El régimen feudal:
Al caer el Imperio Romano la propiedad territorial era un caos, sumado a
esto las invasiones Barbaras, por lo que surge el régimen feudal, para
defender el suelo.
En un principio los feudos se daban a cambio de colaboración militar y
podía ser a perpetuidad o a determinado número de años, pero era
inajenable.
Cada poseedor de un fundo era un pequeño soberano que dependía de
quien le dio la tierra, pero a su vez tenia amplias facultades dentro de su
propio dominio.
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En esa época, casi toda la tierra era feudal, con excepción de los ”alodios”,
que eran tierras separadas, que al no poder protegerlas, los propietarios las
entregaban a los feudales, a cambio de protección. Esta a su vez se solía
traspasar de favor a la Iglesia, o cedida por testamento, que los
eclesiásticos, a su vez entregaban en usufructo o en censo. Cabe señalar
que todo esto, prácticamente finalizo con la Revolución Francesa. (1789)
El régimen capitalista:
Con el advenimiento de la codificación se exalta la propiedad individual,
desapareciendo así el feudalismo. Las tendencias liberales de fines del siglo
XIX consagraron facultades absolutas a los dueños sobre sus bienes.
5. LA PROPIEDAD EN EL PERÚ
Lo desarrollaremos por épocas para poder apreciar su evolución.
Época preincaica
Los datos sobre el período prehistórico en materia de propiedad son todavía
incompletos; sin embargo, en el Perú como en los demás pueblos, la
propiedad ha sido colectiva en su origen. En el caso peruano. La célula
social primitiva es la comunidad agraria o AYLLU. Esta comunidad se nos
aparece como resultado de una evolución secular; su nacimiento se pierde
en la prehistoria y la volvemos a encontrar todavía hoy en varias regiones
de América sin que su fisonomía haya sido sensiblemente
alterada( Baudin).
En consecuencia, como asevera Hildebrando Castro Pozo "la raíz original
del ayllu prehistórico fue, pues, el clan o los grupos hórdicos constituidos y
organizados por vínculos de consaguinidad, en una sola unidad económica,
al principio de calidad sólo consumitiva y defensiva, y con posterioridad
esencialmente productora. Por eso es que el vocablo "Ayllu", en quechua,
significa genealogía, linaje, parentela, casta; el género o especie de las
cosas".
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La plena existencia de la propiedad privada corresponde, en general, a una
etapa histórica en que las agrupaciones clánicas y gentilicias se derrumban,
las familias se emancipan y aislan, y se impone una capa señorial dividida
en familias que tienen esclavos y servidores. Coincide, por esos, dicha
etapa con el despotismo organizado y la creación de funcionarios oficiales,
es decir del Estado.
Época incaica
Respecto a la naturaleza dela propiedad del suelo, se considera al Incario
como un sistema colectivista socialista, donde se llega a advertir
determinadas huellas de propiedad individual que fue detenida por la
aplicación del sistema incaico, y la "cuasi propiedad", consistente en
donaciones, era una excepción".
Una Sociedad colectiva así erigida lleva a considerar, jurídicamente, una
propiedad colectiva bastante vigorizada.
Atilo SIVIRICH afirma que siendo los incas tradicionalmente colectivistas, no
tuvieron el menor concepto de la propiedad privada en lo referido a bienes
inmuebles. Por ello, según él, los incas sólo tuvieron un Derecho Público; no
tuvieron conocimiento del Derecho Privado. Al desconocer la propiedad
privada, afirma que no existían las instituciones del derecho privado
relativas a personas, obligaciones, contratos, etcétera.
Pero hay otros autores como Jorge Basadre, que admite un derecho
privado y comercial bastante empobrecido. Parte del hecho que si bien la
propiedad inmobiliaria no podía ser, al menos mayoritariamente, objeto de
venta, luego, cuando se produce una relativa "asimilación" de las tierras a
los bienes muebles, haciéndose ella intercambiable, el Derecho de cosas
(reales), obligaciones y sucesiones, cobra relevancia.
