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GUÍA INTERDISCIPLINAR GRADO 5TO JORNADA TARDE
DEL 15 AL 26 DE MARZO, 2021
PÁGINA 1
NOTIANCESTRAL LA INFORMACIÓN CONFIABLE SOBRE LAS CULTURAS INDÍGENAS DE COLOMBIA
FECHA DE
ENTREGA
26 DE MARZO DE 2021
Al correo electrónico del director de grupo
DOCENTES
• 501 Johanna Tafur
jctafur@educacionbogota.edu.co
• 502 Angelica Garzón
dagarzon@educacionbogota.edu.co
OBJETIVO
Crear un CHISMOGRAFO, el cual evidencia la
creatividad e inventiva del estudiante al exponer
los saberes adquiridos sobre aspectos
socioculturales Indígenas, manifestando su
postura personal e involucrando su sentir acerca
de los valores humanos apropiados y la
alimentación propia de varias comunidades
indígenas, en el marco del proyecto “STEAM
CONECTÁNDONOS CON LA COLOMBIA
ANCESTRAL”
COMPETENCIA A
DESARROLLAR
Relaciona hechos históricos con la situación
actual de la vida de la comunidad atendiendo los
aspectos socioculturales, económicos y naturales.
ACTIVIDADES
POR EVALUAR
Desarrolla el procedimiento detallado y organizadamente, Respondiendo las preguntas en un cuaderno determinado como el Chismografo de manera creativa.
NOMBRE LA SECUENCIA DIDÁCTICA
Nuestro lenguaje “Un saber ancestral”
FORMA DE ENTREGA
CHISMOGRAFO ANCESTRAL” EN DISAPOSITIVAS O
EN HOJAS DE RECICLAJE ARMANDO TU LIBRO
CATEGORÍA Superior 5.0 Alto 4.2 Básico 3.6 Bajo 1.0
PUNTUALIDAD Entrega la actividad en
los tiempos establecidos
Entrega la actividad al día siguiente de la
fecha establecida
Entrega la actividad en el lapso de una
semana después.
No entrega la
actividad
COMPLETA
Realiza en su totalidad las actividades indicadas
e incluye ejercicios ejemplos y prácticas que
considera pertinentes
Cumple únicamente con lo indicado en la
guía
Actividad
incompleta
No entrega la
actividad
CONTENIDO
Investiga reflexiona y
analiza sobre el tema, lo ilustra, da ejemplos, hace uso de diversas fuentes
para entregar un
excelente contenido
Realiza únicamente las acciones
indicadas haciendo uso del material que
tiene a la mano.
Se enfoca en repetir lo visto
en la guía sin dar sus propias
opciones
No realiza
la actividad
ORDEN Y
LIMPIEZA
Dedica un excelente
cuidado al realizar sus actividades, se preocupa
por la presentación dando márgenes,
ilustrando y es creativo en lo que realiza
Cuida el orden y la limpieza de las
actividades, no hay creatividad en los
que realiza
Se enfoca solo entregar las
actividades sin importar los
detalles
No realiza la
actividad
ORTOGRAFIA
Revisa y corrige la escritura de palabras en
las que tuvo duda; lleva a
cabo un glosario de palabras
Toma en cuenta las palabras que
desconoce, las resuelve de acuerdo
con el contexto, sin investigar su significado
Pasa por alto las palabras en las
que tiene duda
No la toma en
cuenta
EN ESTA EDICIÓN
1. RELATO DE LOS SIKUNI 3. ENTÉRATE QUE ES UN MITO 5. FRACCIONES
2. HISTORIA DE LOS ALIMENTOS 4. CADENAS ALIMENTICIAS 6. NUESTRA HISTORIA
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LEE EN VOZ ALTA EL SIGUIENTE RELATO
1. Relato de los Sikuni grupo indígena que vive en los
Llanos Orientales. Esta historia cuenta cómo la gente
obtuvo los alimentos.
EL ÁRBOL KALIAWIRI
Pero cuando estaban trabajando de noche apareció Babo, que era gente, y se robó la candela con la que los trabajadores alumbraban. Babo se metió el fuego en la boca y se tiró al río. La gente perdió la luz y Babo quedó con el cachete inflado. Tsamani convirtió a unas personas en ranas para que cantaran e hicieran salir a Babo del agua cuando tuviera hambre. Cuando salió babo a alumbrar su cacería, lo atacaron con arpones, lo cazaron, le sacaron el fuego de la barriga e hicieron una hoguera al pie del árbol. Trabaje y trabaje, al fin la gente cortó el tronco. Pero el árbol no caía. Estaba amarrado del cielo con bejucos de barbasco y kapi. Entonces para cortarlos, llamaron a Arrendajo, el de pico de hacha. Al dar un picotazo, la savia le cayó en los ojos, lo manchó y quedó medio ciego. Más tarde llamaron a Ardilla, con dientes como cinceles, quien cortó los bejucos. Fue a caer a Cerro Ardilla y allí quedó en forma de petroglifo. Otros dicen que se fue al cielo para dar su color rojizo al atardecer. El árbol cayó y hubo semillas y buenas cosechas para la gente sikuani, que aprendió a sembrar y a cultivar. El árbol cayó hacia abajo, por lo cual el tiempo fluye hacia el futuro. Si hubiera caído hacia arriba, el tiempo no transcurriría y todo sería eterno.
