ICONOGRAFÍA ROMÁNICA I LAS PORTADAS

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ICONOGRAFÍA ROMÁNICA LOS GRANDES TEMAS CRISTO EN MAJESTAD JUICIO FINAL LAS PORTADAS

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Los grandes temas de las portadas: JUICIO FINAL, CRISTO EN MAJESTAD, PENTECOSTÉS

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ICONOGRAFÍA ROMÁNICA LOS GRANDES TEMAS CRISTO EN MAJESTAD JUICIO FINAL LAS PORTADAS

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DINTEL SAN GENIS DES FONTAINES. 1020

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DINTEL SAN ANDRÉS DE SUREDA 1120

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SARCÓFAGO DE DOÑA SANCHA , JACA, FINALES DEL SIGLOXI

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CRISTO EN MAJESTAD CON EL TETRAMORFOS , SIMBOLOS DE LOS EVANGELISTAS. SAN SERNIN , TOULOUSE 1096

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PORTADA DE MOISSAC, hacia 1130 tema PANTOCRATOR Y LOS 24 ANCIANOS DEL APOCALIPSIS En la jamba izquierda aparece el profeta Isaías; en la derecha, San Pedro, simbolizando la unión del Viejo y Nuevo Testamento.. En el parteluz seis leonas de la Revelación, Jeremias

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´TÍMPANO DE MOISAC. Cristo en majestad, rodeado por los símbolos de los evangelistas, serafines, los 24 ancianos del apocalipsis y rosetas o ruedas de fuego infernales

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CRISTO EN MAJESTAD HIERÁTICO, LOS SÍMBOLOS DE LOS EVANGELISTAS ( águila, toro, león, hombre), DOS SERAFINES , OLAS DEL MAR DE CRISTAL Y LOS ANCIANOS DEL APOCALIPSIS

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MOISSAC adaptación al marco arquitectónico los símbolos de los evangelistas se curvan, los serafines se alargan y los ancianos se achatan.

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ANCIANOS DEL APOCALIPSIS SE OBSERVA RESTOS DE LA POLICROMÍA

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PARTELUZ. SEIS LEONAS DE LA REVELACIÓN y JEREMIAS

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EN EL LADO DERECHO DE LA PORTADA. SE REPRESENTA: Parte superior Abraham acogiendo almas, banquete de Epulón y el pobre Lázaro PARTE INFERIOR : Muerte del rico Epulonatormentado por los demonios ( la avaricia) y debajo la lujuria

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ABRAHAM ACOGIENDO ALMAS EN FORMA DE NIÑO Y EL BANQUETE DE EPULON MIENTRAS LÁZARO APARECE DESVANECIDO DE HAMBRE

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ABRAHAM Y ALMA EN FORMA DE NIÑO

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La lujuria con serpientes y un demonio

El rico EPULON ATORMENTADO POR DEMONIOS

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PORTADA, LADO IZQUIERDOANUNCIACIÓN Y VISITACIÓN , muy deterioradas

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PORTADA DE SAN LÁZARO DE AUTUN1140-1145 Tema : Juicio Final se conoce el autor GILISBERTUS

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SAN LÁZARO DE AUTUM SE PUEDE LEER EL NOMBRE DEL AUTOR .» GISLEBERTUS LO HIZO» El arcángel expulsa a los condenados

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CRISTO EN MAJESTAD, Enoch y Elias , San Miguel pesando almas y junto a la curva del arco un demonio introduciendo almas al infierno

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AUTUN . EL peso de las almasEstilización y gran expresividad en las figuras del mal

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AUTUN . SIGNOS DEL ZODIACOEn la parte inferior: libra y géminis

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GISLEBERTUS. Eva, puerta norte , San Lázaro , AUTUM, SIGLO XII

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ángeles

María y S. PedroCondenados

Cristo

Juez

Abraham

Acoge a los justos

El diablo

introduce a los

condenados en

el infierno

Lucifer y los

horrores de las

condenas

PESO DE LAS

ALMAS: S.

