ICONOGRAFÍA ROMÁNICA LOS GRANDES TEMAS CRISTO EN MAJESTAD JUICIO FINAL LAS PORTADAS

DINTEL SAN GENIS DES FONTAINES. 1020

DINTEL SAN ANDRÉS DE SUREDA 1120

SARCÓFAGO DE DOÑA SANCHA , JACA, FINALES DEL SIGLOXI

CRISTO EN MAJESTAD CON EL TETRAMORFOS , SIMBOLOS DE LOS EVANGELISTAS. SAN SERNIN , TOULOUSE 1096

PORTADA DE MOISSAC, hacia 1130 tema PANTOCRATOR Y LOS 24 ANCIANOS DEL APOCALIPSIS En la jamba izquierda aparece el profeta Isaías; en la derecha, San Pedro, simbolizando la unión del Viejo y Nuevo Testamento.. En el parteluz seis leonas de la Revelación, Jeremias

´TÍMPANO DE MOISAC. Cristo en majestad, rodeado por los símbolos de los evangelistas, serafines, los 24 ancianos del apocalipsis y rosetas o ruedas de fuego infernales

CRISTO EN MAJESTAD HIERÁTICO, LOS SÍMBOLOS DE LOS EVANGELISTAS ( águila, toro, león, hombre), DOS SERAFINES , OLAS DEL MAR DE CRISTAL Y LOS ANCIANOS DEL APOCALIPSIS

MOISSAC adaptación al marco arquitectónico los símbolos de los evangelistas se curvan, los serafines se alargan y los ancianos se achatan.

ANCIANOS DEL APOCALIPSIS SE OBSERVA RESTOS DE LA POLICROMÍA

PARTELUZ. SEIS LEONAS DE LA REVELACIÓN y JEREMIAS

EN EL LADO DERECHO DE LA PORTADA. SE REPRESENTA: Parte superior Abraham acogiendo almas, banquete de Epulón y el pobre Lázaro PARTE INFERIOR : Muerte del rico Epulonatormentado por los demonios ( la avaricia) y debajo la lujuria

ABRAHAM ACOGIENDO ALMAS EN FORMA DE NIÑO Y EL BANQUETE DE EPULON MIENTRAS LÁZARO APARECE DESVANECIDO DE HAMBRE

ABRAHAM Y ALMA EN FORMA DE NIÑO

La lujuria con serpientes y un demonio

El rico EPULON ATORMENTADO POR DEMONIOS

PORTADA, LADO IZQUIERDOANUNCIACIÓN Y VISITACIÓN , muy deterioradas

PORTADA DE SAN LÁZARO DE AUTUN1140-1145 Tema : Juicio Final se conoce el autor GILISBERTUS

SAN LÁZARO DE AUTUM SE PUEDE LEER EL NOMBRE DEL AUTOR .» GISLEBERTUS LO HIZO» El arcángel expulsa a los condenados

CRISTO EN MAJESTAD, Enoch y Elias , San Miguel pesando almas y junto a la curva del arco un demonio introduciendo almas al infierno

AUTUN . EL peso de las almasEstilización y gran expresividad en las figuras del mal

AUTUN . SIGNOS DEL ZODIACOEn la parte inferior: libra y géminis

GISLEBERTUS. Eva, puerta norte , San Lázaro , AUTUM, SIGLO XII

ángeles

María y S. PedroCondenados

Cristo

Juez

Abraham

Acoge a los justos

El diablo

introduce a los

condenados en

el infierno

Lucifer y los

horrores de las

condenas

PESO DE LAS

ALMAS: S.