RITA GAITÁN Y ABELARDO ROMERO.
FRANCISCO ORTIZ (TRANSCRIPTOR)
Antes no había comida. Nadie sabía cultivar, y a la gente le tocaba comer raíces, hongos y hasta madera podrida. En sus correrías nocturnas, Cuchicuchi había descubierto un árbol en cuyas ramas crecían la piña, la yuca, el ñame, el chontaduro y las demás plantas cultivadas; pero no le contó a nadie lo que había descubierto. Sin embargo, cuando dormía durante el día, por el olor que salía de su boca la gente empezó a sospechar, a preguntarse qué era lo que comía el abuelo. Entonces enviaron a Lapa a que lo espiara. Una noche Cuchicuchi salió hasta el árbol atravesando el río por los bejucos. Lapa lo siguió por tierra y luego nadando por debajo del agua hasta el otro lado del río-mar, el río Orinoco. Lapa recogió las cáscaras de lo que comía Cuchicuchi. ¡Ajá, cáscaras de piña!, se dijo. Entonces, con su poder, Lapa dijo: “¡Sua… que se le caiga una piña!”. Lapa la recogió y escapó corriendo hasta la comunidad, a contar que había encontrado un árbol donde crecían todos los alimentos, el árbol kaliawiri. Al llegar, los mayores sorbieron yopo para
pensar en cómo tumbar el árbol y conseguir
los alimentos. El sabio Tsamani dijo:
—Nietos, tenemos que derribar el árbol
con herramientas. Nosotros usamos
piedras afiladas y eso no es suficiente. Hay
que ir a la boca del Orinoco a buscar a
Palamekunü para que nos dé sus
herramientas. Pero Palamekunü era egoísta
y no quería darles nada.
—Lo que haremos ahora —dijo
Tsamani— será convertirnos en
mosquitos. Un mosquito se meterá por la
boca y el otro se le meterá por el culo.
Así lo hicieron vomitar y consiguieron
machetes, hachas, palas y otras
herramientas. Cada persona tomó la suya.
Pero la mujer de Palamekunü también les
dio un envuelto y les recomendó que solo
lo abrieran cuando llegaran a su destino.
Como pesaba mucho lo abrieron a mitad
de camino. Entonces aparecieron la lluvia,
las plagas y también se hizo de noche.
Solo hasta el amanecer pudieron seguir su
camino.
Al fin llegaron al pie del árbol. Corta por
aquí, corta por el otro lado, la gente
sikuani trabajaba todo el día y descansaba
de noche. Las hormigas transportaban las
astillas. Pero al amanecer siguiente
encontraban el árbol entero.
Entonces el sabio Tsamani encargó a las hormigas y bachacos nocturnos que recogieran las astillas durante la noche. Los demás también nos turnaremos para trabajar: unos cortarán de día, otros de noche, dijo.
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2. HISTORIA DE LOS ALIMENTOS
LOS ALIMENTOS
Muchos de los productos que ahora se cultivan en
América llegaron hace apenas unos quinientos
años. Los europeos trajeron de diferentes partes
del mundo, alimentos como el mango,
trigo,naranja, limón, arroz, ajo, cebolla y café.
Gracias a esto, ahora en cada país se puede comer
un poco de todo y enriquecer las recetas
conproductos de uno y de otro lado del océano
Piensa, por ejemplo, en las “papas a la francesa”.
Suena como si la papa fuera de origen europeo.
Sin embargo es un producto americano. La salsa
de tomate que tanto les gusta a los italianos en sus
pastas también les llegó de América. En cambio
el café que no puede faltar en las casas de nuestro
país, fue traído por los españoles desde Arabia.
¡Buen intercambio!
Uno de los productos más populares ofrecido por
América al mundo es el chocolate. En algunos
lugares era tan apreciado que las semillas servían
de monedas para comprar y vender y también se
quemaban para hacer ofrendas a los dioses.