MIGUEL Y

LUCIFER

STA FE DE CONQUES s.XII

Mano de STA FE

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PRIMER REGISTRO ÁNGELES

SEGUNDO REGISTRO. PEDRO, MARÍA , CRISTO JUEZ, ANGELES

TERCER REGISTRO , RESURRECCION MUERTOS PESO DE LAS ALMAS , SALVADOS Y EL INFIERNO

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RESTOS DE POLICROMIA. LOS MUERTOS SE LEVANTAN DE SUS TUMBAS; EN EL PESO DE LAS ALMAS EL DIABLO INTENTA HACER TRAMPAS PONIENDO EL DEDO EN LA BALANZA, ABRAHAN ACOGE A LOS ELEGIDOS O BIENAVENTURADO EL INFIERNO REPRESENTADO COMO UN MONSTRUO, IMÁGENES MUY EXPRESIVAS DEL MAL

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EL INFIERNO. . SE PUEDE OBSERVAR AL AVARO CASTIGADO ETERNAMENTE A LLEVAR COLGADA UNA BOLSA, UN DIABLO TIRA DE LA LENGUA A UN CONDENADO , TAL VEZ POR SER UN MALICIOSO Y ENVIDIOSO HABLADOR Y EN LA PARTE SUPERIOR LA CÓLERA

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MADELEINE DE VEZELAY. Iniciada en el siglo XI Restarurada por Viollet le Duc

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JUICIO FINAL , TÍMPANO DE STA MARÍA MADELEINE DE VEZELAY 1120-1140

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NARTEX MADELEINE DE VEZELAY. PORTAL CENTRAL TEMA DE PENTECOSTÉS

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MADELEINE DE VEZELAY. Nartex: PENTECOSTÉS, PUEBLOS DE LA TIERRA EN EL DINTEL EN LA ARQUIVOLTA SIMBOLOS DEL ZODIACO QUE SE ASOCIAN CON TAREAS AGRÍCOLAS O COTIDIANAS DEL AÑO

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VEZELAY, PUEBLOS DE LATIERA , ZODIACO , TAREAS AGRÍCOLAS

PANOTII

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Médico y enfermo, árabes, cinocéfalosEn la parte superior Zodiaco

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ESCORPIO, MATANZA DEL CERDO, SAGITARIO

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NARTEX DE VEZELAY, LADO IZQUIERDO: ANUNCIACIÓN, VISITACIÓN , NATIVIDAD

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VEZELAY, NARTEX LADO DERECHO, ÚLTIMOS MOMENTOS DE LA VIDA DE JESÚS , JESÚS ENCUENTRA A DOS DISCÍPULOS , LA BENDICIÓN DEL PAN, LOS DISCÍPULOS REGRESAN A JERUSALEN, ARRIBA , , APARICIÓN A LOS DISCÍPULOS DESPUES DE LA RESURRECCIÓN

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PRIORATO DE CHARITÉ SUR LOIRE. REGISTRO SUPERIOR: Transfiguración con ELIAS Y MOISES y detrás Pedro, Santiago y Juan . En el registro inferior María recibe a los Reyes Magos y a su derecha la presentación en el templo. Este tímpano se encuentra hoy en el interior de la iglesia

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SAN TRÓFIMO DE ARLÉS , Segunda mitad del SIGLO XII

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SAN TRÓFIMO DE ARLÉS, PANTOCRATOR Y SÍMBOLOS DE LOS EVANGELISTAS, EN EL DINTEL LOS APÓSTOLES

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FRISO DE LOS ELEGIDOS, FIGURANDO LOS PRIMEROS LOS PRELADOS estatuas de TRÓFIMO, BARTOLOMÉ, SANTIAGO, PEDRO Y JUAN

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UN ÁNGEL , ABRAHAM E ISAAC ACOGEN A LAS ALMAS (REPRESENTADOS COMO NIÑOS ABAJO INFANCIA DE JESÚS

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San Pablo y San Andrés . En la parte superior prelados son rechazados y no pueden a entrar en el Paraíso En medio el friso sobre la infancia de Cristo

NACIMIENTO DE JESÚS Y BAUTISMO

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SAN TRÓFIMO DE ARLÉS NATIVIDAD

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SAN TRÓFIMO.Los condenados encadenados, martirio de San Esteban, Santiago el Menor, FelipeEn la columna Sansón entre dos leones

AVISO A LOS REYES MAGOS

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PORTADA DE SAN PEDRO BEAULIEU SUR DORDOGNE. Recuerda a la de San Pedro de Moissac

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SAN PEDRO BEAULIEU SUR DORDOGNE. Hacia 1130 JUICIO FINAL EN EL DINTEL GRIFOS , DRAGONES

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BEAULIEU SUR DORDOGNA. DRAGONES

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SAN SERNIN DE TOULOUSE. PUERTA DE MIEGEVILLE inicios del siglo XII ( 1118) ASCENSIÓN dos discípulos parecen ayudarle , en el dintel los apóstoles mirando hacua arriba

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NOTRE DAME DE POITIERS S. XIILa fachada, totalmente vertical, consta de tres pisos en los que respectivamente se encuentran: la portadala ventana central y el frontón con una mandorla, flanqueada por sendas torres circulares en cada extremo.