MIGUEL Y

LUCIFER

STA FE DE CONQUES s.XII

Mano de STA FE

PRIMER REGISTRO ÁNGELES

SEGUNDO REGISTRO. PEDRO, MARÍA , CRISTO JUEZ, ANGELES

TERCER REGISTRO , RESURRECCION MUERTOS PESO DE LAS ALMAS , SALVADOS Y EL INFIERNO

RESTOS DE POLICROMIA. LOS MUERTOS SE LEVANTAN DE SUS TUMBAS; EN EL PESO DE LAS ALMAS EL DIABLO INTENTA HACER TRAMPAS PONIENDO EL DEDO EN LA BALANZA, ABRAHAN ACOGE A LOS ELEGIDOS O BIENAVENTURADO EL INFIERNO REPRESENTADO COMO UN MONSTRUO, IMÁGENES MUY EXPRESIVAS DEL MAL

EL INFIERNO. . SE PUEDE OBSERVAR AL AVARO CASTIGADO ETERNAMENTE A LLEVAR COLGADA UNA BOLSA, UN DIABLO TIRA DE LA LENGUA A UN CONDENADO , TAL VEZ POR SER UN MALICIOSO Y ENVIDIOSO HABLADOR Y EN LA PARTE SUPERIOR LA CÓLERA

MADELEINE DE VEZELAY. Iniciada en el siglo XI Restarurada por Viollet le Duc

JUICIO FINAL , TÍMPANO DE STA MARÍA MADELEINE DE VEZELAY 1120-1140

NARTEX MADELEINE DE VEZELAY. PORTAL CENTRAL TEMA DE PENTECOSTÉS

MADELEINE DE VEZELAY. Nartex: PENTECOSTÉS, PUEBLOS DE LA TIERRA EN EL DINTEL EN LA ARQUIVOLTA SIMBOLOS DEL ZODIACO QUE SE ASOCIAN CON TAREAS AGRÍCOLAS O COTIDIANAS DEL AÑO

VEZELAY, PUEBLOS DE LATIERA , ZODIACO , TAREAS AGRÍCOLAS

PANOTII

Médico y enfermo, árabes, cinocéfalosEn la parte superior Zodiaco

ESCORPIO, MATANZA DEL CERDO, SAGITARIO

NARTEX DE VEZELAY, LADO IZQUIERDO: ANUNCIACIÓN, VISITACIÓN , NATIVIDAD

VEZELAY, NARTEX LADO DERECHO, ÚLTIMOS MOMENTOS DE LA VIDA DE JESÚS , JESÚS ENCUENTRA A DOS DISCÍPULOS , LA BENDICIÓN DEL PAN, LOS DISCÍPULOS REGRESAN A JERUSALEN, ARRIBA , , APARICIÓN A LOS DISCÍPULOS DESPUES DE LA RESURRECCIÓN

PRIORATO DE CHARITÉ SUR LOIRE. REGISTRO SUPERIOR: Transfiguración con ELIAS Y MOISES y detrás Pedro, Santiago y Juan . En el registro inferior María recibe a los Reyes Magos y a su derecha la presentación en el templo. Este tímpano se encuentra hoy en el interior de la iglesia

SAN TRÓFIMO DE ARLÉS , Segunda mitad del SIGLO XII

SAN TRÓFIMO DE ARLÉS, PANTOCRATOR Y SÍMBOLOS DE LOS EVANGELISTAS, EN EL DINTEL LOS APÓSTOLES

FRISO DE LOS ELEGIDOS, FIGURANDO LOS PRIMEROS LOS PRELADOS estatuas de TRÓFIMO, BARTOLOMÉ, SANTIAGO, PEDRO Y JUAN

UN ÁNGEL , ABRAHAM E ISAAC ACOGEN A LAS ALMAS (REPRESENTADOS COMO NIÑOS ABAJO INFANCIA DE JESÚS

San Pablo y San Andrés . En la parte superior prelados son rechazados y no pueden a entrar en el Paraíso En medio el friso sobre la infancia de Cristo

NACIMIENTO DE JESÚS Y BAUTISMO

SAN TRÓFIMO DE ARLÉS NATIVIDAD

SAN TRÓFIMO.Los condenados encadenados, martirio de San Esteban, Santiago el Menor, FelipeEn la columna Sansón entre dos leones

AVISO A LOS REYES MAGOS

PORTADA DE SAN PEDRO BEAULIEU SUR DORDOGNE. Recuerda a la de San Pedro de Moissac

SAN PEDRO BEAULIEU SUR DORDOGNE. Hacia 1130 JUICIO FINAL EN EL DINTEL GRIFOS , DRAGONES

BEAULIEU SUR DORDOGNA. DRAGONES

SAN SERNIN DE TOULOUSE. PUERTA DE MIEGEVILLE inicios del siglo XII ( 1118) ASCENSIÓN dos discípulos parecen ayudarle , en el dintel los apóstoles mirando hacua arriba

NOTRE DAME DE POITIERS S. XIILa fachada, totalmente vertical, consta de tres pisos en los que respectivamente se encuentran: la portadala ventana central y el frontón con una mandorla, flanqueada por sendas torres circulares en cada extremo.