Muchos alimentos son nativos de América. Han
sido cultivados o criados desde hace siglos por
los indígenas, quienes, con su sabiduría,
paciencia y trabajo comunitario han logrado que
sus grupos reciban una alimentación adecuada.
los indígenas cultivan también plantas
alimenticias son el resultado de un trabajo de
selección de las semillas, que han hecho durante
generaciones, y a partir de especies silvestres se
obtuvieron las especies cultivadas que hoy
conocemos.
Estas especies son producidas en las huertas
indígenas, llamadas chagras o conucos. Así,
en cada región del país los productos
varían, dependiendo también del clima, la
humedad y las condiciones de la tierra. Por
ejemplo, en las montañas de los Andes se
producen las diferentes clases de papa. En
las selvas se cultiva la yuca, el ají y la piña.
El maíz se cultiva y se consume en distintas
regiones y se sabe que llegó desde
Centroamérica hace varios miles de años.
3. ENTÉRATE QUE ES UN MITO
NUESTROS MITOS
LOS MITOS SON IMPORTANTES PARA LOS
PUEBLOS INDIGENAS PORQUE EXPLICAN
ACONTECIMIENTOS DE LA VIDA COTIDIANA
COMO EN EL CASO DE LOS ALIMENTOS
Durante mucho tiempo en Colombia habitaron pueblos
ancestrales y cada uno de ellos tuvo un desarrollo cultural
importante que se manifestó principalmente a través de sus
creencias.
Actualmente podemos saber de ellas por medio de los
mitos, leyendas y demás relatos que crearon, los cuales han
sido transmitidos a través de las generaciones para que hoy
los podamos conocer y aprender acerca de qué creían o
cómo entendían el mundo dichos pueblos.
Los mitos son narraciones que se pueden
encontrar a través de todo el mundo, ya que cada
una de las comunidades, culturas o pueblos tiene
una manera diferente de explicar su realidad y los
aspectos importantes de sus vidas. Sin embargo,
por más diferentes y variados que sean los mitos,
tienen algunas características y aspectos en
común:
1. Se usan para explicar la realidad, el origen del
mundo, de las personas, o algún fenómeno
natural.
2. Son relatos fantásticos.
3. Se transmiten a través de las generaciones,
generalmente de manera oral.
4. Los protagonistas muchas veces son seres
mágicos o dioses. Muchos mitos presentan un
héroe o personaje que se destaca por su valor,
sabiduría, bondad, maldad u otra cualidad.
5. Surgen de la imaginación de los pueblos
antiguos.
6. Los mitos son narraciones irreales, sin un
tiempo ni un espacio definidos
SEGÚN EL TEMA QUE TRATEN, LOS MITOS SE CLASIFICAN EN:
• Mitos cosmogónicos: Son los que explican el origen del mundo
• Mitos teogónicos: Son los que narran el origen de los dioses.
• Mitos antropológicos: Explican el origen de los seres humanos.
• Mitos etiológicos: Se usan para explicar el origen o generación de los demás seres y
cosas del planeta.
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4. CADENAS ALIMENTICIAS
Identifiquemos Cadenas alimenticias
LA VIDA DE LOS INDIVIDUOS ES POSIBLE
GRACIAS AL APORTE CONTINUO DE
ENERGÍA QUE PROVIENE DEL SOL Y QUE
PASA DE UNOS FACTORES BIÓTICOS A
OTROS A TRAVÉS DE LA CADENA TRÓFICA,
TAMBIÉN CONOCIDA COMO CADENA
ALIMENTICIA. LOS AFACTORES BIÓTICOS DE
UN ECOSISTEMA SON LOS SERES VIVOS QUE
LO INTEGRAN
La cadena alimenticia es el paso de energía y
nutrientes de un ser vivo a otro por medio de la
alimentación, la cadena alimenticia está formada
por una serie de individuos organizados de
manera lineal donde cada uno se alimenta del
anterior y sirve de alimento al siguiente
individuo. Cada nivel de la cadena se llama
eslabón. El primer eslabón son los productores,
son seres vivos que hacen fotosíntesis y producen
su propio alimento, son autótrofos. El segundo
nivel son los consumidores primarios, son
herbívoros, son heterótrofos y por eso se
alimentan de los productores. El tercer nivel son
los consumidores secundarios, son carnívoros,
también son heterótrofos y se alimentan de los
consumidores primarios. El cuarto nivel son los
descomponedores, que se alimentan de los restos
de los seres vivos, que son bacterias, hongos y
otros microorganismos encargados de reciclar
materia orgánica.
