JIMMY GOMEZJERRY ARAMBURO

GRUPO 833

ESCUELA HEDONISTA

HEDONISMO PLACER

DOLOR

BUSQUEDA SUPRESIÓN

ANGUSTIASOBJETIVO

RAZON DE SER DE LA VIDA

DOCTRINA FILÓSOFICA

PLACER

SENSACION

SENTIMIENTO POSITIVO, AGRADABLE

INDIVIDUO

SE MANIFIEST

ASATISFACE

NECESIDAD

· El hedonismo (placer)Es vivir conforme a la naturaleza, y se identifica la felicidad con el placer. Vivir de acuerdo con la naturaleza implica la moderación del placer. Los excesos proceden de las falsas opinionesSólo será feliz quien escoge con prudencia, sabe contenerse en la moderación e ignora las opiniones de los libertinos

El Hedonismo es una doctrina ética según la cual el único bien es el placer y el único mal el dolor. En consecuencia, sitúa en el placer la felicidad humana. El hedonismo no consiste en afirmar que el placer es un bien, sino en considerar que el placer es el único y supremo bien.

 Afirma que el único bien es el placer sensible y el único mal el dolor sensible. (Doctrina de Aristipo de Cirene)1El placer es el bien, el dolor es el mal.

2| Dentro de los diversos placeres tiene supremacía el sensible. Se admite la existencia de placeres del espíritu, pero la naturaleza de sumo bien es propia de los placeres sensibles, dado que la intensidad de éstos es muy superior a la de aquéllos. 3| Hemos de buscar el placer presente, ya que el pasado se ha destruido y no existe, mientras que el futuro es dudoso y no sabemos con certeza si será.

4| Elegir, entre los posibles placeres presentes que estén ante nosotros, el más intenso. 5| El hombre sabio y prudente, aunque busque y desee el placer, lo domina y no llega a estar esclavizado por él.

Sostiene que el placer es el bien del hombre, pero da una clara preferencia al placer espiritual sobre el sensible. (Doctrina de Epicuro)

1| Primacía del placer espiritual sobre el sensible.

2| Distinción, dentro del placer, entre el de movimiento y el de reposo. El primero se produce al satisfacer una necesidad, un deseo; el segundo, al haber eliminado todas las apetencias.

3| Determinación de una aritmética del placer sobre las siguientes reglas primordiales:- Aceptar el placer presente, si no produce un dolor futuro más intenso.- Rehuir el dolor presente que no pueda producir en el futuro un placer más intenso.

- Aceptar un dolor presente que origine un placer futuro más intenso.

- Rehuir un placer presente que lleve aparejado un dolor futuro de mayor intensidad.

4| Prudente regulación de la conducta humana, encaminada a facilitar la aplicación en cada caso concreto de esa aritmética del placer. 

5| El hombre podrá alcanzar su fin último, que para el hedonismo mitigado es la ausencia de dolor que nos dará la tranquilidad de ánimo en lo que radica la felicidad .

PLACER FISICO

PLACER PSÍQUICO

PLACER ESTETICO

PLACER INTELECTUAL

PLACER LUDICO

PLACER EMOCIONAL

PLACER DE CONTEMPLACION

ESCUELA CIRENAICA

PLANTEABA

DESEOS PERSONALE

S

DEBIAN

SATISFACER DE

INMEDIATO

S IN

IMPORTARINTERESES DE LOS DEMAS

OTORGABAN MAS

IMPORTANCIA AL PLACER CORPORAL

EPICUREOS

PARA MUCHAS PERSONAS EL PLACER ES CONCEBIDO COMO ALGO

QUE EXCITA LOS SENTIDOS

LA FELICIDA

D

VIVIR EN CONTINUO

PLACER

CONSISTÍA

PORQUE

341 y 270 A.C

PRIORIDAD AL PLACER ESPIRITUAL

LOS DESEOS SE DIVIDEN EN TRES RAMAS

NATURALES Y NECESARIASLa pobreza, de acuerdo con las necesidades de la naturaleza, es una gran riqueza; en cambio, la riqueza que no conoce límites es una gran pobreza.

NATURALES Y NO NECESARIOS

Nacen del deseo de variación y hay que moderarlos

prudentemente

HACER EJERCICIO

DIALOGAR

NO NATURALES Y NO NECESARIOSNacen de las opiniones de los que no se satisfacen con lo que tienen

DROGAS ALCOHOL TABACO

Esta fue fundada por Antistenes, tiene en Diógenes de Sínope su más reconocido representante) La felicidad se consigue con una vida sencilla y acorde a la naturaleza: El hombre tiene en sí mismo su propia fuente de felicidad, por lo que la autonomía (la libertad, la no dependencia) es el verdadero bien. El hombre con menos necesidades es más libre y por tanto más feliz. Los cínicos fueron famosos por sus críticas contra la corrupción y vicios de la sociedad.

Para él era necesario eliminar el temor a los dioses y el temor a la muerte. Lo primero lo

consigue afirmando que los dioses existen pero son indiferentes a los destinos humanos. Lo

segundo se consigue razonando que mientras se vive no se tiene sensación de la muerte y cuando se está muerto no se tiene ninguna

sensación.El sabio debe suprimir todos los obstáculos que se oponen a la felicidad y cultivar todo aquello

(por ejemplo, la amistad) que contribuye a aumentarla

PLACERES

PLa sociedad cirenaica cree ser feliz en la confusión de los ruidos, prisas, éxitos, placeres momentáneos, compras compulsivas, no-compromisos, conocimiento superficial de lo humano, etc. En verdad, esto era sólo una apariencia de felicidad, una caricatura de ella. No puede hacer feliz al ser humano lo que lo destruye y atenta contra su dignidad de persona.

En conclusión, la vida epicúrea consistía en alcanzar la suma tranquilidad exterior e

interior y disfrutar de los placeres que la vida nos ofrece, especialmente las más sencillas y

acordes a nuestra naturaleza, como son: la comida, la bebida, el sexo y el buen vestir,

entre otros.

JIMMY GOMEZJERRY ARAMBURO