NOTRE DAME DE POITIERS CON DIFERENTES ESCENAS COMO ADÁN Y EVA , NABUCODONOSOR, LA ANUNCIACIÓN , LA VISITACIÓN Y NATIVIDAD

DETALLE FACHADA: TENTACIÓN DE ADAN Y EVA, NABUCODONOSOR

SAIN GILLES DU GARD. SIGLO XII PORTAL CENTRAL TEMA PANTOCRATOR

SAIN GILLES DU GARD. PORTAL CENTRAL TEMA PANTOCRATOR , EN EL DINTEL EL LAVATORIO

SANIN GILLES DU GARD. PORTAL CENTRAL EN EL DINTEL ÚLTIMA CENA Y EL . LAVATORIO,

SANIN GILLES DU GARD. PORTAL CENTRAL EN EL DINTEL : EL . LAVATORIO,

SAIN GILLES DU GARD. ENTRADA DE CRISTO EN JERUSALÉN

SAN ISIDORO DE LEÓN, PUERTA DE CORDERO finales siglo XI y principios del XII , SACRIFICIO DE ISAAC, MANO DE DIOS

S. ISIDORO DE LEÓN. PUERTA DEL PERDÓN finales del S.XI principios del XII. Descendimiento, resurrección y ascensión de Jesús

PUERTA DE LAS PLATERIAS finales siglo XI o comienzos del S.XII , Santiago de Compostela

TÍMPANO con las tentaciones de Cristo , mujer semidesnuda : Eva o mujer adúltera . En las jambas aparecen San Andrés y Moisés. En el contrafuerte izquierdo, el rey David tocando el rabel; Cristo bendiciendo

SANTIAGO DE COMPOSTELA. TÍMPANO PUERTA DE LAS PLATERÍAS finales del sigloXI . TENTACIONES DE CRISTO Y MUJÉR ADÚLTERA ( simbolismo de la lujuria) O EVA

TÍMPANO DE de la puerta derecha aparecen varias escenas de la pasión de Cristo.

APOCALIPSIS1 – DIO EN MAJESTAD2 – ANGELES3 - SAN MATEO (hombre))

4 – SAN JUAN (ÁGUILA)St Jean (aigle)5 - 24 ANCIANOS 6 - SAN MARCOS (leon)7 – San LUCAS ( toro))

Libro de los ryes 1 DAVIDY SUS MÚSCIOS 2 –TRANSPORTE DEL ARCA DE LA ALIANZA 3 - La peste de Sion 4 - Gad parle à David devant la foule 5 – DA VID DESIGNA A SALOMÓN COMO SU SUCESOR 6 -SALOMÓN ACLAMADO POR EL PUEBLO 7 - EL JUICIO DE SALOMÓN 8 – EL SUEÑO DE SALOMÓN9 – ELIAS SUBE AL CIELO EN UN CARRO DE FUEGO f

LIBRRO DEL ÉXODO 1 – PASO DEL MAR ROJO2 – EL MANÁ 3 – VUELO DE AVES GUAANDO AL

PUEBLO DE DIOS 4 - MOIÍSÉ HACE BROTAR AGUA DE UNA ROCA 5 – MOISÉS DEBE MANTENER LOS BRAZOS LEVANTADOS PARA ASEGURAR LA VICTORIA DE SU PUEBLO 6 – COMBATE ENTRE INFANTES SOLDADOS Y CABALLEROS

A – HISTORIAS DE JONÁS ( IZQUIERDA) Y DANIEL 8DERECHA) )B - VIDAS Y MARTIRIOS DE PEDRO (IZQUIERDA) Y PABLO ( DERECHA)

1 – COMBATE DE MONSTRUOSs 2 – DAVID Y SUS MÚSICOS 3 – SAN PEDRO 4 – SAN PABLOl 5 – LEL CALENDARIO (sur les montants