Época de la conquista y el coloniaje
El colectivismo es sustituido por el individualismo. En cuanto a la propiedad,
el AYLLU es reemplazado por la propiedad privada de corte feudal. Uno de
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los elementos coadyuvantes a dicha penetración variopinta es el derecho
que pudiéramos caracterizar como mestizo, intermedio: el Derecho Indiano.
Este derecho indiano jugó un rol importantísimo, pues tan pronto América
fue descubierta, la corona española trata de obtener los títulos que
"prueben", que legitimen sus derechos sobre las regiones del Nuevo
Mundo. Esto cobra todavía más importancia en la medida que la empresa
de la colonia está íntimamente vinculada a la apropiación de bienes
(minerales, tierras, etc.).
Aparentemente, fue el papado el que vino a formalizar la dominación real
española, vía la institución de las bulas.
En es cuestionada bula se amparó la corona para otorgar las tierras a
diversas personas en calidad de recompensa por los servicios prestados en
el descubrimiento y la conquista. Y también conforme a dicha bula, la
corona obviamente tenía el dominio sobre las tierras americanas; tales
tierras eran conferidas no sólo a los descubridores y colonizadores, sino
también a las iglesias, municipios, conventos, etc. Y, por oposición, en todo
lo que no era entregado o concedido por la corona, evidentemente le
pertenecía (así lo estableció la Ley XIV del 20 de octubre de 1578).
El régimen agrario colonial, sostiene Ugarte, "determinó la sustitución de
una gran parte de las comunidades agrarias por latifundios de propiedad
individual, cultivados por los indios bajo una organización feudal. Estos
grandes feudos, lejos de dividirse en el transcurso del tiempo, se
concentraron y consolidaron en pocas manos a causa de que la propiedad
inmueble estaba sujeta a innumerables trabas y gravámenes perpetuos que
la inmovilizaron tales como, los mayorazgos, las capellanías, los patronatos,
y demás vinculaciones de la propiedad".
Este Período se caracteriza, pues, por la heroica resistencia de la
comunidad agraria (Perú profundo), frente a las constantes agresiones por
desaparecerla e implantar absoluta y totalmente la propiedad feudal (Perú
oficial).
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Época de la independencia
José Carlos Mariátegui, al analizar el problema de la tierra durante este
periodo, pone de manifiesto el papel de rector de la burguesía- burguesía
incipiente, por lo demás – durante este movimiento. El campesinado
indígena, a pesar de ser la gran mayoría, no tuvo una presencia directa,
activa, pues, agrega el Amauta " Si la revolución hubiese sido un
movimiento de las masas indígenas o hubiese representado sus
aspiraciones, habría tenido necesariamente una fisonomía agrarista"
La nueva política de la República, " dejaba intactos el poder y la fuerza de la
propiedad feudal, invalidaba sus propias medidas de protección de la
pequeña propiedad y del trabajador de la tierra”.
Época de la republica
Al iniciarse la época republicana, los legisladores - al igual que en la
colonia- transplantan las ideas jurídicos- políticas europeas heredadas de la
revolución francesa: división de poderes, derechos civiles, libertades
ciudadanas y democráticas, etc, Y la concepción revolucionaria francesa no
era otra cosa que una vuelta a la concepción romana llevada al extremo.
La concepción subjetivista de la propiedad- que la considera como una
proyección o prolongación de la personalidad humana sobre los bienes- ,
lleva a considerarla como un derecho absoluto e ilimitado, de suerte que se
procede a la eliminación de todo tipo de vinculaciones y privilegios. Por ello,
la primera de nuestras Constituciones (1823), garantizaba la inviolabilidad
del derecho de propiedad (Art.193 Inc 3). Ejemplo que han seguido todas
las subsiguientes, aunque ya las de este siglo introducen las nuevas
corrientes relativas a la materia.
