Post on 21-Nov-2014
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O TAO QUE PODE SER DESCRITO NÃO É O ETERNO
TAO
LAO-TSÉ (c. SÉCULO VI a.C.)
Tradição Filosofia chinesa Abordagem Taoísmo
EM CONTEXTO
1600-1046 a.C. Durante a dinastia Chang as
pessoas creem que o destino é controlado pelas divindades e cultuam os antepassados.
1045-256 a.C. Na dinastia Chou, o Mandato do Céu (autoridade dada pela divindade) justifica decisões políticas.
ANTES
Século V a.C. Confúcio fixa regras para o
desenvolvimento pessoal e para o governo ético.
Século IV a.C. O filósofo Chuang Tzu muda o foco do taoísmo, concentrando-se mais nas ações do indivíduo do que nas ações do estado.
Século III d.C. Os estudiosos Wang Bi e Guo Xiang criam uma escola neotaoísta.
DEPOIS
A China entrou num estado de guerra interna
quando o governo da dinastia Chou desintegrou-se, essa mudança criou dentro das cortes um grupo de magistrados encarregados de planejar estratégias para governar de modo mais eficaz.
No século VI a.C.
Assim ficou conhecido o amplo conjunto de
ideias criadas por esses funcionários. Coincidindo com o surgimento da filosofia na Grécia, com a qual compartilhava algumas preocupações, como buscar estabilidade num mundo em constante mudança e alternativa ao que até então era determinado pela religião.
As Cem Escolas do Conhecimento
Eram as principais preocupações da filosofia
chinesa que evoluiu a partir da prática política, em vez da natureza do cosmos como foi na grega.
Moralidade e Ética
Uma das ideias mais importantes veio do livro
Tao Te Ching atribuído a Lao-tsé, que tinha como tentativa propor uma teoria de governo justo, baseada no te (virtude), que poderia ser encontrado ao seguir o tao (caminho). É a base da filosofia conhecida como taoísmo.
O livro do caminho e da virtude
Viver em harmonia...
...com a natureza é a trilha que o Tao Te Ching prescreve para a vida equilibrada. Para este homem, isso talvez signifique respeitar o equilíbrio do lago e não pescar em demasia.
A fim de entender o conceito de tao é
necessário saber como os antigos chineses viam o mundo em mutação. Para eles as mudanças são cíclicas, movendo-se de um lado para outro – da noite para o dia, do verão para o inverno, e assim por diante.
Ciclos da mudança
...não eram considerados opostos, mas
relacionados, um surgindo do outro. Tais estados possuem propriedades complementares e juntos fazem parte de um todo.
Os diferentes estados...
Diz que os humanos são apenas uma de
várias manifestações do todo e não tem status especial, entretanto, por causa do nosso desejo e do livre-arbítrio, podemos nos desviar do tao e perturbar o equilíbrio harmonioso do mundo.
Lao-tsé no Tao Te Ching
...uma vida virtuosa significa agir de acordo
com o tao. No entanto não é uma questão simples, filosofar sobre o tao é inútil visto que ele está além de qualquer coisa que os humanos possam conceber.
Viver...
Só podemos viver segundo o tao por meio do
wu wei “não ação”. Isso não significa o “não fazer”, mas sim agir de acordo com a natureza – espontânea e intuitivamente. Agindo sem desejo, ambição ou submissão às convenções sociais.
Wu Wei
Lao-Tsé (Antigo Mestre)
Arquivista da corte, e Confúcio o consultou a respeito de rituais e cerimônias. Deixou a corte quando a dinastia Chou entrou em decadência, viajou em busca de solidão e nunca mais foi visto.