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NOTRE DAME DE POITIERS CON DIFERENTES ESCENAS COMO ADÁN Y EVA , NABUCODONOSOR, LA ANUNCIACIÓN , LA VISITACIÓN Y NATIVIDAD

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DETALLE FACHADA: TENTACIÓN DE ADAN Y EVA, NABUCODONOSOR

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SAIN GILLES DU GARD. SIGLO XII PORTAL CENTRAL TEMA PANTOCRATOR

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SAIN GILLES DU GARD. PORTAL CENTRAL TEMA PANTOCRATOR , EN EL DINTEL EL LAVATORIO

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SANIN GILLES DU GARD. PORTAL CENTRAL EN EL DINTEL ÚLTIMA CENA Y EL . LAVATORIO,

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SANIN GILLES DU GARD. PORTAL CENTRAL EN EL DINTEL : EL . LAVATORIO,

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SAIN GILLES DU GARD. ENTRADA DE CRISTO EN JERUSALÉN

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SAN ISIDORO DE LEÓN, PUERTA DE CORDERO finales siglo XI y principios del XII , SACRIFICIO DE ISAAC, MANO DE DIOS

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S. ISIDORO DE LEÓN. PUERTA DEL PERDÓN finales del S.XI principios del XII. Descendimiento, resurrección y ascensión de Jesús

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PUERTA DE LAS PLATERIAS finales siglo XI o comienzos del S.XII , Santiago de Compostela

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TÍMPANO con las tentaciones de Cristo , mujer semidesnuda : Eva o mujer adúltera . En las jambas aparecen San Andrés y Moisés. En el contrafuerte izquierdo, el rey David tocando el rabel; Cristo bendiciendo

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SANTIAGO DE COMPOSTELA. TÍMPANO PUERTA DE LAS PLATERÍAS finales del sigloXI . TENTACIONES DE CRISTO Y MUJÉR ADÚLTERA ( simbolismo de la lujuria) O EVA

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TÍMPANO DE de la puerta derecha aparecen varias escenas de la pasión de Cristo.

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APOCALIPSIS1 – DIO EN MAJESTAD2 – ANGELES3 - SAN MATEO (hombre))

4 – SAN JUAN (ÁGUILA)St Jean (aigle)5 - 24 ANCIANOS 6 - SAN MARCOS (leon)7 – San LUCAS ( toro))

Libro de los ryes 1 DAVIDY SUS MÚSCIOS 2 –TRANSPORTE DEL ARCA DE LA ALIANZA 3 - La peste de Sion 4 - Gad parle à David devant la foule 5 – DA VID DESIGNA A SALOMÓN COMO SU SUCESOR 6 -SALOMÓN ACLAMADO POR EL PUEBLO 7 - EL JUICIO DE SALOMÓN 8 – EL SUEÑO DE SALOMÓN9 – ELIAS SUBE AL CIELO EN UN CARRO DE FUEGO f

LIBRRO DEL ÉXODO 1 – PASO DEL MAR ROJO2 – EL MANÁ 3 – VUELO DE AVES GUAANDO AL

PUEBLO DE DIOS 4 - MOIÍSÉ HACE BROTAR AGUA DE UNA ROCA 5 – MOISÉS DEBE MANTENER LOS BRAZOS LEVANTADOS PARA ASEGURAR LA VICTORIA DE SU PUEBLO 6 – COMBATE ENTRE INFANTES SOLDADOS Y CABALLEROS

A – HISTORIAS DE JONÁS ( IZQUIERDA) Y DANIEL 8DERECHA) )B - VIDAS Y MARTIRIOS DE PEDRO (IZQUIERDA) Y PABLO ( DERECHA)