La cadena trófica es una representación del flujo de
energía entre los niveles tróficos. Indica mediante
flechas el ser vivo que suministra la energía y el ser
vivo que la consume, la cadena parte del ser vivo
que es consumido y apunta hacia el ser vivo que
consume. Una cadena trófica es un conjunto de
cadenas tróficas interconectadas que pueden estar en
un ecosistema, en ellas se desarrollan relaciones de
transferencia y transformación de materia y energía.
La pirámide trófica es una representación
que muestra la variación de energía en los
niveles o eslabones. Cada nivel se
representa por un rectángulo, la base del
rectángulo indica la cantidad de energía
que hay en cada eslabón. La energía está
concentrada en los productores, luego en
los consumidores primarios y así
sucesivamente.
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MITO DEL PUEBLO INDÍGENA UITOTO QUE HABITA EN EL DEPARTAMENTO DEL AMAZONAS.
EXPLICA EL ORIGEN DE LOS NOMBRES DE LAS TRIBUS O PUEBLOS DE ESTA REGIÓN. PARA MUCHOS
PUEBLOS INDÍGENAS DEL AMAZONAS, LA ANACONDA ES CONOCEDORA DE LAS AGUAS Y SUS
SECRETOS
LA ANACONDA ANCESTRAL ABUELO JOSÉ GARCÍA. FERNANDO URBINA (TRANSCRIPTOR).
En el principio estaba el agua. Después aparecieron las personas,
los animales y los árboles. En ese tiempo de antes vivía el gran
payé Dïijoma, quien tenía mucho poder. Pero Dïijoma quería más:
quería ver el extraño mundo del fondo de los ríos y ser más
poderoso. Buscando, buscando, encontró el bejuco de anaconda y
se lo tomó como si fuera un remedio, pues quería transformarse en
boa. De inmediato su idea se hizo realidad y en su frente apareció
el dibujo de una pequeña serpiente.
Para conservar el poder de la boa, Dïijoma debía seguir una dieta.
Sin embargo, fue débil y la incumplió. Como castigo el signo de la
boa cayó de su frente a la quebrada cuando se fue a bañar. Dïijoma
no le dio importancia, sin saber que pronto pagaría caro su
incumplimiento.
Un día las hijas de Dïijoma fueron a la quebrada y en una rama
vieron un hermoso animal, muy bien pintado y adornado. Parecía
un collar. Con un cernidor y una totuma, las niñas atraparon al
maravilloso animal. Lo llevaron a la maloca y se lo mostraron a su
padre, quien no imaginó que era el mismo que se le había caído de
la frente: era una cría de boa.
Como la boa era pequeña y cabía en una totuma, las niñas
decidieron cuidarla como a una mascota. Pero el bello animal
pronto comenzó a crecer. Creció tanto que tuvieron que meterlo en
una tinaja. Creció aún más y tuvieron que abrir un hueco en la
tierra. No había peces ni camarones suficientes para alimentarlo.
El padre estaba tan orgulloso de la mascota que quiso que todos la
vieran. Invitó a una gran fiesta para que la admiraran y le trajeran
ofrendas. En el momento en que una de las hijas de Dïijoma se
acercó para darle yuca, de un solo bocado la boa se tragó el
alimento y a la niña. Todos huyeron aterrorizados.
Dïijoma no sabía que por su culpa la niña había sido devorada por
la boa, el mismo animal que había creado con su pensamiento días
antes. Mientras dormía, el espíritu de su hija se le apareció en
sueños y le pidió que engañara a la serpiente para que se lo
comiera a él también. Cuando estuviera dentro de la barriga, debía
cortar la boa con un hacha.
El payé hizo lo que su hija le indicó. La serpiente se lo tragó y
sintió mucha sed, entonces descendió por los ríos y bebió de sus
aguas mientras les iba dando nombres. Luego, cuando llegó al
mar, Dïijoma le cortó el corazón y salió de la boa por su cabeza.
Al regresar a casa, Dïijoma cortó en partes iguales la serpiente
empezando por los extremos, y en una gran fiesta repartió sus
pedazos entre todas las tribus, a la vez que les daba nombre.
Al final, cuando todas las tribus fueron nombradas y solo quedó el
trozo del centro de la serpiente, decidieron que de ahí saldría el
maguaré. Este es el tambor sagrado que se toca para invitar a las
tribus a las ceremonias y bailes de unión para recordar un mismo
origen.
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5. FRACCIONES
¿Qué son las Fracciones?
