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VIERNES 16/12/2005 ABC

Cultura y espectáculos

TULIO DEMICHELIMADRID. Muere sin el premio Cervan-tes uno de los mayores pensadores es-pañoles del siglo XX. Guía de universi-

tarios sin que nunca ocupara una cáte-dra en España, Julián Marías hizo su-yo un lema de su maestro, José Ortegay Gasset, cuyo magisterio —el de la tra-dición liberal— salvaguardó y contri-buyó a enriquecer: «La claridad es lacortesía del filósofo». Discípulo ejem-plar, Marías también fue maestro entiempos en los que reinaba el dogmatis-mo ideológico, fuera de un signo o deotro: del nacional catolicismo al mate-rialismo dialéctico, tanto monta, mon-ta tanto. Su gran amigo Pedro Laín En-tralgo solía referirse a él en esa triple

condición de «maestro de la libertad,pensador de la circunstancia y escri-tor de casta que viene enseñando a losespañoles a vivir como hombres li-bres».

En efecto, Julián Marías fue un maes-tro queacompañaríaa varias generacio-nes de estudiantes que leyeron, muchasveces a escondidas, su «Historia de la Fi-losofía»; y a miles y miles de lectores conlos que dialogaba sobre las cosas que im-portan desde la ventana de la Tercera deABC.Cosasgrandesy cosassencillas,co-sas de la Historia y de la Filosofía; cosasde la plaza y las costumbres y tambiéndel cine, los libros y tantas fiestas. Y esque Marías sintió una inagotable pre-ocupación por la condición humana.

Filósofo, sociólogo y ensayistaEl pensador nació en Valladolid el 17 dejunio de 1914. Su familia se traladó a Ma-drid, donde él estudió Bachillerato en elCisneros y Filosofía y Letras en la Com-plutense. «En mi casa —decía Marías—recibí una actitud de respeto y de inte-rés por el pensamiento y la literatura,pero con la Filosofía no tropecé hasta laUniversidad». En efecto, su propósitoera cursar estudios científicos, pero alos 16 años sintió una gran preocupa-ción por las cuestiones esenciales yuna irrefrenable atracción por la lite-ratura y la historia. De esta manera,improvisó el Bachillerato de Letras,compaginando su aprendizaje en el la-boratorio de Biología con las clases deIntroducción a la Filosofía de Zubiri,el hombre que le puso en contacto conlos grandes pensadores clásicos.

A los 18 años conoció a José Ortega yGasset,acuya cátedra deMetafísicaacu-díadiariamente con apasionado interés.Sumaestro constituyópara él«unmode-lo de intensidad intelectual, de un rigorde pensamiento, de una belleza de expre-sión, que nos parecía la forma más per-

fecta que se podía alcanzar». Con él fun-dó en 1948 el Instituto de Humanidadesde Madrid, del que Marías fue director.

Represaliado por las dos EspañasLa idea de la autenticidad, verdaderaesencia de su pensamiento, se vislum-bra ya en sus primeras publicacionesdel año 34 en la revista «Cruz y Raya».Tras el paréntesis de la Guerra Civil—en la que fue encarcelado durante tresmeses por una falsa acusación — tuvo di-ficultades para publicar sus artículos yse le impidió impartir clases como profe-sordeFilosofíayLetras,entreotrasrazo-nes, porque fue editorialista de la edi-ción republicana de ABC. Era, por ellomismo, el colaborador vivo más vetera-no de nuestro periódico.

Su primer libro, «Historia de la Filo-sofía», apareció en 1941; vendrían des-pués obras como «Introducción a la Fi-losofía», «Filosofía española actual»,«Ortega y la idea de la razón vital», «Elmétodo histórico de las generaciones»,«La escolástica en su mundo y el nues-tro», «Antropología Metafísica» y «Bre-ve tratado de la ilusión».

A principios de los cincuenta y trasser «vetado» para acceder a la cátedraque Ortega dejó vacante, Marías im-partió cursos como profesor invitadoen las universidades de California,Harvard, Yale y Puerto Rico, entreotras muchas. En octubre de 1964 fueelegido miembro de la Real AcademiaEspañola para ocupar el sillón «S» y

Representantes de lasinstituciones culturalese importantes figurasdel mundo intelectual yuniversitario rindieronayer homenaje a JuliánMarías en la capillaardiente.Víctor Garcíade la Concha, directorde la RAE, señaló en elTanatorio de la Pazque Marías «era unespañol preclaro». Porsu parte, Ramón Gon-zález de Amezúa, direc-tor de la de San Fer-nando, afirmó que era«persona cultísima,muy aflable y cordial».El filósofo FernandoSavater destacaría que«fue un pionero enacercar la filosofía al

gran público y una desus figuras más impor-tantes». Para el histo-riador Juan PabloFusi, Marías «era unade las personas másclaras, más limpias ymás inteligentes de laposguerra. Significó lareconciliación de laEspaña interna». El expresidente LeopoldoCalvo Sotelo recordóque tras la lectura desu «Historia de la Filo-sofía» despertó en él«una vocación de filó-sofo que nunca vi cum-plida».

La ministra de Cultu-ra, Carmen Calvo, justi-ficó su ausencia de lacapilla ardiente por las

votaciones en el Congre-so y desde el hemiciclocalificó a Marías como«un gran analista de suépoca». María TeresaFernández de la Vegahabló con la familia ennombre del Gobiernopero no asistirá al sepe-lio. La presidenta de laComunidad, Esperan-za Aguirre, anuncióque creará un premiocon su nombre, dotadocon 42.000 euros, y queun colegio será bauti-zado con él. El alcaldeAlberto Ruiz-Gallar-dón realzó al «maestroque enseñó a toda unageneración a pensarcon rebeldía» y adelan-tó que tendrá una calle.

Madrid le dedicará premio y calle

Ya editorialista de laedición republicana deABC, el filósofo era elcolaborador literariomás veterano denuestro periódico

� Los restos mortales del filósofofueron velados ayer en el Tanato-rio de La Paz, y desde allí el corte-jo partirá hoy a las 13.30 hacia elcementerio de La Almudena, don-de serán sepultados a las 14.30

A los 18 años conoció aOrtega y Gasset y los dosfundaron el Instituto deHumanidades en 1948,que Marías dirigió

Muere JuliánMarías, el filósofoque salvaguardó la llama delpensamiento liberal en el siglo XXDiscípulo de Ortega, contaba 91 años y deja un legado de más de 50 obras

JULIÁN DE DOMINGOAlberto Ruiz-Gallardón a su salida de la capilla ardiente

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