6. NATURALEZA JURÍDICA
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Derecho real que otorga poder disposición sobre un bien.
La propiedad, la plena y perfecta propiedad confiere u otorga al dueño de la
cosa un derecho de dominio en virtud del cual esta cosa es suya de una
manera absoluta, con excepción de las limitaciones legales, y exclusiva.
Este derecho de dominium no es sino el conjunto de todos los derechos
reales que pueden existir sobre la cosa, por lo cual la nocion general de la
naturaleza del derecho de propiedad esta vinculada, en cuanto a derecho
subjetivo que es a la distinción entre los derechos reales y los derechos
personales de crédito.
7. SUJETOS
Puede ser titular una persona física y una persona jurídica no hay
especiales reglas de capacidad. Es posible que haya más de un propietario
sobre una misma cosa en cuyo caso nos encontramos ante un supuesto de
co-propiedad también llamados supuestos de condominio.
8. OBJETO
Cosas tanto corporales como incorporales siempre que sean susceptibles
de apropiación.
9. CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO DE PROPIEDAD
La propiedad es un derecho real; La propiedad es lo primordial y
fundamental de los Derechos Reales, ya que los demás parten de ella.
La propiedad es un derecho autónomo; ya que es oponible (erga
omnes) los demás están obligado a respetar el dominio del propietario.
El derecho de propiedad es perpetuo; la propiedad no se extingue, no
tiene limitación temporal, es un derecho perpetuo.
Es un derecho exclusivo; La propiedad es exclusiva porque solo le
concede al propietario la facultad de usar, gozar y disponer un bien con
exclusión de los demás.
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Es un derecho inviolable; Lo garantiza la Constitución cuando dice
que; el derecho de propiedad es inviolable, el estado la garantiza, se
ejerce en armonía del bien común y dentro de los límites de la ley.
Es un derecho elástico; La propiedad es pura y se encuentra al
margen de toda carga o gravamen, sin alterarse su unidad esencial.
Es un derecho autónomo; No depende de ningún otro derecho, es un
derecho principal e independiente.
10.EL DERECHO DE PROPIEDAD EN EL CÓDIGO CIVIL PERUANO
Según el Articulo 923 del código civil peruano vigente La propiedad es
el poder jurídico que permite usar, disfrutar, disponer y reivindicar un bien.
Debe ejercerse en armonía con el interés social y dentro de los límites de la
ley.
Segun Jorge Avendaño Valdez señala que la propiedad, es sin duda el
más importante de los derechos reales. La propiedad puede ser analizada
desde muchos puntos de vista: histórico, sociológico, económico,
antropológico, político, etc. Nosotros nos limitamos ahora a sus aspectos
jurídicos.
La propiedad es, en primer lugar, un poder jurídico. El poder adopta muchas
formas. Así, hay el poder de la fuerza, el poder político, el poder bélico. En
este caso es un poder que nace del Derecho. Recae sobre un bien o sobre
un conjunto de bienes, ya sean corporales (cosas) o incorporales
(derechos).
Atributos del Derecho a la Propiedad
a) Usar es servirse del bien. Usa el automóvil quien se traslada con él de
un lugar a otro. Usa la casa quien vive en ella. Usa un reloj quien lo lleva
puesto y verifica la hora cuando desea.
b) Disfrutar es percibir los frutos del bien, es decir, aprovecharlo
económicamente. Los frutos son los bienes que se originan de otros
bienes, sin disminuir la sustancia del bien original. Son las rentas, las
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utilidades. Hay frutos naturales, que provienen del bien sin intervención
humana, frutos industriales, en cuya percepción interviene el hombre, y
frutos civiles, que se originan como consecuencia de una relación
jurídica, es decir, un contrato (artículo 891). Ejemplo de los primeros son
las crías de ganado; ejemplo de los frutos industriales son las cosechas
o los bienes que se obtienen de la actividad fabril; y ejemplo de los frutos
civiles son los intereses del dinero o la merced conductiva de un
arrendamiento.
c) Disponer es prescindir del bien (mejor aún, del derecho), deshacerse
de la cosa, ya sea jurídica o físicamente. Un acto de disposición es la
enajenación del bien; otro es hipotecario; otro, finalmente, es
abandonarlo o destruirlo.
d) Nos dice también el Código que el propietario puede reivindicar el bien.
