Post on 28-Nov-2014
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Mtra. Adriana Delgadillo
Unidad 4Fuente y método de la teología
La Revelación es la fuente de la teología
Uso de la Revelación en la teología: principios básicos
Mtra. Adriana Delgadillo
1ª Parte: Revelación indispensable para la teología.
Rasgos generales, naturaleza, su objeto, su finalidad y destinatarios.
¿Cómo llega a nosotros?
Mtra. Adriana Delgadillo
Concilio de Trento: 2 fuentes de la Revelación
Sagradas
Escrituras
Tradición
¿División entre ambas?
Mtra. Adriana Delgadillo
Concilio Vaticano II
Una fuente: Dios mediante Cristo La Revelación es única; iniciada desde
antiguo con Abraham y el pueblo elegido, alcanza su culmen en Cristo, mediador y a la vez plenitud de la Revelación, que la confía a los apóstoles para su difusión.
Revelación: es el Evangelio entendido como fuente de toda verdad salvadora y de toda norma de conducta (DV7)
Mtra. Adriana Delgadillo
2 modos de transmitir la Revelación
Los apóstoles transmitieron el único Evangelio que recibieron de Cristo mediante la Escritura y la Tradición.
La dualidad solo afecta a la transmisión del único Evangelio.
Modos– Escrito= SSEE– Tradición apostólica: proceso de
transmisión
Mtra. Adriana Delgadillo
El concilio busco la autentica Tradición no tanto en afirmaciones formales, sino en la práctica y en la vida de la Iglesia que cree y que ora.
Mtra. Adriana Delgadillo
Modalidades de los contenidos
Vía oral: interpretación de las SSEE
Instituciones: estructuras, sacramentos, escritos
La Tradición es algo vivo que va creciendo en la Iglesia con la ayuda del ES. (DV8) y que sirve para que cada generación de creyentes pueda recibir con toda su plenitud la Revelación.
La Iglesia comprende la R bajo la guía de sus pastores.
Mtra. Adriana Delgadillo
Teológicamente Escritura y Tradición no son autónomos al transmitir la R. Son dos modos íntimamente unidos que se complementan entre sí (DV9)
No conviene llamar “fuentes” , la única fuente es Dios-Cristo a la que va ligada una fuente ministerial que son los apóstoles.
Mtra. Adriana Delgadillo
Magisterio en relación con la Escritura y la Tradición.
“Dios quiso que lo que había Revelado para la salvación de todos los pueblos, se conservara por siempre íntegro y fuera transmitido a todas las edades” (DV 7).
La transmisión del evangelio no puede terminar con la muerte de los apóstoles que fueron los primeros en recibirlo.
Los sucesores: sucesión episcopal la Iglesia conserva, expone, indefectiblemente el evangelio recibido de Cristo mediante los apostoles.
Mtra. Adriana Delgadillo
¿Quiénes forman el magisterio?
Obispos con el sucesor de Pedro… verdaderos y auténticos maestros de la fe.
Magisterio no esta por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio.
Ninguno puede subsistir sin los otros, los 3 bajo la acción del ES contribuyen eficazmente a la salvación de las almas.
Mtra. Adriana Delgadillo
origen
Noe
Abraham
Bendición = bene dire
Israel Iglesia
Sagradas Escrituras
Tradición
Magisterio
Pedagogía Divina
Moisés
Mtra. Adriana Delgadillo
La teología como dato revelado, es inteligencia de la fe, supone la autoridad de Dios y es infalible.
En cambio el estudio de la teología es falible, sujeto a errores.
Teología y Magisterio
Mtra. Adriana Delgadillo
El magisterio: Conserva, protege, juzga con la autoridad del Cristo que custodia, las interpretaciones del Teólogo, y le propone nuevos estudios.
El Magisterio no se pone a nivel de teología sino al nivel de la fe, objeto y criterio de toda teología.
Mtra. Adriana Delgadillo
La teología es un servicio a la comunidad, al magisterio y a la fe.
El Magisterio cumple una función de servicio para el bien de todos los creyentes que debe ser apreciado y valorado.
Servicio
Mtra. Adriana Delgadillo
Reciprocidad El Magisterio necesita del teólogo par
servir al pueblo de Dios. El teólogo necesita del Magisterio para
ser rectificado y guiado.
Teólogo y Magisterio
Mtra. Adriana Delgadillo
El teólogo debe acoger sinceramente el Magisterio. Y el Magisterio necesita del teólogo para servir al pueblo de Dios. Con todo, el teólogo y el Magisterio se sitúan en niveles distintos.
Teólogo y Magisterio
Mtra. Adriana Delgadillo
En muchos casos el teólogo precede al Magisterio en la búsqueda de nuevos horizontes, pero cuando el Magisterio se ha pronunciado en algo, al teólogo le compete profundizar en esa doctrina para iluminarla y exponerla fielmente según las necesidades de diversos auditorios.