PORTADA DEL MONASTERIO DE RIPOLL 1169

MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE RIPOLL, SIGLO XII

MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE RIPOLL SIGLO XII

RIPOLL, SIGLO XII

STA MARÍA DE SANGÚESATÍMPANO, Cristo juez, con ángeles que tocan la trompeta , San Miguel con la balanza a la derecha los justos vestidos, y a la izquierda los condenados desnudos con el demonio que tira de un platillo de la balanza. Debajo en el dintel, -bajo arcos-, los doce apóstoles y en medio la Virgen con el Niño en brazos.

temas variados y hasta repetidos en otros lugares d e la portada.; animales del bestiario, arpías, grifos, basilisco, ciervo, perro y aves; es cenas bíblicas del Antiguo y Nuevo Testamento: con Adán y Eva, sueño de José, Anunciac ión, matanza de los Inocentes, Salomé danzando; imágenes de los pecados: lujuria e n la mujer mordida en los pechos por reptiles, ira en dos figuras idénticas luchando con las manos; temas bélicos con caballeros y de oficios: un herrero y un zapatero; restos de un TETRAMORFOS

STA MARÍA DE SANGÜESA. ENJUTAS

DISTRIBUCIÓN ESCULTÓRICAParte terrenal (animales y vegetación) en basamentosParte de transición (profetas y apóstoles) en jambasy parte celestial (Jesús, ángeles, elegidos, …) en tímpano

Puerta izquierda dedicada segunda venida de Cristo(Parusía)

Puerta centraldedicada al JuicioFinal según Apocalipsisde San Juan

Puerta derecha sin tímpanodedicada a la Anástasis

Nartex que precede a lacatedral de escasa anchura (5 m.) lo que impide una contemplacióndel conjunto (

Cubierto con bóvedasde crucería sobre la queva una galería alta que comunicacon la tribuna

PÓRTICO DE LA GLORIA. MAESTRO MATEO

Ángeles con símbolos de la pasión (columna, cruz, esponja, jarra de Pilatos, esponja, lanza, .)

Cristo en Majestad ( pero ya hay un rasgo más humano: enseña las llagas)

Cuatro apóstoles representados jóvenes y con sus símbolos (León,águila, buey) menos Mateoescribiendo los evangeliosDisposición radial de los

Ancianos con instrumentos musicales

ElegidosELEGIDOS

TÍMPANO

Basa del parteluzhombre barbado (Adán,Sansón, Moisés o Abraham)abre boca a leones (respiraderosde la cripta inferior)

Árbol de Jessé ( alegoría de lagenealogía de Jesús: ) DE Jesé sale un árbol con ramas que llevan a David, Salomón,…

Capitel con la TRINIDAD: (paloma como Espíritu Santo Y EL PADRE e que porta al hijo que sostiene libro de la Revelación)

En la parte inferior de columna mirandohacia el interior del templo y arrodillado aparece el maestro Mateo (importancia que empieza a darse a los autores)

PROFETAS

SANTIAGO sentado apoyado en dos leones( con nimbo y báculo..

ICONOGRAFÍA PARTELUZ

Capitel tema tentaciones

apóstoles

Jeremias afligido, Daniel sonriente, Isaias con pergamino y Moisés tablas

Pedro( llave) Pablo( calvo) Santiago y Juan ( joven)

JAMBAS: PROFETAS Y APÓSTOLES

SANTO DOMINGO DE SORIA.

SANTO DOMINGO S. XII SORIA

SANTO DOMINGO SORIA PANTOCRATOR, EVANGELISTAS Y JOSE Y MARÍA

ARQUIVOLTAS .SANTO DOMINGO . SORIA Representan 1. 24 ancianos del Apocalipsis; 2 . Matanza de los inocentes , 3 Natividad y huida a Egipto ( ver Reyes Magos) y 4 tema de la Pasión y Resurrección

IGLESIA DE SANTIAGO CARRIÓN DE LOS OCNDES

IGLESIA DE SANTIATO CARRIÓN DE LOS CONDESFinales del siglo XII

CHJARTRES, PUERTA OCCIDENTAL