Reivindicar es recuperar. Esto supone que el bien esté en poder de un
tercero y no del propietario. ¿A qué se debe esto? Muchas pueden ser
las causas, desde un desalojo o usurpación, hasta una sucesión en la
que se dejó de lado al heredero legítimo y entró en posesión un tercero
que enajenó a un extraño, el cual ahora posee. En cualquier caso, el
propietario está facultado, mediante el ejercicio de la acción
reivindicatoria, a recuperar el bien de quien lo posee ilegítimamente. Por
esto se dice que la reivindicación es la acción del propietario no
poseedor contra el poseedor no propietario (poseedor ilegítimo, habría
que precisar).
Los atributos clásicos de la propiedad son el uso, el disfrute y la
disposición. La reivindicación no es propiamente un atributo sino el
ejercicio de la persecutoriedad, que es una facultad de la cual goza el
titular de todo derecho real. El poseedor, el usufructuario, el acreedor
hipotecario, todos pueden perseguir el bien sobre el cual recae su
derecho. No nos parece entonces que la reivindicación deba ser
colocada en el mismo nivel que los otros atributos, los cuales, en
conjunto, configuran un derecho pleno y absoluto. Ningún otro derecho
real confiere a su titular todos estos derechos.
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Aparte de los atributos o derechos del propietario, la doctrina analiza los
caracteres de la propiedad, que son cuatro: es un derecho real; un
derecho absoluto; un derecho exclusivo y un derecho perpetuo.
En cuanto a lo primero, la propiedad es el derecho real por excelencia.
La propiedad establece una relación directa entre el titular y el bien. El
propietario ejercita sus atributos sin la mediación de otra persona.
Además, la propiedad es erga omnes, esto es, se ejercita contra todos.
Es esta la expresión de la llamada "oponibilidad" que caracteriza a todos
los derechos reales y, en especial, a la propiedad.
Es también un derecho absoluto porque confiere al titular todas las
facultades sobre el bien. Esto ya lo vimos: el propietario usa, disfruta y
dispone. El usufructo, en cambio, no es absoluto pues solo autoriza a
usar y disfrutar.
La propiedad es exclusiva (o excluyente, podría decirse mejor), porque
elimina o descarta todo otro derecho sobre el bien, salvo desde luego
que el propietario lo autorice. Tan completo (absoluto) es el derecho de
propiedad que no deja lugar a otro derecho. La institución de la
copropiedad (propiedad que ejercitan varias personas) no desvirtúa este
carácter de la exclusividad porque en la copropiedad el derecho sigue
siendo uno. Lo que ocurre es que lo ejercitan varios titulares. Estos
constituyen un grupo, que es el titular del derecho y que excluye a
cualesquiera otros.
Finalmente, la propiedad es perpetua. Esto significa que ella no se
extingue por el solo no uso. El propietario puede dejar de poseer (usar o
disfrutar) y esto no acarrea la pérdida del derecho. Para que el
propietario pierda su derecho será necesario que otro adquiera por
prescripción. Esto lo dice el artículo 927 que en primer término sanciona
la imprescriptibilidad de la acción reivindicatoria, con lo cual se declara la
perpetuidad del derecho que esa acción cautela; y en segundo lugar dice
que la acción no procede contra quien adquirió el bien por prescripción,
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lo que significa que no hay acción (y por tanto la propiedad ya se ha
extinguido) si otro ha adquirido por prescripción.