Es una parte de un todo, la fracción se utiliza para
representar las partes que se toman de un objeto que
se ha dividido en partes iguales. Ejemplo:
Dividimos una pizza en 8 partes iguales y tomamos
tres.Esto se representa por la siguiente fracción
Los términos de la fracción se denominan:
numerador y denominador
LECTURA DE UNA FRACCIÓN
CLASIFICACIÓN DE FRACCIONES
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6. NUESTRA HISTORIA
A continuación, recordamos que la
historia de Colombia se divide en 5
periodos
• PERIODO INDIGENA:
Comenzó cuando llegaron los
primeros pobladores hace
aproximadamente 20.000 años, los
cuales eran indígenas
• PERIODO HISPANICO:
Comienza en el año 1.500 con la
llegada de los españoles a nuestro
actual territorio.
En él se distinguen 3 momentos:
❖ Descubrimiento,
❖ Conquista
❖ Colonia
• PERIODO DE LA
INDEPENDENCIA:
Durante estos años la población de la
nueva granada se enfrentó al gobierno
español, logro establecer el gobierno
independiente y le dio sus propias
leyes
• PERIODO REPUBLICANO:
Nace la gran Colombia que llego a su
fin en 1830 por conflictos internos
entre los caudillos. Tras muchas
reformas territoriales y políticas
Colombia recibe su nombre actual en
1886 República de Colombia
HABLEMOS DE LA COLONIA
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¿QUÉ ES LA ÉPOCA
COLONIAL?
La época colonial es el periodo comprendido
entre 1550, cuando se organizaron las
primeras audiencias, y 1810, cuando se inició
el proceso de independencia. Durante este
período, los españoles administraron el
territorio americano y organizaron la
economía, apoyados en el trabajo de los
indígenas y los esclavos africanos.
¿CÓMO ERA EL GOBIERNO
COLONIAL?
Durante la Colonia, la principal autoridad era el rey
de España, quien gobernaba a través de unas
instituciones que funcionaban en España y en
América para administrar los nuevos territorios
LOS GOBIERNOS LOCALES
Los españoles dividieron el territorio
americano para gobernarlo y administrarlo
más fácilmente. Además de los virreinatos
y las Reales Audiencias, que eran formas de
organización más grandes, existían:
❖ Las gobernaciones o territorios
conformados por varias ciudades, las
cuales estaban a cargo de un
gobernador.
❖ Las capitanías generales o regiones de
frontera que se encontraban en conflicto,
contra indígenas u otras potencias
europeas.
❖ Los cabildos o instituciones con mayor
autoridad en las ciudades y pueblos
¿CÓMO ERA LA ECONOMÍA
COLONIAL EN LA NUEVA
GRANADA?
Durante la Colonia se crearon varias
instituciones con el fin de obtener mayores
beneficios económicos para la corona
española En la Nueva Granada, al igual que
en otras partes del Imperio español, estas
instituciones fueron:
❖ La Encomienda
❖ La Mita
❖ El Resguardo
❖ La Esclavitud.
LA ENCOMIENDA
Consistía en asignar un terreno y una comunidad de
indígenas a un español quien recibía el nombre de
encomendero. Los indígenas debían trabajar y pagar
tributos, los cuales generalmente se cumplían
entregando productos agrícolas como algodón y
maíz.
LA MITA
Consistía en un periodo de trabajo
obligatorio y remunerado que los indígenas
y negros debían cumplir realizando
actividades mineras, agrícolas, en obras
públicas o domésticas.
LA ESCLAVITUD
Debido a los malos tratos y a las largas horas de
trabajo a las que fueron sometidos los indígenas,
muchos de ellos murieron. Por lo cual, a finales del
siglo XVI, para poder disponer de mano de obra
suficiente, los españoles empezaron a traer de África
a personas de raza negra para convertirlos en sus
esclavos.
EL RESGUARDO
Ante los malos manejos cometidos por
algunos encomenderos, el gobierno colonial
decidió implantar el resguardo. Esta
institución fue creada para evitar que los
indígenas continuaran siendo despojados de
sus tierras.
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ECONOMÍA COLONIAL
La economía en la sociedad colonial tenía
orientaciones de carácter mercantilista, por
objetivo principal era mantener firme la
soberanía y el imperio Español fortaleciendo
la riqueza nacional mediante la acumulación
y explotación de oro y de metales preciosos.
Se producían alimentos y ganados frutos,
cacao, canela, vainilla y aceites para
exportación y además textiles que se vendían
en Tunja y Santa Fe. Su explotación fue
posible a través de la organización comunal
del trabajo indígena,
AGRICULTURA
La agricultura obedeció a dos factores importantes:
1.La apropiación de tierras por parte de los primeros
conquistadores, los cuales de dedicaron a repartir las
tierras entre ellos mismos y sus acompañantes, tenían
el beneficio de cultivar y habitar dicho terreno
2.Condicionamientos de tipo económico por parte de
los ocupantes de las tierras para satisfacer las
necesidades por parte de los núcleos urbanos de
Españoles.