1 – COMBATE DE MONSTRUOSs 2 – DAVID Y SUS MÚSICOS 3 – SAN PEDRO 4 – SAN PABLOl 5 – LEL CALENDARIO (sur les montants

PORTADA DEL MONASTERIO DE RIPOLL 1169

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MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE RIPOLL, SIGLO XII

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MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE RIPOLL SIGLO XII

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RIPOLL, SIGLO XII

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STA MARÍA DE SANGÚESATÍMPANO, Cristo juez, con ángeles que tocan la trompeta , San Miguel con la balanza a la derecha los justos vestidos, y a la izquierda los condenados desnudos con el demonio que tira de un platillo de la balanza. Debajo en el dintel, -bajo arcos-, los doce apóstoles y en medio la Virgen con el Niño en brazos.

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temas variados y hasta repetidos en otros lugares d e la portada.; animales del bestiario, arpías, grifos, basilisco, ciervo, perro y aves; es cenas bíblicas del Antiguo y Nuevo Testamento: con Adán y Eva, sueño de José, Anunciac ión, matanza de los Inocentes, Salomé danzando; imágenes de los pecados: lujuria e n la mujer mordida en los pechos por reptiles, ira en dos figuras idénticas luchando con las manos; temas bélicos con caballeros y de oficios: un herrero y un zapatero; restos de un TETRAMORFOS

STA MARÍA DE SANGÜESA. ENJUTAS

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DISTRIBUCIÓN ESCULTÓRICAParte terrenal (animales y vegetación) en basamentosParte de transición (profetas y apóstoles) en jambasy parte celestial (Jesús, ángeles, elegidos, …) en tímpano

Puerta izquierda dedicada segunda venida de Cristo(Parusía)

Puerta centraldedicada al JuicioFinal según Apocalipsisde San Juan

Puerta derecha sin tímpanodedicada a la Anástasis

Nartex que precede a lacatedral de escasa anchura (5 m.) lo que impide una contemplacióndel conjunto (

Cubierto con bóvedasde crucería sobre la queva una galería alta que comunicacon la tribuna

PÓRTICO DE LA GLORIA. MAESTRO MATEO

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Ángeles con símbolos de la pasión (columna, cruz, esponja, jarra de Pilatos, esponja, lanza, .)

Cristo en Majestad ( pero ya hay un rasgo más humano: enseña las llagas)

Cuatro apóstoles representados jóvenes y con sus símbolos (León,águila, buey) menos Mateoescribiendo los evangeliosDisposición radial de los

Ancianos con instrumentos musicales

ElegidosELEGIDOS

TÍMPANO

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Basa del parteluzhombre barbado (Adán,Sansón, Moisés o Abraham)abre boca a leones (respiraderosde la cripta inferior)

Árbol de Jessé ( alegoría de lagenealogía de Jesús: ) DE Jesé sale un árbol con ramas que llevan a David, Salomón,…

Capitel con la TRINIDAD: (paloma como Espíritu Santo Y EL PADRE e que porta al hijo que sostiene libro de la Revelación)

En la parte inferior de columna mirandohacia el interior del templo y arrodillado aparece el maestro Mateo (importancia que empieza a darse a los autores)

PROFETAS

SANTIAGO sentado apoyado en dos leones( con nimbo y báculo..

ICONOGRAFÍA PARTELUZ

Capitel tema tentaciones

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apóstoles

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Jeremias afligido, Daniel sonriente, Isaias con pergamino y Moisés tablas

Pedro( llave) Pablo( calvo) Santiago y Juan ( joven)

JAMBAS: PROFETAS Y APÓSTOLES

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SANTO DOMINGO DE SORIA.

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SANTO DOMINGO S. XII SORIA

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SANTO DOMINGO SORIA PANTOCRATOR, EVANGELISTAS Y JOSE Y MARÍA

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ARQUIVOLTAS .SANTO DOMINGO . SORIA Representan 1. 24 ancianos del Apocalipsis; 2 . Matanza de los inocentes , 3 Natividad y huida a Egipto ( ver Reyes Magos) y 4 tema de la Pasión y Resurrección

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IGLESIA DE SANTIAGO CARRIÓN DE LOS OCNDES

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IGLESIA DE SANTIATO CARRIÓN DE LOS CONDESFinales del siglo XII

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CHJARTRES, PUERTA OCCIDENTAL