El artículo 923, objeto de estos comentarios, dice en su parte final que la
propiedad debe ejercerse en armonía con el interés social y dentro de
los límites de la ley. Esto requiere ciertas precisiones:
1) La norma alude al interés social porque cuando se expidió el actual
Código estaba vigente la Constitución de 1979, la cual decía, en su
artículo 124, que la propiedad obliga a usar los bienes en armonía con el
interés social. Pero la actual Constitución ha eliminado el interés social,
reemplazándolo en el artículo 70 por la noción del bien común. Debemos
entonces entender que el artículo 923 del Código Civil está modificado:
hay que leer "bien común" en vez de "interés social".
2) ¿Hay diferencia entre el bien común y el interés social? Sí la hay. El
bien común es el bien general, el bien de todos. El interés social, en
cambio, es el que puede tener un grupo social determinado. Así, por
ejemplo, existe el interés de los campesinos, de los empresarios y de
quienes viven en pueblos jóvenes.
Otra diferencia es que la noción de "bien" alude a beneficio, a lo que es
conveniente. El "interés", por otra parte, responde a la satisfacción de
una necesidad.
3) Como consecuencia de lo anterior, es distinto que el ejercicio de la
propiedad armonice con el interés social o con el bien común. En el
primer caso, por ejemplo, el ejercicio de la propiedad e incluso su
subsistencia pueden ceder ante un programa de vivienda para personas
de escasos recursos, lo cual ciertamente no se daría cuando está de por
medio el bien común.
4) Otros límites que pueden imponerse al ejercicio de la propiedad
resultan de la ley misma. Es decir, la ley puede imponer válidamente
límites a la propiedad. Ejemplos de esto son la imposibilidad de la
disposición total de sus bienes que se impone a un testador que tiene
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herederos forzosos, y la determinación por ley de la rentabilidad de
ciertos bienes (caso de las viviendas de bajo costo).
5) Surge una pregunta elemental: ¿cómo se puede explicar que la
propiedad sea un derecho absoluto y al mismo tiempo admita
limitaciones o restricciones? La respuesta es que comparativamente con
otros derechos reales, la propiedad es absoluta. Ningún otro derecho
real confiere todas las facultades juntas. Pueden estar restringidas, pero
están todas.
11.CLASES DE PROPIEDAD:
Para clasificar la propiedad existen diversos criterios:
a) En cuanto a la extension del dominio: La propiedad puede sala plena,
es decir, la que no ha perdido ninguna de sus facultades y la nuda
propiedad, que es la de quien ha otorgado el ius utendi y el fruendi, por
un contrato de usufructo.
b) En cuanto a los bienes: La propiedad puede ser mueble o inmueble,
siendo legislada en diferentes Titulos del Codigo. Tambien se divide la
propiedad en civil, legislada por el Codigo Civil, minera, normada por sus
leyes especificas, asi coma agraria, industrial. Existe tambien la
propiedad intelectual, artistica, literaria, etc.
c) Respecto al titular: La propiedad puede ser: publica, privada o mixta.
Igualmente puede ser individual, cooperative y recientemente de
propiedad social, donde de acuerdo a su ley especifica, el titular del
derecho de propiedad es la sociedad y no los trabajadores que en ella
laboran, coma es en el caso de la propiedad cooperative. Tambien hay
que mencionar, par sus especiales características. a la propiedad comu-
nitaria de las comunidades campesinas, Ilamadas antes de indigenes.
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BIBLIOGRAFIA
Los derechos reales 3º Edición; autor: Lucrecia, Maisch Von Humboldt.
Título Tratado de derecho civil: derechos reales; Autor: Borda, Guillermo
A. Edición 2ª ed. act. y aumentada.
Manual de derecho civil 2ª edición; autor: H. Gustavo Palacio Pimentel
www. Monografías.com
Código Civil Peruano