LA MINERÍA
Se consolido como la principal actividad
económica, siendo el oro el metal de
mayor explotación y producción. La
extracción del oro se concentró
principalmente en las orillas de los ríos y
posteriormente en las minas donde
también se empleó la mano de obra negra.
COMERCIO
El comercio se caracterizó por ser un monopolio estatal ejercido por España el cual incentivo a los
comerciantes de las colonias lo que les permitía regular los precios y la escases de algunos
artículos.
La corona para lograr dicho control creo 'La casa de contratación de Sevilla” esta institución
vigilaba los metales y los artículos procedentes de las Indias. Existieron dos tipos de
comerciantes:
❖ COMERCIANTES DE CARRERA
En su mayoría eran españoles. Manejaban grandes
fortunas, al igual que la mayor parte del
sistema de crédito donde obtenían grandes ganancias
por los altos impuestos
❖ COMERCIANTES LOCALES
Compraban sus mercancías a los grandes
comerciantes, recibían adelantos que
quedaban consignados en Memorias
¿CÓMO ERA LA SOCIEDAD
COLONIAL?
La sociedad colonial era una sociedad
mestiza, producto de la mezcla entre las
diferentes razas que habitaron el continente
americano. En esa sociedad, cada persona
ocupaba un lugar específico de acuerdo con
el color de su piel
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD COLONIAL
El mestizaje. Fue la mezcla que se dio entre las tres razas
diferentes que convivieron durante la colonia: la blanca, la
indígena y la negra.
❖ La discriminación de la mujer: En la sociedad colonial,
la mujer dependía casi totalmente de los hombres. No
podían ocupar cargos públicos y su educación era muy
limitada.
❖ La influencia de la Iglesia: Gracias a su misión de
evangelizar a los indígenas, de educar a los criollos y
de ayudar a los pobres, la Iglesia católica fue muy
importante en la sociedad colonial, Sin embargo,
también se encargó de destruir las imágenes sagradas y
los sitios religiosos de los indígenas.
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CAPSULAS INFROMATIVAS
LOS MUISCAS
Cuando los españoles llegaron a Colombia, el principal grupo indígena
era el de los muiscas, quienes estaban agrupados en dos grandes
federaciones de aldeas en lo que hoy son Bogotá y Tunja. Sus
principales caciques eran el zipa, en Bogotá, y el zaque, en Tunja.
Los muiscas cultivaban, entre otros productos, papa, maíz, chuguas,
arracacha y yuca; además se dedicaban a la minería, especialmente de
sal y esmeraldas, y fabricaban cerámicas y telas de algodón.
Los muiscas hablaban el chibcha, construían las casas de bahareque y
las cubrían con techos de paja. Adoraban muchos dioses, como
Chiminiguagua, el creador; Xue, el Sol; Chía, la Luna; Bachué, la madre
de los muiscas.
LOS TAIRONAS
Este pueblo de lengua chibcha, que habitaba en la Sierra Nevada de
Santa Marta, se destacó por la utilización de piedra en sus
construcciones. Con este material elaboraban muros de contención,
sistemas de riego para sus cultivos, escaleras, canales y puentes.
Los taironas cultivaban principalmente maíz, yuca, auyama y fríjol. Para
facilitar esta actividad, elaboraron un calendario agrícola. Se
especializaron en la pesca y en la obtención de sal marina.
Los poblados taironas estaban conformados por casas redondas
construidas de madera y techos de paja, situadas sobre terrazas de
piedra: a estas construcciones las llamaron malocas. Sus prácticas
religiosas se orientaban a la adoración del Sol y de la Luna,
LOS NUKAK
Son uno de los pocos nómadas de nuestro país. Se desplazan en grupos
familiares por las selvas del río Guaviare de campamento en
campamento buscando cacería y pesca.
Recolectan frutos de palma como el chontaduro o la manaca, raíces,
insectos, nueces y semillas que enriquecen su alimentación
MISAK O GUAMBIANO
Uno de los cultivos principales de los guambianos, quienes viven en las
montañas, es la papa, que se adapta muy bien en climas fríos en tierras
altas.
Crían ovejas para obtener lana y tejer mochilas, ruanas y chumbes
coloridos, especies de cinturones que también sirven para cargar a los
bebés en la espalda.
EMBERA
Los Embera viven al borde de los ríos y son muy buenos pescadores,
agricultores y cazadores. Para atrapar a los peces usan arpones, redes y
un veneno que los hace flotar.
