Post on 21-Jan-2018
EL COLISEO DE ROMACOMO IMAGINARIO
PROF. DR. FRANCISCO GARCÍA JURADO
CATEDRÁTICO DE FILOLOGÍA LATINA
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE
Introducción: el Coliseo como imaginario
Qué es un imaginario: representaciones compartidas
Su dimensión social Un principio básico: cuanto menos se sabe de
algo más poderoso es su imaginario La asignatura “Roma imaginada” (Grado de
Filología Clásica UCM):-El imaginario romano frente al griego
-Roma como imperialismo
-Ex Roma lux: el imaginario renacentista
-Roma y el Grand Tour: imaginario viajero y ruinas
-La Roma de la sangre y los vicios
Imaginarios sobre culturas de la Antigüedad
La maqueta del Coliseo en el Museo Tiflológico y su relación con los imaginarios
TÍTULO: Coliseo (Roma, Italia) AUTOR: Vicente Nieto CRONOLOGÍA: 70 - 80 d.Chttp://museo.once.es/home.cfm?id=42&nivel=1&detallep=51
El mármol y su sensación
“Venía de las selvas inextricables del jabalí y del uro; era blanco, animoso, inocente, cruel, leal a su capitán y a su tribu, no al universo. Las guerras lo traen a Ravena y ahí ve algo que no ha visto jamás, o que no ha visto con plenitud. Ve el día y los cipreses y el mármol. Ve un conjunto, que es múltiple sin desorden; ve una ciudad, un organismo hecho de estatuas, de templos, de jardines, de habitaciones, de gradas, de jarrones, de capiteles, de espacios regulares y abiertos. Ninguna de esas fábricas (lo sé) lo impresiona por bella; lo tocan como ahora nos tocaría una maquinaria compleja, cuyo fin ignoráramos, pero en cuyo diseño se adivinara una inteligencia inmortal. Quizá le basta ver un solo arco, con una incomprensible inscripción en eternas letras romanas. Bruscamente lo ciega y lo renueva esa revelación, la Ciudad. Sabe que en ella será un perro, o un niño, y que no empezará siquiera a entenderla, pero sabe también que ella vale más que sus dioses y que la fe jurada y que todas las ciénagas de Alemania.” (Borges, “Historia del guerrero y de la cautiva”, El Aleph)
Imaginarios en torno al Coliseo
1) El imaginario arquitectónico
2) El imaginario del poder
3) El imaginario social
4) El imaginario de la sangre y la
violencia
5) El imaginario de la ruina
1) El imaginario arquitectónico
La ingeniería romana
El arco de medio punto
Anfiteatro, no circo
Monumentalidad romana (exegi monumentum aere perennius)
Ingeniería y orgullo constructor
El arco de medio punto:
construcción en serie
Anfiteatro, no circo: ovalado, no circular
Exegi monumentum aere perennius…
Non omnis moriar
Hor. Odas, 3,20)
2) El imaginario del poder
República e Imperio
Los Flavios contra la memoria de Nerón
La Damnatio Memoriae y sus paradojas (Mart. Spec. 2)
Del Anfiteatro Flavio al Coliseo (Beda el Venerable)
Imaginarios del poder:
república e imperio
La dinastía Flavia: Vespasiano, Tito y Domiciano
La Damnatio Memoriae y la alargada sombra de Nerón
“Aquí donde el coloso ornado de rayos ve los astros más de cerca y se elevan en medio de la calle altos andamios, brillaba la odiosa mansión de un príncipe cruel y ya una sola casa se mantenía en pie en la ciudad entera; aquí donde sobresale la mole venerable del excelso anfiteatro, estaban los estanques de Nerón; […]” Marcial, Liber Spectaculorum, 2 (trad. Dulc Estefanía)
De Anfiteatro Flavio a “Coliseo”
El testimonio atribuido a Beda el Venerable (s. VIII)
Quandiu stat Colisaeus, stat et Roma; quando cadet Colisaeus, cadet et Roma. Quando cadet Roma, cadet et mundus (Ps. Bed. Excerp. 94,453B M)
3) El imaginario social
Ordines: las clases sociales y sus metáforas
Los antiguos classici y proletarii
El Coliseo como imagen de la sociedad estructurada
Ordines y grupos sociales
Classici et proletarii
El Coliseo como imagen de una sociedad estructurada
https://www.youtube.com/watch?v=uPw3jzryYjU
4) El imaginario de la sangre y la violencia
Los ludi y su significado antropológico
El dedo del emperador y el pintor Jean-León Gérôme
El lado oscuro: la sordidez y lo grotesco
LUDUS
Ludus Magnus, la escuela de gladiadores
El sentido de “organización” que encierra la palabra ludus
Las reglas del juego
El juego es una ACTIVIDAD LIBRE, no impuesta.
El juego NO ES LA VIDA CORRIENTE.
El juego tiene CARÁCTER DESINTERESADO, es un adorno de la vida y supone un paréntesis.
El juego «ESTÁ ENCERRADO EN SÍ MISMO», tanto en el tiempo como en el espacio.
El juego tiene «UN ORDEN PROPIO», sometido a REGLAS.
El juego es TENSIÓN, pues tiene un componente de incertidumbre y azar.
La clemencia del emperador
La clemencia de Tito:
https://www.youtube.com/watch?v=O3ei4WcP_uc
La lista de Schlinder:
https://www.youtube.com/watch?v=4LQ8qjyIdMA
La sordidez y lo grotesco en el Coliseo
5) El imaginario de la ruina
La invención de la arqueología romana
Muerte y renacimiento en Roma: lo grutesco
Los grabados de Piranesi: consolidación de la ruina
De la sublimidad a la banalidad: del Grand Tour al moderno turismo de masas (o el souvenir de la resina)
Descubrimiento de la Domus Aurea en Roma: lo grutesco
Piranesi y la melancolía: sublimidad
La banalidad del turismo de masas
Conclusiones
Los imaginarios frente a la realidad: o la realidad de los imaginarios
Del Anfiteatro Flavio al Coliseo de Roma