Mtra. Adriana Delgadillo
El teólogo debe acoger sinceramente el Magisterio. Y el Magisterio necesita del teólogo para servir al pueblo de Dios. Con todo, el teólogo y el Magisterio se sitúan en niveles distintos.
Teólogo y Magisterio
Mtra. Adriana Delgadillo
Instrucción sobre la vocación eclesial del teólogo.
1. Verdad como don de Dios que unifica y vivifica a la Iglesia.
2. Vocación del teólogo.3. Magisterio y Fe4. Relación entre Teología y Magisterio.
Donum Veritatis
Mtra. Adriana Delgadillo
El diálogo entre M y T: Comunión en la única Fe – Está en juego: debe prevalecer unidad
de la verdad.– No corre riesgo y se presenta
divergencia de opiniones: debe vivirse la unidad de la caridad.
Regla básica
Mtra. Adriana Delgadillo
“En lo accidental, diversidad; en lo
esencial, unidad; y ante todo, caridad”
San Agustín de Hipona
Mtra. Adriana Delgadillo
Trabajo en equipos.1. Libertad propia del
teólogo2. Cultivar el ‘sentido
de la Iglesia’3. Comprender la
cultura para ‘repensar’ el mensaje.
El problema de la libertad del teólogo
Mtra. Adriana Delgadillo
Como creyente que se adhiere a la Verdad cristiana.
No es privado de la libertad para estudiar la fe, le da pleno acceso al objeto de estudio.
Norma básica: Respetar la fe de la Iglesia y mantenerse en ella.
Libertad propia del teólogo
Mtra. Adriana Delgadillo
La investigación libre del teólogo se ejercita dentro de la fe y de la comunión de la Iglesia […] más que un límite, es en realidad el lugar que vivifica la reflexión teológica, sosteniendo su audacia y premiando su profecía”
Donum Veritatis
Mtra. Adriana Delgadillo
Conciencia plena de pertenencia a una sociedad especial, sobrenatural, que constituye un cuerpo vivo con Cristo, su cabeza y que forma con Él es totus Christus (n14)
Sugiere que el teólogo proceda con– Prudencia: sin escandalizar– Humildad: evitar proponer sus opiniones como doctrina
consolidada y segura.• Se desprivatiza 2 Cor 4,5 ’no nos predicamos a nosotros
msimos, sino a Cristo Jesús como Señor’
Sensus ecclesiae
Mtra. Adriana Delgadillo
amor fecundo para la Iglesia, Lo potencia para meditarla en la fe, acogerla
en la obediencia, dilatarla en el apostolado, santificarla en la propia vida.
Resguarda de quedarse en visiones parciales. Controla la tendencia de tener siempre el
‘todo’ de la fe.
Le da al teólogo
Mtra. Adriana Delgadillo
Resulta imposible hacer una teología que sirva con eficacia a la edificación de la Iglesia sin vivir el
“sensus ecclesiae”.
Mtra. Adriana Delgadillo
El contexto sirva al texto Comprender y evaluar. Estudiar la situación del
mundo. Gaudium et spes.
Sobre la Iglesia en el mundo actual.– Cambios profundos:
social, psic., moral, religiosos
– Desequilibrios del mundo moderno
– Interrogantes del hm
Comprender la cultura
Mtra. Adriana Delgadillo
"Las Sagradas Escrituras, que abarcan el Antiguo y Nuevo Testamento, constituyen la Palabra de Dios escrita, transmitida por inspiración divina mediante los santos hombres de Dios que hablaron y escribieron siendo inspirados por el Espíritu Santo.
Por medio de esta Palabra Dios comunica a los seres humanos el conocimiento necesario para alcanzar la salvación. Las sagradas Escrituras son la infalible revelación de la voluntad divina.
Mtra. Adriana Delgadillo
Tradición
La Tradición Apostólica o Sagrada Tradición es, la Palabra revelada por Dios que ella transmite.
Esa transmisión del mensaje de Cristo fue llevada a cabo, desde los comienzos del cristianismo, por la predicación, el testimonio, las instituciones, el culto .
Los apóstoles transmitieron a sus sucesores, los obispos y, a través de éstos, a todas las generaciones hasta el fin de los tiempos todo lo que habían recibido de Cristo y aprendido del Espíritu Santo
La Tradición Apostólica se realiza de dos modos: con la transmisión viva, por las generaciones de fieles, de la Palabra de Dios (también llamada simplemente Tradición); y con la Sagrada Escritura, que es el mismo anuncio de la salvación puesto por escrito.
Ambas conjuntamente se denominan el depósito de la fe.