KOGI
Viven entre la costa y los altos picos de la Sierra Nevada de Santa
Marta. Siembran en diferentes alturas para aprovechar la diversidad
ANDOQUE
En las chagras o cultivos a cargo de las mujeres andoque, la yuca brava
es el principal producto. Los hombres cazan dantas, armadillos, borugos
y otros animales.
SIKUANI
Además de cultivar una gran variedad de productos, pescan, cazan,
recolectan frutos y raíces. Tienen reglas para cazar y consumir la danta.
Deben hacer una ceremonia y asegurarse de que todas las personas de la
comunidad coman, aunque sea un pedacito
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MANOS A LA OBRA
CHISMOGRAFO ANCESTRAL
LOS CHISMÓGRAFOS MEZCLAN EL CONCEPTO DE UN
DIARIO Y LA ANTIGUA PRÁCTICA DE PASARSE NOTAS
EN CLASE. SON LIBROS QUE LAS PERSONAS
GENERALMENTE CIRCULAN EN LA ESCUELA O ENTRE
GRUPOS DE AMIGOS PARA APRENDER MÁS UNOS
SOBRE OTROS.
MATERIALES
1. ARMA UN CUADERNO
• Con hojas blancas, cuadriculadas,
cartulina o algún material que te guste también
puedes usar cualquier cuaderno
• Puedes hacerle una tapa con cartulina o cartón para
que parezca más un diario con una tapa más
sofisticada. Depende de ti
• El objetivo es usar un libro con muchas páginas en
blanco porque lo circularás para que las personas
escriban en él.
• Cuántas páginas en blanco necesites dependerá de
entre cuántas personas quieras circularlo y cuántas
preguntas quieras hacerles.
• También lo puedes hacer digital
2. DECORA LA TAPA DEL CHISMÓGRAFO
Aquí es donde empieza a entrar tu
creatividad personal.
• Debes decorar la tapa de tu
chismógrafo de forma que las
personas sepan qué es y se vea atractivo.
• Usa calcomanías o marcadores para escribir la
palabra "Chismógrafo Ancestral" en la tapa del
cuaderno o diario. Puedes usar calcomanías coloridas,
pegamento con escarcha e incluso con gemas
artificiales. ¡Usa tu talento artístico!
• No hay una sola forma de decorar la tapa de un
chismógrafo.
3. INCLUYE A OTRAS PERSONAS UN AMIGO,
FAMILIAR U OTRO ADULTO
• Algunas personas circulan
chismógrafos entre sus familias.
No solo tienes que circularlos entre
personas de tu edad.
• Explica el propósito del chismógrafo. Los adultos
probablemente aprecien tu creatividad si te tomas el
tiempo de explicárselo.
4. CREA UNA PÁGINA PARA LOS NOMBRES.
Debes crear una página hacia la parte
delantera del chismógrafo en donde las
personas deban escribir sus nombres en
orden. Esto te permite saber más adelante
quién dio cuáles respuestas.
• Debes incluir una lista de números en la página de
nombres que indique cuántas personas quieres que
firmen el chismógrafo. Escribe por ejemplo los
números 1 al 5 en la página de nombres.
• La persona a la que se le da el chismógrafo primero
firma su nombre en el primer número disponible.
Este es el número que usará al responder a las
preguntas que hagas en las demás páginas del
chismógrafo. La siguiente persona usa el siguiente
número, etc.
5. ESCRIBE UNA PREGUNTA EN LA PARTE
SUPERIOR DE CADA PÁGINA.
Así es como funciona un chismógrafo
clásico y como empieza. Debes
empezar escribiendo una pregunta en
la parte superior de la primera página
en blanco del libro después de la
página de nombres.
• La pregunta debe ser algo que quieras saber. Las
preguntas buscan información que te ayude a saber
más
6. PON NÚMEROS EN CADA UNA DE LAS
PÁGINAS DE LAS PREGUNTAS.
Si lo haces, también les ayudará a las
personas a comprender lo que tienen que
hacer cuando den la vuelta a cada página.
• Asegúrate de que las personas sepan que deben
responder a las preguntas en cada página. A veces
hay confusión con los chismógrafos, pero, en general,
una vez que las primeras personas lo hacen, les dicen
a los demás cómo se debe hacer y se corre la voz.
• Entonces, si hiciste espacio para, digamos, 25
nombres en la página, harías también una lista
numerada del 1 al 25 en cada página de las preguntas.
7. RESPONDE PRIMERO A TUS PREGUNTAS.
Es probable que les sea útil si tú eres la
primera persona en la lista que responda
a las preguntas
8. PASA EL CHISMÓGRAFO A UN AMIGO.
Así es como funciona. Le pasas el
chismógrafo a un amigo y ese amigo debe
responder a las preguntas en cada página.
9. GUARDA EL CHISMÓGRAFO Y ENVÍA TU
EVIDENCIA. SERÁ MUY DIVERTIDO VOLVER A
MIRARLO
• Algunas personas creen que los chismógrafos son casi
como cápsulas de tiempo en el sentido de que capturan la
vibra de una determinada época. Te será interesante mirar
lo que escribiste años atrás.
• Por ejemplo, los chismógrafos han existido por décadas
y algunos sitios web de noticias creen que es entretenido
ver lo que las personas escribían en chismógrafos en la
década de 1980.
GUÍA INTERDISCIPLINAR GRADO 5TO JORNADA TARDE Del 15 al 26 de marzo, 2021 NOTIANCESTRAL
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PREGUNTAS
CHISMOGRAFO
ESTAS SON LAS PREGUNTAS QUE TÚ Y TUS AMIGOS O
FAMILIARES VAN A RESPONDER EN EL CHISMOGRAFO
1. ¿Cómo sería la alimentación de un pueblo, si lo único que
tuviera para comer fueran raíces, hongos y madera podrida?
2. ¿Por qué creemos que Cuchicuchi no le contó a nadie lo que
había descubierto?
3. ¿Por qué creemos que Tsamani era considerado sabio por la
comunidad?
4. ¿Cuáles son nuestros alimentos preferidos?, ¿cómo se
cultivan?, ¿cómo se preparan?
5. ¿Hemos consumido alimentos o platos que no son originarios
de nuestro país? ¿Cuáles?
6. Mencionamos de dónde proceden y qué productos se necesitan
para prepararlos.
7. Para hacerle honor a la papa, pensemos en las distintas formas
de preparación de este alimento. Hagamos una lista de cuántas
formas conocemos. ¡Qué delicia!
8. Ahora que conocemos el origen de los alimentos según la
tradición Sikuani. ¿Cuáles son los alimentos más raros que han
comido?
9. ¿Cuál es su alimento o plato preferido?
10. ¿Cuáles son los alimentos que se cultivan en nuestra región?
11. ¿Qué nos pareció más interesante del texto del árbol Kaliawiri y que explica este mito?
ESCOGE UNA COMUNIDAD INDIGENA POR CADA REGION (Amazonia, Andina, Caribe, Insular, Orinoquía, Pacífico)
12. ¿Cuál es su principal comida?
13. Lugar de ubicación y entorno natural.
14. Alimentos que cultivan, Animales que cazan o pescan.
15. Alimentos que recolectan.
16. ¿En qué épocas de la historian han vivido los indígenas?
17. ¿Cuáles eran las principales actividades económicas en la colonia de los
indígenas?
18. ¿En qué épocas de la historia ubicas los mitos del árbol Kaliawiri y la
anaconda ancestral?
PREGUNTAS
CHISMOGRAFO ESCLUSIVO PARA APRENDER MAS
ESTAS SON LAS PREGUNTAS QUE TÚ VAS A RESPONDER PARA PRACTICAR LOS NUEVOS
CONOCIMIENTOS QUE HAS ADQUIRIDO EN ESTA GUIA
1. Menciona tres características en común de los mitos
árbol kaliawiri y la anaconda ancestral, teniendo en
cuenta las características propias del MITO
2. Como se pueden clasificar los mitos árbol kaliawiri y la
anaconda ancestral
3. Escribe el nombre de dos mitos y a que cultura indígena
pertenece
4. Que factores bióticos encuentras en los 2 mitos
5. Teniendo en cuenta el mito de la anaconda ancestral
escribe como sería una cadena alimenticia y dibuja una
cadena trófica
6. Describe alguno de los ecosistemas descritos en los mitos
GUÍA INTERDISCIPLINAR GRADO 5TO JORNADA TARDE Del 15 al 26 de marzo, 2021 NOTIANCESTRAL
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TENIENDO EN CUENTA EL MITO DEL ÁRBOL KALIAWIRI Y LA LECTURA DE LOS ALIMENTOS VAMOS A REALIZAR
EJERCICIOS CON FRACCIONES
7.
8. Colorea las fracciones según se indique.
9. Escribe la fracción según la representación gráfica.
10. Muchos de los productos que ahora se cultivan en
América llegaron hace apenas unos quinientos
años. Los europeos trajeron de diferentes partes
del mundo, alimentos como el mango, trigo,
naranja, limón, arroz, ajo, cebolla y café.
Basados en este párrafo extraído de la lectura de
los alimentos representa
• Una fracción propia
• Una fracción impropia
• Una fracción homogénea
• Una fracción heterogénea
LET'S PRACTICE ENGLISH WITH FOOD
11. Name 6 healthy and 6 unhealthy food.